CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS

CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS

1. ( UFPI ) Leia o texto a seguir:

“A história precisa ser reescrita a cada geração, porque, embora o passado não mude, o

presente se modifica; cada geração formula novas perguntas ao passado e encontra novas

áreas de simpatia à medida que revivi distintos aspectos das experiências de suas

predecessoras”.

(Cristopher Hill. O mundo de ponta-cabeças. São Paulo. Companhia das Letras. 1987. p.32)

A partir do texto e de seus conhecimentos, assinale a alternativa correta:

a) O passado é inventado pelas sucessivas gerações de historiadores, de acordo com seus

interesses e simpatias;

b) A história é cíclica, isto é, ela se repete continuamente e no presente revive o que foi

vivido no passado;

c)

As situações vividas no presente condicionam as perguntas que os historiadores se

fazem sobre o passado;

d) O conhecimento de um determinado período histórico é imutável e definido e não pode

ser questionado;

e) Os historiadores escrevem sobre o passado contando com a sua intuição, sem ter de

associar suas afirmações a nenhum tipo de prova documental.

COMENTÁRIO:Na construção do conhecimento histórico temos de levar em conta a visão de mundo do historiador e sua subjetividade no diálogo que estabelece com as fontes. Historiador, visões de mundo, fontes históricas, são constitutivos do fazer do historiador na explicação dos acontecimentos históricos. RESPOSTA: C

2. ( UFC ) Analise o texto abaixo.

“E repare o leitor como a língua portuguesa é engenhosa. Um contador de historias é justamente o contrario do historiador, não sendo um historiador, afinal de contas, mais do que um contador de histórias (...)”.

ASSIS, Machado de Apud: CHARLOUB, S. e PEREIRA L. A. de M. (Org) A História Contada. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1988, p. 67.

Antes as novas tendências interpretativas da História, e o historiador, de acordo com o qual é correto afirmar que:

a) A literatura torna-se inexpressiva ao historiador que se fundamenta nos documentos manuscritos e impressos;

b) O contador de história recorre à ficção e o historiador, envolve-se com o real de acordo com sua interpretação e as práticas sociais consideradas;

c) A interpretação do historiador, apesar de valorizar a adversidade de informações deve limitar-se a de contador de histórias;

d) A história do cotidiano passou a ser depreciada pelos profissionais da História por menosprezar a análise social;

e) A autenticidade dos fatos históricos exclui a força da subjetividade, presente na reconstrução do passado.

COMENTÁRIO:

O contador de história não esta preso a nenhum método cientifico, tendo a liberdade de imaginar e inventar situações. Enquanto o historiador esta preso aos fatos acontecidos, não podendo desviar-se das provas documentais utilizadas no seu trabalho muito embora exista margens de interpretações. RESPOSTA: B

3. ( SEDUC-2009 ) A respeito do fazer historiográfico assinale a alternativa que se relaciona CORRETAMENTE com as idéias defendidas pelo autor no seguinte fragmento:

Hoje em dia, esse ideal é, em geral, considerado irrealista. Por mais que lutemos

arduamente para evitar os preconceitos de cor, credo, classe ou sexo, não podemos

evitar olhar o passado de um ponto de vista particular. [...] Nossas mentes não

refletem diretamente a realidade. Só percebemos o mundo através de uma estrutura

de convenções, esquemas e estereótipos, um entrelaçamento que varia de uma cultura

para outra.

(BURKE, Peter (org.). A escrita da História: novas perspectivas. São Paulo, UNESP, 1992, p.15).

a) Na História não existe verdade absoluta, entretanto História não se confunde com uma

opinião qualquer, pois é a-histórica.

b) O conhecimento histórico é provisório, contínuo, seletivo e limitado, por isso não

verdadeiro, embora teleológico.

c) Por seus preconceitos e estereótipos a narrativa histórica confunde-se com a narrativa

ficcional e sua separação, de acordo com a História Social, representa apenas formalidade

acadêmica.

d) Somente poderemos fazer uma História verdadeira, válida para todo o sempre, ao instante

que nos livrarmos de todos os estereótipos e preconceitos de escrita.

e)

As convenções culturais devem ser consideradas, inclusive as que influenciam o trabalho

do historiador e sua narrativa, que também está submetida a uma historicidade.

