O objeto deste trabalho é o projeto de imigração desenvolvido pela Sociedade Central de Imigração, associação que existiu no Rio de Janeiro entre 1883 e 1891. A atuação da Sociedade Central de Imigração: Os limites da esfera pública moderna e o arcabouço institucional sob a Império.
CONSIDERAÇÕES INICIAIS
Este pesquisador, em sua tese de doutorado A Sociedade Central de Imigração no final do século XIX e a "democracia rural"1, pretendeu mostrar o SCI como um encontro de indivíduos que tentavam identificar os aspectos e problemas que dificultavam o desenvolvimento do país brasileiro. sociedade. . O autor centra as suas análises no pressuposto da “democracia rural” como projecto, segundo as formas delineadas pelos membros da Sociedade Central.
COLONIZAÇÃO” NO SÉCULO XIX
Num sentido amplo, a colonização implica o estabelecimento da ocupação territorial e da exploração dos recursos de uma determinada região. Mas mesmo com tais reivindicações, especialmente esta última, a relutância de várias correntes liberais à conquista colonial derivaria menos de uma consideração do ponto de vista dos povos subjugados do que das desvantagens destacadas na manutenção da política de dominação e exploração de essas populações.
A POLÍTICA IMIGRATÓRIA E COLONIZADORA BRASILEIRA
Esta presença da geografia no movimento político e económico, e nas actividades intelectuais dos defensores da emigração em países que, como a Alemanha e outros, aderiram cumulativamente à aventura colonialista no final do século XIX, tem o seu reflexo, aqui, no desenvolvimento intelectual articulações de defensores da imigração que focamos dentro da Associação Central de Imigração. Alguns comentários sobre este discurso são também necessários para a caracterização do discurso imigrante da Associação Central de Imigração.
ANTECEDENTES E DESENVOLVIMENTO
O IMIGRANTISMO E SUAS VERTENTES
Ele critica uma explicação um tanto comum entre os historiadores, que utiliza um esquema teórico que identifica os imigrantes no Brasil neste momento como trabalhadores deslocados, sem bens produtivos e possuindo apenas sua força de trabalho. Ou seja, o processo de industrialização brasileiro, especialmente em São Paulo, tem uma especificidade que deve ser sempre lembrada.
A SOCIEDADE CENTRAL DE IMIGRAÇÃO
Portanto, a estrutura social da entidade estudada está longe de ser composta apenas por elementos da elite política, como mostrou Vasilieff. Sua educação seguiu o estilo de formação dos membros dos setores da elite imperial associados à burocracia.
A ATUAÇÃO DA SCI: LIMITES DE UMA ESFERA PÚBLICA MODERNA E DO QUADRO INSTITUCIONAL SOB O IMPÉRIO
O governo normalmente manteve o seu objectivo de trazer mão-de-obra que também fosse etnicamente recomendada. O seu objectivo seria simplesmente debater o problema da imigração e depois tomar a resolução que parecesse mais conveniente. Mesmo assim, declarou, o “novo Brasil” estava prestes a emergir e quebrar as barreiras que lhe foram colocadas.
A oposição que encontrou, porém, foi forte, ainda mais acirrada pelas características do estilo de sua representação no salão. Taunay criticou uma parte do projeto de Almeida Nogueira em que era punido quem perturbasse as colônias. Porém, entre aqueles que resistiram ao aumento da política de imigração e que tiveram maior visibilidade neste período, generalizou-se a ideia da imigração como factor de enfraquecimento da nacionalidade.
Indicadores disso podem ser encontrados na alusão feita pelo trio de fundadores alemães da SCI à Sociedade de Geografia Comercial de Berlim, mencionada na convocatória para a sessão preparatória da fundação, e nas informações disponíveis sobre as atividades anteriores de Koseritz no Rio Grande do Sul Um pedido dos capitalistas alemães que continuamente se tentava atender era o de obter indenização pelo incêndio numa exposição de produtos alemães em Porto Alegre.
