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Da imagem de cidade à Paisagem Individual:

2. Aproximação ao espaço operativo

2.2. Da imagem de cidade à Paisagem Individual:

[

conceito operativo

]

Neste momento de desenvolvimento procura-se explicitar o conceito operativo, Imagem de cidade, proposto por Lynch, que procura enquadrar esta forma mental que se —™–‹œ¡G •ˆG ™Œ“ˆíé–G Š–”G œ”G ›Œ™™›ù™–G Œš—ŒŠóŠ–UG hšš”SG ïG ”—–™›ˆ•›ŒG Š“ˆ™Šˆ™G –G Š–•ŠŒ›–G desenvolvido por Kevin Lynch, ˜œŒG ˆ—Œšˆ™G ‹ŒG ‹ˆ›ˆ™G ‹ŒG X`\`G ‹ŒšŒ•–“ŒG œ”ˆG ‹ŒˆG ˜œŒG ïG ˆ•‹ˆG –‘ŒG ™ŒŒ™ð•ŠˆS de modo a demarcar aquilo que faz mais sentido neste projecto, nomeadamente no que respeita a esta imagem operacional que se torna, depois de uma ŒŸ—Œ™ð•ŠˆGšŽ•Šˆ›ˆG–œGŠ–•›•œˆ‹ˆSGœ”ˆGŒ™™ˆ”Œ•›ˆG‹ŒG•›Œ™—™Œ›ˆíé–GŒG™ŒŠ–•ŒŠ”Œ•›–G ‹–G ›Œ™™›ù™–UG hG —ˆrtir desta rŒ“ŒŸé–G —™–—ûŒ-šŒG œ”ˆG ‹Œ™Œ•›ŒG ‹ŒšŽ•ˆíé–G deste conceito mais abrangente •–G 蔉›–G ‹Œš›ˆG •Œš›Žˆíé–SG ˆ™›Šœ“ˆ•‹–G –œ›™ˆšG ‹”Œ•šûŒšG ŒG ˆš—ŒŠ›–šG numa ideia de paisagem individual, que deixa de estar apenas associada a uma imagem.

Lynch estuda Boston, JersŒ G j› G ŒG s–šG h•ŽŒ“ŒšSG šœŽŒ™•‹–G œ”G ”ï›–‹–G em que estuda a ˈ–™”ˆGšœˆ“G æG ŒšŠˆ“ˆG œ™‰ˆ•ˆSG ŒG –Œ™ŒŠŒG ˆ“Žœ•šG—™•Šó—–šG ‹ŒG ‹ŒšŽ•G œ™‰ˆ•–ˉ78.

v™Œ•›ˆ‹–G —ˆ™ˆG œ”G šŒ•›‹–G ”ˆšG —™ˆŽ”盐Š–G ŒG ™Œ“ˆŠ–•ˆ‹–G Š–”G –G —“ˆ•Œˆ”Œ•›–G ‹ˆšG cidades, este estudo ïG™Œ“Œˆ•›ŒG•Œš›ˆG•Œš›Žˆíé–G•é–G—–™GŒš›ŒšG”–›–šSG”ˆšGš”G—Œ“–G conceito de imagem de cidade que desenvolve. Assim, interessam os elementos que o —–‹Œ”GŠ–•š››œ™SGˆGšœˆG”—–™›è•ŠˆGŒG™Œ“ˆíé–GŠ–”G–G–‰šŒ™ˆ‹–™UGj–•š‹Œ™ˆ•‹–G˜œŒGˈ{–‹–G –GŠ‹ˆ‹é–G—–ššœG•œ”Œ™–šˆšG™Œ“ˆíûŒšGŠ–” algumas partes da sua cidade e a sua imagem Œš›çG ”—™ŒŽ•ˆ‹ˆG ‹ŒG ”Œ”ù™ˆšG ŒG šŽ•ŠˆíûŒšˉ79SG šé–G Š–•š‹Œ™ˆ‹–šG –šG Œ“Œ”Œ•›–šG ”ùŒšG

‹ŒG œ”ˆG Š‹ˆ‹ŒSG ›ˆ”‰ï”G Š–”G Ž™ˆ•‹ŒG ”—–™›è•ŠˆG •Œš›ˆG ”ˆŽŒ”G Ž“–‰ˆ“SG ˆšG —Œšš–ˆšG ŒG ˆšG šœˆšGˆŠ›‹ˆ‹ŒšSG—ˆ™›ŒGˆŠ›ˆG‹Œš›ˆGŠ–•š›™œíé–SG˜œˆšŒGšŒ”—™ŒG—ˆ™Šˆ“GŒG™ˆŽ”Œ•›ç™ˆG˜œŒGïG ˆG”ˆŽŒ”G‹ŒGŠ‹ˆ‹ŒUGw–™ï”SGˆGpaisagem •é–GïGˆ—Œ•ˆšGœ”G–‰‘ŒŠ›–G—Œ™ŠŒ—›óŒ“SG”ˆšGœ”ˆG Š–•š›™œíé–G óšŠˆSG —™–‹œ›–G ‹ŒG œ”ˆG •›Œ™”•çŒ“G šœŠŒššé–G ‹ŒG •›Œ™Œ•íûŒšG ˆ–G “–•Ž–G ‹ˆG oš›ù™ˆUGÏG™ŒŠ–™™Œ•›ŒGœšˆ™-šŒGˆG”Œ›ç–™ˆG‹e um palimpsesto80, escrito e reescrito, em que

ˆ˜œ“–G˜œŒGšŒGŒšŠ™ŒŒG‹ŒG•––G•é–GïGš–“睌“GŒ”GšG”Œš”–SG”ˆšGšŒ”—™ŒGœ”G™Œšœ“›ˆ‹–G‹ŒG Š–”—™–”šš–GŠ–”G–G—™ï-ŒŸš›Œ•›ŒUGu–G˜œŒG™Œš—Œ›ˆGˆGŒš›ˆG—™–‰“Œ”盐Šˆ, Lynch refere que ˈué–G ŒŸš›ŒG œ”G ™Œšœ“›ˆ‹–G •ˆ“SG ”ˆšG š–”Œ•›ŒG œ”ˆG Š–•›ó•œˆG šœŠŒššé–G ‹ŒG ˆšŒšˉ   81,

sublinhando ˆšš”GˆG”—–™›è•ŠˆG‹–GŠŒ•ç™–GóšŠ–G‹ˆšGŠ‹ˆ‹ŒšSGˆGŒ–“œíé–G‹ˆGšœˆG–™”ˆGŒG Š–•Žœ™ˆíé–SG ˜œŒG šŒG ˆG ˆ“›Œ™ˆ•‹–G Š–”G šœŠŒššˆšG ŒG ‘œš›ˆ—–š›ˆšG ›™ˆ•š–™”ˆíûŒšUG lš›ˆšG podem ser ”ˆšG–œG”Œ•–šG•–›ù™ˆšS mas sé–Gœ”ˆG—ˆ™›ŒG•‹šš–ŠçŒ“G‹ŒGœ”ˆG”ˆŽŒ”G‹ŒG Š‹ˆ‹ŒSG˜œŒG›–‹ˆˆG•é–Gconstituem –GĀ•Š–GˆŠ›–™GŒ”G‘–Ž–G•Œš›ˆG˜œŒš›é–UG

     

78 Kevin Lynch, 1999, p.9 79 Idem, p.11

80 Referência ao Prof. Nuno Portas, que por várias YH]HVUHFRUULDDHVWDPHWiIRUDSDUDLOXVWUDURSURFHVVRGH´ID]HUFLGDGHµ

ao longo do tempo (Aulas de Urbanismo, FAUP).

