OS DISCURSOS DE MOISÉS

OS DISCURSOS DE MOISÉS

Reflexões bíblicas sobre as palavras finais de

Moisés a Josué, Calebe e à segunda geração.

1ª edição

Brasília

Edição do Autor

2

Copyright ©2013 Daniel Deusdete Araújo Barreto

Todos os direitos reservados pelo autor

PROIBIDA A REPRODUÇÃO POR QUALQUER MEIOS, SALVO

EM BREVES CITAÇÕES, COM INDICAÇÃO DA FONTE

Editor responsável: DDAB

Capa: DDAB

Dados catalográficos de Catalogação da Publicação (CIP)

Araújo Barreto, Daniel Deusdete

OS DISCURSOS DE MOISÉS

Reflexões bíblicas sobre as palavras finais de Moisés

a Josué, Calebe e à segunda geração./ Daniel Deusdete

Araújo Barreto – Brasília, 2013.

ISBN:

1. Cristianismo 2. Números 3. Teologia Reformada. 4.

Segmentação. 5. Deserto.

Por Daniel Deusdete

₃

Dedico este trabalho Àquele que sem ele nada eu poderia fazer ou

produzir.

Obrigado Espírito Santo!

Também dedico a minha família, presente de Deus que transforma

a minha vida e dá a ela significado e razão para continuar sempre

acreditando e caminhando sem jamais desistir.

4

AGRADECIMENTOS

Agradeço de coração – sempre será assim, porque é a verdade:

Em primeiro lugar, ao Espírito Santo:

 Que nos deu as Escrituras como nossa única regra infalível de

fé e prática.

 Que nos mostra o Pai e o Filho e nos convence do pecado, da

justiça e do juízo.

 Que nos ajuda e nos fortalece sempre, principalmente em

meio aos problemas que fazem parte de nosso dia-a-dia, pois

por meio deles, o Senhor nos prova para nos aprovar e nos

aperfeiçoar a fim de que alcancemos a perfeita estatura de

varão perfeito à semelhança de Cristo. Até que todos

cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de

Deus, a homem perfeito, à medida da estatura completa de

Cristo, (Ef 4:13). Meus filhinhos, por quem de novo sinto as

dores de parto, até que Cristo seja formado em vós; (Gl 4:19).

Em segundo lugar, a minha amada esposa Jucilene e aos meus

amados filhos Gabriel, Miguel e Isabel, tesouros recebidos das

mãos de Deus os quais tornam a minha vida mais ainda

abençoada.

Você, mamãe, é um exemplo de fé no qual me inspiro!

Finalmente, aos que comigo caminham a caminhada de fé em

Deus e a busca de seu reino, os quais são aqueles que insistem em

continuarem firmes e fortes, atuantes e sempre abundantes na

seara do Senhor.

Por Daniel Deusdete

₅

As coisas encobertas pertencem

ao SENHOR nosso Deus,

porém as reveladas

nos pertencem a nós e a nossos filhos

para sempre,

para que cumpramos

todas as palavras desta lei.

6

Sumário

Apresentação ... 8

Introdução ... 12

I.

O PRIMEIRO DISCURSO DE MOISÉS – o prólogo histórico -

1:1 A 4:43.

... 16

Deuteronômio 1: 1-46 ... 17

Deuteronômio 2: 1-37 ... 25

Deuteronômio 3: 1-29 ... 30

Deuteronômio 4: 1-49 ... 34

II. O SEGUNDO DISCURSO DE MOISÉS – as condições da aliança

- 4:44 a 26:19.