COMENTÁRIO:

O conhecimento histórico é fruto da relação entre tempo presente e tempo passado. O historiador vive no presente e é ele que pesquisa e reescreve o passado com base

no método objetivo de estudo e nas fontes utilizadas para construir o conhecimento sobre o passado, muito embora deva-se considerar as convenções culturais que condicionam a sua visão de mundo, visão esta condicionada pelo tempo em que vive – o presente. RESPOSTA: E

4. ( ENEM-2007 )

A pintura rupestre acima, que é um patrimônio cultural brasileiro, expressa:

a) o conflito entre os povos indígenas e os europeus durante o processo de colonização do

Brasil.

b) a organização social e política de um povo indígena e ahierarquia entre seus membros.

c)

aspectos da vida cotidiana de grupos que viveram durante a chamada pré-história do

Brasil.

d) os rituais que envolvem sacrifícios de grandes dinossauros atualmente extintos.

e) a constante guerra entre diferentes grupos paleoíndios da América durante o período

colonial.

COMENTÁRIO: As pinturas rupestres são de extrema importância para o estudo da pré-história, pois nesse período os homens não dominavam a escrita. Portanto as fontes históricas são escassas sendo as pinturas rupestres uma das principais fontes disponíveis para o estudo do período. Os homens expressavam cenas da vida cotidiana através das pinturas, como cenas de caça e sexo. RESPOSTA: C

5. ( Sebastião Martins-2014 / C1.H5 )Originalmente, a raiz etimológica da palavra cultura remete à agricultura ( como na expressão "a cultura do algodão", por exemplo ) e passou a ter um sentido ligado à transmissão de técnicas, de valores simbólicos e práticas para as gerações futuras, garantindo, assim, a sobrevivência e a adaptação dos indivíduos ao meio social em que vivem.

SAS. História 1. Livro 1: Pré-universitário. p. 8 A cultura é tema muito importante dentro das Ciências Humanas. A respeito do tema seria:

a) pertinente entendermos que existem culturas mais complexas e civilizadas que outras. b) possível afirmar que existem padrões culturais que servem para diferenciar e hierarquizar

culturas.

c) inadequado estabelecer relações de superioridade entre culturas diferentes, pois estaríamos cometendo um etnocentrismo.

d) adequado percebermos que a cultura africana não acompanhou a evolução civilizatória do resto do mundo, ficando a África atrasada culturalmente em relação ao mundo civilizado. e) coerente afirmarmos que nenhuma cultura pode medir a qualidade das outras com base

em sua própria cultura, pois cada uma tem um sistema de valores próprio de acordo com o seu grau de evolução e desenvolvimento, o que demonstra as diferenças entre as culturas mais desenvolvidas e as mais atrasadas.

COMENTÁRIO: Cultura é o conjunto de hábitos, costumes, crenças e conhecimentos de um povo. Existem povos diferentes, portanto, existem culturas diferentes e estas devem ser entendidas e analisadas dentro dos seus próprios valores. É inadequado estabelecer relações de hierarquias entre culturas, pois, comete-se um etnocentrismo. RESPOSTA: C

6. ( Sebastião Martins-2014 / C3.H3 )Existem várias versões sobre a origem da agricultura, uma delas nos conta que há aproximadamente doze mil anos atrás, no período pré-histórico, povos conhecidos como caçador-coletores prestaram atenção em determinados grãos que, ao serem coletados com o intuito de alimentação, poderiam ser novamente enterrados, ou seja, semeados com a finalidade de produção de plantas novas e idênticas as que lhe deram origem.

http://meioambiente.culturamix.com/agricultura/origem-da-agricultura Acesso: 02 de fevereiro de 2014

http://www.pavonerisorse.it/scuole_circolo/cosa_studiamo/cibo/immagini/neolitico.gif Acesso: 02 de fevereiro de 2014

a) às mudanças vividas pelos homens no Neolítico, visto que o homem evoluiu do estágio de

coletor para produtor, ou seja, passou a produzir seu alimento e fez com que deixasse

definitivamente para trás a caça e a coleta de frutos e raízes.

b) ao domínio do fogo pelos grupos humanos no Neolítico, o que contribuiu bastante para

sobrevivência dos grupos humanos.

c)

a sedentarização dos grupos humanos, provocada pelo fato do homem passar a ser

produtor, dependendo menos da natureza.

d) a domesticação de animais, provocando um processo de sedentarização dos grupos

humanos no Paleolítico.

e) a vida nômade, onde os homens se fixaram nas regiões mais úmidas e férteis para o

cultivo de plantas.

COMENTÁRIO: A agricultura surgiu no Neolítico, acompanhada da domesticação de animais, o que permitiu que o homem deixasse o estágio de coletor passando ao de produtor, ou seja, produzisse seu próprio alimento, diminuindo sua dependência em relação a natureza. O fato homem produzir seu alimento permitiu que ocorresse a sedentarização dos grupos humanos. RESPOSTA: C

7. ( UFPEL )Leia os textos a seguir.

