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PROCESSO DIABÁTICO DESCENDENTE

SISTEMA SEFIRÓTICO

3. PROCESSO DIABÁTICO DESCENDENTE

É uma complicada passagem de um Sefirah para outro através de canais condutores dos 22 caminhos cabalísticos no sentido natural, dentro do processo da involução humana. Começa no Sefirah 1 (Kéther – Coroa) e termina no Sefirah 10 (Malkuth – Reino):

11º Canal (1º Caminho do Arcano do Mago), do 1 (Kéther – Coroa) ao 2 (Hokhmah ou Chokmah – Sabedoria): O homem se encontra em um período ou fase em que sente a

necessidade de uma realização diferente das outras, algo mais profundo ligado com sua essência. Ele se interioriza e se dirige para o caminho da autodescoberta, a busca do seu potencial de realização, tudo aquilo que ele recebeu como “dom”, tudo o que contém dentro de si, do seu mundo interno. É a verdadeira busca do autoconhecimento.

12º Canal (2º Caminho do Arcano da Papisa), do 1 (Kéther – Coroa) ao 3 (Binah – Mente, Inteligência ou Entendimento): Nesta fase o homem descobre que existe um

mundo oposto ao seu, que necessita também ser conhecido. Este mundo é externo e está cheio de mistérios que explicam a natureza das coisas. Então ele busca a ciência da gnose para poder assimilar todos os princípios necessários a sua realização. Ele se alia a ciência para estudar os mistérios.

13º Canal (3º Caminho do Arcano da Imperatriz), do 1 (Kéther – Coroa) ao 6 (Tif’ereth – Beleza e Harmonia): Tendo se descoberto e conhecido as leis da natureza, o homem se

eleva em uma condição de Poder e Amor. Entra em harmonia com as coisas criadas, permitindo-o também, criar as suas.

14º Canal (4º Caminho do Arcano do Imperador), do 2 (Hokhmah ou Chokmah – Sabedoria) ao 3 (Binah – Mente, Inteligência ou Entendimento): O homem descobre que

para criar elementos da sua realização e reinar sobre eles, precisa ter uma permissão divina para dominá-los e dirigi-lo conforme sua Vontade. É o caminho da busca da Autoridade em si mesmo. Tendo autoridade, terá o poder de manipular os elementos atraídos e criados.

15º Canal (5º Caminho do Arcano do Papa), do 2 (Hokhmah ou Chokmah – Sabedoria) ao 6 (Tif’ereth – Beleza e Harmonia): Um homem revestido de Autoridade, quando cria ou

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atrai elementos inferiores para si, torna-se um guardião daquela força. É o caminho da Doutrina e da Religião, onde o homem conduz com sabedoria a sua Inteligência (Pentagrama) conforme a Vontade Divina.

16º Canal (6º Caminho do Arcano dos Enamorados), do 2 (Hokhmah ou Chokmah – Sabedoria) ao 4 (Hesed ou Chesed- Caridade ou Misericórdia): Quando o homem

descobre que pode seguir adiante que pode crescer e evoluir seguindo uma Tradição, surge a confirmação desta proposta divina: a Tentação. É a fase em que o homem se encontra em uma encruzilhada de caminhos que o leva a duas direções somente: a trilha da evolução (perfeição) e a trilha da involução (imperfeição). É um momento de reflexão e estagnação, que pode demorar um longo tempo para passar.

17º Canal (7º Caminho do Arcano da Carruagem), do 3 (Binah – Mente, Inteligência ou Entendimento) ao 6 (Tif’ereth – Beleza e Harmonia): O homem escolhendo o caminho

certo ele se torna um Vencedor e está a um passo da primeira realização interna. É a fase onde o homem tem direito a realizar-se com aquilo que já possui e domina. Obtendo o controle de tudo o que constitui a sua personalidade ele tem o potencial de se dirigir ao seu objetivo e conquistá-lo. É o caminho das conquistas, dos objetivos alcançados. Caso o homem tenha escolhido o caminho inverso, ele retornará automaticamente, ao 1º caminho (do Mago), onde deverá buscar uma nova conexão com Deus.

18º Canal (8º Caminho do Arcano da Justiça), do 3 (Binah – Mente, Inteligência ou Entendimento) ao 5 (Gevurah ou Gueburah – Severidade ou Fortaleza): Tendo

alcançado seus objetivos, falta-lhe educar-se com relação ao mundo externo, dentro da sociedade em que vive. O homem vencedor deve exercer o seu Dharma no mundo das formas. Este é o caminho da auto-educação, onde o homem aprende a lidar com seu Karma, um meio de equilíbrio entre sua Vontade e a necessidade alheia.

19º Canal (9º Caminho do Arcano do Eremita), do 4 (Hesed ou Chesed- Caridade ou Misericórdia) ao 5 (Gevurah ou Gueburah – Severidade ou Fortaleza): Esgotando todas

as possibilidades de realização no mundo material, o homem busca agora, uma elevação em sua ética e moralidade. O seu esforço por se tornar uma pessoa madura e pronta para conhecer o mundo espiritual, é coroado com a Iniciação. É o processo da auto-iniciação, onde o homem entra em contato com as forças superiores e descobre em si mesmo o seu Mestre.

20º Canal (10º Caminho do Arcano da Roda da Fortuna), do 4 (Hesed ou Chesed- Caridade ou Misericórdia) ao 6 (Tif’ereth – Beleza e Harmonia): Este caminho faz com

que o homem descubra que o único sentido de seus esforços é atingir a perfeição. Neste caminho o homem colhe o que plantou, com a satisfação de que sempre levará consigo algo de bom e algo de ruim, para onde quer que vá. O homem percebe que faz parte de um sistema fechado (Cabala) e que tudo na vida obedece a uma ordem, uma lei ou princípio (uma Tradição). É o caminho dos altos e baixos, da sorte e do revés, do tempo de colher o que plantou. A sua Rota é traçada pela história dos antigos, onde o homem tem a chance de modificar dentro do astral, as forças que constroem e destroem, para melhorar sua própria evolução e a evolução dos outros. Trabalhar a favor de uma Tradição é aperfeiçoar- se.