... 42

Deuteronômio 5: 1-33 ... 44

Deuteronômio 6: 1-25 ... 48

Deuteronômio 7: 1-26 ... 52

Deuteronômio 8: 1-20 ... 57

Deuteronômio 9: 1-29 ... 62

Deuteronômio 10: 1-22 ... 66

Deuteronômio 11: 1-32 ... 70

Deuteronômio 12: 1-32 ... 74

Deuteronômio 13: 1-18 ... 79

Deuteronômio 14: 1-29 ... 83

Deuteronômio 15: 1-23 ... 88

Deuteronômio 16: 1-22 ... 92

Por Daniel Deusdete

₇

Deuteronômio 17: 1-20 ... 102

Deuteronômio 18: 1-22 ... 106

Deuteronômio 19: 1-21 ... 111

Deuteronômio 20: 1-20 ... 115

Deuteronômio 21: 1-35 ... 119

Deuteronômio 22: 1-30 ... 124

Deuteronômio 23: 1-25 ... 131

Deuteronômio 24: 1-22 ... 134

Deuteronômio 25: 1-19 ... 139

Deuteronômio 26: 1-19 ... 143

III. O TERCEIRO DISCURSO DE MOISÉS – bênçãos e maldições –

27:1 a 30:20.

... 148

Deuteronômio 27: 1-26 ... 149

Deuteronômio 28: 1-68 ... 153

IV. O QUARTO DISCURSO DE MOISÉS – 29:1 a 34:12.

... 162

Deuteronômio 29: 1-29 ... 163

Deuteronômio 30: 1-20 ... 169

Deuteronômio 31: 1-30 ... 178

Deuteronômio 32: 1-52 ... 182

Deuteronômio 33: 1-29 ... 189

Deuteronômio 34: 1-12 ... 195

Conclusão ... 200

Bibliografia ... 202

8

Apresentação

OS DISCURSOS DE MOISÉS - Reflexões bíblicas sobre as

palavras finais de Moisés a Josué, Calebe e à segunda geração é

mais uma obra interessante do autor que tem se esmerado, à cada

dia, em produzir conteúdo de qualidade incentivando a leitura e

reflexões bíblicas.

O autor já segmentou e escreveus suas reflexões ou comentários

sobre 36 livros da Bíblia sendo que a cada novo livro seu objetivo

é melhorar e se aprimorar mais e mais. Ele concluiu o Novo

Testamento (27 livros, pretendo ainda revisá-los para melhoria do

conteúdo), os livros de Salmos, Provérbios, Eclesiastes, Cantares

de Salomão, Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e agora

Deuteronômio.

Ainda faltam 30 livros todos do Antigo Testamento. Sua intenção,

se Deus, o Pai, permitir, é concluir e ainda revisar muito do

trabalho feito, principalmente os primeiros trabalhos, todos do

Novo Testamento.

Nem todos seus trabalhos foram transformados em livros como

este. Como regra geral, para cada trabalho concluído, houve a

geração de um livro, por exemplo: Gn, Ex, Lv, Nm, Sl e agora Dt.

Os livros Pv, Ct, Ec foram juntados num só livro. Também foram

juntados em um único livro os evangelhos: Mt, Mc, Lc e Jo. Há

muito trabalho a ser feito, principalmente revisões e melhorias nos

textos. Se houver voluntários, poderemos conversar.

Eu até já tenho a data da conclusão deste trabalho gigantesco:

4/8/2015, 7 dias antes de meu aniversário de 56 anos, dois anos

antes de eu me aposentar nos Correios.

Por Daniel Deusdete

₉

Se eu mesmo não fizer as revisões por causa de outros projetos,

espero que alguém o faça.

Depois de Deuteronômio, trabalharei na sequência fazendo Josué,

depois Juízes, Rute, etc. Para cada trabalho concluído, com mais

de 120 páginas, a ideia é transformar em livro e publicá-los.

Paralelamente a este trabalho grande e solitário, estou

desenvolvendo novos projetos de novos livros para lançamento no

mercado editorial. Por exemplo, eu estou para concluir EU,

EMPREGADO DE CRISTO; DIALOGANDO COM ATEUS e

muitos outros.

Por enquanto tudo estou fazendo de forma independente, mas logo

irei fazer algumas experiências com editoras, provavelmente a

primeira será com a SCORTECCI.

