O testemunho de João Baptista

“ jEge>neto a]nqrwpov, ajpestalme>nov

447

_{para< qeou~, o]noma}

448

_aujtw~|

jIwa>nnhv? ou=tov h+lqen

449

_{eijv marturi>an}

450

_{i[na marturh>sh|}

451

_peri<

452

_tou~

441_{A forma verbal poreuqw~ encontra-se no aoristo modo conjuntivo voz passiva, (que eu seja}

ido, for, partir).

442_{A forma verbal eJtoima>sw encontra-se no aoristo modo conjuntivo voz activa, (que eu pre-}

pare, apronte, disponha). É o verbo eJtoima>zw, preparar.

443_{A forma verbal paralh<myomai encontra-se no futuro modo indicativo voz média, (no}

futuro o verbo é depoente, tem forma média, mas significado activo), (tomá-los-ei, levá-los-ei, leva- rei, tomarei). É o verbo paralamba>nw.

444_{Cf. FREIRE, Op. cit., p. 62. «hJma~v, a nós, nós, pronome pessoal [acusativo plural]…»} 445_{Cf. Idem, ibidem, p. 65. «ejmauto>n, h>n, o>, a mim mesmo, pronome reflexo.»}

446_{Eijmi>, ser, (estar, haver)”. A forma verbal h+te encontra-se no imperfeito voz activa.} 447_{Cf. VINE, Op. cit., p. 601. «apostellõ (ajposte>llw), literalmente, “enviar”, cognato do [subs-}

tantivo masculino ajpo>stolov, ou ] apóstolos, “apóstolo”, denota: (a) “enviar em serviço ou com uma missão”, acerca de: (1) pessoas: Jesus Cristo, enviado pelo Pai (Mt 10.40; 15.24; 21.37; Mc 9.37; 12.6; Lc 4.18, 43; 9.48; 10.16; Jo 3.17; 5.36, 38; 6.29,57; 7.29; 8.42; 10.36; 11.42; 17.3,8; 17.18); O Espírito Santo (Lc 24.49) …; Moisés (At 7.35); João Baptista (Jo 1.6; 3.28) … anjos (por exemplo, Mt 24.31; Mc 13.27; Lc 1.19, 26; Hb 1.14; Ap 1.1; 22.6) …» A forma verbal ajpestalme>nov encontra-se no per- feito modo particípio voz passiva, “enviado”.

448_{Cf. PEREIRA, Op. cit., p. 408, «o]noma, atov, substantivo neutro, nome, renome, fama.»} 449_{A forma verbal h+lqen encontra-se no aoristo modo indicativo voz activa. Indica uma acção}

do passado plenamente realizada.

450_{Cf. VINE, Op. cit., p. 1020. «marturia (marturi>a), [av, substantivo feminino], “testemunha,}

evidência, testemunho, depoimento, [deposição de uma testemunha] é encontrado, por exemplo, em Jo 3.32, 33; 5.34; 8.17; 21.24; Act 22.18; 1 Jo 5.10, 11; Ap 1.2, 9; 6.9; 11.7; 12.11, 17; 19.10…» Cf. COENEN, Op. cit., vl. II pp. 2503 – 2515. «marturi>a (marturia), “testemunho”, “testificação”, “ates- tação”; “marture>w”, “dar testemunho”, “testificar”; “martu>rion”, “testemunho”, “evidência”, “prova”; “martu>romai”, “testeficar”, “dar testemunho”, “afirmar”; “ma>rtuv”, “testemunha”; “diamartu>romai”, “exortar”, “adjurar”, “dar testemunho de”, “testificar a”; “katamar- ture>w” − “prestar testemunho contra”, “testificar contra alguém”; “summarture>w”, “testificar em apoio de”, “confirmar”; “yeudomarture>w”, “prestar falso testemunho”; “yeudomarturi>a”, “falso testemunho”; ”;“yeudo>martuv”, “aquele que dá falso testemunho” … O substantivo marturi>a significa fazer declarações como testemunha (ma>rtuv) … apartir do século v a.C., acham-se os verbos derivados (marture>w), “dar testemunho”, “ser testemunha de alguma coisa”, ou “confirmar algo para a vantagem de outrem ao dar testemunho” … ou “testificar que alguma coisa é assim” …»