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s •ŠG ‹Œš›ˆŠˆG ZG ˆš—ŒŠ›–šG šŽ•Šˆ›–šG •ˆG ˆ•ç“šŒG ‹ˆG Š‹ˆ‹ŒaG “ŒŽibilidade, estrutura/identidade e imaginabilidade. A legibilidade da cidade estuda a imagem mental ˜œŒG –šG Š‹ˆ‹é–šG ›ð”G ‹Œ“ˆSG ™Œ“ˆŠ–•ˆ•‹–-se com a qualidade visual, em particular com a ˈˆ—ˆ™Œ•›ŒGŠ“ˆ™Œ¡ˆG–œG±“ŒŽ‰“‹ˆ‹ŒÁG‹ˆG—ˆšˆŽŒ”GŠ›ˆ‹•ˆˉ82. Permite o reconhecimento das

partes numa estrutura coerente, em que as vias, delimi›ˆíûŒšGŒGŒš›™œ›œ™ˆGšé–G‹Œ•›ŠçŒšG numa –™Žˆ•¡ˆíé– Ž“–‰ˆ“SG Œ”G ˜œŒG šŒG Š–•š‹Œ™ˆ”G ˆšSG ‹Œ“”›ˆíé–G ‹ŒG ›Œ™™ˆšSG ™–•›Œ™ˆSG •ù‹œ“–G ŒG ™ŒŽœŒšˆUG wŒ™”›ŒSG ˆšš”SG Œš›™œ›œ™ˆ™G ŒG ‹Œ•›Šˆ™G –G ”Œ–G ˆ”‰Œ•›ŒSG ˆ›™ˆïšG ‹ŒG ‹Œ™Œ•›ŒšG ›ïŠ•ŠˆšG ‹ŒG –™Œ•›ˆíé–SG Š–”–G ˆG ˈšŒ•šˆíé–G šœˆ“G ‹ˆG Š–™SG ‹ˆG –™”ˆSG ‹–G ”–”Œ•›–G –œG —–“ˆ™¡ˆíé–G ‹ˆG “œ¡SG ˆšš”G Š–”–G –œ›™–šG šŒ•›‹–šSG ›ˆšG Š–”–G –G ŠŒ™–SG –G ouvido, o tacto, a s•Œš›ŒšˆSG ˆG •–íé–G ‹ˆG Ž™ˆ‹ˆ‹ŒS ŒG ›ˆ“Œ¡G –šG Šˆ”—–šG ”ˆŽ•ï›Š–šG ŒG Œ“™Š–šUˉ83 No fundo, Lynch ™Œ“ˆŠ–•ˆG Š–”G Œš›ˆG ˜œŒš›é–G ‹Œ™Œ•›ŒšG –™”ˆšG ‹ŒG

–™Œ•›ˆíé–SG ˆ›™ˆïšG ‹ŒG ‹ˆ‹–šG šŒ•š–™ˆšS ˜œŒG šŒG —™Œ•‹Œ”G Š–”G ˆG ŒŸ—Œ™ð•ŠˆG —Œšš–ˆ“G •–G ”Œ–Gˆ”‰Œ•›ŒUGj–“–ŠˆGˆG”—–™›è•ŠˆG‹Œš›ˆG˜œŒš›é–G•é–GšùG•ˆG˜œŒš›é–G‹ˆG™ç—‹ˆGŒGŒŠˆ¡G –™Œ•›ˆíé–GŒG‹Œš“–Šˆíé–SG”ˆšG›ˆ”‰ï” œ”ˆG‰ˆšŒGĀ›“G—ˆ™ˆG–GŠ™ŒšŠ”Œ•›–G‹–G•‹ó‹œ–G˜œŒG ˆ›™ˆïšG ‹ŒG œ”ˆG ”ˆŽŒ”G Š“ˆ™ˆG ‹–G ”Œ–G ˆ”‰Œ•›ŒSG ˜œŒG šŒG ˆ™”ˆG Š–”–G œ”ˆG Œš›™œ›œ™ˆG en–“Œ•›ŒG ‹ŒG ™ŒŒ™ð•ŠˆSG ˜œŒG “Œ confere uma possibilidade de escolha e um ponto de —ˆ™›‹ˆG —ˆ™ˆG ˆG ˆ˜œšíé–G ‹ŒG •–™”ˆíé–SG ”—–™›ˆ•›ŒG ›ˆ”‰ï”G •ˆG ‹”Œ•šé– ‹ˆG šŒŽœ™ˆ•íˆG emocional. hG˜œŒš›é–G˜œŒGŒ•›é–GšŒGŠ–“–ŠˆGïGŠ–”–GšŒG–™”ˆGŒ•›é–GŒš›ˆG”ˆŽŒ”G‹ŒGŠ‹ˆ‹ŒSGŠ–”–G œ•Š–•ˆG Œš›ˆG Š–•š›™œíé–fG m™œ›–G ‹ŒG œ”ˆG ™Œ“ˆíé–G ‰“ˆ›Œ™ˆ“G Œ•›™ŒG –‰šŒ™ˆ‹–™G ŒG –G ”Œ–SG ˈˆG ”ˆŽŒ”GOˎPG“”›ˆGŒG‹çG𕍈šŒGˆ–G˜œŒGïGš›–SGŒ•˜œˆ•›–GˆG—™ù—™ˆG”ˆŽŒ”GïG—–š›ˆGæG—™–ˆG Š–•›™ˆGˆGŠˆ—ˆŠ‹ˆ‹ŒG‹ŒG™ŒŽš›–G—Œ™ŠŒ—›œˆ“SG•œ”G—™–ŠŒšš–G‹ŒGŠ–•š›ˆ•›ŒG•›Œ™ˆŠíé–Uˉ84 Esta šó•›ŒšŒG ‹ŒG œ”ˆG ”Œš”ˆG ™Œˆ“‹ˆ‹ŒG ˆ‹˜œ™ŒG ˆ™ˆíûŒšG šŽ•Šˆ›ˆšSG Š–•š–ˆ•›ŒG Šˆ‹ˆG observador, que percepciona e inte™—™Œ›ˆG –šG ‹ˆ‹–šG ˜œŒG ™ŒŠ–“ŒG ˆ›™ˆïšG ‹–šG šŒ•›‹–šG ‹ŒG –™”ˆG —Œšš–ˆ“SG ™œ›–G ‹ˆG šœˆG —™ù—™ˆG ŒŸ—Œ™ð•ŠˆG ŒG ”Œ”ù™ˆUG lš›ˆG ”ˆŽŒ”G —–‹ŒG ˆššœ”™SG “–Ž–G æG —ˆ™›‹ˆSG œ”ˆG ‹Œ›Œ™”•ˆ‹ˆG Š–Œ™ð•ŠˆSG —–‹Œ•‹–G šœ™Ž™G ‹ŒG ‹Œ™Œ•›ŒšG ”ˆ•Œ™ˆšaG ˈu–G objecto real pode existir pouco a ordenar ou a observar e, no entanto, a sua figura mental —–‹ŒG›Œ™GŽˆ•–G‹Œ•›‹ˆ‹ŒGŒG–™Žˆ•¡ˆíé–Gˆ›™ˆïšG‹ŒGœ”ˆG“–•ŽˆGˆ”“ˆ™‹ˆ‹ŒUGOˎPGw–™G–œ›™–G “ˆ‹–SGœ”G–‰‘ŒŠ›–G˜œŒGïGš›–G—Œ“ˆG—™”Œ™ˆGŒ¡G—–‹ŒGšŒ™G‹Œ•›Šˆ‹–GŒG‹ŒšŠ™›–SG•é–G—–™˜œŒG ïGˆ”“ˆ™SG”ˆšG—–™˜œŒGŠ–•‹¡GŠ–”Gœ”GŒš›Œ™Œù›—–G‘çGŠ–•ŒŠ‹–G—Œ“–G–‰šŒ™ˆ‹–™Uˉ85

