EXPERIÊNCIA E DISCERNIMENTO: Recepção da Palavra em uma cultura pós-moderna

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Alessandro Rodrigues Rocha

EXPERIÊNCIA E DISCERNIMENTO:

Recepção da Palavra em uma cultura pós-moderna

Tese de Doutorado

Tese apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Teologia do Departamento de Teologia da PUC-Rio como requisito parcial para a obtenção do título de Doutor em Teologia.

Orientadora: Profª. Maria Clara L. Bingemer

Volume I

Rio de Janeiro, janeiro de 2010

PUC-Rio - Certificação Digital Nº 0610543/CA

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Alessandro Rodrigues Rocha

Experiência e discernimento:

Recepção da Palavra em uma cultura pós-moderna

Tese apresentada como requisito parcial para obtenção do título de Doutor pelo Programa de Pós-Graduação em Teologia do Departamento de Teologia do Centro de Teologia e Ciências Humanas da PUC-Rio. Aprovada pela Comissão Examinadora abaixo assinada.

Profª Maria Clara Luchetti Bingemer

Orientadora Departamento de Teologia – PUC-Rio

Profª Eliana Yunes

Departamento de Letras – PUC-Rio

Profª Ana Maria de Azeredo Lopes Tepedino

Departamento de Teologia – PUC-Rio

Prof. Ronaldo Cavalcante

Departamento de Teologia – Universidade Presbiteriana Mackenzie

Prof. Edson Ferreira de Almeida

Departamento de Teologia – Centro Universitário Bennett.

Prof. Paulo Fernando Carneiro de Andrade

Coordenador Setorial do Centro de Teologia e Ciências humanas – PUC-Rio

Rio de Janeiro, Janeiro de 2010.

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Alessandro Rodrigues Rocha

Mestre em Teologia na STBSB (Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil) em 2005. Pós-graduado em Gestão do Ensino Superior na PUC-MG em 2010. Pós-graduado em Ciências da Religião na UGF em 2006 (Universidade Gama Filho). Bacharel em Teologia na CES-JF (Centro de Ensino Superior de Juiz de Fora) em 2006. Bacharel em Teologia na STBSB (Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil) em 2002.

Ficha Catalográfica

CDD: 200 Rocha, Alessandro Rodrigues

Experiência e discernimento: recepção da palavra em uma cultura pós-moderna / Alessandro Rodrigues Rocha; orientadora: Maria Clara L. Bingemer. – Rio de Janeiro: PUC, Departamento de Teologia, 2010.

2 v.; 30 cm

1. Tese (Doutorado em Teologia) – Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, Departamento de Teologia.

Inclui referência bibliográficas.

1. Teologia – Teses. 2. Teologia fundamental. 3. Teologia da revelação. 4. Experiência. 5. Discernimento. 6. Pós-modernidade. 7. Vattimo, Gianni. 8. Torres Queiruga, Andrés. 9. Pensiero debole. I. Bingemer, Maria Clara Lucchetti. II. Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro. Departamento de Teologia. III. Título.

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Para Adriana Gorni Santos Rocha e Maria Eduarda Santos Rocha PUC-Rio - Certificação Digital Nº 0610543/CA

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Agradecimentos

A minha orientadora Drª Maria Clara L. Bingemer por me acolher e acompanhar nos desafios da orientação;

A professora Drª Eliana Yunes pelo apoio e co-orientação;

A professora Drª Ana Maria Tepedino pela inestimável colaboração; Aos professores e professoras do departamento de teologia da PUC-Rio; Ao diretor do departamento de Teologia da PUC-Rio professor Dr. Paulo Cezar Costa;

Ao coordenador do programa de pós-graduação em Teologia da PUC-Rio professor Dr. Abimar;

A secretária da pós-graduação em Teologia da PUC-Rio Denise Bandeira; A CAPES pela bolsa de estudos e pesquisa nos anos de 2006-2007; A FAPERJ pela bolsa de estudos e pesquisa nos anos de 2008-2009; A FATERJ pelo apoio e colaboração;

A Segunda Igreja Batista em Petrópolis pela partilha do Evangelho; A minha amada esposa Adriana Gorni Santos Rocha,

A minha florzinha Maria Eduarda Santos Rocha;

