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Torquato Neto

1.   Uma política de Estado

   

  Antes   de   prosseguirmos   é   importante   ressaltar   que   as   políticas   de   editais   estaduais   e   municipais   não   são   as   únicas   possibilidades   que   o   realizador   possui   junto   ao   Estado   para   financiar  seus  filmes  no  Brasil.  Existe  uma  política  pública  federal  para  o  setor,  formulada  pelo   CSC  (Conselho  Superior  de  Cinema)  e  gerenciadas  pela  ANCINE  (Agência  Nacional  de  Cinema)  e   SAV  (Secretaria  do  Audiovisual),  onde  estão  detalhados  outros  mecanismos  de  fomento,  como  a   lei   Rouanet   (Lei   8.313/91),   Lei   do   Audiovisual   (Lei   8.685/93),   Medida   Provisória   2.228-­‐1/01,   além   do   Fundo   Setorial   do   Audiovisual32.   O   Fundo   Setorial   do   Audiovisual,   administrado   pela   Ancine,   possui   linhas   de   financiamento   que   seriam   mais   próximas   do   modelo   que   estamos   investigando   (embora   não   sejam   a   fundo   perdido,   o   chamado   pelos   produtores   de   “dinheiro   caro”,  pois  pressupõe  uma  volta)  por  possuir  um  mecanismo  de  patrocínio  direto  -­‐  com  a  seleção   decidida  por  comissão  convidada  pelo  próprio  edital  -­‐  diferente  dos  citados  anteriormente,  que   funcionam   através   de   um   sistema   de   fomento   indireto.   Este   fomento   indireto   consiste   em                                                                                                                            

32  Quanto   aos   modelos   de   financiamento   federais,   recomenda-­‐se   a   leitura   da   dissertação   "O     modelo   das   leis   de   incentivo  fiscal  e  as  políticas  públicas  cinematográficas  a  partir  da  década  de  noventa",  de  Marcelo  Gil  Ikeda  (2011).    

permitir   que   contribuintes,   pessoas   físicas   e   jurídicas,   tenham   abatimento   total   ou   parcial   de   certos   impostos,   desde   que   financiem   projetos   aprovados   em   conformidade   com   a   disposição   das  leis.  Cabe  às  empresas,  então  -­‐  grandes  telefônicas,  petroleiras  e  empresas  de  energia,  por   exemplo  -­‐  a  decisão  sobre  a  destinação  de  tais  incentivos.    

  Não  há  legislação  no  Brasil  que  regule  incentivos  estaduais  para  o  audiovisual.  Não  existe   uma  unificação,  sendo  cada  estado  do  país  responsável  por  desenvolver  suas  próprias  políticas   para   cultura.   Entretanto,   um   alinhamento   dessas   políticas   estaduais   e   municipais   com   o   Plano   Nacional   de   Cultura   (PNC)33,   formulado   em   2010   pelo   Ministério   da   Cultura,   possibilita   a   inclusão   do   estado   ou   município   em   uma   rede   mais   ampla,   podendo   se   engajar   em   projetos   e   receber   fundos.   A   lei   do   Funcultura   prevê   que   uma   de   suas   fontes   de   receita   pode   ser   o   FNC   (Fundo   Nacional   de   Cultura)34  e   exemplos   de   aproximações   efetivas   entre   esferas   federal   e   estadual   podem   ser   encontradas   no   Programa   Cultura   Viva,   por   exemplo,   redigido   durante   a   gestão  do  ex-­‐ministro  Gilberto  Gil  (2003-­‐2008),  tendo  ao  seu  lado  como  Secretário-­‐Executivo,  e   seu  sucessor  no  Ministério  (2008-­‐2010),  Juca  Ferreira,  hoje  secretário  de  Cultura  da  cidade  de   São   Paulo.   O   projeto   aponta   para   uma   maior   descentralização   dos   recursos   destinados   para   projetos  culturais  no  país,  criando  os  Pontos  de  Cultura  e  as  Conferências  de  Cultura,  buscando   redefinir   a   própria   relação   entre   o   Estado   e   a   sociedade.   As   premissas   que   regem   esses   princípios  estavam  dispostas,  por  exemplo,  no  discurso  de  posse  do  então  Ministro  da  Cultura   Gilberto  Gil:  

 