451_{Cf. VINE, Op. cit., p. 1020. «martureõ (marture>w) … “testificar”, [ser testemunha, testemu-}

nhar]…» A forma verbal marturh>sh| encontra-se no aoristo modo conjuntivo, “que ele testemu- nhe, testifique”. Numa tradução literária, algumas vezes, traduz-se como infinitivo – O conjuntivo exprime uma acção concebida como potencial, possível, desejável, recomendável.

452_{Peri>, (+ Acusativo), acerca de, à volta de, (a respeito de), cerca de, para com, respeito a;}

(+ Genitivo), acerca de, (por causa de, por) (superioridade), sobre; (+ Dativo), à volta de, por”. Cf. COENEN, Op. cit., vl. II p. 1780. «…peri>... o significado básico e local … é “em torno de” ou “cir culando” (Lat. Circum) (como em Act 22.7). Nos seus significados derivados, figurados, de - signa um centro de actividade, um objecto em torno do qual gira uma acção ou um estado …»

|73

453_{A forma verbal pisteu>swsin encontra-se no aoristo sigmático modo conjuntivo voz activa.} 454_{Cf. RIENECKER, Op. cit., p. 161. «para> c/ gen. [significa] de, do lado de. Não indica o}

mesmo relacionamento estreito como no v.1 (Morris)…[a preposição pro>v, mostra um relaciona- mento profundo entre o lo>gov e o Pai].»

455_{Cf. Idem, ibidem, p. 161. «ajposte>llw…[significa] enviar, comissionar, mandar como repre-}

sentante pessoal autorizado. (v. NDITNT). O perf. indica o carácter permanente da sua missão (Morris).»

456_{“Um”, aqui tem a função de artigo indefinido. É uma entre outras testemunhas, só que com}

um papel determinante.

457_{Cf. RIENECKER, Op. cit., p. 161. «fw~v, [fwto>v], luz, aquilo que capacita os homens a reco-}

nhecerem a operação de Deus no mundo (Hoskyns).»

fwto>v, i[na pa>ntev pisteu>swsin

453

_{di/ aujtou~. oujk h+n ejkei~nov to< fw~v, ajll/}

i[na marturh>sh| peri< tou~ fwto>v.” (Jo 1.6-8) — “Surgiu um homem enviado da

parte de Deus, cujo o nome era João. Este veio para testemunho a fim de testemu-

nhar acerca da luz, para que todos creiam por intermédio dele. Ele não era a luz, mas

veio com o objectivo de testemunhar a respeito da luz.” (Jo 1.6-8)

O surgimento de João Baptista na história é anunciado, como alguém

que é enviado “da parte de Deus”

454

_{– “ajposte>llw”}

455

_{— (enviar), num deter-}

minado momento — “ jEge>neto” — (surgiu, apareceu, manifestou-se, tor -

nou-se) — Aoristo Indicativo. Alguém segundo o coração de Deus, com o

legado de preparar o caminho do Messias (Lc 3.4-6). Nasceu por interven-

ção divina (Lc 1.5-20, 57-66), isto porque, os seus pais eram avançados em

idade e a sua mãe estéril. Desde o ventre de sua mãe foi cheio do Espírito

Santo (Lc 1.15, 41) e recebeu de Deus a missão especial de pregar o baptismo

do arrependimento (Lc 1.15-17; 3.3) e de anunciar a vinda do Salvador do

mundo (Lc 3.6, 16-18).