Aqui pesa a identidade do observador de uma forma preponderante. Mais do que uma ”Œ™ˆG —Œ™ŠŒ—íé–G ‹ŒG Š‹ˆ‹ŒSG Œ•›™ˆ”G Œ”G ‘–Ž–G ˆŠ›–™ŒšG ‹ŒG •›Œ™—™Œ›ˆíé–SG ‹ŒG ”Œ”ù™ˆ e de šŽ•Šˆíé–SG˜œŒG›–™•ˆ”GŠˆ‹ˆG”ˆŽŒ”G‹ŒGŠ‹ˆ‹ŒGœ”G—™–‹œ›–GĀ•Š–SG•›™ˆ•š”ššóŒ“G•ˆGšœˆG totalidade ŒG ”œ›ˆšG Œ¡ŒšG ™Œšœ“›ˆ‹–G ‹ŒG œ”ˆG –—Œ™ˆíéo mental quase inconsciente. No entanto, ˆ—Œšˆ™G ‹ŒG Šˆ‹ˆG •‹ó‹œ–G ‹Œ›Œ™G ˆG šœˆG ”ˆŽŒ”G ‹ŒG Š‹ˆ‹ŒG Ā•ŠˆSG —ˆ™ŒŠŒG ˆŒ™G aquilo que se refere como uma imagem consensual, talvez –™Žˆ•¡çŒ“ em grupos mais –”–Žï•Œ–šG‹ŒG–‰šŒ™ˆ‹–™ŒšUGˈ

     

82 Idem, p.12 83 Idem, p.13 84 Idem, p.17 85 Idem, p.17  

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jˆ‹ˆG •‹ó‹œ–G Š™ˆG ŒG šœš›Œ•›ˆG ˆG šœˆG —™ù—™ˆG ”ˆŽŒ”SG ”ˆšG —ˆ™ŒŠŒG ˆŒ™G œ”ˆG Š–•Šù™‹ˆG šœ‰š›ˆ•Šˆ“G Œ•›™ŒG ”Œ”‰™–šG ‹–G ”Œš”–G Ž™œ—–UG zé–G Œš›ˆšG ”ˆŽŒ•šG ‹ŒG Ž™œ—–SG mostrando o conse•š–G Œ•›™ŒG œ”G •Ā”Œ™–G šŽ•Šˆ›–G ‹ŒG ”Œ”‰™–šSG ˜œŒG •›Œ™Œššˆ”G ˆ–šG planeadores de cidades aspirantes a um modelo de ambiente que muitos possam ‹Œš™œ›ˆ™Uˉ86 Considera-se assim que podem ser encontrados pontos de contacto nestas

”ˆŽŒ•šG —Œšš–ˆšG ˆ›™ˆïšG ‹ŒG um —™–ŠŒšš–G ‹ŒG ŽŒ•Œ™ˆ“¡ˆíé–SG que se encontram numa imagem que se pode considerar colectiva. Aqui reside uma margem de subjectividade ‰ˆš›ˆ•›ŒG Ž™ˆ•‹ŒSG ”ˆšG Š–•Š–™‹ˆ•‹–G ˜œŒG ˆG —ˆ™›™G ‹ŒG œ”ˆG ˆ•ç“šŒG —–•‹Œ™ˆ‹ˆG šŒG —–‹ŒG caracterizar uma imagem de cidade dominante, qœŒG•é–G‹ŒŸˆG‹ŒGšŒ™Gœ”ˆG•›Œ™—™Œ›ˆíé–GŒ ˜œŒG›ˆ”‰ï”G•é– pode aspirar a ser uma regra.

uŒš›ˆG •Œš›Žˆíé–G •›Œ™ŒššˆG ”Œ•–šG Œš›ˆG ŽŒ•Œ™ˆ“¡ˆíé–SG ›‹ˆG Š–”–G ‰ˆšŒG —ˆ™ˆG œ”G plano de estudo ‹ŒG Š‹ˆ‹ŒSG —™ŒŠšˆ”Œ•›ŒG —–™˜œŒG ™Œ‹œ¡G œ”ˆG šï™ŒG ‹ŒG Š–”—“ŒŸ‹ˆ‹ŒšG ˜œŒG šé–G›ˆ”‰ï”G—ˆ™›ŒG‹ˆGŒ›Œ™–ŽŒ•Œ‹ˆ‹ŒGdo urbano.

j–•š‹Œ™ˆ•‹–G˜œŒGˆGŠ‹ˆ‹ŒG‹Œˆ“GšŒ™çGšŒ”—™ŒGœ”ˆG‰œšŠˆG•ŠŒššˆ•›ŒSGtornam-se aqui relevantes Œš›ˆšG ‹Œ™Œ•íˆšSG ˆG ‹Œ•›‹ˆ‹ŒG ˜œŒG šŒG ”ˆ•Œš›ˆG ˆ›™ˆïšG ‹ˆG ‹Œ™Œ•íˆUG j–”–G refere Deleuze, em que o conceito de identidade ‹ŒŸˆG‹ŒGšŒGˆšš–Šˆ™Gˆ–šG‹ð•›Š–šSG—ˆ™ˆG šŒG ˆššœ”™G •ˆG ‹ŒˆG ‹ŒG ™Œ—Œ›íé–G ‹ŒG ‹Œ™Œ•íˆšG ŒG ˜œŒG ˆšš”G —ˆššˆ”G ˆG šŒ™G Œ“Œ”Œ•›–šG ‹Œ•››ç™–šUG hG ‹ŒˆG ‹ŒG ˜œŒG ˆG ‹Œ•›‹ˆ‹ŒG Œš›çG ˆšš–Šˆ‹ˆG ˆG œ”ˆG •–íé–G ‹ŒG ‹Œ™Œ•íˆ e de ™Œ—Œ›íé–, em que interessa aqui mais esta perspectiva mais plural do que uma œ•–™”¡ˆíé–G•–G‹ŒšŒ•–“”Œ•›–G‹Œš›ŒG—™–‘ŒŠ›–U