Não  cabe  ao  Estado  fazer  cultura,  mas,  sim,  criar  condições  de  acesso  universal   aos  bens  simbólicos.  Não  cabe  ao  Estado  fazer  cultura,  mas,  sim,  proporcionar   condições   necessárias   para   a   criação   e   a   produção   de   bens   culturais,   sejam   eles   artefatos   ou   mentefatos.   Não   cabe   ao   Estado   fazer   cultura,   mas,   sim,   promover   o   desenvolvimento   cultural   geral   da   sociedade.   Porque   o   acesso   à   cultura   é   um   direito   básico   de   cidadania,   assim   como   o   direito   à   educação,   à   saúde,  à  vida  num  meio  ambiente  saudável.  Porque,  ao  investir  nas  condições   de   criação   e   produção,   estaremos   tomando   uma   iniciativa   de   consequências   imprevisíveis,   mas   certamente   brilhantes   e   profundas   já   que   a   criatividade   popular  brasileira,  dos  primeiros  tempos  coloniais  aos  dias  de  hoje,  foi  sempre   muito  além  do  que  permitiam  as  condições  educacionais,  sociais  e  econômicas   de   nossa   existência.   Na   verdade,   o   Estado   nunca   esteve   à   altura   do   fazer   de   nosso   povo,   nos   mais   variados   ramos   da   grande   árvore   da   criação   simbólica   brasileira  (GIL,  2013,  p.  230).  

   

  Ao   falar   das   "consequências   imprevisíveis"   que   as   iniciativas   partindo   do   Ministério   devem  buscar,  podemos  inferir  uma  diferença  histórica  de  postura  assumida  pelo  próprio  órgão   em  sua  compreensão  de  cultura.  Diferença  essa  que  aparece  em  relação  a  momentos  de  massivo   investimento  em  políticas  públicas  culturais  no  país.  O  governo  de  Getúlio  Vargas,  por  exemplo,   foi   responsável   pela   criação   de   vários   institutos   culturais   -­‐   Serviço   Nacional   de   Teatro   (SNT),                                                                                                                            

33    Sobre  o  Plano  Nacional  de  Cultura,  consultar  o  site:  http://blogs.cultura.gov.br/snc/legislacao/do-­‐snc/   34  Art.  5,  lei  12.310  de  19  de  dezembro  de  2002.  

Instituto   Nacional   de   Cinema   Educativo   (INCE),   Serviço   do   Patrimônio   Histórico   e   Artístico   Nacional,   entre   outros   -­‐   no   entanto,   havia   também   mecanismos   de   supervisão,   controle   e   censura  (como  o  DIP)  e  uma  agenda  em  torno  da  construção  de  uma  identidade  nacional:    

 

a   valorização   da   nacionalidade   como   política   de   Estado   orienta   a   ação   do   governo   na   área   cultural   ao   glorificar   a   cultura   popular   mestiça,   elevando-­‐a   a   símbolo  nacional.  O  “popular”,  ou  o  folclore,  retirado  do  local  onde  é  elaborado,   ocultando   assim   as   relações   sociais   das   quais   é   produto,   funciona,   nesse   momento  de  constituição  da  “cultura  brasileira”,  como  força  de  união  entre  as   diversidades  regionais  e  de  classe.  A  mestiçagem  amalgama  os  tipos  populares   em  um  único  ser,  o  Ser  Nacional,  cujas  marcas  são  a  cordialidade  e  o  pacifismo.   (...)  Há  a  tentativa  de  criar  uma  “cultura  do  consenso”  em  torno  dos  valores  da   elite   brasileira,   e   o   projeto   de   uma   “cultura   nacionalista”   é   o   espaço   para   aproximar   parcelas   da   intelectualidade,   mesmo   aquela   não   alinhada   diretamente   ao   regime.   Para   implementar   tais   tarefas,   o   Estado   getulista   promove   a   construção   institucional   de   espaços,   físicos   ou   simbólicos,   onde   os   intelectuais   e   artistas   possam   trabalhar   em   prol   do   caráter   nacional   (BARBALHO,  2007,  p.  04).    

 

  Outra  momento  de  forte  intervenção  estatal  nas  políticas  culturais  é  o  do  regime  militar   instituído  em  1964.  A  intenção  "não  é  mais  'criar  uma  nação',  e  sim  garantir  sua  integração"35.     Em  1975  é  criado  o  PNC  (Plano  Nacional  de  Cultura),  primeiro  instrumento  estatal  norteador  de   políticas   públicas   culturais   do   país.   Segundo   Barbalho,   a   "perspectiva   essencialista   de   identidade"  do  plano  está  exposta  em  alguns  valores:  "originalidade,  genuinidade,  peculiaridade,   enraizamento,   tradição,   fixidez,   personalidade,   vocação,   perenidade,   consciência   nacional".   Valores  esses  que  estariam  em  uma  lógica  binária  que  imputava  um  respaldo  maior  à  dimensão   nacional,  diluindo  as  diferenças  regionais  nessa  primeira:  "A  pluralidade  que  surge  em  algumas   regiões   se   dilui   no   sincretismo,   marca   da   brasilidade.   Este   é   o   significado   peculiar   da   cultura   brasileira  e  da  personalidade  de  seu  povo,  “esta  capacidade  de  aceitar,  de  absorver,  de  refundir,   de  criar”.    