Sendo o precursor de Jesus, João baptista, apresenta-se como uma fiel

testemunha. É interessante notar, que há um contraste entre a narrativa dos

versículos 1 a 5, e a narrativa dos versículos 6 a 8. Nos primeiros cinco ver-

sículos existe uma descrição pormenorizada do lo>gov enquanto Deus

eterno; Criador de todas as coisas; fonte da vida e da luz; e revelador do Pai.

Dos versículos 6 a 8 inicia a descrição de “um”

456

_{homem enviado por Deus,}

com funções específicas. João baptista apresenta-se como testemunha da

luz. O verbo “h+lqen” — Aoristo Indicativo — (veio, chegou) está a concor-

dar com o verbo “marturh>sh” — Aoristo Conjuntivo — (ser testemunha,

testificar) e com o substantivo “fwto>v”, que se encontra no complemento

circunstancial de posse – (da luz)

457

_{, logo João veio para testemunho, a fim}

de testemunhar acerca da luz. Estes versículos demonstram a verdadeira

função dos “ajpo>stoloi” — (enviados) cristãos; que não são a luz em si

mesmos, mas testemunham acerca da luz; não são mediadores entre Deus e

os homens, mas têm como função trazer Deus à humanidade; não são enco-

mendadores de almas, mas são intercessores, que sentem o peso do traba-

lho cristão. Se o cristão não dá testemunho da luz do Salvador, está a ser

infiel na missão que o Senhor colocou nas suas mãos. O Evangelho de João

está repleto de testemunhos vivos, de testemunhas do Altíssimo:

a) A mulher samaritana testemunhou que Jesus era o Cristo (o Ungido, o

Messias, o especial): “ajfh~ken

458

_{ou+n th<n uJdri>an}

459

_{aujth~v hJ gunh< kai<}

ajph~lqen

460

_{eijv th<n po>lin kai< le>gei toi~v ajnqrw>poiv? deu~te}

461

_i]dete

a]nqrwpon o[v ei+pe>n moi pa>nta o[sa

462

_{ejpoi>hsa, mh>ti}

463

_{ou=to>v ejstin oJ}

cristo>v; ejxh~lqon

464

_{ejk th~v po>lewv kai< h]rconto}

465

_{pro<v aujto>n.}” (Jo 4.28-30)

— “Então a mulher deixou (deixou ficar, abandonou) a sua vasilha (a talha, o cân-

taro) e partiu (afastou-se, saiu, foi) para a cidade e diz aos homens: Vinde! Vede um

homem que me disse tudo quanto fiz, porventura não (por acaso não) é este o Cristo?

Eles saíram da cidade e iam em direcção a ele (iam ter com ele).” (Jo 4.28-30);

b) Os samaritanos testemunharam do que ouviram, e creram em

Jesus como salvador do mundo: “ jEk de< th~v po>lewv ejkei>nhv polloi<

ejpi>steusan

466

_{eijv aujto<n tw~n Samaritw~n dia< to<n lo>gon th~v gunaiko<v mar-}

turou>shv

467

_{o[ti ei+pen moi pa>nta a[ ejpoi>hsa}

468

_{. wJJv ou+n h+lqon pro<v aujto<n}

oiJ Samari~tai, hjrw>twn

469

_{aujto<n mei~nai}

470

_{par/’ aujtoi~v? kai< e]meinen}

471

ejkei~

472

_{du>o hJme>rav. kai< pollw~| plei>ouv ejpi>steusan dia< to<n lo>gon aujtou~~,}

458_{Cf. FREIRE, Op. cit., p. 140. «ajfi>hmi, deixar ir.»}

459_{Cf. PEREIRA, Op. cit., p. 587. «uJdri>a, av, substantivo feminino … hídria, tina … [talha]}

urna para cinzas, urna para votar.»

460_{Cf. Idem, ibidem, p.67. «ajpe>rcomai … afastar-se, partir.» A forma verbal ajph~lqen encontra-}

-se no aoristo modo indicativo voz activa.