No que respeita ao campo de estudo faz menos sentido ˆG ŽŒ•Œ™ˆ“¡ˆíé–G ‹ŒG œ”ˆG ”ˆŽŒ”GŠˆù›ŠˆGŒG˜œŒGšŒG—™Œ•‹ŒG”œ›–GæGŒš›™œ›œ™ˆGœ™‰ˆ•ˆG˜œŒG—ˆ™ŒŠŒG‹Œš“Žˆ™-se de uma š›ù™ˆG ‹–G Œš—ˆí–SG Š–”–G šŒG Œ™Š–œG •ˆšG Œ•›™Œš›ˆšG •ŠˆšSG —ˆ™ˆG ŒŸ—“–™ˆ™G –G šŽ•Šˆ‹–G ‹ŒG œ”ˆG —Œ™š—ŒŠ›ˆG •‹‹œˆ“G ˜œŒG šŒG ‹š›•ŽœššŒG ŒG Š–•š››œóššŒG Š–”–G œ”ˆG —ˆšˆŽŒ”G diferente desta generalizada. Apresenta-se aqui parte deste associograma colectivo Š–•š››œó‹–G Š–”G ‰ˆšŒG •Œš›ˆšG Œ•›™Œš›ˆšG •ŠˆšG ŒG ˜œŒG š•›Œ›¡ˆG ˆ“Žœ”ˆšG ‹Œš›ˆšG ‹ŒˆšG ŽŒ™ˆšG•ˆG™Œ“ˆíé–GŠ–”G–GŠ–•›ŒŸ›–G‹ŒGŒš›œ‹–G‹Œš›ˆG•Œš›Žˆíé–U (Imagem 2.7.)

     

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Assim, em A imagem da cidade considera-se que a imagem de um meio ambiente —–‹ŒG šŒ™G ˆ•ˆ“šˆ‹ˆG Œ”G ›™ðšG Š–”—–•Œ•tes: identidade, estrutura e significado. Apesar de •œ”G—“ˆ•–Gˆ‰š›™ˆŠ›–GšŒ™Œ”GˆŠ“”Œ•›ŒG‹š›•ŽœóŒšSG•ˆG™Œˆ“‹ˆ‹ŒGœ•Š–•ˆ”GŠ–”–Gœ”G›–‹–SG Œ”G˜œŒGŒš›ˆšG—ˆ™›ŒšG‹é–G–™”ˆGˆGœ”ˆG”ˆŽŒ”GŽ“–‰ˆ“UGw™Œššœ—ûŒGœ”G—™”Œ™–G”–”Œ•›–G‹ŒG ‹Œ•›Šˆíé–GOŒ”G˜œŒGšŒG‹š›•gue o objecto das outras coisas), assumindo uma identidade —Œ“ˆG ‹š›•íé–G ŒG ™ŒŠ–•ŒŠ”Œ•›–G ‹ŒG œ”ˆG •‹‹œˆ“‹ˆ‹ŒUG uœ”G šŒŽœ•‹–G ”–”Œ•›–G ïG Œš›ˆ‰Œ“ŒŠ‹ˆGœ”ˆG™Œ“ˆíé–GŒš—ˆŠˆ“GŒGŒš›™œ›œ™ˆ“G‹ŒG‹Œ›Œ™”•ˆ‹–G–‰‘ŒŠ›–GŠ–”G–G–‰šŒ™ˆ‹–™GŒG ‹Œš›ŒGŠ–”G›–‹ˆGœ”ˆGšï™ŒG‹ŒG–œ›™–šG–‰‘ŒŠ›–šUGl”GĀ“›”–G“œŽˆ™GïGŠ–•Œ™‹–G—Œ“–G–‰šŒ™ˆ‹–™G œ”GšŽ•Šˆ‹–G—™ç›Š–GŒGŒ”–Š–•ˆ“GˆGŒš›ŒG–‰‘ŒŠ›–UGhG˜œŒš›é–G‹–GšŽ•Šˆ‹–G‹ˆšGŠ‹ˆ‹ŒšGï, —–™ï”SG œ”G ˆš—ŒŠ›–G ‰ˆš›ˆ•›ŒG ”ˆšG Š–”—“Šˆ‹–G ‹ŒG ‹Œ•™SG —Œ“–G ˜œŒG šé–G ˈ”Œ•–šG Š–•šš›Œ•›ŒšG˜œŒGˆšG—Œ™ŠŒ—íûŒšG ‹ŒGŒ•›‹ˆ‹ŒGŒG‹ŒG™Œ“ˆíûŒšˉ87SGˈpermitindo ao significado ˜œŒGšŒG‹ŒšŒ•–“ˆGšŒ”GšŒ™G—–™G•ùšG‹™ŒŠ›ˆ”Œ•›ŒGŽœˆ‹–ˉ88. kˆóG˜œŒG–Gˆœ›–™G—™–ššŽˆGŒš›ŒG

estudo baseando-se na identidade e estrutura das imagens da cidade, optando por estudar os factores que possam ser melhor identificados e mais operacionais quando se ›™ˆ‰ˆ“ˆGŠ–”GˆGŠ‹ˆ‹ŒSG•é–GŒš˜œŒŠŒ•‹–GˆG”—–™›è•ŠˆG‹–GšŽ•Šˆ‹–SG”ˆšG™ŒŠ–•ŒŠŒ•‹–- “ŒGœ”ˆG—–šíé–G‹ŒGŠˆ™¡G”œ›–G—Œšš–ˆ“GŒGœ”ˆGˆ™çŒ“G‹ŒG‹óŠ“G”ˆ•—œ“ˆíé–SGŠ–•–™”ŒGïG referido na obra.

     

87 Kevin Lynch, 1999, p.18 88 Idem, p.19

Imagem 2.8´$TXHDVVRFLDDFLGDGHGH*DLD"µ6tQWHVHGHDOJXPDVGDVUHVSRVtas obtidas nas entrevistas iniciais, na tentativa de se construir este associograma de trabalho.

Entre algumas expressões repetidas algumas vezes, destacam-se sobretudo a ideia de ´FRQIXVmRµHGHXPVHQWLPHQWRGHSHUWHQoDTXHVHPDQLIHVWDHPSDUWLFLSDo}HV FRPR´FDVDµ em paralelo à dificuldade em comunicar esta imagem mental pessoal.

