O novo romance histórico contemporâneo e a representação imagética do americano na obra de Arturo Uslar Pietri 

Gisele Reinaldo da Silva (UFRJ)   

Este trabalho, como parte de uma pesquisa doutoral, discute a formação das identidades        hispano­americanas – mestiças, heterogêneas, porém, com características políticas e        histórico­culturais afins – tendo como base o romance histórico contemporâneo El Camino de        El Dorado, do escritor venezuelano Arturo Uslar Pietri, publicado em 1947. Este estudo        pauta­se na hipótese de que, ao construir poeticamente romances históricos, o autor visita o        passado, em busca das origens de seu povo, como modo de questionamento do presente e        projeção imagética do futuro, contribuindo, assim, para a construção da identidade cultural da        Venezuela, remetendo, também, a outros países da América Latina. Em outras palavras, ao        empreender um relato de viagem histórico e geográfico pelo rio Amazonas, projetando­se ao        período da Conquista espanhola da América, Uslar Pietri funda, na verdade, uma viagem        simbólica sobre a história da civilização do mundo ocidental. A representação narrativa dos        acontecimentos de mais alta tensão do passado são imprescindíveis para o processo de        formação dos nacionalismos americanos do século XX. Como apoio teórico­crítico, para esta        pesquisa, tomou­se por base, principalmente, as contribuições reflexivas de Arturo Uslar        Pietri expostas em sua vasta ensaística ­ Breve historia de la novela hispanoamericana (1955),        En busca del nuevo mundo (1969), La creación del nuevo mundo (1991), Ensayos sobre el        nuevo mundo: antología de textos políticos (2002) – no tocante ao papel do novo romance        histórico contemporâneo. 

A representação do corpo político nos discursos de candidatos à presidência do Brasil e                            da Argentina  

Neste estudo observamos, à luz da análise do discurso, os diferentes referentes discursivos de        “nós” no discurso político eleitoral. Nosso corpus está composto por falas de candidatos à        presidência do Brasil nas eleições de 2014 e da Argentina nas eleições de 2015; os        enunciados foram extraídos de programas de rádio e televisão. 

INDURSKY (2013, p.82), afirma sobre a forma “nós” que “suas fronteiras, indefinidas e        imóveis, permitem que a indeterminação referencial instaure­se por seu intermédio”.        Analisamos os diversos efeitos de (in)determinação causados pelo emprego dos diferentes        tipos de “nós”, comparando as regularidades e as diferenças que percorrem as falas dos        candidatos de cada país e, logo, comparando os enunciados do português do Brasil e do        espanhol.  

No nosso corpus, a forma “nós”, que é um referente difuso, apresenta uma grande amplitude        referencial; ao comparar seus empregos em português e espanhol percebemos regularidades e        diferenças importantes na construção dos sentidos nos discursos dos candidatos, e com isso        fomos capazes de observar e analisar ambiguidades instauradas por esses empregos.        Examinamos, portanto, o funcionamento do discurso político eleitoral no que se refere ao        emprego de “nós” para observar as representações construídas sobre o corpo político, e os        efeitos de sentido que se formam nesses discursos. 

O ensino de línguas estrangeiras no IFRJ: um estudo discursivo 

Giselle da Motta Gil (IFRJ) 

Esta comunicação tem o objetivo de apresentar os encaminhamentos de uma pesquisa em        desenvolvimento que participa das discussões da vertente teórica que integra questões da        linguagem com as investigações sobre o trabalho docente. Temos como objeto de        investigação os discursos que circulam no Instituto Federal do Rio de Janeiro (IFRJ) sobre o        ensino de língua estrangeira: os documentos institucionais que arquivaram o momento de        debate para inclusão (ou não) do Espanhol na grade dos Cursos Técnicos Integrados ao        Ensino Médio do IFRJ (atas de reuniões do Conselho Superior do IFRJ e do Conselho        Acadêmico de Ensino Técnico) e que regem o ensino dessas disciplinas (o Projeto Político        Institucional, o Regimento Geral, o Regimento Interno, o fluxograma dos Cursos Técnicos        Integrados) e a fala dos docentes dessas disciplinas sobre sua atividade. Nosso objetivo é        identificar e problematizar o modo como se constrói e se sustenta discursivamente a condição        diferenciada do Inglês e sobretudo do Espanhol frente às outras disciplinas do currículo dos        Cursos Técnicos integrados ao Médio do IFRJ e como isso se reflete no trabalho do professor        que leciona essas disciplinas. Ao desenvolver este estudo consideramos os pressupostos        teóricos da Análise do Discurso de base enunciativa (MAINGUENEAU,1997, 2002), a        proposta de análise ergológica de Schwartz (1998), as contribuições de Rocha et al. (2002) e        as pesquisas de Sant’Anna; Souza­e­Silva (2007) e Freitas (2010). 