461_{Cf. RIENECKER, Op. cit., p. 167. “deu~te, advérbio serve como partícula exortativa: “vinde!”}

(BAG) serve como partícula [eia!, vamos].»

462_{Cf. FREIRE, Op. cit., p. 69. «o[sov, quanto, [todos quantos], pronome correlativo relativo.»}

Cf. PEREIRA, Op. cit., p. 415. «o[sov, h, on, adjectivo [triforme] quão grande, quão longínquo, quando, (plural) quantos … tão grande como, tanto, como, tantos como, [tudo quanto, tudo o que]…»

463_{Cf. RIENECKER, Op. cit., p. 167. «mh>ti, [advérbio de negação, porventura não, certamente}

não, por acaso] não necessariamente esperando uma resposta negativa, mas, sim, é uma opinião cautelosa (v. Schnackenburg).»

464 _{jExe>rcomai, “vir para fora” ou “ir para fora ou adiante”, “sair”, (formado de ejk, “para fora}

de” e e]rcomai, “ir” ou “vir”. A forma verbal encontra-se no aoristo modo indicativo voz activa.

465_{Cf. RIENECKER, Op. cit., p. 168. «e]rcomai, o imperfeito retracta a longa procissão ao se}

aproximarem de Jesus.» A forma verbal encontra-se no imperfeito voz média. É um verbo depoente tem forma média ou passiva mas significado activo.

466_{A forma verbal ejpi>steusan encontra-se no aoristo modo indicativo voz activa.}

467_{Marture>w, testificar, ser testemunha, testemunhar, dar testemunho. A forma verbal}

marturou>shvencontra-se no presente modo particípio voz activa feminino genitivo singular. É um genitivo absoluto. O genitivo absoluto é uma proposição enunciada circunstancial cujo verbo é um particípio no genitivo e cujo o sujeito está igualmente no genitivo.

468_{Cf. PEREIRA, Op. cit., p. 465. «poie>w… fazer, realizar.» A forma verbal ejpoi>hsa encontra-}

-se no aoristo modo indicativo voz activa. É um verbo contracto.

469_{Cf. Idem, ibidem, p. 231. «ejrwta>w … perguntar, propor uma questão … [indagar, pedir,}

rogar].» A forma verbal hjrw>twn encontra-se no imperfeito voz activa. É um verbo contracto.

470_{Cf. Idem, ibidem, p. 364. «Me>nw … permanecer, ficar, estar fixo ou assentado, ficar firme de}

pé, habitar, esperar…» A forma verbal mei~nai encontra-se no aoristo modo infinitivo voz activa.

471_{A forma verbal e]meinen encontra-se no aoristo modo indicativo voz activa.}

472_{Cf. PEREIRA, Op. cit., p. 173. «ejkei~, advérbio [de lugar], ali, ali mesmo, além, para ali,}

473_{Cf. Idem, ibidem, p. 417. «oujke>ti, advérbio, não mais, já não…»}

474_{Cf. Idem, ibidem, p. 341. «lalia>, a~v, substantivo feminino (la>lov) [fala] … maneira de falar}

[palavra, dito] …»

475_{Verbo ajkou>w, ouvir, escutar. A forma verbal ajkhko>amen encontra-se no perfeito modo}

indicativo voz activa.

476_{Cf. PEREIRA, Op. cit., p. 563. «swth>r, h~rov, substantivo masculino (sw>|zw) libertador, pro-}

tector, salvador.»

477_{Pe>mpw, enviar. A forma verbal pe>myav encontra-se no aoristo modo particípio masculino}

nominativo singular voz activa.

478_{Marture>w, testificar, ser testemunha, testemunhar. A forma verbal memartu>rhken encon-}

tra-se no perfeito modo indicativo voz activa.

