As curas de Chico Xavier e suas explicações

A possibilidade de Chico Xavier ter realizado curas – físicas ou espirituais – foi também um dos aspectos abordados no filme⁸⁸.

A Tabela 38 informa sobre o posicionamento dos sujeitos quanto à possibilidade dessas curas terem realmente acontecido e a Tabela 39 explicita os motivos preferencialmente indicados pelos sujeitos que consideraram a cura possível.

Tabela 38 - Distribuição dos sujeitos, por grupos de religiosos e pessoas sem religião, sobre a crença nas curas realizadas por Chico Xavier - 2010

Curas realizadas por Chico Xavier Espíritas Umbandistas Teístas Católicos Agnósticos Evangélicos Ateus Total

f % f % f % f % f % f % f % f %

Acredito 1095 98,6 82 98,8 172 72,6 194 63,8 23 41,8 49 61,3 17 18,7 1632 83,3

Não acredito 2 ,2 - - 9 3,8 21 6,9 10 18,2 21 26,3 57 62,6 120 6,1

Não sei 13 1,2 1 1,2 56 23,6 89 29,3 22 40,0 10 12,5 17 18,7 208 10,6

Total 1110 100,0 83 100,0 237 100,0 304 100,0 55 100,0 80 100,0 91 100,0 1960 100,0

86 Atualmente a FEB é a maior entidade representativa do Espiritismo no Brasil, congregando dezenas de entidades estaduais, com milhares de centros espíritas associados.

87 Entre eles, o médium Carlos A. Baccelli foi o primeiro a ter declarado psicografar uma mensagem e um livro que seria de Chico Xavier espírito: como Chico Xavier Responde, em 2007, e Doutrina Viva, em 2008.

88 Pelo menos dois casos de cura foram retratados no filme: o caso da ferida do menino Moacir, em que Chico Xavier foi obrigado a lambê-la, para realizar uma simpatia, e das três moças obsedadas, que se curaram após suas orações. Esses episódios são narrados por vários de seus biógrafos, entre eles Maior (2010).

Tabela 39 - Distribuição dos sujeitos, por grupos de religiosos e pessoas sem religião, sobre a explicação das curas possivelmente realizadas por Chico Xavier - 2010

Respostas Espíritas Umbandistas Teístas Católicos Agnósticos Evangélicos Ateus Total

f % f % f % f % f % f % f % f %

1. Possuía uma habilidade ou poder exclusivo para cura 20 1,8 1 1,2 9 5,2 7 3,6 - - 1 2,0 2 11,8 40 2,5 2. Sabia utilizar a capacidade que qualquer pessoa tem de curar 85 7,8 6 7,3 30 17,4 17 8,8 6 26,1 2 4,1 4 23,5 150 9,2 3. Era o instrumento que os espíritos se utilizavam para curar 782 71,4 58 70,7 82 47,7 80 41,2 4 17,4 6 12,2 1 5,9 1013 62,1 4. As pessoas se curavam pela fé, a cura vinha de Deus 125 11,4 10 12,2 27 15,7 75 38,7 1 4,3 18 36,7 1 5,9 257 15,7

5. Não sei... 8 ,7 - - 7 4,1 6 3,1 5 21,7 7 14,3 1 5,9 34 2,1

6. Outra explicação 73 6,7 7 8,5 15 8,7 7 3,6 6 26,1 15 30,6 8 47,1 131 8,0

Sem resposta 2 ,2 - - 2 1,2 2 1,0 1 4,3 - - - - 7 ,4

Total 1095 100 82 100 172 100 194 100 23 100 49 100 17 100 1632 100

Exceto pelos ateus, vê-se que a maior parte dos sujeitos julgou que essas curas aconteceram. A explicação para elas, no entanto, apresentou maior diversificação. Como a questão não permitiu mais de uma resposta, a indicação dela revela não o motivo único para a cura ter ocorrido, mas o motivo principal – estando ele, possivelmente, relacionado ou condicionado a outro(s) fator(es).