  Entendemos  que  o  papel  do  incentivo  à  cultura  (e  mesmo  do  Estado)  é  diferente  em  cada   um   dos   momentos   citados,   ainda   que   algumas   estruturas   tenham   permanecido,   como   a   Fundação   Joaquim   Nabuco   (que   na   contemporaneidade   desempenha   um   papel   agregador   no   audiovisual   pernambucano).   Nosso   foco   é   pensar   nos   desdobramentos   das   políticas   públicas   atuais  com  atenção  à  produção  que  estamos  investigando.      

  Voltando   então   ao   momento   da   gestão   de   Gilberto   Gil   (considerada   aqui   como   marco   conceitual  que  baliza  o  edital  de  Pernambuco  e  toda  uma  série  de  políticas  públicas  culturais  que   se   apresentam   a   partir   daí   em   diante),   nos   interessa   saber   como   projetos   como   o   Programa   Cultura  Viva  oferece  possibilidades  para  que  novos  arranjos  possam  aparecer:      

                                                                                                                            35  Idem.  

Mais   do   que   um   conjunto   de   obras   físicas   e   equipamentos,   implica   a   potencialização   das   energias   criadoras   do   povo   brasileiro.   Não   pode   ser   considerado  um  simples  "deixa  fazer",  pois  provém  de  uma  instigação,  de  uma   emulação,   que   é   o   próprio   do-­‐in   antropológico.   Mas   os   rumos,   as   escolhas,   as   definições  ao  longo  do  processo,  são  livres36.    

 

  Celso   Turino,   na   época   Secretário   de   Programas   e   Projetos   Culturais,   Coordenador   do   Programa  Cultura  Viva,  acrescenta:  "A  rede  cultura  viva  deve  ser  maleável,  menos  impositiva  na   sua   forma   de   reagir   com   a   realidade,   e   por   isso   ágil   e   tolerante   como   um   organismo   vivo";   e,   citando   Paulo   Freire   -­‐   "Quando   há   vida,   há   inacabamento",   Turino   afirma:   "...mais   processo   e   menos  estruturas  pré-­‐definidas,  menos  fossilização  e  mais  vida".    

  Uma   política   pública   de   fomento   com   enfoque   no   audiovisual37  e   que   congregou   diretamente   federação,   estados   e   municípios   dentro   dessas   premissas   apresentadas   (trabalho   em   rede,   descentralização,   imprevisibilidade)   foi   o   Programa   de   Fomento   à   Produção   e   Teledifusão  do  Documentário  Brasileiro  (DocTv),  lançado  em  2003  e  descontinuado  em  2010.    O   DocTv   foi   responsável,   ao   longo   de   suas   sete   edições,   pela   co-­‐produção   de   (quase)   duzentos   documentários   em   todo   Brasil38,   contribuindo   para   discussões   em   diversos   âmbitos,   entre   econômicos   e   estéticos,   apontando   para   uma   relação   intrínseca   entre   os   campos.   O   programa   previa   a   realização   de   pelo   menos   um   documentário   por   estado   da   federação,   sendo   que   os   Governos   estaduais   poderiam   aumentar   esse   número;   e,   a   partir   da   quarta   edição,   outros   parceiros   locais   (empresas)   poderiam   também   entrar   com   apoio.   Além   de   garantir   sua   produção,   fazia   parte   do   programa   a   exibição   em   rede   nacional,   na   Tv   Cultura,   que   também   funcionava   como   um   ponto   de   apoio   nos   estados.   Após   aprovados,   os   realizadores   de   todo   o   Brasil   eram   reunidos   em   Brasília,   onde   passavam   por   uma   oficina   de   acompanhamento   dos   projetos,  do  qual  faziam  parte  pensadores,  cineastas  e  críticos  ligados  ao  documentário.  A  cada   edição,   os   gestores   locais   (dois   por   estado)   também   passavam   por   oficinas   de   planejamento   executivo   para   que   pudessem   acompanhar   o   desenrolar   do   programa   em   seus   respectivos   estados.  Dessa  forma,  estados  com  pouca  ou  nenhuma  tradição  em  produção  audiovisual  teriam   suas   produções   exibidas   em   rede   nacional.   A   experiência   do   DocTv   também   é   co-­‐responsável   pela  fundação  de  seções  locais  da  Associação  Brasileira  de  Documentaristas  e  Curta-­‐Metragistas   (ABD)  em  estados  como  Amapá,  Acre  e  Roraima  e  colocada  como  exemplo  em  vários  pontos  das   reinvindicações   em   relação   ao   edital   que   é   nosso   objeto,   como   veremos   à   frente.   Alguns   realizadores   transformaram   seus   documentários   televisivos   de   cinquenta   e   dois   minutos   em   longas-­‐metragens,   fazendo   com   o   que   o   filme   percorresse   um   caminho   entre   os   festivais   de                                                                                                                            