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No entanto, Š–•–™”ŒG ™ŒŒ™ŒG s •ŠSG Œš›ŒG ˆš—ŒŠ›–G ˈOˎPG •é–G ›Œ”SG •ŒŠŒššˆ™ˆ”Œ•›ŒSG Š–•–›ˆíûŒšG Š–”G ˆ“Ž–G ‹ŒG Ÿ–SG “”›ˆ‹–SG —™ŒŠš–SG œ•Šˆ‹–G –œG –™‹Œ•ˆ‹–G ™ŒŽœ“ˆ™”Œ•›ŒSG Œ”‰–™ˆG —–ššˆSG —–™G Œ¡ŒšSG ›Œ™G Œš›ˆšG ˜œˆ“‹ˆ‹ŒšUˉ89 pš›–G ïSG œ”ˆG Š‹ˆ‹ŒG Š–”G ˆ˜œ“–G ˆG ˜œŒG

assim se chama ter œ”ˆG–™›ŒG”ˆŽ•ˆ‰“‹ˆ‹ŒSG•é–GšŽ•ŠˆG˜œŒGŒš›ˆGšŒ‘ˆGšóŒ“SGù‰ˆSG–œG evidente. Destaca-šŒG ›ˆ”‰ï”G ˆG ”—–™›è•ŠˆG ‹–G —ˆ—Œ“G ‹–G –‰šŒ™ˆ‹–™SG ™Œ–™íˆ•‹–G –G ˆŠ›–G ‹ŒG ˈˆ—™Œ•‹Œ™GˆGŒ™GˆšG–™”ˆšG–Šœ“›ˆšG•ˆGˆš›ˆG癌ˆG‹ˆšG•–ššˆšGŠ‹ˆ‹Œšˉ90SGŒ”G˜œŒGˆ›™ˆïšG‹ŒG uma ŒŸ—Œ™ð•ŠˆG™Œ—Œ›‹ˆGˈ›–‹–G–G—™–ŠŒšš–G‹ŒG—Œ™ŠŒ—íé–GïG”œ‹ˆ‹–GŒG–G–‰šŒ™ˆ‹–™G‘çG•é–G •ŒŠŒšš›ˆG ‹ŒG —™–Šœ™ˆ™G Š–•šŠŒ•›Œ”Œ•›ŒG •–™”ˆíûŒšG –œG “Žˆ™G •–ˆšG •–™”ˆíûŒšG ˆG œ”ˆG Œ“ˆGŒš›™œ›œ™ˆUˉ91 ÏGŠ–•šŒŽœ‹ˆGˆšš”Gœ”ˆG”ˆŽŒ”G–—Œ™ˆŠ–•ˆ“G˜œŒG—ˆššˆGˆGšŒ™Gœšˆ‹ˆGˆG

parti™G ‹ˆóUG l”G šó•›ŒšŒSG ˆG •Œš›Žˆíé–G ‹ŒG s •ŠG ˈ‰ˆšŒˆ-se no facto de que podemos ‹ŒšŒ•–“Œ™G ˆG •–ššˆG ”ˆŽŒ”G ‹–G ”Œ–G ˆ”‰Œ•›ŒG –—Œ™ˆ•‹–G š–‰™ŒG ˆG –™”ˆG óšŠˆG ŒŸ›Œ™•ˆSG ˆ›™ˆïšG‹ŒGœ”G—™–ŠŒšš–G‹ŒGˆ—™Œ•‹¡ˆŽŒ”G•›Œ™•–Uˉ92

wˆ™ˆGŠˆ‹ˆGœ”ˆG‹ˆšGŠ‹ˆ‹ŒšG–™ˆ”GŒ›ˆšGˆ•ç“šŒšG‰çšŠˆšaG™ŒŠ–•ŒŠ”Œ•›–G‹–G›Œ™™Œ•–SG Œ›–G ˆG —ïSG ”ˆ—Œˆ”Œ•›–G ‹Œ™Œ•›ŒšG ˆš—ŒŠ›–šG ™Œ“Œˆ•›ŒšG •–G ›Œ™™›ù™–G OŒ“Œ”Œ•›–šG –™›ŒšV™ˆŠ–šbG š‰“‹ˆ‹ŒbG •Š–Œ™ð•ŠˆšbG Œ›ŠPbG Œ•›™Œš›ˆs a alguns habitantes, procurando ˜œŒG Œ–ŠˆššŒ”G ˆšG šœˆšG ”ˆŽŒ•šG •–G ˆ”‰Œ•›ŒG óšŠ–G O‹ŒšŠ™íûŒšSG “–Šˆ“¡ˆíûŒšSG Œš‰–í–šbG ˆŽŒ•šG ”ˆŽ•ç™ˆšPUG hG Œš›ˆšG ˆ•ç“šŒšG š–”am-šŒG –šG ™ŒŽš›–šG –›–Ž™çŠ–šG ŒG perguntas a transeuntes.

A metodologia usada por Lynch e a referida imagem colectiva, šŒ™é–G ›ˆ“Œ¡G –šG aspectos que se tornam menos relevantes para este projecto, tendo em conta que a ideia ‹ŒG œ”ˆG ”ˆŽŒ”G —Ā‰“ŠˆG ïG ”œ›–G ‹šŠœ›óŒ“SG —™ŒŠšˆ”Œ•›ŒG —Œ“ˆG ‹Šœ“‹ˆ‹ŒG —™ŒšŒ•›ŒG •ˆG ›™ˆ•š”ššé–G ‹ŒG œ”ˆG ”ˆŽŒ”G ‹ŒG Š‹ˆ‹ŒG —Œšš–ˆ“SG —Œ“–G ˜œŒG œ”ˆG Š–“ŒŠ›ˆG parece ter uma ‹”Œ•šé–G‰ˆš›ˆ•›ŒGŒš—ŒŠœ“ˆ›ˆSG•œ”ˆG‰ˆšŒG‹ŒGŽŒ•Œ™ˆ“¡ˆíé–UGpš›–GïSGŒŸš›Œ como base de œ”ˆG šï™ŒG ‹ŒG ”ˆŽŒ•šG —Œšš–ˆšG ˜œŒG šŒG ›–Šˆ”G Œ”G ‹Œ›Œ™”•ˆ‹–šG —–•›–šSG ”ˆšG nesta •Œš›Žˆíé–G •é–G šŒG —™Œ›Œ•‹ŒG ˆššœ”™G ˜œŒG šŒG ŠŒŽ–œG ˆG œ”ˆG ”ˆŽŒ”G Š–“ŒŠ›ˆG –œ consensual, porque sŒ™ˆGŠ–•ŠŒ—›œˆ“”Œ•›ŒG”—–ššóŒ“UGué–GšùG—–™˜œŒ Œš›çGŒ”G—Œ™”ˆ•Œ•›ŒG ™Œ–™”œ“ˆíé–SG ”ˆšG ›ˆ”‰ï”G —–™˜œŒ Œš›ˆG ïG œ”ˆG Š–•š›™œíé–G Œ”G ˆ‰Œ™›–G ŒG ˜œŒG ˆG —™–‹œíé–G ˆ™›óš›Šˆ pode de alguma forma contribuir para novas formas de olhar e —Œ•šˆ™G–G›Œ™™›ù™io, –—Œ™ˆ•‹–G ›ˆ”‰ï”G ˆG Œš›ŒG •óŒ“U ué–G interessa portanto esta ŽŒ•Œ™ˆ“¡ˆíé–, dado que se Œš›ˆ™ˆG ˆG Š–•›™ˆ™ˆ™G ˆG •›Œ•íé–G ‹ŒG —™–‘ŒŠ›–SG ˜œŒG ›™ˆ¡‹–G —ˆ™ˆG –G Œš—ˆí–G —Ā‰“Š–G —™Œ›Œ•‹ŒG —™ŒŠšˆ”Œ•›ŒG —–›Œ•Šˆ™G “Œ›œ™ˆšG ›é–G ‹ferentes quanto cada observador. Assume-se um Šˆ™çŠ›Œ™G de abertura ˜œŒG ˆšš”G šŒG —™–“–•ŽˆG •ˆG •›Œ™—™Œ›ˆíé–G ŒG ŒŸ—Œ™ð•ŠˆG ‹ŒG Šˆ‹ˆG •‹ó‹œ–UG