479_{Cf. PEREIRA, Op. cit., p. 418. «ou]te, advérbio [de negação], e não … nem [nem sequer, nem}

tão pouco] …»

480_{Cf. Idem, ibidem, p. 622. «Fwnh>, h~v, substantivo feminino, (fhmi>), som claro e forte, voz …}

som articulado …»

481_{Cf. RIENECKER, Op. cit., p. 162. «pw>pote, [advérbio], já, em qualquer ocasião, [jamais, em}

nenhuma ocasião]…»

482_{A forma verbal ajkhko>ate encontra-se no perfeito modo indicativo voz activa. Verbo}

ajkou>w.

483_{Cf. PEREIRA, Op. cit., p. 167. «ei+dov, eov ou ouv, substantivo neutro (ei]dw) aspecto exterior,}

forma, figura [aparência] …»

484_{Verbo oJra<w, ver. A forma verbal eJwra>kate encontra-se no perfeito modo indicativo voz}

activa. Denota uma acção em pleno desenvolvimento.

485_{Cf. PEREIRA, Op. cit., p. 388. «Nefe>lh, hv, substantivo feminino, nuvem …»}

486_{A forma verbal le>gousa encontra-se no presente modo particípio feminino nominativo sin-}

gular voz activa. Corresponde ao verbo le>gw, dizer.

487_{Cf. RIENECKER, Op. cit., p. 124. «ejkle>gw … escolher. O perfeito retrata o estado ou condi-}

ção.». A forma verbal ejklelegme>nov encontra-se no perfeito modo particípio masculino nomina- tivo singular voz passiva.

488_{A forma verbal ajkou>ete encontra-se no presente modo imperativo voz activa. Verbo}

ajkou>w.

th~| te gunaiki< e]legon o[ti oujke>ti

473

_{dia< th<n sh<n lalia<n}

474

_pisteu>omen,

aujtoi< ga<r ajkhko>amen

475

_{kai< oi]damen o[ti ou=to>v ejstin ajlhqw~v oJ swth<r}

476

tou~ ko>smou.” (Jo 4.39-42) — “E muitos dos samaritanos daquela cidade creram

nele por causa do relato que a mulher testifica: ele disse-me todas as coisas que eu

fiz. Então quando os samaritanos foram ter com ele, rogavam-lhe para ficar com eles;

e ficou ali dois dias. E muitos mais creram por causa da sua palavra, e diziam para

a mulher: já não é por causa do teu dito que nós acreditamos, porque nós mesmos

temos ouvido e compreendemos que este é verdadeiramente o Salvador do mundo.”

(Jo 4.39-42);

c) O Pai testemunhou do seu Filho amado: “kai< oJ pe>myav

477

_{me path<r}

ejkei~nov memartu>rhken

478

_{peri< ejmou~. ou]te}

479

_fwnh<n

480

_{aujtou~ pw>pote}

481

ajkhko>ate

482

_{ou]te ei+dov}

483

_{aujtou~ eJwra>kate}

484

_,” (Jo 5.37) — “E o Pai que me

enviou, ele mesmo tem testemunhado (tem testificado) a meu respeito (acerca de

mim). E vós nem mesmo a sua voz ouvistes (tendes ouvido), nem tão pouco (nem

sequer) vistes (tendes visto) a sua forma (aparência, aspecto), ” (Jo 5.37); “kai<

fwnh< ejge>neto ejk th~v nefe>lhv

485

_le>gousa

486

_{? ou=to>v ejstin oJ uiJo>v mou oJ ejk-}

lelegme>nov

487

_{, aujtou~ ajkou>ete}

488

_.” (Lc 9.35) — “E manifestou-se (surgiu, apa-

receu, tornou-se) uma voz proveniente da nuvem (de dentro de, da procedência de)

dizendo: este é o meu Filho escolhido (ejkle>gw, amado, eleito, seleccionado), dele

escutai (a ele ouvi, escutai).” (Lc 9.35);