O discurso da Associação Central de Imigração expressava um projeto cujo horizonte era a formação de uma nação brasileira cujo estado, pela ação de elementos identificados com o progresso do país, deveria tornar-se muito diferente daquele que os palestrantes conheciam do discurso. O discurso da Sociedade Central centrou-se em todos, tornando-os objetos da sua construção ideológica e alvos das suas propostas. Contudo, disse ele, essa barreira ruiria “com os golpes de uma grande cruzada”, que se ergueria no seio da sociedade brasileira163.
Essa foi a orientação habitualmente seguida pelo discurso da Associação Central em todos os seus textos. As acusações de nativismo espalharam-se pelos boletins e outros textos da Associação Central. Em todo caso, a tradução que Taunay indica enquadra-se perfeitamente na caracterização de estupidez e fanatismo que se cria para os adversários da Sociedade Central.
O DISCURSO DA SCI: CARACTERÍSTICAS GERAIS
Taunay pela grande naturalização, publicado como livro de propaganda da Sociedade Central, no qual o vice-presidente do SCI também menciona a simpatia de Franklin pela imigração, citando uma carta do ilustre americano a um amigo181. Identificados com o que consideravam os interesses superiores do Brasil, os ideólogos da Sociedade Central colocaram-se numa posição imparcial, acima dos interesses partidários e das classes sociais. Seu apoio encontrava-se na racionalidade e eficiência da formação técnica, infalível com as paixões e peculiaridades da sociedade.
Na verdade, a própria palavra “evolução” é algo precioso, como se vê na nota que comenta tangencialmente o nome do periódico Evolucion, do Rio Grande do Sul, quando a diretoria da Sociedade Central avaliou artigo nele publicado. . : “Artigos como esses deveriam mesmo aparecer em um periódico chamado Evolution. Contudo, podemos mostrar que o discurso do SCI, pelo menos idealmente, apontava para o branqueamento, para o domínio racial e cultural da matriz europeia sobre outras que participaram na formação da população nacional. Pedro II, somada às constantes manifestações de simpatia pela família imperial – mais precisamente, pela Princesa Isabel, é um dos motivos para identificar uma atitude favorável à monarquia, por parte do grupo dirigente e porta-voz da Sociedade Central.
A QUESTÃO AGRÁRIA
Isto explica o uso de palavras por um grande número de pessoas e instituições em boletins informativos. Outra ordem de necessidades, a do capital, seria satisfeita pela instituição de um sistema de crédito apoiado por um sistema financeiro eficiente. Ele conta que depois de um período de apatia, a energia voltou aos empreendimentos econômicos paulistas, o que atribui ao incentivo da ferrovia inglesa, que ligava São Paulo a
Paulo, que relata um despejo realizado no município de Guarehy, em uma fazenda chamada “Capella Velha”, realizado à força, conforme mandado de prisão. Um correlato linguístico deste horror ao pauperismo em massa e ao seu expoente biológico, na forma de epidemias e de loucura generalizada entre a população, é a utilização de um vocabulário que nada deve aos fundamentos teóricos biológicos do evolucionismo spenceriano e darwiniano em geral. Tal vocabulário é compreendido na observação de Roland Barthes que, analisando um conto de Edgar Poe, enfatiza a busca literária por um efeito de terror, justamente com a ajuda do código científico, que teve grande influência no final do século, mais especificamente os termos do código médico.
O IMIGRANTE IDEAL
Com a mesma intransigência, a SCI nega veementemente qualquer intenção de utilizar os imigrantes como mero substituto do trabalho escravo. Contendo em si a identidade do imigrante ideal, o colono europeu não deve ser prejudicado ou maltratado. Este factor económico da emigração foi investigado pelo SCI, à sua maneira, na representação que construiu do imigrante ideal, o Europeu, como um ser indefeso a ser protegido e ajudado.
Nessa operação retórica, o remetente persuadiu os destinatários brasileiros de sua mensagem a visualizarem determinadas cenas da trajetória do imigrante. Seria essa excelência que constituiria o caráter do imigrante que ela defendia como agente da construção do “novo Brasil”. Este papel pedagógico do imigrante não se limitaria à população em geral do Brasil, mas deveria também afetar as classes dominantes e os cidadãos com voz no sistema político.
