Antes de qualquer coisa é preciso definir o que vem a ser "antologia". Antologia significa, etimologicamente, "coletânea de poesia"; o termo remete à ideia de escolha, coleção. Sendo assim, antologia é uma coleção de trabalhos literários; neste caso,
coleção de trabalhos poéticos. A importância de se ler uma obra como esta ("Antologia Poética") está no fato de que estamos tendo contato com uma seleção de poemas feita pelo próprio autor.
Vinicius é um os maiores compositores brasileiros e um dos fundadores do movimento Bossa Nova. São dele estes versos:
“Olha que coisa mais linda mais cheia de graça É ela menina Que vem e que passa” “Quando a luz dos olhos meus E a luz dos olhos seus Resolvem se encontrar
Ai que bom que é isso, meu Deus, Que frio que me dá o encontro desse olhar”
Porém, muitos não sabem que ele também foi um grande poeta da Segunda Fase do Modernismo Brasileiro (1930 – 1945) I – Um campeão de audiência nos anos 70.
II –Biografia – Rio (1913-1980)
Direito – Diplomata (20 anos)-Família de artistas-Amizade artistas de várias tendências-Aposentadoria compulsória em 1968-(55 anos)
Soube associar música x poesia.
Preocupado com a organização e publicações de sua obra Antologia Poética (1954) Prefácio (de Vinicius) Duas fases – visão evolutiva:
1ª Fase- transcendental e mística Transição – cinco elegias(1943);
2ª Fase- aproximação com o mundo material.
Caminha para propostas conceituais e comportamentais menos rígidas; quebrando expectativas: - Verso livre x hermetismos simbolistas e parnasianos;
- Cotidiano x soneto;
Religiosidade, misticismo – na 1º fase. - Interesse pela vida – na 2ª fase;
- PRIMEIRA FASE:
- A Experiência Mística=
(1) O Terror do Pecado.
- transcendental e místico: concepção espiritualizada e cristão da existência – tendência da 2º geração – a busca da transcendência (de Deus...) não se realiza porque a alma, em busca da purificação, sofre AMEAÇA DAS TENTAÇÕES (representada por vários símbolos) e a transcendência só ocorre depois da EXPERIÊNCIA DO PECADO que é inevitável:
CHOQUE ENTRE A PUREZA DESEJADA E O PECADO INEVITÁVEL. - Canto – instrumento de luta – purificador
- Insistência em pecar – IMPOSSIBILIDADE DE REMISSÃO DA CULPA
(2) A Tentação da Carne
- Tema – FIGURA FEMININA (idealizada – representa a carne, o pecado, a tentação, o desejo); possibilidade de salvação pelo AMOR PLATÔNICO).
3) Uma Linguagem Bíblica - Versos livres (sem métrica regular)
-Versos longos (bárbaro) – mais de 12 sílabas – sabor retórico, parnasiano. - Vocabulário religioso.
- Uso do polissíndeto: repetição da aditiva e reforça o tom “bíblico”. - Estrofes regulares
O olhar para trás de Vinicius de Moraes tem um quê de piedade ou de amor. Em seu poema, o infinito nada poderá contra ele porque dele quer tudo. Tem um quê de Romantismo, marcada por uma retórica discursiva em que a mulher aparece como tentação impura e o eu-lírico se apresenta confuso,perdido, ocupado, e a morte se impõe
O olhar para trás
Nem surgisse um olhar de piedade ou de amor
Nem houvesse uma branca mão que apaziguasse minha fronte palpitante... Eu estaria sempre como um círio queimando para o céu a minha fatalidade Sobre o cadáver ainda morno desse passado adolescente.
Talvez no espaço perfeito aparecesse à visão nua
Ou talvez a porta do oratório se fosse abrindo misteriosamente... Eu estaria esquecido, tateando suavemente a face do filho morto Partido de dor, chorando sobre o seu corpo insepultável.
Talvez da carne do homem prostrado se visse sair uma sombra igual à minha Que amasse as andorinhas, os seios virgens, os perfumes e os lírios da terra Talvez… mas todas as visões estariam também em minhas lágrimas boiando E elas seriam como óleo santo e como pétalas se derramando sobre o nada. Alguém gritaria longe: – "Quantas rosas nos deu a primavera!..." Eu olharia vagamente o jardim cheio de sol e de cores noivas se enlaçando Talvez mesmo meu olhar seguisse da flor o vôo rápido de um pássaro Mas sob meus dedos vivos estaria a sua boca fria e os seus cabelos luminosos. Rumores chegariam a mim, distintos como passos na madrugada
Uma voz cantou, foi a irmã, foi a irmã vestida de branco! – a sua voz é fresca (como o orvalho...
Beijam-me a face – irmã vestida de azul, por que estás triste? Deu-te a vida a velar um passado também? (...) Rio de Janeiro, 1935
- TRANSIÇÃO – CINCO ELEGIAS (1943) - O Caminho para a Renovação-
1) O Pecado Mora ao Lado
- Persiste a LUTA CONTRA A CARNE, mas já ocorre a ACEITAÇÃO DO PRÓRPIO DESEJO – a procura da mulher amada e encontram- se, sem choque – a ESPIRITUALIDADE DIVINA e a MATERIALIDADE FEMININA – “E compreendi que só onde caba Deus cabia Ariana”.
- As 4 primeiras idealizadas de uma só vez (1937)
- 1º - ELEGIA QUASE UMA ODE: “Meu sonho, eu te perdi; tornei-me um homem”. - 2º - LEGIA LÍRICA – “Oh/ Crucificado estou/ Na ânsia deste amor//”
- 3º - ELEGIA DESESPERADA – O poeta dá ao seu canto um sentido coletivo ( é um pedido de “piedade” por todos e por ele mesmo no fina: “ E se piedade vos sobrar, Senhor, tende piedade de mim”
- 4º - ELEGIA AO PRIMEIRO AMIGO – Tom afetivo – desdobramentos do sentimento amoroso – intimista - 5º - A ÚLTIMA ELEGIA – É a expressão de um apaixonado a evocação da amada (1930).