21º Canal (11º Caminho do Arcano da Força), do 4 (Hesed ou Chesed- Caridade ou Misericórdia) ao 7 (Nezah ou Netzach - Vitória): Este caminho do Iniciado tem como

ponto crítico as correntes de poder nas quais ele se associa. Pertencer a uma egrégora é necessário para as provações futuras, onde a fé é o melhor aliado. Este é o caminho da fé.

22º Canal (12º Caminho do Arcano do Enforcado), do 5 (Gevurah ou Gueburah – Severidade ou Fortaleza) ao 6 (Tif’ereth – Beleza e Harmonia): Existe um momento de

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grande atitude no caminho de um Iniciado: é a necessidade do Sacrifício Interno (o ato de servir aos princípios superiores) e Externo (a prática da caridade a favor da humanidade). Este é o caminho da Redenção.

23º Canal (13º Caminho do Arcano da Morte), do 5 (Gevurah ou Gueburah – Severidade ou Fortaleza) ao 8 (Hod – Glória, Paz ou Honra): O preenchimento do padrão

da atitude de sacrifício do Iniciado, o leva a mudança de plano. É, portanto, o caminho da transformação das atitudes nos três planos da manifestação da existência.

24º Canal (14º Caminho do Arcano da Temperança), do 6 (Tif’ereth – Beleza e Harmonia) – Severidade ou Fortaleza) ao 7 (Nezah ou Netzach - Vitória): Juntamente

com a educação no mundo das formas dá-se o contato com elementos da vida nos 3 planos. Cada mudança traz para o Iniciado uma nova vida onde terá um aprendizado dentro da reversibilidade de algumas manifestações energéticas. É a busca do reequilíbrio em um novo plano de ação.

25º Canal (15º Caminho do Arcano do Diabo), do 6 (Tif’ereth – Beleza e Harmonia) ao 9 (Yesod – Forma ou Fundação): A mudança das atitudes de um plano para o outro trouxe

uma nova aplicação da Vontade do Iniciado; uma exteriorização do próprio desejo de elevar-se. A cada exteriorização, o Iniciado carrega consigo, do plano astral, os clichês de suas experiências passadas. Sendo assim, o Iniciado aprende a lidar com esses clichês, tendo o poder absoluto de governar os turbilhões astrais e dirigi-los para o Destino desejado. Este caminho é trilhado por aquele que tem o poder de alterar o Destino conforme o conhecimento da Magia.

26º Canal (16º Caminho do Arcano da Torre), do 6 (Tif’ereth – Beleza e Harmonia) ao 8 (Hod – Glória, Paz ou Honra): Nesta fase tudo o que foi construído passa por uma

avaliação, onde a Providência Divina seleciona o que presta e o que não presta. De qualquer maneira, tudo o que foi construído será reestruturado. Nenhum trabalho e nenhum poder pode superar a condição divina de ser. Isto implica diretamente na exclusão, na eliminação ou destruição de qualquer coisa grandiosa que carece de base espiritual.

27º Canal (17º Caminho do Arcano da Estrela), do 7 (Nezah ou Netzach - Vitória) ao 8 (Hod – Glória, Paz ou Honra): O Iniciado após passar por uma seleção natural, ele precisa

de uma orientação espiritual para poder continuar o seu processo de evolução. Este caminho é daquele que busca as Artes Divinatórias para poder ter uma percepção do seu futuro e daquilo que poderia construir sem ser destruído.

28º Canal (18º Caminho do Arcano da Lua), do 7 (Nezah ou Netzach - Vitória) ao 9 (Yesod – Forma ou Fundação): É o caminho da descoberta de que assim como existem os

seres que podem ajudar na sua construção, existem os seres que o impede de construir. Ele passa a entender que existem inimigos em todos os planos, e elas podem influenciar nos resultados da sua realização.

29º Canal (19º Caminho do Arcano do Sol), do 7 (Nezah ou Netzach - Vitória) ao 10 (Malkuth - Reino): O conhecimento da presença de inimigos em seu caminho impedindo

seu progresso, oprimirá e obrigará o Iniciado a procurar uma saída que o conduzirá ao interior da luz. É o caminho que pode solucionar sua posição conflitante e complicada.

30º Canal (20º Caminho do Arcano do Julgamento), do 8 (Hod – Glória, Paz ou Honra) ao 9 (Yesod – Forma ou Fundação): É o caminho da Reintegração. Solucionando o grande

problema hermético, o homem enfrentará um novo desafio: o da ressurreição (renascimento) para uma nova mudança para uma nova vida, regida por novas Leis.

31º Canal (21º Caminho do Arcano do Louco), do 8 (Hod – Glória, Paz ou Honra) ao 10 (Malkuth - Reino): Essas novas leis devem ser conhecidas. Enquanto forem mistérios, o

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superiores. O homem passa a buscar o conhecimento de como as coisas da sua realidade foram criadas.

32º Canal (22º Caminho do Arcano do Mundo), do 9 (Yesod – Forma ou Fundação) ao 10 (Malkut - Reino): O homem realizando-se na sua Grande Ação, o conduz a um novo

nível de aprendizado. Esse novo nível é o caminho da evolução segundo a sabedoria e maturidade alcançadas; é o caminho da integração e assimilação dos quatro pilares do conhecimento (Arcanos Menores e seus quatro naipes).

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