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Toda metodologia usada na oração deve propor ao adolescente: a abertura de seu coração e a vivência plena de um relacionamento que agregue valores em sua vida. A experiência de oração deve ser séria para que o adolescente se sinta bem ali, naquele momento, re- zando a sua própria realidade.

No grupo, os momentos de oração devem ser participativos. Sem- pre que possível, envolver os pejoteiros na organização e na partilha de seus sentimentos, medos, angústias, esperanças etc. Para que a participação seja fortalecida, o monitor às vezes precisa silenciar- -se, ouvir com atenção, criar um clima de confiança para que os jo- vens sintam o desejo de vivenciar a experiência, escutar a voz de Deus e também se pronunciar.

O caderno de memórias traz nas páginas iniciais algumas orações que podem ser usadas para iniciar ou encerrar o encontro. Verifi- que e use-as com criatividade.

a) Leitura orante da Bíblia

Reconhecemos que a palavra de Deus é fonte de inspiração e de fé, mas também é sustento na missão que assumimos diariamente. Nos encontros de PJM, a Palavra deve ser o centro das discussões, uma vez que a reconhecemos como a carta de amor de Deus para a humanidade.

A leitura bíblica não pode ser de qualquer maneira. Na tradição cristã, existe uma maneira de meditar a palavra divina chamada “leitura orante da Bíblia”, na qual, a partir de quatro passos, pode- -se fazer a experiência. O Documento de Aparecida diz que “entre as muitas formas de se aproximar da Sagrada Escritura, existe uma privilegiada, à qual somos todos convidados: a Lectio Divina (exer- cício da leitura orante da Bíblia), com seus quatro momentos (leitu- ra, meditação, oração e contemplação) favorece o encontro pessoal com Jesus Cristo”27.

os passos são os seguintes:

1º Passo: Leitura – o que o texto diz?

O momento requer que façamos leitura atenta do texto, perce- bendo o contexto em que foi escrito, as personagens, as ima- gens descritas, os fatos etc. Para tanto, é importante realizar a leitura por várias vezes.

2º Passo: Meditação – o que o texto diz para mim, para nós?

A palavra é degustada e o silêncio é fundamental. Após um tempo de quietude, o texto é retomado e partilhado.

3º Passo: oração – o que o texto me faz dizer a Deus?

Falar a Deus com o coração aberto, deixando o Espírito de Deus agir, falar. O corpo quieto e tranqüilo ajuda a concen- trar-se. A oração é um encontro pessoal com Deus.

4º Passo: Contemplação – o que o texto me leva a ser e fazer?

A contemplação está relacionada com uma ação de transfor- mação, de mudar de atitude a partir de uma leitura atenta do que Deus revela por meio da Bíblia. Os compromissos gera- dos pela mudança precisam ser vivenciados e partilhados no cotidiano.

27 - Texto conclusivo da V Conferência Geral do Episcopado Latino-Americano e do Caribe, realizada entre os dias 13 e 31 de maio de 2007, na cidade de Aparecida

Grupo Marista 105 104 Caderno de Monitores - Referencial Teórico-Prático para Monitores e Pastoralistas Grupo Marista 105

7. RIToS DE PASSAGEM E MÍSTICA

Os ritos de passagem sempre fizeram parte da existência huma-

na. De acordo com o documento “Currículo em Movimento”28,

os rituais ajudam as pessoas a se localizarem no espaço e tempo, legitimando ou permitindo mudanças. Eles podem ser efetivados no estabelecimento de um lugar sagrado dentro da casa, num canto de oração, no centro da roda da sala de aula, em uma vela acesa, em uma oração etc. Em suma, o ritual de passagem é um momento sim- bólico que marca a transição entre dois períodos distintos.

Nossa vida é marcada por etapas que nos permitem verificar o quan- to crescemos, as responsabilidades que vamos assumindo e a manei- ra como a sociedade nos vê. A cada etapa do processo de amadureci- mento na fé somos capazes de perceber o desenvolvimento de nossos relacionamentos com os outros, conosco, com Deus e com a natureza, passando a assumir nossa missão de transformar a nossa vida e a rea- lidade à nossa volta. Às etapas damos o nome de “Momentos da PJM”.

Durante a caminhada na PJM, é importante sinalizar as etapas, de maneira que a Comunidade Educativa e os familiares percebam as mudanças na vida dos adolescentes e jovens. Desta forma, é fun- damental que se organizem, ao final de cada Momento, celebrações carregadas de simbolismos que demarquem as respectivas passa- gens. Estas celebrações compõem o que chamamos de Ritos de Pas- sagem e desejam tanto celebrar a caminhada já realizada na PJM, como estimular para as experiências futuras. Para isso, oferece-se ao participante um símbolo daquele momento, no intuito de que carregue no peito e no testemunho de vida, os valores vividos, sen- tidos e expressos dentro daquele período. A maneira e o tempo em que será feita esta entrega vai de acordo com a criatividade dos res- ponsáveis pela PJM: celebrações, retiros, experiências, missas etc.