d) As próprias Escrituras testemunharam de Jesus: “ejreuna~te

489

_ta<v

grafa>v, o[ti uJmei~v dokei~te

490

_{ejn aujtai~v zwh<n aijw>nion e]cein? kai< ejkei~nai>}

eijsin aiJ marturou~sai

491

_{peri< ejmou~?}” (Jo 5.39) — “Vós averiguais (ejreuna>w,

investigais, indagais, tratais de conhecer, tratais de compreender, tratais de averi-

guar) as Escrituras porque julgais (doke>w, pensais, imaginais, esperais) ter nelas a

vida eterna; e elas mesmas são as que testificam acerca de mim; ” (Jo 5.39);

e) Os sinais realizados pelo Messias, testemunharam de Jesus: “ jEgw de<

e]cw th<n marturi>an mei>zw

492

_{tou~ jIwa>nnou? ta< ga<r e]rga}

493

_{a[ de>dwke>n}

494

moi oJ path<r i[na teleiw>sw

495

_{aujta>, aujta< ta< e]rga a[ poiw~}

496

_{marturei~ peri<}

ejmou~ o[ti oJ path>r me ajpe>stalken

497

_.” (Jo 5.36) — “Todavia eu mesmo tenho o

testemunho maior do que o de João, porque as obras que o Pai me deu (entregou, me

tem dado) para cumprir (teleio>w, terminar, aperfeiçoar, acabar, completar), essas

mesmas obras que eu faço (pratico, produzo, realizo), testificam a meu respeito que

o Pai me enviou.” (Jo 5.36);

489_{Cf. RIENECKER, Op. cit., p. 170. «ejreuna>w … buscar, investigar [examinar]. Corresponde}

ao termo técnico dos hebreus usado pelos rabinos para o estudo das Escrituras (Schnackenburg).» Cf. PEREIRA, Op. cit., p. 229. «ejreuna>w (e]reuna) buscar, indagar, investigar, tratar de conhecer ou de compreender.» Deriva do substantivo feminino e]reuna, hv, “indagação”, “averiguação”, “investigação”. A forma verbal ejreuna~te encontra-se no presente modo indicativo voz activa. É um verbo contracto.

490_{Cf. PEREIRA, Op. cit., p. 149. «doke>w … pensar, julgar, esperar … ter por bem…» Cf. VINE,}

Op. cit., pp. 500. «dokeõ (doke>w), primeiramente, “ser de opinião, pensar, supor” [formar opinião,

cuidar, contar]…»

491_{Cf. VINE, Op. cit., p. 1020. «marturia (marturi>a) [av, substantivo feminino], “testemunha,}

evidência, testemunho, depoimento” [deposição de uma testemunha] …»

492_{Mei>zwn (nominativo singular), mei>zona, mei>zw (acusativo singular), mei>zonov (genitivo sin-}

gular), mei>zoni (dativo singular), mei>zonev, mei>zouv (nominativo plural), (mei>zonav, mei>zouv (acu- sa tivo plural), mei>zonwn (genitivo plural), mei>zosi(n) (dativo plural), (masculino e feminino), mei~zon (neutro nominativo), mei~zon (neutro acusativo), mei~zonov (neutro genitivo), mei~zoni (neutro dativo), mei>zw, mei>zona (neutro nominativo plur.), mei>zw, mei>zona (neutro acusativo plur.), mei>zonwn (neutro genitivo plural), mei>zosi(n) (neutro dativo plural), comparativo de me>gav, (grande) … (maior do que). cf. COENEN, Op. cit., vl. I, p. 916. «…Os conceitos, (me>gav) “grande” e (mikro>v) “pequeno”, em Grego … colocam-se juntos aqui porque as duas palavras sempre se rela- cionam uma com a outra, seja em comparações matemáticas quantitativas, seja em julgamentos qualitativos de valor. As palavras assumem uma importância específica no Novo Testamento por serem empregadas para expressarem a qualificação ou a desqualificação aos olhos de Deus…»

493_{Cf. VINE, Op. cit., p. 827. «ergon (e]rgon) [ou, substantivo neutro] denota “trabalho, acção,}

acto, [obra]…»

494_{Cf. FREIRE, Op. cit., p. 142. «di>dwmi, dar [entregar, presentear].» A forma verbal de>dwken}

encontra-se no perfeito modo indicativo voz activa.