Vargas Llosa recuenta “Os sertões” de Euclides da Cunha “La guerra del fin del                            mundo” en el interior de Bahia/Brasil la transtextualidade de la Guerra de Canudos 

En 1977, Vargas Llosa empezó a escribir la primera novela que seguía un camino distinto, en        lugar de usar sus memorias para componer una historia de fuerte vena cómica, él decidió        recontar la dramática Guerra de Canudos, impresionado por la lectura, algunos años antes, de        'Os Sertões', de Euclides da Cunha. En 1980, luego de exhaustivas investigaciones en        archivos históricos y viajes por el interior de Bahía, él terminaba 'La guerra del fin del        mundo'. En ella, el escritor peruano construye una saga que engloba todo ­ honra y venganza,        poder y pasión, fé y locura. El autor da una nueva dimensión a la historia de Antônio        Conselheiro, en que personajes de carne y hueso, algunos reales, otros imaginados,        emprenden una saga sin paralelos en la historia de Brasil. Siendo así, buscaremos analizar la        novela histórica La guerra del fin del mundo (1981), do escritor peruano Mario Vargas Llosa,        centrados en los discursos, en los personajes y en la multiplicidad de puntos de vista, en        diálogo con el texto primario Os sertões (1902), de Euclides da Cunha con el intuito de        llamar la atención para la relación intertextual entre las obras cuyo objeto de estudio es la        comunidad de Canudos. Tal procedimiento adelanta las principales estrategias teóricas que        serán adoptadas en este trabajo, denominadas por Mikhail Bakhtin de polifonía y dialogismo,        de un lado; mientras que del otro, está la teoría de la recepción genetteana. 

Esforço cognitivo no processo de (re)tradução envolvendo o par linguístico                    espanhol­português: um estudo empírico­experimental  

Gleiton Maia (UnB)    Esta pesquisa empírico­experimental, vinculada ao campo disciplinar dos Estudos da        Tradução, mais especificamente à sua rama descritiva com orientação ao processo tem por        escopo mapear instâncias de esforço cognitivo no desempenho de 14 participantes em uma        tarefa envolvendo a retradução no par linguístico espanhol­português. O delineamento        experimental deste estudo, por utilizar uma tarefa de retradução, incluiu três textos de        entrada, sendo um deles um texto­fonte em espanhol e os outros dois textos­alvo, duas        traduções diferentes do mesmo texto­fonte, em português, para a produção de um quarto        texto, a retradução. Os dados foram coletados por meio de programa de registro de        movimento de teclado e mouse (Translog­II) e de rastreamento ocular (Tobii T60) para serem        posteriormente triangulados com protocolos verbais. Como resultado, os dados de        rastreamento ocular mostraram maior número de visitas na área do texto­alvo, a retradução,        em seguida, na área de texto­fonte. As áreas dos textos traduzidos foram acessadas de forma        semelhante, havendo, porém, uma tendência de acesso ligeiramente maior ao texto da        esquerda. Em consonância com outros estudos, averiguou­se maior esforço cognitivo no        processamento na área do texto­alvo, depois na área do texto­fonte e, por último, com        menores instâncias de esforço cognitivo, estão as áreas das traduções que serviram como        input na tarefa. 