Além das minhas reflexões em cada capítulo e do apoio da Bíblia

de Estudo de Genebra – BEG, você terá também, capítulo a

capítulo, uma proposta de segmentação lógica de todo o livro de

Deuteronômio que vale a pena conferir.

Na verdade temos aqui também, como em suas outras obras

segmentadas, duas obras, sendo uma a segmentação lógica do

texto bíblico e a segunda suas reflexões. Ambas disposta de forma

sequencial. Para cada capítulo de Números um comentário antes

da segmentação e um pequeno desfecho ao final da segmentação.

Procurei de todas as formas, como sempre faço em minhas obras,

ser o máximo fiel ao texto bíblico em português respeitando a

tradução e a disposição dos sinais gráficos sem alterar qualquer

um deles, nem mesmo uma vírgula está fora do seu lugar.

Também continuam em seus lugares de origem, as referências

bíblicas correspondentes.

10

O que foi alterado, nas citações bíblicas, é a sua disposição gráfica

mas isso acaba permitindo ao leitor uma nova e mais interessante

visualização do texto. A leitura segmentada permite, portanto ao

seu leitor, enxergar a informação que uma leitura corrida poderia

ocultar.

As tarefas de organizar a informação, identificar as ideias

principais e inter-relacionar os conceitos ajudam a melhorar a

compreensão e a respectiva aprendizagem. A Análise de um texto

não é um processo simples, mas a sua segmentação irá ajudar o

estudioso na sua análise.

As versões bíblicas utilizadas foram, na segmentação, aquela

disponibilizada no site http://

http://www.portaldabiblia.com

,

versão Almeida Corrigida e Fiel (ACF) e em algumas poucas

vezes, a versão utilizada foi a versão Almeida Revista e

Atualizada (ARA).

Nos comentários, reforçando o que já foi dito, utilizei-me muitas

vezes da Bíblia de Estudo de Genebra – BEG e de uma excelente

ferramenta que é a Bíblia Ilustrada, versão somente em inglês, no

site:

http://biblehub.com/commentaries/illustrator/genesis/1.htm

A intenção desta obra é dar ao estudante da Palavra de Deus novas

oportunidades de visualização do texto e assim permitir a ele uma

melhor compreensão com mais profundidade que o normal.

Na verdade, nas minhas pregações que tenho disponibilizado em

meu SCRIBD (

http://www.scribd.com/crerparaver

), atualmente –

em novembro/2013, com mais de 950 mil visualizações, todo

trecho bíblico de referência é segmentado e a verdade de Deus

1 _{O site original é http://www.biblos.com – Bible Hub: search, read,}

study the Bible em many languages. Altamente recomendado por todo estudiosos sério das Escrituras.

Por Daniel Deusdete

₁₁

assim pode ser compartilhada com mais zelo, profundidade e,

principalmente, qualidade.

É interessante de se registrar – e isso é um diferencial muito

importante - que toda a sua obra é previamente postada em seu

site

http://www.jamaisdesista.com.br

– assim, para cada capítulo

deste livro você encontrará uma versão digital com ilustrações em

seu site onde poderá comentar, se for de seu interesse.

Também você poderá conferir o conteúdo por meio de seu

ISSUU:

- incentivo você a visitar

este meu sítio e verificar minhas obras e caso goste, nos ajude na

divulgação.

Uma coisa é certa, você encontrará aqui neste livro um autor

apaixonado pela Palavra de Deus e ávido por aprender e a querer

compartilhar das coisas que Deus o tem abençoado no Ministério

da Palavra de Deus.

Tem sido o seu lema: Aprendendo sempre e sempre estar

aprendendo. Compartilhar conhecimento e jamais desistir.

Uma boa leitura!

12

Introdução

Sobre a origem destes livro:

Este é mais um livro sobre minhas reflexões diárias na Bíblia que

publico em meu site. Os meus livros e o meu site estão

interligados profundamente.