495_{Cf. RIENECKER, Op. cit., p. 170. «teleio>w … completar.» cf. VINE, Op. cit., p. 526. «teleioõ}

(teleio>w), “levar a um fim, cumprir”, é traduzido pelo “terminar” [aperfeiçoar], em alusão a dias (Lc 2.43); à Escritura (Jo 19.28) …» A forma verbal teleiw>sw encontra-se no aoristo modo conjun- tivo voz activa.

496_{Cf. PEREIRA, Op. cit., p. 465. «poie>w… fazer, realizar.» A forma verbal poiw~ encontra-se}

no presente modo indicativo voz activa. É um verbo contracto.

497_{Cf. VINE, Op. cit., p. 601. «apostellõ (ajposte>llw), literalmente, “enviar”…» A forma verbal}

498_{Cf. VINE, Op. cit., p. 1020. «martureõ (marture>w) … “testificar” [ser testemunha, testemu-}

nhar]…» A forma verbal ejmartu>rei encontra-se no imperfeito voz activa. É um verbo contracto.

499_{Cf. Idem, ibidem, p. 485. «[o]clov, ou, substantivo masculino] O termo ochlos denota “multi-}

dão”, grande multidão”. Com artigo é traduzido por “muita gente” (Jo 12.9), “grande multidão” (Jo 12.12) [multidão desordenada, confusão, tumulto] …»

500_{Cf. PEREIRA, Op. cit., p. 622. «Fwne>w … falar… chamar …» A forma verbal encontra-se no}

aoristo modo indicativo voz activa.

501_{Cf. Idem, ibidem, p. 376. «Mnhmei~on, ou, substantivo neutro (mnh>mh)…sepulcro, urna com as}

cinzas do morto.»

502_{Cf. VINE, Op. cit., p. 748. «egeirõ (ejgeirw~) é usado muitas vezes no Novo Testamento no sen-}

tido de “levantar [erguer]” (voz activa) ou “levantar-se [erguer-se]” (Voz média e voz passiva): (a) diz respeito a levantar-se de estar sentado, deitado, doente (por exemplo, Mt 2.14; 9.5, 7, 19; Tg 5.15; Ap 11.1); (b) refere-se a fazer aparecer, ou, na voz passiva, aparecer ou levantar-se para ocupar um lugar no meio das pessoas (Mt 3.9; 11.11; Mc 13.22; Act 13.22) … (c) alude a despertar, incitar ou “levantar” contra (Mt 24.7; Mc 13.8); (d) diz respeito a “erigir construções” (Jo 2.19, 20); (e) descreve “levantar dos mortos”: (1) a ressurreição de Cristo (Mt 16.21) … (2) a acção de Cristo “levantar” os mortos (Mt 11.5; Mc 5.41; Lc 7.14; Jo 12.1, 9, 17) … (4) a ressurreição dos crentes (Mt 27.52; Jo 5.21; 1 Co 15.15, 16, 29, 32, 35, 42-44, 52; 2 Co 1.9; 4.14), dos descrentes (Mt 12.42; Cf. Mt 12.41)…» A forma verbal encontra-se no aoristo modo indicativo voz activa.

