Profeta da Graça é uma incondicional devoção ao seu cami- nho e uma sincera conformidade e submissão a ele.
Tal personalidade é o Abençoado Profeta que, em to- dos os aspectos, é pura misericórdia para a humanidade. Ma- ravilhosamente exibindo o profundo grau de misericórdia e compaixão, embebidas em seu coração, para com os Crentes, é para eles o seguinte verso:
“Certamente um Mensageiro veio até vós do meio de
vós; grave para ele é cairdes em miséria, excessivamente solícitos para o que vos diz respeito; para os crentes (ele é) compassivo.” (at-Tawba, 128)
Um hadiz ilustra a imensa compaixão que ele tinha pela sua umma da seguinte forma:
“Crentes…! Que Alá vos proteja! Que Ele olhe por vós… vos
proteja do mal e vos ajude! Que Ele vos exalte… e vos guie! Que Ele vos tenha na Sua proteção! Que Ele vos mantenha afastados de todas as adversidades e proteja a vossa religião por vós!” 43
43. Tabaranî, Awsat, IV, 208; Abû Nuaym, Hilyatu’-Awliyâ, Beirute 1967, IV, 168.
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O Exemplo Sem Comparação Profeta Muhammad Mustafa O Abençoado Profeta foi uma luz de orientação, uma epítome de misericórdia que, através de palavras e do seu com- portamento manifestados em sua vida íntegra, envolveu toda a humanidade. Incumbido da tarefa de orientar outros, ele foi carregado com o mais duro dos sofrimentos. Tão grande foi a sua paixão e, com tão grande dedicação orientou a sua umma na anistia Divina, que o Profeta por vezes recebia avisos no sentido de não se afligir tanto:
“Então talvez te mates de aflição, sofrendo por eles, se eles não acreditarem neste chamamento!” (al-Kahf, 6)
“Talvez te mates de aflição porque eles não acreditam!” (as-Shuara, 3)
Os versos são uma prova da sua extrema compaixão. O Nobre Profeta desejava genuinamente que todas as pessoas da Terra acreditassem no Todo Poderoso e assim se salvassem dos tormentos do Inferno.
Agora cabe a nós ponderar sobre a nossa própria adequa- ção em responder à imensa benevolência e amor nutridos pelo Profeta da Misericórdia pela sua umma.
Dependendo de como esposamos o hal (estado espiritual) do Profeta , sob a orientação do Alcorão e, novamente, de acordo com o comportamento do Profeta , o grau do nos- so amor por ele irá incontestavelmente emergir. Como foi que os Companheiros, que o amavam e se sacrificaram comple- tamente por ele e por sua mensagem, realmente o sentiram? Como é que eles se tornaram um só corpo com a sua conduta e refletiram a sua moral nas suas vidas? E, nisto tudo, onde é que nós nos encontramos exactamente? O nosso amor pelo Profeta tem de suportar um teste desta natureza. Todos os
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nossos pecados e defeitos, e, acima de tudo, as nossas insurrei- ções interiores devem ser lavadas no caldo puro da sua moral, um oceano de significado e sabedoria, com o qual devemos procurar regar a nossa vida para um renascimento espiritual.O segredo do wasl ila’Allah, alcançar Alá, glória a Ele, ba- seia-se em chegar mais perto, com um coração imaculado, do Alcorão, a palavra do Todo Poderoso, e da Suna do Profeta , bem como amando o que é amado por Alá e o Seu Profeta e desprezando o que é justamente desprezado por eles.
Sintonizando os afetos com o que é amado pelo Divino, mantém o coração vivo e espirituoso, encaminhando-o para a bondade. O amor e o seu oposto, o ódio, nunca aparecem jun- tos num mesmo coração. Contudo, como o coração não con- segue suportar o vazio, seguramente a ausência de um é razão para a existência do outro. A diferença entre os opostos é tão infinita como a distância entre o ala’ul-illiyyin, o mais alto dos altos, e asfal’ussafilin, o mais baixo dos baixos.
Poeta Kemâl Edib Kürkçüoğlu, instrui evocativamente e, de uma só vez, avisa os Crentes negligentes do amor e da Suna do Mensageiro de Alá :
Ser atirado para longe da sua atenção,
Em ambas as vidas, basta a negligência como ruína…
Que o nosso Senhor nos conceda uma umma devotada a ele com amor…
Embora tendo sido violentamente apedrejado pelas mes- mas pessoas que o Profeta se esforçava por guiar, ainda as- sim, ele rezou benevolentemente pelo bem-estar delas. As se-
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O Exemplo Sem Comparação Profeta Muhammad Mustafa guintes palavras são do abismado Zaid ibn Harithah que tudo testemunhou:
“Vós ainda rezais por eles, Mensageiro de Alá, enquanto eles vos fazem passar pela mais dura das provações?”, ele ainda foi capaz de dizer:
“Que mais posso eu fazer… Eu fui enviado como misericór- dia não como crueldade!” Não testemunhará isto, por si só, o
inatingível nível da sua bondade e compaixão?
Com a muito aguardada missão profética do Nobre Men- sageiro , a humanidade foi guiada com a mais perfeita das luzes de orientação. Assim, nos dias de hoje, aqueles que estão encurralados nas suas vidas de egoísmo, estão de fato sob uma maior responsabilidade do que aqueles que viviam indulgen- temente na ignorância antes da chegada de uma orientação tão exemplar.
Na atualidade, marcados por um encantamento pelo po- der, pelo qual a humanidade, já sob o feitiço do ego, está fasci- nada, necessitamos ainda mais desesperadamente construir os nossos caráteres, alinhando-os com a Luz do Ser . No passa- do, os Crentes foram responsáveis pelos dias de glória da nossa história; pessoas capazes de virtuosos atos, com seus caráteres exemplares, verdadeiros herdeiros do Grande Profeta . Em contraste, nós somos lamentavelmente obrigados a testemu- nhar uma das mais infelizes realidades dos dias de hoje, a de- cadência da espiritualidade, resultado da excassez de figuras exemplares.
Para que, uma vez mais, voltemos a entrar em contacto com os superiores níveis interiores do Abençoado Profeta e com aqueles que o seguiram em seu caminho, e acima de tudo,
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os heróis de corações tão abundantes ao longo da nossa histó- ria, é imperativo que os conheçamos e que os imitemos, estas figuras monumentais e exemplares.Para isso, é necessário que os escutemos, que entendamos as suas maneiras e assim obtenhamos uma parte dos seus ricos mundos interiores; isto é, perceber como eles conceberam esta vida passageira e abriram o caminho para a felicidade eterna, tanto para eles mesmos como para toda a humanidade, pela forma com que eles usaram o seu intelecto, a sua vida e os meios a eles concedidos por Alá, glória a Ele.