36  Disponível  em:  http://www.iteia.org.br/mapeando-­‐as-­‐acoes-­‐dos-­‐pontos-­‐de-­‐cultura1.  

37  E   que   incide   fortemente   nos   grupos   que   estamos   estudando,   já   que   todos   eles   puderam   produzir   a   partir   de   fomento   ligado   ao   programa   DocTv   –   Sábado  à  Noite   (Ivo   Lopes   Araujo,   Alumbramento),   Avenida  Brasília  Formosa   (2010,  Gabriel  Mascaro,  na  época  membro  da  Símio  Filmes,  embora  o  filme  seja  uma  produção  Plano  9)  e  Acidente   (2006,  Cao  Guimarães  e  Pablo  Lobato,  esse  último  membro  da  Teia).  

cinema  contrário  ao  habitual  (quando  o  festival  de  cinema  é  usualmente  a  primeira  “janela”,  ou   local  de  exibição),  como  o  próprio  Ivo  Lopes  em  Sábado  a  Noite;  Gustavo  Spolidoro,  com  Morro   do   Céu   (2009)   e   Gabriel   Mascaro,   com   Avenida   Brasília   Formosa   (2010).   A   experiência   do   programa  DocTv  é  retomada  em  alguns  momentos  pelos  realizadores  entre  suas  observações  de   aprimoramento  do  edital  ao  qual  vamos  nos  dedicar.    

Com   esse   panorama   em   mente,   consideramos   que   investigar   e   explorar   o   modo   de   funcionamento   do   edital   em   questão   nos   oferece   a   possibilidade   de   estar   mais   próximo   a   um   poder  local  em  sua  interface  direta  com  os  produtores  e  realizadores  e  suas  práticas,  trazendo  a   chance  de  perceber  que  aspectos  modulam  a  criação  dos  filmes  e  do  próprio  edital.    

 

2.  O  Edital  do  Programa  de  Fomento  ao  Audiovisual  do  Estado  de  Pernambuco      

  Analisaremos   a   partir   de   agora   o   Edital   do   Programa   de   Fomento   ao   Audiovisual   do   Estado  de  Pernambuco,  através  de  seu  texto  e  sua  constituição,  contando  com  relatos  de  atores   envolvidos  em  diferentes  níveis  de  envolvimento  com  a  sua  existência.  Com  essa  análise  que  não   possui   o   edital   como   objeto   final,   pretendemos   entrar   nas   “trocas”   entre   políticas   públicas,   organizações  do  trabalho  e  os  desdobramentos  nos  próprios  filmes.  

  O  instrumento  referido  é  um  aporte  singular  para  o  audiovisual  no  território  brasileiro,   oferecendo  em  sua  sexta  edição  (2012/2013)  onze  milhões  e  quinhentos  mil  reais  de  incentivo   direto  em  audiovisual,  o  maior  edital  financiado  por  recursos  de  um  governo  estadual  do  país   em   dois   mil   e   doze.   O   investimento   é   dividido,   nessa   edição,   em   produção,   difusão,   formação,   pesquisa  e  cineclubismo.  

 

2.1  Constituição    

  Atualmente   em   sua   sexta   edição,   o   Edital   do   Programa   de   Fomento   ao   Audiovisual   do   Estado  de  Pernambuco  começa  a  se  constituir  como  instrumento  para  fomentar  exclusivamente   ações   ligadas   ao   audiovisual   apenas   no   ano   de   2007.   Até   então,   era   parte   de   um   edital   que   incluía  todas  as  linguagens  artísticas,  com  fundos  provenientes  do  Fundo  de  Cultura  Estadual  de   Pernambuco  (Funcultura).    

  O   Funcultura   foi   consolidado   a   partir   de   2003,   através   da   lei   nº   12.310,   de   19   de   dezembro   de   200239,   como   parte   do   SIC   (Sistema   de   Incentivo   à   Cultura)   criado   pela   Lei   nº   11.005,  de  20  de  dezembro  de  1993.  A  categoria  audiovisual  possuía  um  aporte  de  menos  de  um                                                                                                                            

39  Sendo  depois  modificado  pelas  leis:  LEI  Nº  12.629,  DE  12  DE  JULHO  DE  2004;  LEI  Nº  13.304,  DE  25  DE  SETEMBRO   DE  2007  E  LEI  Nº  13.407,  DE  14  DE  MARÇO  DE  2008.