Desse modo, observamos que a maior parte das explicações consideraram a cura como uma intervenção espiritual ou divina (itens 3 e 4). Para a maioria dos espíritas, e grande número dos teístas e católicos, essa cura pode ser considerada, principalmente, como uma ação dos espíritos (superiores). Já a cura pela fé em Deus (ou por intermédio dele) foi especialmente referida pelos evangélicos e católicos.

Nas demais respostas, poucas pessoas consideraram que Chico Xavier possuía alguma habilidade ou poder exclusivo de curar ou que ele sabia utilizar bem a capacidade de cura que qualquer pessoa tem – os valores mais altos de ambas as respostas foram dadas pelos teístas.

Outras explicações foram fornecidas mais expressivamente pelos evangélicos (30,4%).

Na sua análise, observou-se a indicação de elevado número de respostas combinando as alternativas da questão (53,1% dessas respostas), como se observa no Quadro 5, adiante. Entre os que preferiram evidenciar motivos que não foram listados na questão – ou que as complementavam – destacaram-se as seguintes explicações: aconteceu porque o doente tinha merecimento; foi mobilizada pela própria pessoa – deve-se a sua vontade ou ao efeito placebo; era falsa, ele era instrumento de seres malignos; aconteceu graças ao amor e evolução de Chico Xavier; ocorreu por eficácia simbólica ou por sugestão.

Categorias Respostas Combinação entre as

alternativas da questão (69 respostas)

Capacidade, fé – respostas de 3 espíritas, 2 teístas e 2 católicos

Capacidade, fé, instrumento – respostas de 14 espíritas, 1 umbandista, 1 teísta e 1 agnóstico Capacidade, fé, instrumento, habilidade – respostas de 2 espíritas e 1 teísta

Capacidade, instrumento – respostas de 7 espíritas, 1 umbandista e 1 teísta Capacidade, instrumento, habilidade – respostas de 1 espírita e 1 teísta

Fé, instrumento – respostas de 22 espíritas, 3 umbandistas, 2 teístas e 1 evangélico Fé, instrumento, habilidade – resposta de 1 espírita

Instrumento, habilidade – respostas de 1 espírita, 1 umbandista Aconteceu porque doente

tinha merecimento (18 respostas)

Espíritas: " [...] para agilizar o processo de cura, possível apenas com a permissão divina e mérito pessoal (consequência da fé e da modificação interior do doente, o que é a causa do sofrimento)."; "[...] cada um por merecimento e fé alcança a cura."; "Além de ele ser instrumento que os espíritos se utilizavam para curar, as pessoas também tinham fé e merecimento."; "Além de saber utilizar a capacidade de curar, as pessoas se curavam também pela fé e pelo merecimento que tinham para receber as graças."; "[...] há que se considerar a fé e o mérito da pessoa atendida. Se não houvesse mérito não adiantariam nem a fé nem a atuação dos espíritos ou do médium. Deus não poderia derrogar suas leis perfeitas, absolutas e imutáveis."; "[...] para ser curado precisamos ter fé, merecimento.

[...]"; "Ele era o magnetizador e as pessoas além da fé tinham o merecimento."; "Merecimento para ser curado." – 13 respostas

Umbandistas: "Chico Xavier sem dúvida era instrumento dos espíritos, mas o mérito da cura estava nas pessoas que foram curadas, pois nem todas que foram ao encontro de Chico-Xavier foram curadas, caso contrário não haveria justiça com as leis imutáveis de Deus."; "Era um espírito iluminado, que se prestava bem à atuação de espíritos-de-luz para auxiliar outras pessoas não somente com curas físicas, mas também com curas espirituais e morais. No entanto, é preciso mais que um excelente médium curador e bons espíritos para que tais curas se produzam. É preciso fé e merecimento. E como diz a cantiga: ‘tudo tem seu dia, tudo tem a sua hora’." – 2 respostas Teístas: "Chico-Xavier era um farol em direção à Deus, ele era um instrumento de cura e iluminação, porém o merecimento e consciência de cada um eram pautados."; "Ele era o instrumento, mas a fé, o merecimento e a necessidade eram indispensáveis."; "Ele era um canal, as pessoas mereciam a cura e tinham fé em Deus e no canal."