Texto I

"Em todo o mundo, a leste e a oeste, as populações começaram a trocar a dependência às

hordas de grandes animais – muitas das quais em rápido declínio – pela exploração de

animais menores e de plantas. [...] Onde as condições fossem particularmente adequadas

[...], as peças do quebra-cabeça da domesticação se acomodaram e os coletores

transformaram-se em agricultores."

CROSBY, Alfred W. Imperialismo ecológico. SaoPaulo: Companhia das Letras, 1993.

Texto II

"Os historiadores acostumaram-se a separar a coleta e a agricultura como se fossem duas

etapas da evolução humana bastante diferentes, e a supor que a passagem de uma à

outra tivesse sido uma mudança repentina e revolucionária. Hoje, contudo, admite-se que

essa transição aconteceu de maneira gradual e combinada. Da etapa em que o homem

era inteiramente um caçador-coletor, passou-se para outra em que começava a executar

atividades de cultivo de plantas silvestres [...] e de manipulação dos animais [...]. Mas

tudo isso era feito como uma atividade complementar da coleta e da caça."

In: VICENTINO, Cláudio. História para o Ensino Médio: História Geral e do Brasil. São Paulo: Scipione, 2005.

a) o final do Período Neolítico e se posicionam de forma convergente quanto ao papel

revolucionário desempenhado pela agricultura e pela domesticação de animais.

b)

o início do Período Neolítico e divergem entre si a respeito da existência da Revolução

Neolítica, pois enquanto um indica uma transformação radical, o outro destaca a

simultaneidade da caça, coleta e agricultura.

c) o início do Paleolítico Inferior e são contraditórios entre si no que se relaciona aos efeitos

da agricultura, dentre eles, a sedentarização humana.

d) o final do Paleolítico Superior, no momento que ocorreu a Revolução Agrícola, ambos

afirmando que a caça e a coleta foram suprimidas pela agricultura.

e) a Transição Mesolítica, e concordam que, com o cultivo das plantas e a criação de

animais, ocorreu a suspensão das atividades de caça e coleta, provocando a Revolução

Neolítica.

COMENTÁRIO: Os textos retratam o Período Neolítico que é caracterizado pela sedentarização do homem, pelo surgimento da agricultura e pela domesticação de animais. Mas analisam esse processo de forma diferente, o texto I afirma a idéia de uma revolução agrícola, onde teria acontecido de forma rápida a passagem do estágio de coletor para produtor, já o texto II contesta essa idéia defendendo que essa passagem teria acontecido de forma lenta e gradual até a sedentarização definitiva dos grupos humanos. RESPOSTA: B

8. ( Sebastião Martins-2012 ) O povoamento da América é uma questão discutida arduamente pelos cientistas modernos. Esses cientistas não têm dúvidas que o ser humano não se originou na América e que o continente foi povoado por homens provenientes de outras partes do mundo. Existe um consenso, ainda que não unânime, que a América foi povoada desde a Sibéria, na Ásia. Entretanto, além desse consenso relativo, na primeira década do século XX a comunidade científica discute o fato, as rotas e a quantidade de ondas migratórias que povoaram o continente americano.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Povoamento_da_Am%C3%A9rica

http://pt.wikipedia.org/wiki/Arqueologia_da_Am%C3%A9rica Sobre a origem do homem americano e o povoamento do continente, é possível afirmar que

a) o homem americano teria uma única origem, e que teria vindo exclusivamente da Ásia, pelo Estreito de Bering, por volta de 18 mil anos atrás.

b) o homem americano é originário do próprio continente, ou seja, é autóctone, tese facilmente comprovada pelas descobertas arqueológicas no continente americano.

c) o homem americano não é originário da América, e que ele teria origem siberiana, vindo navegando pelo Oceano Pacífico e chegando a América do Sul, como sustenta a teoria asiática.

d) a vinda de grupos humanos pelo Estreito de Bering, teria ocorrido aproximadamente há 50 mil anos, como sustenta as pesquisas de NiedeGuidon, em São Raimundo Nonato no Piauí.

e) o povoamento da América, por grupos humanos, teria uma origem diversa, que, muito provavelmente, teriam vindo de lugares diferentes e em épocas diferentes por diferentes rotas.

COMENTÁRIO: Quando os europeus chegaram na América encontraram uma diversidade cultural muito grande entre as populações que habitavam esse continente. A explicação para tamanha diversidade encontra-se numa origem diversa do homem americano. Provavelmente ele tenha vindo de lugares diferentes, por rotas diferentes e em épocas diferentes. RESPOSTA: E