503_{Cf. PEREIRA, Op. cit., p. 386. «nekro>v, a>, o>n, adjectivo [triforme] morto… cadáver.»} 504_{Cf. COENEN, Op. cit., vl. I pp. 25 – 28. «para>klhtov (parakletos), ajudador, intercessor,}

advogado, paracleto … o substantivo parakletos [para>klhtov] é derivado do adjectivo verbal e sig- nifica chamado (à ajuda de alguém) … sendo usado como título do conselheiro legal ou patrono defensor de uma pessoa acusada … No Novo Testamento a etimologia de para>klhtov sugere que foi empregado originalmente no sentido passivo de alguém chamado para ajudar … (no entanto) O parakletos [para>klhtov] não é convocado, e, sim enviado (Jo 14.26; 15.26; 16.17), dado e recebido (Jo 14.16-17). Não apenas fala uma palavra a favor de alguém, mas, sim, traz ajuda activa. O sen- tido de ajudador e intercessor é apropriado em todas as ocorrências da palavra … 1 Jo 2.1-2 dá ao termo um carácter soteriológico ao chamar “Jesus Cristo, o justo” de nosso “Advogado” e “propi- ciação” pelos pecados do mundo inteiro” … As descrições do para>klhtov em João vão além da tarefa de um intercessor. Ele “convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo” (16.8, Cf. Vv. 9 e segs. …). Ele “vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar tudo o que vos tenho dito” (Jo 14.26). Embora o mundo não conheça o para>klhtov, os discípulos conhecem, “porque ele habita connvosco e estará em vós” (14.17). “Dará testemunho” de Jesus (15.26). Tudo isto indica que o seu papel é continuar a obra reveladora de Jesus. O Espírito da verdade “vos guiará a toda a verdade; porque não falará por si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido, e vos anunciará as coisas que hão de vir. Ele me glorificará porque há de receber do que é meu, e vo-lo há de anun- ciar” (16.13-14). O propósito não é satisfazer (a) curiosidade com respeito ao futuro, mas, sim, con- tinuar a obra do Jesus histórico no Cristo proclamado pela igreja …»

505_{Cf. FREIRE, Op. cit., p. 305. «pe>mpw … enviar.» A forma verbal pe>myw encontra-se no futuro}

modo indicativo voz activa.

506_{Cf. PEREIRA, Op. cit., p. 177. « jEkporeu>omai, sair, apartar-se.» É um verbo composto entre}

a preposição ejk, de dentro para fora e o verbo poreu>omai, ir. Logo significa ir de dentro para fora, sair. A forma verbal ejkporeu>etai encontra-se no presente modo indicativo voz média.

507_{A forma verbal marturh>sei encontra-se no futuro modo indicativo voz activa. Verbo}

marture>w, testemunhar.

f) A multidão que viu os seus sinais testemunhou de Jesus “ejmartu>rei

498

ou+n oJ o]clov

499

_{oJ w}n met/’aujtou~ o[te to<n La>zaron ejfw>nhsen}

500

_{ejk tou~}

mnhmei>ou

501

_{kai< h]geiren}

502

_{aujto<n ejk nekrw~n}

503

_.” (Jo 12.17) — “Então a mul-

tidão que estava com ele começou a testemunhar (testemunhava, tinha por hábito

testemunhar) depois que (quando) ele chamou a Lázaro do sepulcro (túmulo) e o res-

suscitou (levantou, elevou, ergueu) dos mortos.” (Jo 12.17);

g) O Espírito Santo testemunharia de Jesus: “ [Otan e]lqh| oJ para>klhtov

504

_{o[n ejgw< pe>myw}

505

_{uJmi~n para< tou~ patro>v, to< pneu~ma th~v ajlhqei>av o[ para<}

tou~ patro<v ejkporeu>etai

506

_{, ejkei~nov marturh>sei}

507

_{peri< ejmou~?}” (Jo 15.26)

— “Quando vier o consolador (defensor, advogado, ajudador, intercessor, é formado

da preposição para>, “junto de” e o verbo kale>w, “chamar”, “convocar”, “invo-

No documento questao logos discursos jesus evangelho s joao (páginas 73-85)