     

89 Kevin Lynch, 1999, p.20   90 Idem, p.22 91 Idem, p.22 92 Idem, p.23

 

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ˈhœ”Œ•›ˆ™GˆGˆ›Œ•íé–G‹–G–‰šŒ™ˆ‹–™GŒGŒ•™˜œŒŠŒ™GˆGšœˆGŒŸ—Œ™ð•ŠˆGïGˆGœ›“‹ˆ‹ŒG˜œŒG –GˆŠ›–G‹ŒG‹ˆ™G–™”ˆGˆGˆ“Ž–G—–‹ŒG–Œ™ŒŠŒ™UGkŒGŠŒ™›ˆG–™”ˆSG–G—™ù—™–G—™–cesso de reformar œ”ˆGŠ‹ˆ‹ŒG—ˆ™ˆG”Œ“–™ˆ™GˆGšœˆG”ˆŽ•ˆ‰“‹ˆ‹ŒG—–‹ŒG›–™•ˆ™GˆG”ˆŽŒ”G”ˆšG•ó›‹ˆSGšŒ”G›Œ™G ›é–G —–œŠ–G Œ”G ˆ›Œ•íé–G ˆG –™”ˆG óšŠˆG ™Œšœ“›ˆ•›ŒSG —–™G ”ˆšG ‹Œšˆ‘Œ›ˆ‹ˆG ˜œŒG —–ššˆG ™Œšœ“›ˆ™Uˉ93 s •ŠG ‹Œš›ˆŠˆG ˆG ˜œŒš›é–G —™”–™‹ˆ“G ‹ˆG —ˆ™›Š—ˆíé–G •Œš›ŒG —rocesso de ™Œ–™”œ“ˆíé–G ‹ˆšG Š‹ˆ‹ŒšSG ›–”ˆ•‹–G Š–”–G ‰Œ•ŒóŠ–G ˆG —™ù—™ˆG ŒŸ—Œ™ð•ŠˆG ‹–G –‰šŒ™ˆ‹–™UG lš›ˆG•–™”ˆíé–G•é–Gˆ—Œ•ˆšGšœˆ“G˜œŒGšŒG™ŒŠ–“ŒG‹–GŒš—ˆí–G—ˆ™›ŒGˆšš”G‹ˆGŒŸ—Œ™ð•cia, Œ•˜œˆ•›–G —™–ŠŒšš–G ‹ŒG ˆŠíé–V—Œ™ŠŒ—íé– e que permite deste modo interpreta™G –G Œš—ˆí–G ŒŸ—Œ™Œ•Šˆ‹–UG j–”–G ™ŒŒ™ŒG wˆœ“–G sœóšG h“”Œ‹ˆG ˈhG •–™”ˆíé–G šœˆ“G ‹ŒG œ”G Œš—ˆí–G •é–G —–‹ŒG šŒ™G •›Œ™—™Œ›ˆ‹ˆG Š“ˆ™ˆ”Œ•›ŒG šŒ”G ˆG ™ŒŒ™ð•ŠˆG ˆG •–™”ˆíûŒšG ™Œ“ˆŠ–•ˆ‹ˆšG Š–”G ˆG ˆŠíé–UGlGçGŒ‹ð•ŠˆšGŠ™ŒšŠŒ•›ŒšG˜œŒGˆGœ•‹ˆ‹ŒGœ•Š–•ˆ“GŒ•›™ŒG—Œ™ŠŒ—íé–Gšœˆ“GŒGˆŠíé–G ˆŠ›œˆG •é–G ˆ—Œ•ˆšG ‹ˆG —Œ™ŠŒ—íé–G —ˆ™ˆG ˆG ˆŠíé–SG ”ˆšG ›ˆ”‰ï”G ‹ˆG ˆŠíé–G —ˆ™ˆG ˆG —Œ™ŠŒ—íé–Uˉ94