El Cine documental como lugar de memoria: los casos argentino y brasileño en los años                              2000 

Graciela Foglia (UNIFESP)  Mónica Bueno (UNMdP) 

Aceptando con Nichols que el cine documental, aunque con marcadas especificidades, es un        tipo de construcción que comparte con la ficción narrativa muchos puntos de encuentro y        que, según Gauthier, una de sus funciones es la de transformar lugares sin memoria en        lugares de memoria y hacer que emane el habla soterrada del testigo, en esta ponencia se        comentan dos documentales, Errepé (Corvi y de Jesús, Argentina, 2003) y Tempo de        resistência (Ristum, Brasil, 2004), cuyo tema son algunas de las organizaciones políticas que        en los años 60/70 emprendieron la lucha revolucionaria y que fueron aniquiladas por el        terrorismo de Estado. En ambos casos, los realizadores optan por la entrevista y el material de        archivo como documento. El montaje, aunque cronológico, en el caso argentino está        entretejido de silencios, mientras que en el brasileño los abundantes intertítulos explicativos        confieren un tono didáctico a la obra. Una hipótesis de interpretación para esas maneras de        confrontar lo indecible se basa en la idea de que las diferencias provendrían de la confianza,        diferente en cada país, en la existencia de una comunidad intelectual que compartiría una        misma "estructura de sentimiento" (Williams) en relación a la función del arte y del        intelectual, debate que atravesó el discurso de los años 60/70 en la América hispánica y que        tuvo menor alcance en Brasil, y que hoy se prolongaría en las discusiones sobre las políticas        de derechos humanos llevadas a cabo por los Estados. 

La representación de la machi en la narrativa de María Rosa Lojo: una lectura de                              Finisterre y Los amores de Juan de Cuello o las ventajas de ser viuda” 

 Gracielle Marques (UNIR)   

Este artículo ofrece una lectura comparada de dos narrativas históricas de la escritora        argentina María Rosa Lojo: la novela Finisterre (2005) y el cuento “Los amores de Juan de        Cuello o las ventajas de ser viuda” (2011). Nuestro objetivo es analizar algunos elementos de        la representación de la machi (curandera), ranquel­mapuche, que convergen para el        cuestionamiento de los discursos hegemónicos sobre los cuales se fundó la Argentina de fines        del siglo XIX. La actuación de la machi, tal como es representada, es productora de un saber        y hacer que redimensiona la voz femenina y la práctica ancestral. Ese papel actúa como un        archivo socio­cultural en base al cual se reformulan cuestiones de género e identidad cultural.        Las narrativas nos permiten leer el planteamiento realizado a la historia dominante desde la        fisura, los márgenes y los contrarrelatos. Es decir, concibiendo la práctica del chamanismo        como uno de los espacios simbólicos de lucha y de sublevamiento de identidades        históricamente excluidas y condenadas al silencio. Así, en esta lectura abordamos la manera        como Lojo articula historia e identidad a través del papel femenino del chamán. 

Grazielle Costa     

Ensaiar a democracia na América Latina: reflexões desde a crítica cultural de Diamela                          Eltit e Nelly Richards à Transição no Chile 

Grazielle Costa  O trabalho tem por objetivo atualizar os ensaios de Diamela Eltit e Nelly Richards sobre o        período de Transição no Chile pós­ditadura militar, publicados, respectivamente, em       

Emergencias – Escritos sobre Literatura, Arte y Política ­ e Residuos y Metáforas (Ensayos        de crítica cultural sobre el Chile de la Transición). Ou seja, defende que tais ensaios, embora        engajados com as questões de um tempo e de um lugar específicos, permanecem relevantes        para pensar os limites e as possibilidades da construção de um espaço social democrático na        América Latina. Discutimos as estratégias discursivas que contribuem para a perenidade dos        ensaios. Tomamos estes ensaios como parte de um processo histórico de longa duração de        constituição e problematização da identidade cultural latino­americana, defendendo que        sejam relidos como estímulo ao aprofundamento do presente debate sobre democracia nas        cenas cultural e política da região. 

La instrucción procesamiento y la reflexión contrastiva en la didáctica de las oraciones                          locativas y existenciales a aprendices brasileños de español 

Gregorio Pérez de Obanos Romero (UNILA)   

Esta comunicación individual tiene por objeto la presentación de los resultados de un estudio        experimental llevado a cabo el segundo semestre del 2015 que conforma la investigación de        la tesis doctoral denominada “El procesamiento del input y la reflexión contrastiva en la        didáctica de las lenguas afines. Un estudio con aprendices brasileños de español como lengua        extranjera.” El estudio contó con la participación de 124 alumnos brasileños de la        Universidad Federal de Integración Latinoamericana (UNILA), organizados en cuatro grupos        experimentales: control, interpretación, interpretación contrastiva y producción contrastiva.        El objetivo fue el de proporcionar al aprendiz una instrucción para las construcciones        locativas y existenciales con estar, haber y tener. La presentación formal hizo uso de la        Instrucción de Procesamiento y de la reflexión contrastiva y la traducción pedagógica para la        práctica de estos contenidos. Los resultados muestran que los dos grupos de enfoque        contrastivo ­de interpretación y producción­ , en comparación con el grupo de control y con        el de interpretación, presentan una evolución favorable y progresiva del número de respuestas        correctas de estas tres formas, en cada una de las tres fases de recogida de datos, tanto en las        pruebas de juicios como en las de interpretación, en las de producción controlada y en las de        producción libre. 

