Eric Voegelin - Reflexões Autobiográficas

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199

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REFLEXÕS

AUTOBIOGiÁIC

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Sumário

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por l andoz

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0

( )  co ase nas algreen ectres roferidas no ano nterior e os três rieiros voles de Order and Hto

rde e Histria] vole  Irael and Revelaton Israel e a eveaão] vole  The World o the Pol [O ndo da lis]  e vole_{les (196 97). Eic e ssy se ntralizrm mercanos} _{Plato and Artotle} [laão e ristte-e19 e aniverm sa cidadania a rtir de enão. Mes o ssi oegelin ace ito em 98 ma indicão ara o cago de rofessor de iência olíica na Universidade  wigMaxmilin e  Mnie onde fndo o nstitto de iência olítica Sa rincial licaão nesse eríodo foi

namne (966) e resentava agora de fora direa  loso da consciência e j estva sentendida na ora e inglês. E1969, dez anos deoi s os oegelin retornarm denitivente ara os Estados Unidos No nstito Hoover ara o Estdo da Gerra Revoão e az d Universidade Stnford oco or cnco nos consecivos (19691974) a cedr Henry Salvatori como istingished Scholar" Estas

Reexõe autobográcafora ditadas nesse eríodo Logo deois o aro volme de Order and Hto foi nalmente lcdo  s m hto de dezessete nos  co o ttlo

he Ecumenc Age [ era ecmênic] {97) osentados ric e Lissy coninaram a residir em Sanford onde amos estão setados. O csl não teve lhos.

lm dos ivros mencion ados aroximadmene cem ari gos e ensaios do rofessor oegelin fora licados drante  vid do ator. oegelin m deixo ito material em mnscitos inditos inclsve a mior ate de m estdo de tro mi ginas intitlado The History of olitica deas" [Hisria das idis oticas] lgas ares dessa

3 Or dpoíve e Th Cd Wk   gnvo.vo. 

Uvety o Mor Pe) Todo o voe etdçã ãdçã ãctadosctados dorvnte pen coo Th Nw Sn  tfo reediado omofo reediado omo vo 5 d CW N. E.)E.)

4 Atduão de  8 pr o ngê fo edd peUnvyUnvy   � e 10 U verão revt o pucd eCWvvo o  6 (N E

5 Cvo  N E

r frm irrs Ode and Ho e ze e ses íls frm ligis eis r Jh H. Hlwel e lis m  íl Fom Enlghenmen o Revoluon

[D lmiism à Revl] (195)O qi vlme e O-de and Homm fi li smmee m  lIn Seach o Ode m s  rem (98)r se  er gr  revliri s  líi  hisri e  sii e ri egeli.

Em me livr he Voegelnan Revoluon: A ogaph-cal Inoducon [ revl vegelii: m ir igr

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eei exlir em qe sei ems eeer  r e egeli m reviri.  aon d'e s

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 The Histo oJPolicalIcompreende os volumes 96dasCpblicados entr99 e999. São ees, om seus resptvos edtores: I, Helnism, Rome and Ear Christiani [Helensmo Roma e Crstansmo] por Athansos Moaks; he MiAges toAquina[A dade Méda até Tomás de Aquno] por Pter von Svers I The Laer Mi Ages A Baxa Idade Méda por Davd Walsh V,Renaissance and Rrmaion Renasment  Reforma por

Davd L Morse e Wam M Thompson VRelion and the Re ofMoi

[Relgão e a asensão da moderndade, por J ames L. Wser VRevoluion and the New Science[Revoção e a nova êna], por Bary Cooper V, he New Orr and Lat Orientaon [A nova ordem e a orenação na], por  üren Gebhard e Thomas A Hollwek V Crisis and the Apocapse ofMan[Crse e o apocpse do homem, por Davd Wash. N T.)