No entanto, quando comecei a segmentar toda a Bíblia

, minha

intenção foi de apenas aperfeiçoar-me na leitura e meditação

bíblica diária. Como eu estava segmentando, as ideias relativas ao

texto bíblico foram surgindo e eu aproveitava a ocasião para ir

registrando tudo em meu blog (Jamais Desista) e o resultado é este

que estou entregando em suas mãos.

Espero que você goste! Melhor ainda que você também

participasse desse projeto enriquecendo ainda mais seu conteúdo

para ofertarmos ao povo de Deus qualidade teológica.

Sobre a segmentação e as reflexões de meus livros

Em todos os meus livros eu tenho colocado essa observação,

assim se você está lendo outro livro meu, já conhece essa nota.

Afinal de contas, o que significa segmentação lógica da Bíblia e

para que serve? Eu não sou especialista em linguística, nem tenho

formação em letras (sou teólogo, administrador postal e de

empresas e pós graduado em análise de sistemas e em teologia

bíblica – ainda não concluída), mas senti na leitura bíblica que as

suas informações valiosas poderiam ser dispostas de outras

2 _{O autor começou a segmentação de toda a Bíblia em 2 de maio de 2012}

e seu trabalho, na íntegra, está publicado em seu site

Por Daniel Deusdete

₁₃

maneiras, creio que melhores que na forma comum dos textos

apresentados.

Seria mais excelente ainda que este meu trabalho se baseasse não

em uma versão bíblica em português como a que estou utilizando,

mas sim em sua linguagem original onde pudéssemos trabalhar a

delimitação, a segmentação, uma tradução literal, a identificação

dos segmentos tornando-a destarte mais técnica e precisa. Quem

sabe faremos isso em outras oportunidades.

Minha proposta neste livro é dupla: primeiramente é esta de

apresentar o conteúdo bíblico reorganizado, sem alterar qualquer

tradução, ou versículo, ou mesmo uma vírgula se quer, mas

rearranjado e reorganizado o texto procurando demonstrar na

disposição gráfica apresentada de endentação as ideias principais e

acessórias do texto bíblico.

Meu segundo propósito é de, em cada capítulo, estar comentando

algo relacionado ao texto segmentado dessas ideias principais que

eu achei pertinente e apropriado.

Caso você goste do trabalho e tenha significado em sua vida

agregando valor e conteúdo, por favor nos retorne para sabermos

ou nos envie as suas críticas construtivas para aperfeiçoarmos

nosso trabalho no Senhor.

Sobre este livro: OS DISCURSOS DE MOISÉS.

Deuteronômio, o quinto livro da Bíblia, também começou e

terminou no deserto. Não posso precisar que tenha sido concluído

no deserto, mas sua história que ele narra, que são os discursos de

Moisés, sim, foram todos produzidos no deserto. Vejam o que está

escrito em Dt 31:24 e confiram.

Uma segunda geração então é preparada em substituição à

primeira geração para sob a liderança também de um novo líder,

14

Josué, entrar e tomar posse da terra prometida por Deus a Abraão,

Isaque e Jacó.

Deuteronômio começa com estas palavras: “Estas são as palavras

que Moisés falou a todo o Israel...” e, então, teremos os seus

quatro discursos pronunciados com o objetivo de orientar e

preparar o povo da segunda geração para entrarem e possuírem a

Terra Prometida, conforme promessa do Senhor.

Neste livro, estarei seguindo, como nos demais que tenho escrito,

a proposta divisória do livro conforme a Bíblia de Estudo de

Genebra – BEG, de onde tirei muito dos comentários citados neste

livro.

Assim, ele foi dividido em quatro grandes partes, com suas partes

tendo suas subpartes e seções: I.

O primeiro discurso de

Moisés – o prólogo histórico - 1:1 a 4:43. II. O segundo discurso

de Moisés – as condições da aliança - 4:44 a 26:19. III. O terceiro

discurso de Moisés – bênçãos e maldições – 27:1 a 30:20. IV. O

encerramento do ministério de Moisés – sucessão na liderança –

31:1 a 34:12.