O Antimodernismo Esperpêntico Valle­Inclaniano 

Gustavo Rodrigues da Silva (Unicamp) 

Para Antoine Compagnon em Os antimodernos, o ponto alto do Modernismo Literário        Ocidental é o Antimodernismo porque esse consegue refletir adequada e teoricamente sobre o        movimento em questão. Compagnon propõe seis pilares para uma análise literária        antimoderna. O primeiro pilar é de fonte histórica­política e se chama Contrarrevolução. O        segundo é de origem filosófica, é o Anti­Iluminismo. O pilar seguinte provém da moral: o        pessimismo. O pecado original é o quarto pilar. No campo estético estão os dois últimos        pilares: o sublime e a vituperação. Apesar de Compagnon pautar­se pela Literatura Francesa,        defendemos que podemos utilizar esse arcabouço teórico compagnoniano para qualquer obra        e/ou autor ocidental. A nossa pesquisa baseia­se em analisar os quatro esperpentos        valle­inclanianos dentro do escopo dos estudos antimodernos. Com fragmentos de Luces de        bohemia, Los cuernos de don Friolera, Las galas del difunto e La hija del capitán, queremos       

mostrar o caráter antimoderno das obras que são consideradas por muitos, como John Lyon, o        ápice da criação estética valle­inclaniana.      Morte e memória, modos de arquivar/desarquivar na literatura contemporânea  Haydee Ribeiro Coelho (UFMG)   

O texto tem como objetivo refletir sobre a morte, a memória, os modos de arquivar na        literatura contemporânea, tendo como base romances publicados no final do século XX e no        início do século XXI, a saber: Cañas de la Índia (1995), de Hugo Achugar, assinado com o        heterônimo de Juana Caballero; Os bêbados e os sonâmbulos (1996), de Bernardo Carvalho e        Cinzas do Norte (2005), de Milton Hatoun. A escolha desses romances não ocorre por acaso.        Nos textos mencionados, há uma busca de identidade que se concretiza pela memória,        articulada por “temporalidades disyuntas” (Leonor Arfuch.). Tendo em vista o recorte        proposto, é possível verificar outros pontos de confluência: as remissões às ditaduras        latino­americanas e seus rastros que atravessam as narrativas mencionadas e, ainda, as        memórias de família. Conforme Leonor Arfuch, o “caráter configurativo da memória” se        articula ao arquivo. Nesse sentido, cabe­nos indagar como os arquivos / livros conservam        diferentes memórias e de que maneira são arquivados e desarquivados o presente e o passado.        Nessa direção, evidenciaremos como os livros/arquivos assinalados adquirem “um        significado de destaque como memória potencial ou pré­condicão material para memórias        culturais futuras” (Aleida Asmann). 

Baba de Caracol en Terciopelo Negro: a crônica de Pedro Lemebel analisada pela teoria                            literária brasileira 

Helder Thiago Cordeiro Maia (UFF)  Neste trabalho, a partir das discussões levantadas por seis teóricos e críticos literários        brasileiros, analisamos nove crônicas, que estão espalhadas por seis livros, do escritor chileno        Pedro Lemebel, tendo como primeiro objetivo problematizar o lugar da crônica no campo das        literaturas contemporâneas. Além disso, por compactuarmos com a ideia de que um estudo        exclusivamente formal de um texto literário termina sempre por descartar os aspectos éticos        da obra, discutiremos e analisaremos essas seis obras também a partir dos estudos queer, sem        perder de vista aportes teóricos dos feminismos interseccionais e dos estudos transfeministas.        A partir dos livros La esquina es mi corazón: crónica urbana (1995), Loco Afán: crónicas de        sidario (1996), De Perlas y Cicatrices (1998), Zanjón de la Aguada (2003), Adiós Mariquita        Linda (2004) e Háblame de amores (2012) podemos dizer que o autor através de uma        linguagem em devir minoritário, que é sempre proletária, travestida e afeminada, desmonta a        hetero e a homonormatividade da sociedade chilena, seja através de conhecidas figuras dos        mundos das artes, das letras e da política institucional, seja através de desconhecidos e        fugazes amantes, seja através de instituições macropolíticas. Podemos dizer, portanto, que a        linguagem em Lemebel é sempre uma possibilidade de criação artística, ainda que ele esteja        extremamente preocupado em discutir questões políticas. Por fim, podemos afirmar que,       