 _{Reedado em C vo 1 8. N E }

8_{LSU Press9 2. ed. ransaton Pblshers 2000 N. E.}

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óa eegiaço essoal e itelecual ee o osis o oiae o acoalsocialismo eal e a eisêca li e e aea do osofa com a ajda ee oas foes os clssicos dos escolscos e mscos cisos e dos ofeas de Isael e aósolos do Noo Tesameo Um eemeo m-oae da eegaço de Voegel  sa usca agíel e gaa descoea  e eome acace  de m luga ode ecoa auo e socoo em meio  cofso o coaso as isiçes o emoameo ielecal e a coço essoal Como ee fez sso  o asso dese eeo lo

ceo e um elao como ese acaa sedo alm sso ma maea ideal e eede a sosa eleca" a a o eso e o eeco aa o amadecmeo da esoa ade hmaa. Ele caega sa óa aeicdade como m elao sga em mea essoa e  e aos faos ho eso ieligee emhmoado e eaoado. E elo ca ho começamos a ecee e os olemas e sas oges oeaas comem m mosaco os coeos" e es esee em mao o meo ga a a e cada m de ós e e fcoa em gade mea como ma amaha

Na ca o efeo  aeco com o e se om ao e as_{oco losofa aa ecea a ealade em m mo}Conõde gosho o aApologade ao Voegel omado o segas ealidades sem fala as ealdaes as m asso e como oseo cea ez cose aa e al moca ao aa s ao aa os oos Nese eeo lo emos ma amosa e como Voegel emeea essa sca o como em moa m

ea-caeça elecal o oma ae em m jogo s ezes ego so mas como em e ma ida aí me aeço eseca o ese o E o u o eu julgameo o fao de e ee

 _{No eáo  rae and Reveation} [ 1956],[ 1956], _{eútmo páfo CW}

vol 14. (N ))

me contou essas cosas estando nós sentados frente a frente um dante do outro de pessoa para pessoa

Talvez o letor tenha nteresse em consutar o resumo feto por Voegeln aproxmadamente uma dcada depos ue este texto fo dtado nttulado utoographcal Statement at ge EghtyTwo" [Depomento autoográco aos otenta e dos anos de dade 

Numerosas resenhas do vro orgna foram pulcadas Em gera todas concordam ue este vro  uma excelente ntroduço  ora [de Voegeln pos oferece um contex-to hstórco e ográco esclarecedor no só das motvaçes mas tamm das fontes de seu autor e traça o desenvolv mento de mutas de suas das centras sore polítca hstó ra a natureza da conscênca e a presença dvna"  Houve porm uem se dssesse nsatsfeto porue as oservaçes de Voegen sore pensadores de uem dscorda so com fre-ênca exasperantes e por vezes estúpdas a ponto de nos fazer estremecer" Outro resenhsta mas elogoso lamentou ue o edtor no tenha escrto uma ntroduço mas longa fe-to mas anotaçes e oferecdo um ndce na prmera edço.  Estas decêncas foram ao menos em parte suprdas nesta edço e para a verso em rochura da SU Press puca da em996,um ndce já hava sdo complado Ian Crowther comenta mutos assuntos mas especalmente a exposço das

experncaue so a chave para compreender a revota ego-fânca" da moderndade Ele conclu ue emora possaos no ter vsto a útma das segundas readades" dos deólogos

0  vol 33, pp 4356. (. E)

áua relao dela e eorey L. Prce e Eerhard reherr von Lochner ed.) Eic Voelin nonal Bibliogap191- Munque Wlhel Fnk Verlag 000 pp 0001  ( E)

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 d (. E)

 Maen Walter Poer  Moden Age34 no 3 pravera de 1 p. 6. ( E)