Ao final, fiz uma conclusão do livro e coloquei a bibliografia

utilizada. Espero que esta obra seja útil, proveitosa para o ensino,

aprendizagem e compartilhamentos.

O que você encontrará aqui neste livro além das reflexões e

segmentação e dos comentários? Uma palavra de fé, de

encorajamento, de certeza e de convicção de que não estamos aqui

por acaso, nem somos frutos das circunstâncias aleatórias do

universo.

Tudo na vida tem um propósito, uma função e você já descobriu a

sua ou o seu propósito? Leia este livro que Deus falará contigo em

seu coração.

Por Daniel Deusdete

₁₅

A ordem e a organização do texto segue a mesma da narrativa

bíblica. Boa leitura!

Palavras finais da introdução.

Se eu fosse dar um nome a toda a história de Deuteronômio, eu

não daria a palavra latina que lhe deu origem o nome

“Deuteronômio”, ou seja, a segunda lei, nem daria a palavra

hebraica, a primeira que aparece

(Devarim = palavras; "Elleh

ha-devarim" –

- Estas são as palavras).mas daria o seguinte

nome: Moisés, o pregador!

Nas histórias da Bíblia o que mais vejo é Deus falando, Deus

fazendo, Deus mostrando, Deus instruindo, Deus aparecendo,

Deus se revelando, Deus fazendo alianças, Deus se aproximando,

Deus conduzindo. E o homem? Este sendo convidado a pregar a

palavra de Deus e não suas opiniões e filosofias.

Ainda quero aproveitar o ensejo para comunicar aos amados

leitores que as versões impressas e eletrônicas poderão apresentar

alguma diferença na disposição gráfica do texto devido a sua

endentação, mas o conteúdo é o mesmo.

Uma curiosidade: eu levei exatos 34 dias para escrever o conteúdo

deste livro – comecei em 07/01/2014, inclusive, e conclui em

09/02/2014 (em Foz do Iguaçu!), também inclusive, que

justamente representa o número de capítulos de Deuteronômio,

um por dia!

Você poderá encontrar qualquer capítulo em forma digital e com

uma

gravura

respectiva

em

meu

site:

http://www.jamaisdesista.com.br

. Agradeço sua compreensão e

paciência. A Deus toda a glória!

16

I. O PRIMEIRO DISCURSO

DE MOISÉS – o prólogo

Por Daniel Deusdete

₁₇

ם ד - (Devarim)

O termo Deuteronômio vem de Deuteronomium, dado na Vulgata,

baseado na Septuaginta – a tradução grega do Antigo Testamento

-, deuteros = segunda; nomos = lei, segunda lei. Com certeza não

se tratava de uma segunda lei porque não era assim, antes são

explicações em forma de discursos feitas por Moisés que estava

interpretando e ensinando a lei à segunda geração.

Dessa forma seu nome mais apropriado seria não segunda, mas a

repetição da lei.

No hebraico, era o costume judaico dividir seus livros e citar

como nome do capítulo, o nome de sua primeira palavra:

ם ד

- (

Devarim = palavras;

"Elleh ha-devarim" –

- Estas

são as palavras

).

Deuteronômio 1: 1-46

Nas palavras de meu amigo e irmão em Cristo, Pb. Gilson Souza,

“Deuteronômio é uma palavra grega formada de duas outras

palavras, "deutero" que significa "segunda" e "nomos" " lei",

portanto deuteronômio significa, "segunda lei".

Na septuaginta o livro recebe esse nome porque é a

reapresentação da lei para a nova geração dos israelitas, pois a

primeira havia morrido no deserto e a segunda estava se

preparando para entrar em Canaã.

No hebraico o livro é chamado de "debarim" que significa

"palavras”. Este livro foi escrito por Moisés provavelmente no

18

ano 1405 a.C. O último capítulo narra a sua morte e foi escrito

por Josué (de acordo com a tradição).