apesar do constante flerte com a poesia, muitas das características associadas        tradicionalmente à crônica atravessam a obra do autor chileno.    Maior Garcia, uma soldadeira na corte de Alfonso X  Henrique Marques Samyn (UERJ)   

Alfonso X de Castela, alcunhado "El Sabio" pelos muitos investimentos culturais, científicos        e jurídicos realizados ao longo de seu reinado, logrou transformar a corte castelhana em um        dos mais importantes centros peninsulares durante o período de vigência do trovadorismo. O        próprio rei contribuiu ativamente para a produção trovadoresca, tanto por intermédio da        composição de cantigas profanas – especialmente de escárnio e maldizer – quanto por        intermédio das Cantigas de Santa Maria. A partir de estudos acerca da condição das mulheres        no contexto ibérico medievo e de sua representação na lírica trovadoresca – de autores como        Pallares Méndez, Corral Díaz, Giuseppe Tavani e Resende de Oliveira –, articulados a        questionamentos teóricos em torno das concepções de sexualidade e gênero no contexto        medievo – para o que utilizaremos estudos de Joyce Salisbury e Albrecht Classen, entre        outros –, nosso trabalho pretende abordar um tema específico compartilhado por um conjunto        de trovadores e jograis que frequentaram a corte alfonsina: as representações de soldadeiras,        em que é perceptível um uso recorrente do repertório misógino presente no imaginário        medievo. Concentrar­nos­emos principalmente na figura de Maior Garcia, tematizada em um        corpus composto por quatro cantigas satíricas atribuídas a três jograis que conviveram        naquele ambiente: Pedr' Amigo de Sevilha, Pero Garcia d' Ambroa e Joan Baveca. 

Uma "novelita (pouco) sentimental": considerações a respeito da obra Amor mío, ven                        temprano... de Felipe Alaiz 

Henrique Sergio Silva Correa (Unesp) 

No primeiro terço do século XX, coleções de novelas cortas vendidas a preços baixos atraíam        a atenção de grandes setores da população espanhola. Burguesia e parte do proletariado        consumiam essas coleções de diversos matizes que causaram certo impacto no mercado        editorial local. Neste trabalho pretendo fazer algumas considerações a respeito da obra Amor        mío, ven temprano..., do escritor aragonês Felipe Alaiz de Pablo (1887­1959), publicada na        coleção La Novela Roja, que circulou em Barcelona na década de 1920. Felipe Alaiz, nascido        em Belver de Cinca, cidade da província de Huesca, atuou, sobretudo, na imprensa libertária        como redator, colaborador e diretor de jornais e revistas anarquistas, como La Revista        Blanca, Solidaridad Obrera, Crisol e CNT, dentre outros. Na época da publicação da novela        analisada, Alaiz era conhecido no periodismo e já havia lançado seu romance vanguardista        Quinet (1922). São dois os pontos em que o estudo se focará: na tensão entre a obra e sua        definição como "novelita sentimental" – expressa pelo estudioso da literatura aragonesa José        Luis Melero – e na construção da personagem feminina levada a cabo por Alaiz. Interessa        perceber de que forma, no decorrer do texto, o autor engendra o jogo entre sua novela e a        novela sentimental da época e como a protagonista é delineada e contribui para esse        confronto. 

“Hoy he traspuesto el umbral de mi biblioteca”: la descomposición del texto en Un Año,                              de Juan Emar. 

Imara Bemfica Mineiro (UFPE)   

Escrita en forma de diario, la obra Un Año (1935), del escritor chileno Juan Emar –        seudónimo de Álvaro Yáñez Bianchi – se construye a partir de temas esenciales al contexto        de la modernidad que caracteriza la primera mitad del siglo XX. Entre ellos, el juego con los