Finalmente, aproximando-se do sentido de cidade ideal, s •ŠG‹Œš›ˆŠˆGˆG”—–™›è•ŠˆG ‹–šG ˆŠ›–™ŒšG ‹ŒG “ŒŽ‰“‹ˆ‹ŒG ‹–G ›Œ™™›ù™–SG ™Œ–™íˆ•‹–G ˆG ‹ŒˆG ˜œŒG Œš›ˆšG —™ç›icas seriam ˆ—“ŠçŒšG•–G—“ˆ•Œˆ”Œ•›–G‹ˆšGŠ‹ˆ‹ŒšSG›™ˆ¡Œ•‹–GŒš—ˆí–šGœ™‰ˆ•–šG”Œ“–™ŒšUGhGŠ“ˆ™Œ¡ˆG‹ŒG Œš›™œ›œ™ˆG ŒG ˆŠ‹ˆ‹ŒG ‹ŒG ‹Œ•›‹ˆ‹ŒG šé–G Š–•š‹Œ™ˆ‹–šG –šG —–•›–šG ”ˆšG ”—–™›ˆ•›ŒšG •–G ‹ŒšŒ•–“”Œ•›–G ‹ŒG šó”‰–“–šG –™›ŒšSG Š–•š‹Œ™ˆ•‹–G œ”G šŒ•›‹–G ‹ŒG “œŽˆ™G que Œ”G ™Œ–™íˆ™G ˆšG —™ç›ŠˆšG ˆóG ‹ŒšŒ•–“‹ˆšUG lš›ˆG •Œš›Žˆíé–G •é–G —ˆ™›“ˆG —–™ï”G deste objectivo. O •›œ›–GïG—Œ™ŠŒ‰Œ™G‹ŒG˜œŒG–™”ˆG—–‹ŒGˆGˆ™›ŒG“Œˆ™GˆG˜œŒš›–•ˆ™G‹Œ›Œ™”•ˆ‹–šGˆš—ŒŠ›–šG‹ˆG ™Œ“ˆíé–G Œ•›™ŒG –G •‹ó‹œ–G ŒG –G ›Œ™™›ù™–SG ›™ˆ¡Œ•‹–G —–™G šš–G ˆ›™ˆïšG ‹ˆG ŒŸ—Œ™ð•ŠˆG œ”ˆG ˆŠ›œˆ“¡ˆíé–G ‹Œš›ˆG ”ˆŽŒ”G ‹ŒG Š‹ˆ‹ŒG —Œšš–ˆ“SG ˜œŒG ˆšš”G šŒG ˆššœ”ŒG Š–”–G ”ˆŽŒ”G –—Œ™ˆŠ–•ˆ“G æG ŒšŠˆ“ˆG •‹‹œˆ“UG ˈj–•šŠŒ•Šˆ“¡ˆ•‹–G ˆG ™Œ“ˆíé–G ‹–G •–šš–G Š–™—–G Š–”G –G Œš—ˆí–SG š–‰™Œ›œ‹–G –G Œš›ó”œ“–G æG šœˆG —Œ™ŠŒ—íé–SG ˆG ˆ™›ŒG —™–—–™Š–•ˆG –G ˜œŒš›–•ˆ™ de ˆš—ŒŠ›–šG˜œˆ“›ˆ›–šGŒGŒ›Œ™–Žï•Œ–šG‹–GŒš—ˆí–GŒ”GŠ–•›™ˆ—–•›–GæG›Œ•‹ð•ŠˆG˜œˆ•››ˆ›ˆGŒG •›Œ•Š–•ˆ“”Œ•›ŒG–”–Žï•ŒˆG‹ˆGšœˆG—™–‹œíé–Uˉ95 Levanta-se, Œ•›é–, –œ›™ˆG ˜œŒš›é–SG ˜œŒG —–‹Œ™ˆG šŒ™G ˆ”—“ˆ”Œ•›ŒG Œš›œ‹ˆ‹ˆSG ”ˆšG ˜œŒG aqui interessa referir como um aspecto ”—–™›ˆ•›ŒG •ˆG ŒŸ—Œ™Œ•Šˆíé–G ‹ˆG —ˆšˆŽŒ”G ŒG šœˆG •›Œ™—™Œ›ˆíé–SG ˜œŒG ›Œ”G ˆG Œ™G Š–”G ˆG ‹”Œ•šé–G ‹ˆG —Œ™ŠŒ—íé–UG vG Šˆ™çŠ›Œ™G ‹ŒG ˆ‰Œ™›œ™ˆG •–G ˆŠ›–G‹ˆG—Œ™ŠŒ—íé–96 —Œ™”›ŒG—Œ•šˆ™GŒš›ŒG—™–ŠŒšš–G•‹‹œˆ“GŠ–”–Gˆ“Ž–GĀ•Š–G•ˆG™Œ“ˆíé–G

Š–”GŠˆ‹ˆG•‹ó‹œ–GŒGœ”ˆGšó•›ŒšŒG•œ•Ša completa ou terminada. Questiona-se aqui como se pode perceber algo verdadeiramente, šŒGŒš›ŒG—™–ŠŒšš–G‹ŒGšó•›ŒšŒG•œ•ŠˆGŒš›çGŠ–”—“Œ›–UG O que —Œ™”›ŒG—Œ•šˆ™G˜œŒGŒš›ŒG•é–G›Œ™”•ˆG•ˆGŠ–•šŠð•ŠˆG‹ŒGŠˆ‹ˆG–‰šŒ™ˆ‹–™SG—Œ“–G˜œŒG —–‹ŒG šŒ™G —™–—–™Š–•ˆ“G æG šœˆG ŒŸ—Œ™ð•ŠˆSG —™–‹œ›–™ˆG —–™G šœˆG Œ¡G ‹ŒG •–ˆšG ”Œ”ù™ˆšG ŒG šŽ•ŠˆíûŒšUG

     

93 Kevin Lynch, 1999, p.130

94 Paulo Luís Almeida referindo-se a Musseler, no texto "X-ACTOS: Transferência de acções no espaço urbano", in Arqueologia do Urbano: abordagens e práticas, Porto: Editora FBAUP, 2009, p.97

95 Marta Traquino, 2010, p.51

96 Maurice Merleau-Ponty, Phenomenology of perception, trad. Colin Smith, London, Routledge, 2006

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hG ™ŒŒ™ð•ŠˆG ‹Œ Kevin Lynch importa sobretudo pelo conceito introduzido e o seu —™–ŠŒšš–G ‹ŒG –™”ˆíé–SG —™–Šœ™ˆ•‹–G —Œ™ŠŒ‰Œ™G –G ˜œŒG Œš›ŒG ™Œ—™ŒšŒ•›ˆG •ˆG ”ˆŽŒ”G ”Œ•›ˆ“G —Œšš–ˆ“UGué–G•›Œ™ŒššˆG—–™ï”SGˆG˜œŒš›é–G”ˆšG—™ˆŽ”盐ŠˆGŒG˜œˆšŒG‹ŒG”ˆ•œˆ“G‹ŒG—™ç›ŠˆšG œ™‰ˆ•ósticas apresentadas na sua obra ŒG˜œŒG—ˆ™ŒŠŒ”GšŒ™SG•–G蔉›–G‹Œš›ˆG•Œš›Žˆíé–SG ˆ“Ž–G ™Œ‹œ›–™ˆšG ŒG “–•ŽŒG ‹ˆG ™Œˆ“‹ˆ‹ŒG Œ›Œ™–Žï•ŒˆG ŒG Œ”G ”œ‹ˆ•íˆG ‹–šG ›Œ™™›ù™–šG Š–•›Œ”—–™è•Œ–šUG w–™ï”S apresenta-se ˆ˜œG ˆG •–íé–G ‹ŒG œ”ˆG —ˆšˆŽŒ”G •‹‹œˆ“SG ”ùŒ“SG que se forma talvez pelo mesmo processo desta imagem de cidade, mas que integra ˆš—ŒŠ›–šG˜œŒGšŒG™ŒŠ–“Œ”Gˆ›™ˆïšG‹ŒG‹erentes processos perceptivos, ˜œŒGŒ”Gˆ™›Šœ“ˆíé–G Š–”G ”Œ”ù™ˆšG ŒG –œ›™–šG šŽ•Šˆ‹–šG—ˆ™ˆ –G •‹ó‹œ–G ‹é–G –™”ˆG ˆG Œš›ˆG —ˆšˆŽŒ”G ”Œ•›ˆ“UG Esta torna-se ˆšš”G”ˆšG•Š“œšˆG‹–G˜œŒG–GŠ–•ŠŒ›–GŒŸ—“Š›ˆ‹–G—–™Gs •ŠSG•é–G™Œ‹œ¡indo esta ideia a œ”ˆG ”ˆŽŒ”G óšŠˆG ŒG šŒ•š–™ˆ“G Š–”–G Œš›ŒUG w™Œ›Œ•‹Œ-se designar esta Š–•š›™œíé– mental como algo em constantŒG ”œ‹ˆ•íˆSG •œ”G —™–ŠŒšš–G ˆ‹›–SG ”ˆšG ˜œŒG ›ˆ”‰ï”G ”—“ŠˆG ˆ–G •óŒ“G ‹ˆG Š–•šŠð•ŠˆG œ”ˆG ˆ‰Œ™›œ™ˆG ˆG •––šG Œš›ó”œ“–šG ŒG œ”ˆG ™Œˆ‹ˆ—›ˆíé–G ŒG šœ‰š››œíé–G Š–•š›ˆ•›ŒG ‹ŒG Œ“Œ”Œ•›–šG Šˆ™ˆŠ›Œ™¡ˆ•›ŒšG ˜œŒG —ˆššˆ”G ˆG considerar-šŒSG ˆ•‹ˆG ˜œŒG •Š–•šŠŒ•›Œ”Œ•›ŒSG ‹Œšˆ‘œš›ˆ‹–šUG ué–G ïG œ”ˆG Š–•š›™œíé–G intencional, ou consciente, considera-se uma paisagem que se vai formando e ™Œ–™Žˆ•¡ˆ•‹–G ˆ›™ˆïšG ‹ˆG ŒŸ—Œ™ð•Šˆ, que deste modo capta e organiza diferentes elementos que se percepcionam de diferentes maneiras.