Esses momentos celebrativos são ações que alimentam a espiri- tualidade dos adolescentes e jovens e fortalecem a participação na PJM. São essas práticas que compõem a mística que permeia todo o processo de evangelização juvenil Marista.

Podemos explicar o significado de mística como

“... a alma da espiritualidade. (...) A mística, contudo, não nas- ce de nós nem se destina só a nós. Ela é o resultado do meu re- lacionamento com o Espírito de Deus, que me habita e habita o mundo e pode ser experimentada em espaços onde o Espí- rito se manifesta: no meu quarto, nas montanhas, no deserto, na praia, num livro, numa igreja, na comunidade, na eucaris- tia, numa visita a doentes ou necessitados.” (Documento da Mística, nº 10 e 11, p. 25 e 26).

Assim, orientamos para que as vivências de mística, as celebra- ções e os ritos de passagem sejam ricos em sentido e simbolismo. A partir de experiências profundas de encontro com Deus, consigo, com o outro, com a sociedade e com a natureza, os adolescentes e jo- vens internalizam e exteriorizam os valores do Evangelho, a vivên- cia plena da participação social, a solidariedade, o protagonismo e o carisma Marista.

28 - PMBCS, Projeto Marista para a Educação Infantil – Currículo em Movimento. São Paulo: FTD, 2007.

Sugerimos alguns pressupostos que possam nortear a organização de uma celebração plena de sentido para os jovens na PJM.

• Preparar a celebração com antecedência, em local significa- tivo para os jovens. Sugerimos um ritual mais reservado, do qual participem as pessoas que entendam o que se está cele- brando e atribuam a ele o verdadeiro significado.

• Envolver as famílias, para que compreendam e percebam o crescimento dos filhos, legitimando as atividades da PJM. • Convidar pessoas da Unidade que sejam importantes na ca-

minhada do grupo, que possam dar uma palavra de incentivo e ânimo para que os jovens persistam no caminho.

• Envolver os jovens na organização da celebração, trazendo símbolos que marcaram o grupo, músicas que retratam os la- ços e experiências vividas, pessoas que foram importantes em sua caminhada etc.

• Fazer a proposta de que cada pejoteiro escolha um jovem mais experiente na PJM para ser seu padrinho/madrinha. Estes jovens podem assumir o compromisso de acompanhá-los e ajudá-los a enfrentar os desafios e a permanecer na PJM. • Convidar os jovens que estão na celebração a renovarem o

compromisso com a PJM e os valores vivenciados na convi- vência com os demais.

• Fazer uma entrevista com um adulto da equipe de pastoral para explicar o compromisso e o significado da celebração e do símbolo do momento.

7.1 orientações para elaboração da celebração / rito

para entrega dos símbolos da PJM

Acreditamos que as celebrações de entrega de símbolos da PJM não devam ser vistas como mero cumprimento de uma atividade. Se buscarmos os reais sentidos do ritual, encontraremos uma riqueza de significados, nos quais ajudamos os jovens a assumir compro- missos, a buscar objetivos, a perceber o próprio crescimento, a for- talecer seus vínculos de amizade e dar continuidade ao seu proces- so de amadurecimento na fé.

Grupo Marista 109 108 Caderno de Monitores - Referencial Teórico-Prático para Monitores e Pastoralistas Grupo Marista 109

> Movimento Nacional de Direitos Humanos:

http://www.mndh.org.br/

> Pastoral da Juventude: http://www.pj.org.br/

> Portal Paulinas: http://www.paulinas.org.br/

Músicas:

> PJ Músicas:

http://www.pjmaringa.com/musicas.html

> Web Rádio Missão Jovem:

http://www.webradiomissaojovem.com.br/

> Portal da Música Católica:

http://www.portaldamusicacatolica.com.br > Santíssimo FM: http://www.santissimofm.com.br

b) Blogs

> PJM do Grupo Marista: http://www.pjmgrupomarista.org.br > Especialistas em Juventude: http://especialistasemjuventude.blogspot.com/

c) Livros e revistas

> Revista Mundo Jovem – Um jornal de idéias.

http://www.mundojovem.com.br

> Ofício Divino da Juventude -

http://www.ipjrs.org.br/anexos/subsidio_odj.pdf

> Portal Onda Jovem: http://www.ondajovem.com.br/index.asp

> Revista Viração: http://www.viracao.org/revista.htm

8. InDICAnDo ALGuMAS FonTES

a) Sites

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