Aos meus pais Ery Gonçalves Rocha e Yolanda Rodrigues Rocha pelo amor incondicional;

As minhas irmãs Carla Cleane Rodrigues Rocha e Daniela Rodrigues Rocha; Aos sobrinhos Frederico, Junior, Mateus e Pedro Henrique;

A meu sogro Lauro Bayard Vissoto Santos e minha sogra Marlene Gorni Santos;

Aos tão queridos amigos Elcio e Olga Sant’anna

Aos companheiros de orientação Delambre, Jimmy, Mateus, Jair, Rodrigo, Francilaide, Marcio, Leonardo, Alex;

Ao querido amigo Andrés Torres Queiruga.

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Resumo

Rocha, Alessandro Rodrigues; Bingemer, Maria Clara L. Experiência e

Discernimento. Recepção da Palavra na Cultura Pós-moderna. Rio de

Janeiro, 2010. 355p. Tese de Doutorado – Departamento de Teologia, Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.

Esta tese se propõe refletir sobre a teologia da revelação em face à cultura contemporânea. Para tanto fazemos uma discussão sobre a pós-modernidade e sua proposta de ampliação da racionalidade, no sentido de acolher a ascensão da experiência como forma de percepção da realidade. Lançamos mão de algumas categorias de Gianni Vattimo e Andrés Torres Queiruga como aporte teórico capaz de nos possibilitar uma aproximação à teologia da revelação. Finalmente, estabeleceremos um diálogo entre estes autores e as discussões recentes sobre os lugares hermenêutico-literários de sentido, para então podermos apontar o desafio do que a cultura pós-moderna põe diante da teologia, a saber, a cooperação no discernimento da fé. Esse Último passo conduzirá a um deslocamento teórico-prático onde a teologia pode ser conduzida da condição de tuteladora doutrinária, a outra condição, de fonte de discernimento para as múltiplas vivências da fé cristã.

Palavras-chave

Teologia Fundamental; Teologia da Revelação; Experiência;

Discernimento; Pós-modernidade; Gianni Vattimo; Andrés Torres Queiruga;

Pensiero Debole; Maiêntica Histórica.

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Abstract

Rocha, Alessandro Rodrigues; Bingemer, Maria Clara L. (Advisor).

Experience and Discernment. Reception of the Word in the Post

modernity. 2010. 355p. Doctoral Thesis. – Departamento de Teologia, Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.

The purpose of the present thesis is the reflection on the challenges that Contemporary culture brings to Theology of Revelation. To do so, we open the discussion with post-modernity and its purpose to enlarge rationality, in the sense of introducing "experience" as a valuable way of perceiving reality. We use Gianni Vattimo´s and Andres Torres Queiruga`s cathegories as Theoretic approaches in order to introduce the dialogue with Theology of Revelation. Then, we establish a dialogue between these authors and the recent discussions on hermeneutic-literary places of meaning, in order to point out the challenge with which post modern culture faces Theology, i/e, the cooperation in the discernment of faith. This last step will take us to a practical-theoretical dislocation where Theology may change its condition of doctrinal tuthorship to another condition of discernment as a source of multiples experiences of christian faith.

Keywords

Fundamental Theology; Theology of Revelation; experience; discernment; post-modernity; Gianni Vattimo; Andres Torres Queiruga; "Pensiero debole"; Historical "maieuthic". PUC-Rio - Certificação Digital Nº 0610543/CA

