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DE VOLTA A IENA

No documento Eric Voegelin - Reflexões Autobiográficas (páginas 115-125)

1 1 UM ANO NA RANÇA

12. DE VOLTA A IENA

Depis e três ans pesuisan cm uma lsa a Fun açã Rcefeler, regressei a Viena e passei a me cncentrar na reaçã e artigs acaêmcs ue me permiissem ar auas e, futuramente, cupar uma cátera universitária. A pri meira cisa ue cncluí fi  livrber de Form des amerka-

sche Gestes pulica em 1928 Deps, prcure uras

ativiaes Cmecei a esenvver um sistema etaatslehre

e cheguei a escrever algumas ntas sre a teria  ireit e a tera  per.  estu evera cnter uma terceira parte sre iéias plíticas, mas, uan cheguei a ela, escri ue naa saia sre  assunt e precisei esistir  pret e earar umataatslehre. Cmece a pririar  cneciment e iéias especícas, para per anaisar  prlema as ca maas iéias cm  aterial cncret em mãs

 resulta esse traalh fram meus estus sre a ues  tã a raça.  mviment nacinalscialista estava em anca

gaa a per,  eate sre as raças,  prlema s ueus e utras uestes ans estavam muit presentes.  materia se ferecia naturalmente à análise, e aí surgiram meus is vlu mes sre a uestã a raça. A esses vlumes incrprei tam- ém cnheciments recémauiris, e agra aprimras, e

tera ógca F entã ue escr ue uma tera pítca, sretu uan cncea para servr à análse as egas, precsava ter cm ase as sas clássca e crstã Cm f t n prmer capítu eRasse und Staat2ate na épca a antrpa lsóca e M Scheler ta cm expsta em seu lvrDie Steung des Menschen im KosmosA psçã  hmem n csms] A tera se mstru aeuaa para a análse  pr- lema a raça seus efets nã tinham mprtânca para  cas em uestã, emra eu s tenha escert eps uan c mece a earar meu própr traalh sre a lsa clássca

A ar cm a uestã a raça ue cnvenc e ue se usesse me trnar um centsta plítc cmpetente tnha e er s autres clásscs, st é Patã e Arstóteles Cmece a aprener greg cm  aux e um vem mas u mens a mnha ae, ermann ek um memr mens es-

taca  Stefan George Kreise excelente lólg ek me

apresentu as segres a gramátca grega e a etura e texts lsócs cmplexs. Lemrme e ter fet, uran- te s ses meses em ue tve auas cm ee, mnhas prmeras

2 s un Sat[Raa e Estado] vol 2 das  ea a pimeia pate de um estudo sobe araacomo foça motiz de intepetaão do mundo poítico alemão; foi seguida poDie enie in r Getesgeschich: vn y b as [istóia da idéia de aa de Ray a Caus vol. 3   e ambas fom publicadas em 1 933 Seiam obs pemonitóias que apontavam o judeu como poado de males innsecos (segundo a visão lemã) e que denunciavam a tua odem de exemínio em massa como soluão nal "Uma ve que o movimeno nazi tinha depucarpo todos os meios araa i"expi Mendo Csto eniques num esumo da oba emA Fis civil  Ec Vegelin"atibuíalhe uma áea de opeacionaidade que ultapassava as fonteias nacionais aagandoa aos pases que se deveiam subodinaàia nórica.Algo de semehante acontecea na Alemnha: paa ma o idea acista o nacionalsocialismo ivea de deota a nacionaidade apegoado racmnão ea uma idéia nacionl ciada pela casse média a m de epesent

as genes alems Como mais de uma vez sublinhou Voegelin ea um canco político-espiiua sugido no inteio da culua gemânica A utilizaão pelos nazis da antiidéia de  sugida noutas paagens histócas e geogcs peenchia a necessidade de um simolsmo ecaz paa supea o sentimento de infeioidade poltcaO ea smplesmente a aníese doial nóric uma imagem meamene instumenal sem oos de vedade nem ndamento na elidade Ficava assim denstad de que modo uma foa polítca sem escúpulos convetia e ita nç pseudocientc de aa paa alcna pela violência a cnuido od" (.do od" (.4).

tauçes s pemas e amnes.  cet esse apen za f funamenta paa  meu taalh pste nã smente paa cnhece meh a sa gega mas tamém paa cmpeene ue nã é psve la cm fntes sem se capaz e êas n gna ss paece tva mas cm vm a esc eps é uma veae nã smente esenhaa mas cntestaa cm fev p mutas as pessas empe gaas em nssas unvesaes ue scem cm a ma esenvtua se Patã e Astóteles Tmás e Agstnh Dante e Cevantes Raelas u Gethe sem se capazes e le uma só nha s autes se s uas pnt cam

s ans ue passe na Áusta a pat e 933 fam macas emcnalmente pels acntecments ptcs a épca Eu me tnaaPvatzetem  929 e eceea  títul e pfess aunt em 936 mas nenhuma essas hna- as me ppcn u uma stuaçã nancea mas côma Nesses ans  mnt e et cnsttucnal e amns tatv na Facuae e Det taalhan pme cm Kesen e eps cm Me  ue me ppcava enm ents astante mests Lem ue cmece eceen 00 xelns p mês Em 938 uan exe  pas ecea 20 xelns  ue euvala a apxmaamente 0 ólaes Mesm mult pcan essa uanta p  uat p cnta a esvalza- çã  óa  tta nã passava e 20 óaes p mês sem cnta s mpsts  estante e ue pecsava paa vve tnha e ganhál sceven lecnan etc Pese ze ue sempe  um autônm em meu taalh