Este livro faz uma retomada ao passado fazendo uma

retrospectiva da história de Israel. Moisés também fala de

profecias que vão desde os seus dias até o retorno final de Israel

a Palestina e sua exaltação, são escritos os discursos finais de

Moisés onde se retrata com grande beleza poética o amor de

Deus.

Foi o livro mais citado por Cristo em seu ministério, sendo

também o mais lembrado no Novo Testamento.

Deuteronômios 28 e 30 se cumpriram diversas vezes e em muitos

sentidos na história de Israel que torna sua força profética

impressionante. Alerta o povo contra práticas ocultistas e artes

divinatórias em geral, que são explicitamente condenáveis por

Deus.

O texto que fala do grande profeta que haveria de se levantar no

meio de Israel (Dt 18. 15-19) se refere ao Messias, cumprido na

pessoa de nosso Senhor Jesus Cristo (At 3.22-26).

Dai meu estimado amigo estude com muita atenção e carinho esse

precioso livro da Bíblia e com certeza Deus o abençoará

abundantemente levando-o a uma grande reflexão e

transformação, certamente movido pelo Poder do Espírito Santo.

Deus te abençoe poderosamente.”

Depois de um breve resumo geral do livro pelo meu amigo,

iremos dar ao presente livro a mesma sequencia que estamos

dando aos demais livros que temos tido a oportunidade de

segmentar e comentar.

Quero me valer nesta hora da Bíblia de Estudo de Genebra – BEG

e aproveitar a sua divisão para seguirmos nosso caminho.

Por Daniel Deusdete

₁₉

Deuteronômio é, praticamente, o livro dos discursos de Moisés e

nele encontraremos 3 discursos principais e uma conclusão: I. O

primeiro discurso de Moisés – o prólogo histórico – 1:1 a 4:43. II.

O segundo discurso de Moisés – as condições – 4:44 a 26:19. III.

O terceiro discurso de Moisés – maldições e bênçãos – 27:1 a

30:20. IV. O encerramento do ministério de Moisés – a sucessão

na liderança – 31:1 a 34:12.

Vamos para nossa primeira parte, o primeiro discurso de Moisés

que apresenta um prólogo histórico – 1:1 a 4:43. Nos primeiros 4

versículos Moisés se identifica como o autor, como aquele que

mediou a aliança de Israel com Deus. Ele faz um resumo das

circunstâncias a que estavam enfrentando um pouco antes de sua

morte e de Isael atravessar o Jordão.

O livro começa com “estas são as palavras que Moisés falou a

todo Israel”. De Horebe, caminho do Monte Seir até

Cades-Barnéia temos uns 280 km que se foram feitos em onze jornadas

ou dias, foi algo muito rápido.

O livro registra de forma precisa o dia, mês e ano em que Moisés

falou aos filhos de Israel: 01/11/40 (

). O último evento registrado assim

com precisão foi a morte de Arão, por exemplo, ele morreu dia

primeiro, no quinto mês, no quadragésimo ano (05/01/40), com

123 anos de idade.

A precisão dos eventos e fatos registrados somente comprova o

zelo que Israel tinha com sua história a qual era passada de pai

para filho e de geração a geração.

O livro de Números deve ter sido interrompido entre essas duas

datas e Deuteronômio começa bem próximo a este 5/1/40. No

verso 5, Moisés começa a falar do seu primeiro discurso. O

objetivo era fazer com que os israelitas deveriam aprender a

20

gratidão e a fidelidade ao Senhor com base nas suas próprias

experiências e nas experiências da geração anterior.

Este primeiro discurso será dividido em três grandes partes: A. A

narração da história – 1:5 a 3:29. B. O chamado à fidelidade –

4:1-40. C. Uma observação sobre as cidades de refúgio na

Transjordânia – 4:41-43.

Nesta primeira parte, teremos uma introdução – vs 5, o chamado

para deixar o Sinai – vs 6-8, a instituição dos juízes – vs 9-18 e os

fatos em Cades-Barnéia – vs. 19-46.