Torna-se relevante neste projecto testar formas de intervŒ•íé–G •œ”G ›Œ™™›ù™–G Œš—ŒŠóŠ– ˜œŒG–—Œ™Œ”Gˆ–G•óŒ“G‹Œš›ˆšGŠ–•š›™œíûŒš mentais. Estas paisagens operacionais, ˜œŒGˆ™›Šœ“Œ”Gˆš—ŒŠ›–šG™Œ“ˆŠ–•ˆ‹–šG•é–Gˆ—Œ•ˆšGŠ–”G–GŒ‹Šˆ‹–SG”ˆšGŠ–”GˆG”Œ”ù™ˆGŒG significado. A relativa š›ùria recente de Gaia como aglomerado urbano e uma ideia geral Š–•–›ˆ‹ˆG Š–”G ‹Œ›Œ™”•ˆ‹–šG ˆš—ŒŠ›–šG ‘çG ˆ˜œG —™–‰“Œ”ˆ›¡ˆ‹–šG ˆ•›ŒšSG —Œ™”›ŒG crer que ˆ›™ˆïšG ‹ˆG ˆ™›ŒG šŒG —–ššˆG “Œˆ™G ˆG ˜œŒš›–•ˆ™G ˆG –™”ˆG Š–”–G •–šG —–šŠ–•ˆ”–šG ŒG ˆŽ”–šG š–‰™ŒG –G ›Œ™™›ù™–UG ué–G šŒG —™Œ›Œ•‹ŒSG Š–•ï”G ™Œ–™íˆ™, alterar ou mudar nenhuma destas imagens de cidade/paisagens individuais, ou reduzir a sua identidade a estas, mas ›™ˆ‰ˆ“ˆ™G æG ŒšŠˆ“ˆG ‹Œš›ˆG —™–‰“Œ”盐ŠˆSG —–›Œ•Šˆ•‹–G œ”G ”–”Œ•›–G ‹ŒG ˜œŒš›–•ˆ”Œ•›–G ˜œŒG —–ššˆG “Œˆ™G ˆG —Œ•šˆ™G Œš›ˆG ™Œ“ˆíé– Š–”G –G ›Œ™™›ù™–G ŒG agitar esta paisagem individual tida Š–”–GŒš›çŒ“UGwˆšˆŽŒ”GŠ–”–Gœ”G›–‹–G—“œ™‹šŠ—“•ˆ™SG˜œŒGšŒGŒŸ—Œ™Œ•ŠˆSG”ˆšG˜œŒGæG˜œˆ“G šŒGˆšš–ŠˆG–G—Œ•šˆ”Œ•›–V›Œ™™›ù™–SG˜œŒGšŒG™ŒŠ–•Žœ™ˆGŒGˆ‘ˆGŠ–”GŠˆ‹ˆG•‹ó‹œ–U

Neste sentido, interessa t™ˆ‰ˆ“ˆ™G˜œŒš›ûŒšG˜œŒG™Œ“ˆŠ–•Œ”G–Gšœ‘Œ›–GŠ–”G–Glugar pela ‹”Œ•šé–G‹ˆG”Œ”ù™ˆSGŒ”G˜œŒGˆ›™ˆïšG‹ˆGš›ù™ˆG•‹‹œˆ“G•ˆG™Œ“ˆíé–GŠ–”G–G›Œ™™›ù™– se trabalha o contexto com um sentido de profundidade.

Deste modo, depois de perceber as ‹Œ™Œ•›ŒšG ‹”Œ•šûŒš que se colocam nesta —ˆšˆŽŒ”G—Œšš–ˆ“SG–G—™–‘ŒŠ›–G—™Œ›Œ•‹ŒG›™ˆ‰ˆ“ˆ™G•é–G•œ”G蔉›–GŽŒ™ˆ“SGou numa tentativa, ”—™–çŒ“GæG—ˆ™›‹ˆSG‹ŒGŠŒŽˆ™GˆGœ”ˆG‹ŒˆGŠ–“ŒŠ›ˆG›‹ˆGŠ–”–GŠ–•šŒ•šœˆ“SG”ˆšGŒŸ—“–™ˆ™G ˆG‹ŒˆG‹ˆG‹Œ™Œ•íˆSG•œ”ˆGŒšŠˆ“ˆG‹–G—ˆ™›Šœ“ˆ™UGp”—–™›ˆ ”Œ•–šGˆGŽŒ•Œ™ˆ“¡ˆíé–SG”ˆšGmais o que lhe escapa, na procura de narrativas privadas, individuais, que preencham este Œš—ˆí–Gˆ—ˆ™Œ•›Œ”Œ•›ŒG–”–Žï•Œ–GŠ–”G•›Œ™™œ—íûŒšG•–G›ŒŠ‹–G˜œ–›‹ˆ•–UG

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hšš”SG ˆG ˆ‰Œ™›œ™ˆG ˆG œ”ˆG —™ç›ŠˆG —ˆ™›Š—ˆ›ˆG procurou trazer para o projecto a ideia ‹ŒG œ”G •‹ó‹œ–G Œ”G Š™Šœ•š›è•ŠˆSG •šŒ™‹–G •–G Š–•›ŒŸ›–SG ˜œŒG —ˆ™›“ˆššŒG ”Œ”ù™ˆšG ŒG šŽ•Šˆ‹–šG •–G —“ˆ•–G ‹Œš›ˆG •Œš›Žˆíé–UG vG Šˆ—󛜓–G šŒŽœ•›ŒG ˆ—™ŒšŒ•›ˆG ˆšš”G Œš›ˆG ‹”Œ•šé–G ™Œ“ˆŠ–•ˆ“G Š–”–G Œ™™ˆ”Œ•›ˆG ‹ŒG •Œš›Žˆíé–SG •šŒ™‹–G •œ”ˆG ”Œ›–dologia de levantamento do lugar, mas que faz o projecto acontecer ›ˆ”‰ï”G•ŒššˆG”Œš”ˆG™Œ“ˆíé–UG

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