(O DESESPERO DA PIEDADE)
Meu senhor, tende piedade dos que andam de bonde E sonham no longo percurso com automóveis, apartamentos... Mas tende piedade também dos que andam de automóvel Quando enfrentam a cidade movediça de sonâmbulos, na direção. Tende piedade das pequenas famílias suburbanas
E em particular dos adolescentes que se embebedam de domingos Tende muita piedade do mocinho franzino, três cruzes, poeta Que só tem de seu as costeletas e a namorada pequenina
Mas tende mais piedade ainda do impávido forte colosso do esporte E que se encaminha lutando, remando, nadando para a morte. (...)
Tende piedade dos homens úteis como os dentistas Que sofrem de utilidade e vivem para fazer sofrer
Mas tende mais piedade dos veterinários e práticos de farmácia Que muito eles gostariam de ser médicos, Senhor.
Tende piedade dos homens públicos e em particular dos políticos Pela sua fala fácil, olhar brilhante e segurança dos gestos de mão Mas tende mais piedade ainda dos seus criados, próximos e parentes Fazei, Senhor, com que deles não saiam políticos também.
Tende piedade da moça feia que serve na vida De casa, comida e roupa lavada da moça bonita Mas tende mais piedade ainda da moça bonita
Que o homem molesta – que o homem não presta, não presta, meu Deus! Tende piedade das moças pequenas das ruas transversais
Que de apoio na vida só têm Santa Janela da Consolação E sonham exaltadas nos quartos humildes
Os olhos perdidos e o seio na mão. ...
Tende piedade da mulher no instante do parto Onde ela é como a água explodindo em convulsão Onde ela é como a terra vomitando cólera Onde ela é como a lua parindo desilusão.
Tende piedade das mulheres chamadas desquitadas Porque nelas se refaz misteriosamente a virgindade Mas tende piedade também das mulheres casadas Que se sacrificam e se simplificam a troco de nada. Tende piedade, Senhor, das mulheres chamadas vagabundas
Que são desgraçadas e são exploradas e são infecundas Mas que vendem barato muito instante de esquecimento
E em paga o homem mata com a navalha, com o fogo, com o veneno. Tende piedade, Senhor, de todas as mulheres
Que ninguém mais merece tanto amor e amizade Que ninguém mais deseja tanto poesia e sinceridade Que ninguém mais precisa tanto de alegria e serenidade. Oxford, 1938
3) Primeira Ousadias Formais
- Permanecem ocasionais – singularidade estrófica e vocabulário litúrgico
- Transgressões – desobediência às restrições de gênero (prosa e verso) – adoção da linguagem coloquial
- Tom religioso – associado ao cotidiano, ao humo (Elegia Ao Primeiro Amigo) – “Tende piedade dos homens úteis como dentistas” - última Elegia – Mistura inglês e português. – intertextualidades, neologismos, tipografismos.
4) Ariana, A MULHER (1º Fase) - Tema da busca da mulher amada -
SEGUNDA FASE-- A Descoberta do Mundo 1) Um Novo Cenário: O Cotidiano.
- Poema: O falso mentido - Temática da vida urbana 2) A Mulher de Carne e Osso
- Permanece a obsessão da busca da amada – agora “erotizada”, dessacralizada (Soneto de agosto – mulher nua)
- Receita de mulher: “As muito feias que me perdoem/ Mas beleza é fundamental” [...] “Com olhos e nádegas. Nádegas é importantíssimo”.
- “Valsa à mulher do povo” – Antideusa – despossuída de atributo. “Musa central ferroviária” - Duas Imagens da condição feminina – prostituição e maternidade
3) Sexo sem Culpa
- Desejo incontido (O assassino) - Memorialismo
- O ato sexual: Soneto da devoção: “Essa mulher que se arremessa, fria/ E lúbrica aos meus braços, e nos de amor e nomes feios/ [...] Essa mulher é um mundo!/ Uma cadela/ Talvez... – mas na moldura de uma ama/ Nunca mulher nenhuma foi tão bela” - Sexualidade x natureza: “O poeta e a lua”
- Eu lírico como sujeito da ação - Amor... Aparece, agora, como uma celebração: plenitude acima do material e do espiritual. (4) O Amor Vale a Pena
- A experiência amorosa é válida por si mesma – apesar do desprezo, dos desencontros, dos azares, dos sofrimentos.. do fim do amor.
- Reconhecimento da efemeridade do amor (5) Nova Atmosfera Mística
- Dessacralização da religiosidade (6) Temática Social
- Compromisso social e poético - Temática guerra – A rosa de Hiroshima
- Realidade brasileira – Pátria minha/ Operário em construção”” (7) Natureza
- Associada à sexualidade/cenários naturais (8) Um Cantar de Amigos
- Curiosidade – incorpora aos textos qualidades pessoais, temáticas, estilística dos amigos homenageados. - Presença de familiares
(9) Metalinguagem - Reflexão sobre a poesia (10) A Dor de Viver - Saudade, solidão, filhos. - Degenerescência física
- A morte – dimensão pessoal e universal (11) Despojamento da Linguagem - Referências religiosas – dessacralizadas - Abandono da linguagem retórica elevada - Deslizamento do verso longo
- Regularidade métrica (12) A Retomada do Soneto - Soneto do amor total - Soneto da separação - Soneto da fidelidade