Moisés lembra o fato da péssima escolha dos israelitas da primeira

geração e narra de forma meticulosa os fatos que culminaram com

o grande tempo que passaram no deserto.

O fato é que a palavra era do Senhor. Ele estava dando garantias

de conquistas, de vitórias e de sucesso, mas o povo simplesmente

rejeitou o Senhor de forma bruta, grossa, ignorante e desprezível.

Fizeram suas próprias escolhas e rejeitaram o Senhor com

veemência. Moisés explica para a segunda geração esse péssimo

caminho da primeira geração na expectativa de que eles agora não

mais teriam comportamento similar.

Reparem nos vs 29 a 31 a grande ênfase da palavra do Senhor:

“

.”

Ainda assim, rejeitaram o Senhor e as consequências todos

sabemos. Mesmo tendo levantados os principais juízes entre eles,

escolhidos os melhores, os príncipes de Israel, o trabalho que

Por Daniel Deusdete

₂₁

fizeram, com exceção de Josué e Calebe, foi apenas desmotivar

todo o povo que já tinha a tendência negativa.

Eles e todo o povo eram um só e como um só sofreram o juízo de

Deus por causa do desprezo que tiveram à palavra de Deus.

Dt 1:1 Estas são as palavras que Moisés falou a todo o Israel além do Jordão, no deserto, na planície defronte do Mar Vermelho, entre Parã e Tófel,

e Labã, e Hazerote, e Di-Zaabe.

Dt 1:2 Onze jornadas há desde Horebe, caminho do monte Seir, até Cades-Barnéia.

Dt 1:3 E sucedeu que, no ano quadragésimo, no mês undécimo, no primeiro dia do mês, Moisés falou aos filhos de Israel,

conforme a tudo o que o SENHOR lhe mandara acerca deles. Dt 1:4 Depois que feriu a Siom, rei dos amorreus,

que habitava em Hesbom,

e a Ogue, rei de Basã, que habitava em Astarote, em Edrei. Dt 1:5 Além do Jordão, na terra de Moabe, começou Moisés

a declarar esta lei, dizendo:

Dt 1:6 O SENHOR nosso Deus nos falou em Horebe, dizendo: Assaz vos haveis demorado neste monte.

Dt 1:7 Voltai-vos, e parti, e ide à montanha dos amorreus, e a todos os seus vizinhos, à planície, e à montanha,

e ao vale, e ao sul, e à margem do mar; à terra dos cananeus, e ao Líbano, até ao grande rio, o rio Eufrates.

Dt 1:8 Eis que tenho posto esta terra diante de vós;

entrai e possuí a terra que o SENHOR jurou a vossos pais, Abraão, Isaque e Jacó, que a daria a eles

e à sua descendência depois deles. Dt 1:9 E no mesmo tempo eu vos falei, dizendo:

Eu sozinho não poderei levar-vos. Dt 1:10 O SENHOR vosso Deus já vos tem multiplicado; e eis que em multidão sois hoje

como as estrelas do céu.

Dt 1:11 O SENHOR Deus de vossos pais vos aumente, ainda mil vezes mais do que sois; e vos abençoe,

como vos tem falado.

Dt 1:12 Como suportaria eu sozinho os vossos fardos, e as vossas cargas, e as vossas contendas?

22

entre as vossas tribos, para que os ponha por chefes sobre vós.

Dt 1:14 Então vós me respondestes, e dissestes: Bom é fazer o que tens falado.