A stuaçã em Vena cu ana mas tensa cm s acn- tecments a guea cv em 934 Fcu evente a tágca esntegaçã ue a sceae centeupéa vnha sfen

p efet e elas Hava naÁusta um gven ue ess ta avamente a uaue avanç  nacnascasm mas tnha seu êxt ameaça pela psçã ps  at Scal emcata el à sua elga maxsta nã quea amt que um país cm a Repúca Austaca fsse ga a cee a pesses ptcas cnuntuas Apaentement a gunaa a

Áustia em fav e Mussini cm pteçã cnta  ma mai epesenta p Hite estava muit aém a cmpeen sã s maxistas fevss, ue naa cnseguiam faze senã aa, em tm acusativ Fascism"

Na veae, uan estuante na écaa e 920 eu ea, apesa e nã petence ciamente a pati, um scial- emcata p incinaçã, assim cm a mai pate s meus amigs E, nas eeiçes e 920 vtei n Pati Scia- emcata. Qan as tenses envven a cnstuçã e um nacinaism austíac ue zesse face tant a nacinal- sciaism uant a cmunism cmeçaam a cesce, a i visã  pv austíac agavuse. Mas iss nã patcipei, pis ente 1924 e 927 s ans mais cítics, eu nã estava na Áustia Aina me lem e ue  gane cnit p- vca pel incêni  Paláci a Justiça em 1927 ceu ustamente uan eu estava sain e Pais em viagem à Nmania, acmpanha e aguns amigs ameicans Fi smente uan etnei à Áustia, n utn e 1927 ue cmecei a me inteessa pea plítica austíaca

Minha tenência ea ve cm mais simpatia  gven s- ciaista cistã, e iss p is mtivs. Em pimei luga, s sciaistas cistãs epesentavam as taiçes a cutua eupéia,  ue s maxistas, a mens aetamente, nã faziam. Dig a mens aetamente pue, em u mal, mesm s maxistas mais inamas viviam n ntei e uma taiçã austíaca, eminentemente emcática e fma- a e háits Mas ea inevitáve ue a iegia maxista impusesse icaes, á ue  pgama  Pati Scal emcata amava expicitamente, em ceta passagem, ue  pati sevaia s pceiments emcátics até 

mment em ue cnuistasse a maiia eleital Uma vez cnuistaa a maiia, teia iníci a evluçã scialista aí, nã se amitiia etn à pevesiae e uma emcacia capitaista Esta seia cmatia pela fça

 ue mais e intigu nessa épca fi a estupiez s ieólgs, n cas epesentas pels líees  Pati

22   RefRefexõexões es uuobiobiogrograsas

Sciaemcrata. mra eu estivesse e acr cm suas plticas ecnômicas e sciais, a imeciliae e seu snh apcalíptic em face  apcalipse iminente e Hitler era simpesmente inigervel. Minha atitue perante a scia- emcracia a épca pe ser ientica a cm as psiçes e Karl Kraus Até he, s ieólgs ue sreviveram a esastre nã peram Kraus p r ter si inteigente emais para simpatizar cm suas tices. E é car ue tampuc peraram a mim.

O resuta esses ans e tensã a partir e 1933 fi meu es- tu1936 Trause e minha primeira tentativa mais séria e estuDie arire SaaO Esta autrtár , puica em ar a n  paped ieas, e ireita e e esuera, na situaçã cntemprânea, e e entener ue um Esta autri tári capaz e manter as ielas raicais s cntre seria a melhr frma pssvel e efener a emcracia. Minha pstura teórca nessas uestes à épca nã era mut iferente a atitue expressa pe uiz a Suprema Crte Rert H. Jacsn n cas

Teiiee 1949 (epis ue, cm memr  Triunal e Nuremerg, ele se famiiarizu cm as ielas raicais eur- péias), para uem a emcracia nã é um pact suicia".

3Di aur Sté um rspos  Voglin oris  ns sn  Crl Smi Sobr s rõs nr Voglin  Klsn o prmro s pi n no pulo 6 ssRõe.Quno  Sm pos i qu juno om M Wbr  Klsn l sr o io msr  qum Vogi prisv supr  sombr  inuêni Os rêshopourvm  un m sus blhos  sj nos vlors objivos (Wbr) n irqui bsou s ls (sn) ou no Esonão omo mpo vil  soi (Shmi)   s squm  qu  u sv o ppodama onão hum o qu Voglin jis squu  qu ponou m o  su obr Como pli Mno Csro nqus Apsr  upn problmião   vão o á ãon  sfr uiosl Shm onu obo pl uni omo prinípio  sns iní  m rimno 

li políi onr O oimno s més prmih igr o nv  impião nr rprsão  v ms não  prmi rr s onsqüêns vsP nonrr o úlo loso  polí flmlh mnos qu pns porão povir  são om âmbos  ropologi   oogi l omo Vogn os nuá   v os mis r m

A nova ên  poa" A oa v   ognpp 30 Sobr

O  autv mbém os omros o prprio Vogln ns págins8787 0 o píuo 14 ssRõ toboáaA ruão 

obr pr o ngêsTh Athoian ttpvl mCC vol4

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No documento Eric Voegelin - Reflexões Autobiográficas (páginas 115-125)

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