Pontos importantes das diretrizes básicas do Ensino Religioso:

As diretrizes trazem as temáticas a serem abordadas pelos professores em consonância com as orientações dos PCNs, reforçando uma identidade não confessional ou proselitista. O documento reforça o respeito à alteridade, busca compreender o fenômeno religioso e reconhece o direito da liberdade de crenças. Seguem na íntegra os objetivos, a metodologia e o sistema de avaliação:

Objetivos gerais da disciplina:

A Educação Religiosa busca valorizar o ser humano auxiliando-o na sua existência. Parte do pressuposto que na vida há dimensões racionais, afetivo- sociais, físicos e espirituais. Essas dimensões necessitam de um eixo para se transformar em uma totalidade humanística. Assim o objetivo central dessa disciplina é fazer com que o educando reflita sobre suas reações consigo mesmo, com o outro e com o meio em que está inserido (UBERLÂNDIA (MG), 2011 ,p.584).

Objetivos específicos da disciplina:

- Buscar integração dos alunos, através da socialização do conhecimento de mundo e experiências de vida que cada um traz ao longo da sua trajetória; - Fazer uma reflexão de como estão as relações do educando nos aspectos pessoais, profissionais, sociais;

- Resgatar conceitos de transcendência é sagrado, compartilhando as práticas transcendentais de cada educando;

- Proporcionar aos discentes conhecerem as diversas formas de relacionar-se com o Transcendente, facilitando seu relacionamento para com a diversidade e alteridade;

- Trabalhar com os discentes a importância de se estabelecer uma convivência saudável baseada nos mais sublimes valores humanos: respeito; tolerância; honestidade; verdade; amor; fraternidade; paz; caridade; justiça; amizade; liberdade (com responsabilidade);

- Conscientizar discentes da necessidade de assumirem uma posição cidadã ativa em relação às questões sociais hodiernas;

- Despertar a consciência do discente para a existência e a presença das mais diversas dimensões relacionais humanas: eu, tu, isso e o Transcendente;

- Cultivar a dimensão relacional do discente, promovendo o seu auto- conhecimento e resgatando sua auto-estima;

- Promover o conhecimento e a discussão sobre as religiões em seus diversos aspectos, respeitando a liberdade religiosa e incentivando o dialogo inter- religioso;

- Desenvolver a disciplina de forma transdisciplinar, procurando abordar os mais diversos temas transversais;

- Desenvolver o espírito de valorização e respeito a si mesmo, bem como a toda pessoa humana;

- Fazer um acolhimento ao aluno, incentivando a retomada e prosseguimento à vida escolar;

- Conscientizar que como cidadãos, cada um pode contribuir para o crescimento e desenvolvimento da sua comunidade, podendo modificar a sua realidade;

- Refletir o sentido da atitude moral, como consequência do fenômeno religioso e expressão da consciência e da resposta pessoal e comunitária do ser humano;

- Possibilitar conhecimentos para uma vida saudável, baseado nos valores morais e éticos, para o desenvolvimento do ser humano (UBERLÂNDIA (MG), 2011,p.584-585).

A diretrizes de 2011 apresentam uma proposta de metodologia diversificada que suscita o tempo todo a interação entre os alunos e os alunos e professor , motivando o docente a desenvolver aulas dinâmicas e participativas. Vejamos o que diz o documento:

Como as demais disciplinas, faz-se pensar a operacionalização do trabalho docente, considerando-se que o ato da construção do conhecimento se dá a partir da relação - sujeito/objeto (na Educação Religiosa, o sujeito aluno em relação ao objeto - fenômeno religioso). Cabe ao professor munir-se de um instrumento (método) que o auxilie nessa articulação. O tratamento didático dado a essa área do conhecimento nos PCNERs é: observação; reflexão; informação, que poderá ser trabalhada utilizando as seguintes técnicas: Teatro/ leitura, dramatização e discussão de textos; Painel de opiniões; Rodas de conversas; Debates; Utilização de recursos áudio-visuais; Pesquisa bibliográfica e eletrônica (internet); Leitura e discussão de histórias (fábulas e contos); Exploração de desenhos; Trabalhos individuais e coletivos; Aulas de campo (internas e exteras); Palestras e eventos com especialistas dos temas abordados; Dinâmicas e vivências grupais (UBERLÂNDIA (MG), 2011, p.585-586).