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Sumário

1. Introdução Geral 11

2. Parte 1 – Pós-modernidade e razão. Por um conceito ampliado de racionalidade

2.1. Introdução à primeira parte 28

2.2. Pós-modernidade e ampliação do conceito de racionalidade 29

2.2.1. Discussões conceituais sobre pós-modernidade 31

2.2.2. Contribuições do pensamento de Gianni Vattimo ao conceito

de pós-modernidade. Uma primeira aproximação 38

2.2.3. Percurso teórico de uma difícil categoria. Ou como se realiza

o conceito pós-moderno de racionalidade 44

2.2.3.1. Rejeição da visão dualista do mundo 55

2.2.3.2. Rejeição do fundacionalismo 60

2.2.3.3. Rejeição da totalização e do papel das metanarrativas 63

2.2.4. A ascensão do princípio da relacionalidade 68

2.2.4.1. Dimensão de imanência e interiorização e, dimensão de

abertura ou transcendência 71

2.2.5. Conclusões preliminares 74

2.3. A afirmação da experiência como forma de percepção da

realidade e do real 76

2.3.1. Raciovitalismo como realização da proposta de uma

racionalidade ampliada 79

2.3.2. Experiência e realidade: a perspectiva da Filosofia 89

2.3.3. Experiência e religião: a perspectiva da Fenomenologia da

Religião 102

2.3.4. Experiência e teologia: a perspectiva da Teologia diante da fé

cristã 114

2.4. Conclusões preliminares 132

2.5. Conclusão da primeira parte 133

3. Parte 2 – Gianni Vattimo e Andrés Torres Queiruga:

apontamentos de convergências hermenêuticas, filosóficas e teológicas para a teologia da revelação

3.1. Introdução à segunda parte 134

3.2. Contribuições do pensamento Gianni Vattimo 135

3.2.1. Morte de Deus como pluri-fontização dos loci theologici 139

3.2.1.1. Morte de Deus como inauguração da era hermenêutica. A

hermenêutica como koiné da pós-modernidade 145

3.2.1.2. A morte de D‟EU‟S e do „EU‟ como princípio para a vida do

eu‟s: Morte na metafísica e vivificação do discurso possível 148

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3.3. A libertação da dimensão metafórica da palavra teológica 153 3.4. Pensiero debole como afirmação de uma epistemologia para a

pós-modernidade 158

3.5. A kenosis como elemento de articulação entre teologia e

filosofia no diálogo com a pós-modernidade 164

3.6. Caritas como expressão prática do pensiero debole 169

3.8. Contribuições do pensamento de Andrés Torres Queiruga 173

3.8.1. Maiêutica histórica como ampliação dos lugares de sentido

teológico. Toda a realidade grávida de Deus 175

3.8.1.1. A maiêutica socrática 178

3.8.1.2. Da maiêutica socrática à maiêutica histórica 183

3.8.2. A maiêutica histórica como categoria teológica: principais

incidências sobre a teologia da revelação 187

3.8.3. Jesus: revelação de Deus e realização humana 192

3.8.4. A teologia fundamental na pós-modernidade e os desafios do diálogo com as narrativas religiosas. Contribuições do teocentrismo

jesuânico, da inreligionação e do universalismo assimétrico 197

3.8.5. A hermenêutica do amor como realização prática da maiêutica

histórica 205

3.10. Conclusão da segunda parte 211

4. Parte 3 – Teologia fundamental no âmbito das discussões sobre

os lugares hermenêuticos de sentido. O desafio do discernimento teológico.

4.1. Introdução à terceira parte 213

4.2. Teologia da revelação à luz do debate acerca dos lugares

hermenêuticos de sentido 214

4.2.1. Intersubjetividades e intertextualidades entre G. Vattimo e

A.T.Queiruga 216

4.2.1.1. Pensiero debole e maiêutica histórica 220

4.2.1.2. Caritas e hermenêutica do amor 226

4.3. A discussão sobre os lugares hermenêuticos de sentido: autor,

texto e leitor 232

4.3.1. Autor e texto: um olhar “atrás do texto” 236

4.3.2. Leitor e texto: um olhar “adiante do texto”. Emergência da

recepção como paradigma para a teologia da revelação 251

4.5. Discernimento como tarefa para a teologia: uma maiêutica

debole frente ao desafio do pensiero histórico 266

4.5.1. Ascensão da experiência e exigência de discernimento 268

4.5.2. Discernir o que? Um olhar atento sobre o núcleo da teologia 272

4.5.2.1. Discernir acerca da centralidade da experiência da fé 277

4.5.2.2. Discernir acerca importância da mediação cultural 282

4.5.2.3. Discernir acerca alcance e do papel do discurso sistemático 287

(10)

4.5.3. Da tutela da doutrina ao discernimento da experiência da fé. A tarefa da teologia frente aos desafios da cultura

pós-moderna 290

4.7. Conclusão da terceira seção 298

5. Conclusão Geral 300 6. Referência bibliográfica 308 PUC-Rio - Certificação Digital Nº 0610543/CA