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 Cig f  mria id

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e pe rhasm de se aaqe Vege será em brad pr seu ( . ) resgae da "grade descbera ds óss clásscs de que  hmem, ge de ser m 'mra é um ser que parcpa de m mvme em dreãmradade( .. ) A cempar suas bras redas  qe vems ã é m arc de r mes

e relee mas m arcírs16

odemo, or m menconar a facinane reenhaenaio de al G. nz, qe exra do lvro qaro novo declogo" andameno eoógco andameno oa, anda-meno loóco e andaanda-meno cadmco, como o chama , e concl, exrevo:

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(. E)

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 époc h  escol e físc eóc que emon  Ens Mch eno epesen po Moz Schlck Lug Wgensen e nuênc mpone nesse cculo menos po su pesenç que po su ob Deo mencon n o Ausn Insu f Geschchsfoschung [ Insuo Ausí co e Esuos Hsócos epeseo po Alfons Dopsch que àquel u j conqus fm encon l com su ob sobe  hsó   ecoom cong

Ene os ms joens h  uêc cescene e Oo unne epos fmoso po sus eos sobe o feulsmo meel Ou gló  Unese e Ven nquel époc e  hsó  e epesen po Mx Dok e Josef Szgosk Quno ene n unese Dok j e fleco ms Szgosk n lecon. Com ele z cusos e hsó  e enscens Especlmene  ene e seu neesse pel e o ese Euopeu que su ob e os olumes sobe  Amên o bem ocumenou. Ao mesmo empo oesc em Ven o Isu f Ugeschche_{Insuo e Esuos  éHsó .}

Ms à mgem o meos e meu pono e s h ceos fmosos como o Isuo e Ms znn  go po Egon Wellesz que ms e m  conhece pes solmene Após  ocupço nconlsocls Egon Wellesz fo p Oxfo Tmbém muo poeos e neel e  nuênc os pscólogos Cuse scplns com Hemnn Sobo enuss  eo os mos e Ens Kes; ese po su ez e mgo ínmo e Sgmun Feu N pscolo g e Sobo su ng mze com Oo Wen nge en  como pno e funo. As obs e Wennge em ls po oos nquele peíoo A gu ms nuene no cmpo

 pscolog e Feu eeemee. No peec o cí cuo e Feu e unc seque o encone ms e coo com muos joens po ele fomos. ene os que conhe c os ms mpones à époc e m Henz Hmn que

 ecalmene confome ulcadas em u Hecha [erra e domíno4.  5. (. E)

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N Fcule e Deo os neecus que ms ím os esunes nque époc em Hns Kelsen ogo e eo  Consuço usíc e Ohm Spnn economs  e socólogo. Spnn lém e elbo um eo o une slsmo conuz um nlse esuul  econom e um poo que em seu coneo  muo lém o eso elenco e ems boos pelos eócos  ule mgnl. Um ece gu e gne mgnesmo ene os esunes e Cl Guenbeg um bue  soclemocc N ese  subeço ppul com  que o Impéo e  nsu ço  Repbc em1918, sceneu o o Socemo c em que oe n pme eleço e que pcpe n . Um gu mpone onse o pncpl eólogo os soclemocs Mx Ale. H mbém um gupo e excelenes juss com o qu eu no nh muo cono com Ssoe em eo nenconl; Schey que conuz  efom o Cógo Cl; e Hupk em pocesso cl.

Insceeme como esune n pósguço que me le o Docto um poltcaum [Douoo em Cênc olíc] A ecso e cus esse ouoo em cênc polí-c fo em pe econômc e em pe queso e pncípos No que se efee o speco econômco eu e muo pobe e um ouoo  se concluío em ês nos me pec e nmene o O ouoo em eo po su ez e - quo nos. A queso e pncípos e um nebulos ms j eno pujne nuço e que eu embc em um ce ceníc. O ouoo em eo b p quem no se onsse ogo nepenene  eno possb

le e ngess no sevço pblco; ms eu no que se funcono pbco. A escolh  cênc políc ems fo eemn pel qule o copo ocene que ncluí gus e enome como Kelsen e Spnn. Um len semene conse po meu p que e engenheo c  e mbém po mm se  e e físc e memc.