As diretrizes apontam para uma avaliação num sentido amplo, que avalie o aluno a partir de todo um processo educativo, que leve o professor a observar a: sociabilidade, afetividade, postura, compromisso, integração, participação na expectativa da aprendizagem do aluno e de seu crescimento pessoal. No município o Ensino Religioso não é critério de aprovação ou reprovação, portanto, os professores não aplicam provas valendo notas e nenhum tipo de atividade no sentido de atribuir pontos aos alunos. As diretrizes trazem a avaliação nos seguintes moldes:

No caso da Educação Religiosa os resultados se materializam nas seguintes manifestações: atitudes de reverência para com o Transcendente do outro; de respeito à alteridade e ao direito do outro em ser diferente; o desenvolvimento da capacidade de tolerância, assumindo a identidade pessoal com segurança e liberdade. A avaliação deverá verificar sempre o aprendizado dos educandos e suas atitudes comportamentais periodicamente, por meio de produções de textos, aplicação de questionários; estudo dirigido, debates e, ocasionalmente (de acordo com a organização e realidade escolar), quantitativa (numérica ou conceitual). (UBERLÂNDIA (MG), 2011,p.589).

3.11.1 Planejamento da disciplina.

Conforme declarado anteriormente, desde 2008 os professores de Ensino Religioso têm se organizado para elaborarem os planejamentos da disciplina, essa proposta busca ouvir as vozes dos profissionais que atuam diretamente com a disciplina e assim, fomentar um conteúdo que seja significativo para a realidade escolar da cidade de Uberlândia e coerente com as orientações legais da disciplina. Os planejamentos de 2011, passaram por reformulações nos anos seguintes.

É válido destacar que as Diretrizes Curriculares Municipais do Ensino Religioso, visa elencar fatos históricos da disciplina em Uberlândia, no entanto, a leitura se apresenta por vezes confusa, descontextualizada historicamente e permeada de recortes temáticos que não se comunicam ou se interrelacionam. A sequência dos fatos históricos é bem superficial e faltam referências. Pode-se citar, por exemplo, no texto, a primeira listagem organizada por bimestre. O documento afirma que o primeiro planejamento seria o mesmo para todos os anos escolares. Todavia, não faz referência a quem o elaborou. Além disso, quando o documento apresenta a trajetória do Ensino Religioso em Uberlândia, o texto faz no máximo algumas breves considerações de alguns anos. Por exemplo, num determinado momento, a trajetória do ER em Uberlândia é interrompida e atravessada por um panorama histórico nacional da disciplina. A trajetória do ER em Uberlândia é retomada num outro capítulo, gerando um amontoado de dados desconexos.

Além da publicação das diretrizes, nesse mesmo ano ocorreram sete reuniões e a última edição do Seminário do Ensino Religioso, contando com a presença da pesquisadora Maria Inês Carniato.

Em abril de 2012 acontece o 3° concurso municipal para os professores da área. O edital trazia uma novidade em relação aos anteriores, pois as vagas oferecidas eram apenas para cargos vagos nos anos finais do Ensino Fundamental - 6° ao 9° ano. Em julho são homologados os resultados, sendo aprovados nesse: 40 professores, no entanto, no primeiro momento foi dado posse apenas para os 16 primeiros colocados .

O ano de 2012, foi de eleições e o CEMEPE não ofereceu formação continuada de forma sistemática para os professores de nenhuma área do conhecimento. Os coordenadores de área ficaram responsáveis por registrar as ações efetivadas durante a gestão do prefeito Odelmo.