– 3 respostas Foi mobilizada pela

própria pessoa – deve-se a sua vontade ou ao efeito placebo

(10 respostas)

Agnósticos: "A cura era das próprias pessoas, a partir da fé que depositava nele."; "A cura era obtida através do efeito placebo." – 3 respostas

Ateus: "Ele suscita as pessoas ao efeito placebo, fé."

Católicos: "Acho que as pessoas também tem o poder para curar a sua própria doença, além dos tratamentos convencionais."

Espíritas: "A cura é do próprio espírito sofredor. Cada um somente interage com aquilo que quer interagir."; "A cura é sempre de dentro para fora, ou seja, a própria pessoa se cura, mas Chico-Xavier influenciava neste processo como um médico que, ao fazer uma intervenção cirúrgica, cria o equilíbrio necessário para que a pessoa se cure.";

"A cura ocorria em consequência da própria pessoa, que por força de suas convicções e crença na bondade divina, propiciava a cura."; "Ele tinha habilidade para cura, desde que o necessitado desejasse ser curado." – 4 respostas Teístas: "Efeito placebo, fé em qualquer coisa pode curar."

Era falsa, ele era instrumento de seres malignos (8 respostas)

Evangélicos: "Demônios têm a capacidade de curar feridas em um lugar e transferi-las para outro órgão."; "Não é só Deus que cura de forma milagrosa. Porém só Deus não pede conta depois."; "Ele era o instrumento que o diabo utilizava para realizar uma pseudo-cura e iludir a sociedade."; "Satanás, segundo a bíblia, pode curar e tem papel de enganador. Tudo que surge além do nome de Cristo é obra do maligno."; "[...] a combinação de algumas respostas, como por exemplo: a própria vontade de cura da pessoa, e a possibilidade de ser curada por um demônio..."; "Quem conhece a bíblia sabe que o diabo é capaz de enganar até os anjos, quanto mais a humanos."; "Curas realizadas por demônios."; "Ele era instrumento dos espíritos, porém espíritos de engano, como falei antes aqueles 1 / 3 que foram expulsos com satanás, eles tem poderes também.".

Aconteceu graças ao amor e evolução de Chico Xavier (5 respostas)

Espíritas: "Ele era uma das pessoas mais puras que já existiram, tinha uma mediunidade fora do comum que lhe fazia instrumento dos espíritos para curar."; "A sua idoneidade moral, o seu exemplo cristão e sua fé em Deus afastavam a presença do mal."; "O amor, a moral e sua boa intenção aliada aos bons espíritos."; "A soma de vários fatores: a cura vem de Deus e se dá pela fé do curado, o amor do Chico-Xavier e a ação dos espíritos."; "Ele a tinha pela sua quantidade de amor e evolução."

Outras respostas (9 respostas)

- A cura ocorreu por eficácia simbólica – respostas de um teísta e dois ateus - A cura ocorrer por sugestão – respostas de um católico e dois ateus

- A cura aconteceu porque as doenças eram psicológicas – resposta de um evangélico - A cura adveio do carisma, dado pelo Espírito Santo – resposta de um católico - A cura ocorreu por influência psicológica e social sobre o corpo – resposta de um teísta

Quadro 5 - Classificação e trechos das respostas dos sujeitos que declararam "outros motivos" sobre a explicação das curas possivelmente realizadas por Chico Xavier - 2010

Nota-se que os espíritas que deram outra opinião preferiram combinar os motivos fé- instrumento (itens 4 e 3) e capacidade-fé-instrumento (itens 2, 4 e 3) – as ligações mais fortes entre os pares foram fé-instrumento (53,4%), capacidade-instrumento (32,9%). Isso reforça o

dado anterior, já destacado, que considera que as curas realizadas por Chico Xavier eram propiciadas por espíritos, cumprindo ele apenas o papel de médium (instrumento), salientando outros elementos importantes para a efetivação dela, como a fé em Deus (e a permissão divina) e o conhecimento que ele tinha sobre sua capacidade de ajudar na cura das pessoas.

