Importa frisar que a citação anterior, dedicada à teoria pós-colonial, advém de um capítulo dedicado a abordagens “alternativas” de RI e que não parece, de todo, representar o estado de arte teórico da disciplina de Relações Internacionais em Portugal. É impossível, neste momento do trabalho, concluir sobre as gran- des tendências das Relações Internacionais nas universidades portuguesas, mas espera-se que este artigo possibilite um melhor entendimento da (re)produção de conhecimento e da formação de um “senso comum” sobre temáticas históri- co-sociais relevantes para um melhor entendimento do século XXI, como o (neo) colonialismo, o (neo)imperialismo e o binómio riqueza/pobreza.
Reconhece-se, sem dúvida, as limitações do presente trabalho. Já se aludiu a temas que seriam impossíveis de explorar, como o retrato da escravatura, do papel do FMI e do Banco Mundial ou a discussão sobre o neocolonialismo nos manuais consultados; de modo mais geral, igualmente, a origem e perspectivas dos autores consultados; o porquê das escolhas dos docentes de determinados autores e como elas são apreendidas pelos estudantes; que papel é reservado a autores e perspectivas não-anglófonas ou não-europeias; de forma similar, como é recontada, e com que relevo, a história dos outros continentes? E que ligações entre o conhecimento produzido na academia e a população em geral? Todas per- guntas e desafios que serão, assim se espera, explorados posteriormente.
O objectivo deste artigo é apenas um. Relatar e perceber de que modo são explicados, justificados e argumentados os últimos 500 anos de práticas impe- riais e coloniais pelos manuais de Relações Internacionais de licenciaturas em Portugal. Foi realizada uma análise crítica, mas não se pretendeu opor nada às “grandes narrativas” partilhadas por muitos dos autores consultados, tais como os “Descobrimentos”, territórios “vagos”, incapacidade de autogoverno, pobre- za como intrínseca ao “3.º mundo” ou como resultado da sua “corrupção”. Não porque essa tarefa não seja meritória, mas porque se preferiu expor, isso sim, a “ambiência” teórica e historiográfica geral das Relações Internacionais. Com as muitas limitações referidas, pensa-se que esta tarefa foi bem sucedida. Deste modo, tal como se descobriu, depois de muita investigação, que o mundo não era plano, também se espera contribuir para que seja possível perceber que as RI não são, ainda, “internacionais”.
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