IMIGRANTES INDESEJÁVEIS
A partir da observação de que o nome “turcos” incluía uma variedade de populações que estavam sujeitas ao Império Otomano na época, chegou-se à crença de que quase todos os imigrantes “turcos” no Brasil eram sírios e libaneses. Desde 1871, quando os primeiros “turcos” chegaram ao país, os sírios e libaneses teriam constituído a grande maioria. Além de culpar, mais uma vez, o amor daquela multidão de “turcos” pelo lazer, não se considera, e é de se esperar, a possibilidade de existirem diferentes “turcos”, que se valham dos monstros vistos por todos .
Ao refutar outro conjunto de opiniões sobre a influência do ambiente - não social, como dissemos no caso destes "turcos" de rua, mas ambiente natural, mais especificamente sobre a influência climática - o membro do SCI revelou-se um defensor da possibilidades geográficas. Voltando aos “turcos”, nos deparamos com atitude semelhante do observador do bizarro espetáculo nas ruas do Rio de Janeiro. Se do imigrante europeu, de preferência germânico, de sangue portador de elevadas virtudes, se deseja dos “turcos”, bem como de outros povos racialmente inferiores, degraus inferiores na escala evolutiva, temia-se a injeção do vírus nocivo que carregam.
INTERVENCIONISMO ÉTNICO E CULTURAL
Mesmo assim, não se demonstra fé na capacidade do trabalhador nacional liberto ou livre de desenvolver a economia e a vida social brasileira com a mesma velocidade do imigrante. Precisarão da ajuda do imigrante para atingir um nível compatível com o do trabalhador estrangeiro, e isso dentro de parâmetros de verdadeira assimilação de um pelo outro. O SCI declarou-se mesmo a favor do “avanço de capitais e recursos de todos os tipos, tanto para os colonos nacionais livres ou libertados como para os estrangeiros já residentes ou imigrantes espontâneos”.254.
Esta observação feriu os ouvidos de vários espectadores, enquanto o contundente deputado continuava: “É claro que a lei eleitoral mudou; mas as condições especiais em que nos encontraremos no país voltarão [sic] a trazer a cumplicidade”. A quem, como Paula Souza, disse que já havia terminado, Taunay respondeu que reapareceria. O próprio papel pedagógico que reivindicou para o imigrante europeu, seja perante a massa da população despossuída, seja perante as classes proprietárias, é o de protagonista de um processo de mudança, ainda que preparado e manipulado a partir de uma instituição estatal e intelectual, como se paira sobre as classes sociais e suas vicissitudes. Assim, aqueles que ainda são escravos, os libertos, os ingênuos, os homens livres e os cidadãos pobres, aqueles que pertencem às raças inferiores, são reservados para um papel passivo de um “ele”, de quem se fala, e que consequentemente não ganhou lugar no diálogo. .
CONSIDERAÇÕES FINAIS
O discurso do SCI foi claro neste sentido: a abolição da escravatura deveria implicar a eliminação da base social da escravatura. O discurso da Sociedade Central de Imigração apontava assim para a implementação exclusiva de um mercado de trabalho rural livre e de uma nova classe média de capitalistas rurais. O discurso da SCI sobre este assunto revela uma faceta reveladora do impulso reformista do seu pensamento.
O conteúdo reformista do discurso também fica claro no projeto proposto para a questão agrária brasileira, que pode ser combinado em uma obra articulada sob o nome de “democracia rural”. Devido à aparente estreiteza do espaço público e à sua ampla permeabilidade à presença do Estado, este não se tornou o principal destinatário do discurso. Devido à fragilidade da iniciativa privada e à nítida indefinição de fronteiras entre o espaço público dos atores individuais, o espaço estatal e o espaço privado, o estado no Brasil foi forçado a ser usado como um fator essencial para o sucesso dos planos de SCI. .
FONTES E BIBLIOGRAFIA 1. FONTES PRIMÁRIAS
Manuscritas
Impressas
PERIÓDICO
BIBLIOGRAFIA
- OBRAS GERAIS