Ms  políc me  ms Mesmo ssm epos e con cu o ouoo em cênc políc mcueme em cu sos e memc n Fcule e Floso especlmene com hlpp Fuenge sobe Funktonentheore eo s funções] Ms cbe esuno esses ssunos pens supeclmene pos smpesmene no consegu me enu ssm po poblems memcos

Ao longo esses ês nos z mze com esunes  mh e um ou os nos ms elhos que po con es s sul feenç e esm olno o seço ml A expeênc hes e um mue que pessos como eu_{(que escp o seço ml n juenue) consem} fscnne Conhecos nos csos que zemos em comm es peclmene os semnos Tês esses semnos fom mu o mpones p  poseo uno o gupo e joens e que fe ms ne Flo pmeo o semno e Ohm Spnn no po e so o ms mpone sob esse speco ms poque í conhec pessos que epos se em po compleo e mnh  O clm gel o gupo e Spnn e os joens po ele os e o o omnsmo e o elsmo lemo sem spens um foe oque e nconlsmo Alguns eles em o nconlsoclsmo; oos chegm mesmo  se  momenos nconlss ms cs oposoes o nconlsocsmo Quno  ulênc e Hle omou con Áus o cono com esss pessos esmoeceu e no fo ms eomo Ms é mpone fl sobe ess fse pos é  Spnn e o blho nesse semno qe eo mnh fm le com os ósofos clsscos (lo e Asóees) e com os ssems elss lemes e Johnn Goleb Fche G W F Hege e F W J on Schelng Ms os semnos e Kelsen e Mses lez po concem ms com os meus neesses

fo-m ms ecsos p  mnh fomço e  poseo o meo o semno e Kelsen  e mbém nese cso especl mene no semno po  fommse elções com seus membos ms ngos pculmene Veoss em eo nenconl e Mekl em eo mnso Ene os ms póxmos  mnh e esm Alfe Schz qe epos se

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n Unesdde de Ven Qundo l ene como esudne muos dos pofessoes ules em judeus o que ee  políc lbe d monu. Depos de  98 com o esbe lecmeno d Repblc nenhum judeu fo desgndo pofes so ul Com sso os joens que em judeus no nhm qulque pespec de s d condço de Privatdozent

Em pe fo ess lmço que obgou homens excelenes como ex Kufmnn e Alfed Schz  se ocup de negó cos comecs e nnceos Schz como mencone e bnqueo elx Kufmnn e deo d Angloesn O Copoon Muos desses joens com o deno de Hle  demsso e  necessdde do exílo fom dos em ce s empess. As mzdes fomds dune esses nos pedum Os membos do Geistkreis se dspesm sc mene ms  s elções pessos pemnecem ncs. 

a moe deste último em

a moe deste último em . Schz era considerado po Voegein Schz era considerado po Voegein como "ocomo "o parceiro secreo na concepção de minha losoa da consciência matrada parceiro secreo na concepção de minha losoa da consciência matrada e desenvovda depois no livo

e desenvovda depois no livo Anmnei (66) sas pesqisa sobre asas pesqisa sobre a enomenoogia da consciência e sua relaão com uma sociedade sadia e justa enomenoogia da consciência e sua relaão com uma sociedade sadia e justa também inuenciaam Voegein na concepão de

também inuenciaam Voegein na concepão de A nov iên  poli (14) A amostra dessa amizade prodtiva está na correspondência entre osamostra dessa amizade prodtiva está na correspondência entre os dois guadada nos aquivos

dois guadada nos aquivos dHoove nstitution dento do espólio dedicadoHoove nstitution dento do espólio dedicado à obra de Voegen. Sobe a relaão Schüt-Voegobra de Voegen. Sobe a relaão Schüt-Voegelin ver tambm o capítoelin ver tambm o capíto  8 dest

dest Rexõe uoio.