Quanto às respostas não listadas, percebemos que para alguns sujeitos espíritas, umbandistas e teístas, o mérito pessoal do doente deve ser considerado para se compreender o processo de cura. O amor, a moral ou a evolução de Chico Xavier também foi destacado por espíritas.

Os evangélicos preferiram ressaltar que essas curas eram obra do Satanás ou de demônios, sendo, na verdade, falsas, pois os "demônios têm a capacidade de curar feridas em um lugar e transferi-las para outro órgão", conforme respondeu um dos sujeitos. Essa resposta foi espontaneamente dada por 17,4% dos evangélicos, e retoma o argumento apresentado anteriormente sobre Chico Xavier não se comunicar com pessoas que morreram, mas demônios, espíritos enganadores.

Uma explicação para a cura como algo mobilizado pela própria pessoa, seja de forma consciente (pela vontade) ou inconsciente (por efeito placebo), esteve presente em respostas de sujeitos de quase todos os grupos. Foram explicitados ainda outros motivos, como eficácia simbólica, sugestão, doenças serem psicológicas, carisma, ou influência psicológica e social sobre o corpo. Eles recobrem a complexidade que envolve as possibilidades de cura, e sinalizaram para o aspecto mais consensual entre esses grupos: o de que elas podem ocorrer através de meios não-materiais – subjetivos, energéticos, divino, espirituais... sem necessariamente se contraporem.

Como eventos de cura foram retratados pelo filme, a Tabela 40 apresenta dados comparativos para sujeitos que viram, ou não, o filme e que declararam maior ou menor conhecimento sobre Chico Xavier.

Tabela 40 - Distribuição dos sujeitos por conjuntos de grupos afins sobre a crença na possibilidade de Chico Xavier ter realizado curas, em função das variáveis "filme" e "conhecimento". 2010

Variável Respostas Cura realizada por CX

Espíritas-Umbandistas Teístas-Católicos Agnósticos-Evangélicos-Ateus Total

f % f % f % f %

Filme Sim Acredito 947 99,1 157 75,5 23 50,0 1127 93,1

Não acredito 1 ,1 6 2,9 11 23,9 18 1,5

Não sei 8 ,8 45 21,6 12 26,1 65 5,4

Total 956 100,0 208 100,0 46 100,0 1210 100,0

Não Acredito 230 97,0 209 62,8 66 36,7 505 67,3

Não acredito 1 ,4 24 7,2 77 42,8 102 13,6

Não sei 6 2,5 100 30,0 37 20,6 143 19,1

Total 237 100,0 333 100,0 180 100,0 750 100,0

Conhecimento Pouco ou Nenhum

Acredito 81 96,4 154 57,9 66 47,5 301 61,6

Não acredito - - 18 6,8 43 30,9 61 12,5

Não sei 3 3,6 94 35,3 30 21,6 127 26,0

Total 84 100,0 266 100,0 139 100,0 489 100,0

Muito ou Razoável

Acredito 1096 98,8 212 77,1 23 26,4 1331 90,5

Não acredito 2 ,2 12 4,4 45 51,7 59 4,0

Não sei 11 1,0 51 18,5 19 21,8 81 5,5

Total 1109 100,0 275 100,0 87 100,0 1471 100,0

Total Acredito 1177 98,7 366 67,7 89 39,4 1632 83,3

Não acredito 2 ,2 30 5,5 88 38,9 120 6,1

Não sei 14 1,2 145 26,8 49 21,7 208 10,6

Total 1193 100,0 541 100,0 226 100,0 1960 100,0

Através desses resultados, verifica-se, novamente, que os sujeitos que viram o filme ou declararam maior conhecimento sobre Chico Xavier afirmaram, em maior número, acreditar que essas curas tenham, de fato, ocorrido.