Dt 1:15 Tomei, pois, os chefes de vossas tribos,

homens sábios e experimentados, e os tenho posto por cabeças sobre vós, por capitães de milhares, e por capitães de cem,

e por capitães de cinqüenta, e por capitães de dez, e por governadores das vossas tribos. Dt 1:16 E no mesmo tempo mandei a vossos juízes, dizendo:

Ouvi a causa entre vossos irmãos, e julgai justamente entre

o homem e seu irmão, e entre o estrangeiro que está com ele. Dt 1:17 Não discriminareis as pessoas em juízo;

ouvireis assim o pequeno como o grande;

não temereis a face de ninguém, porque o juízo é de Deus; porém a causa que vos for difícil fareis vir a mim, e eu a ouvirei. Dt 1:18 Assim naquele tempo vos ordenei todas as coisas que havíeis de fazer. Dt 1:19 Então partimos de Horebe, e caminhamos por todo aquele grande

e tremendo deserto que vistes, pelo caminho das montanhas dos amorreus, como o SENHOR nosso Deus nos ordenara;

e chegamos a Cades-Barnéia. Dt 1:20 Então eu vos disse:

Chegados sois às montanhas dos amorreus, que o SENHOR nosso Deus nos dá.

Dt 1:21 Eis aqui o SENHOR teu Deus tem posto esta terra

diante de ti; sobe, toma posse dela, como te falou o SENHOR Deus de teus pais; não temas, e não te assustes. Dt 1:22 Então todos vós chegastes a mim, e dissestes:

Mandemos homens adiante de nós, para que nos espiem a terra e, de volta, nos ensinem o caminho pelo qual devemos subir,

e as cidades a que devemos ir.

Dt 1:23 Isto me pareceu bem; de modo que de vós tomei doze homens, de cada tribo um homem. Dt 1:24 E foram-se, e subiram à montanha,

e chegaram até ao vale de Escol, e o espiaram. Dt 1:25 E tomaram do fruto da terra nas suas mãos,

e no-lo trouxeram e nos informaram, dizendo:

Boa é a terra que nos dá o SENHOR nosso Deus. Dt 1:26 Porém vós não quisestes subir;

Por Daniel Deusdete

₂₃

Porquanto o SENHOR nos odeia, nos tirou da terra do Egito para nos entregar nas mãos dos amorreus,

para destruir-nos.

Dt 1:28 Para onde subiremos? Nossos irmãos fizeram com que se derretesse o nosso coração, dizendo:

Maior e mais alto é este povo do que nós,

as cidades são grandes e fortificadas até aos céus; e também vimos ali filhos dos gigantes.

Dt 1:29 Então eu vos disse:

Não vos espanteis, nem os temais. Dt 1:30 O SENHOR vosso Deus que vai adiante de vós, ele pelejará por vós,

conforme a tudo o que fez convosco, diante de vossos olhos, no Egito; Dt 1:31 Como também no deserto, onde vistes que o SENHOR vosso Deus

nele vos levou, como um homem leva seu filho,

por todo o caminho que andastes, até chegardes a este lugar. Dt 1:32 Mas nem por isso crestes no SENHOR vosso Deus,

Dt 1:33 Que foi adiante de vós por todo o caminho,

para vos achar o lugar onde vós deveríeis acampar; de noite no fogo,

para vos mostrar o caminho por onde havíeis de andar, e de dia na nuvem.

Dt 1:34 Ouvindo, pois, o SENHOR a voz das vossas palavras, indignou-se, e jurou, dizendo:

Dt 1:35 Nenhum dos homens desta maligna geração verá esta boa terra que jurei dar a vossos pais.

Dt 1:36 Salvo Calebe, filho de Jefoné; ele a verá, e a terra que pisou darei a ele e a seus filhos; porquanto perseverou em seguir ao SENHOR. Dt 1:37 Também o SENHOR se indignou contra mim por causa de vós,

dizendo:

Também tu lá não entrarás.

Dt 1:38 Josué, filho de Num, que está diante de ti, ele ali entrará; fortalece-o, porque ele a fará herdar a Israel.

Dt 1:39 E vossos meninos, de quem dissestes:

24

nem o bem nem o mal, eles ali entrarão, e a eles a darei, e eles a possuirão.

Dt 1:40 Porém vós virai-vos, e parti para o deserto, pelo caminho do Mar Vermelho.

Dt 1:41 Então respondestes, e me dissestes:

Pecamos contra o SENHOR; nós subiremos e pelejaremos,

conforme a tudo o que nos ordenou o SENHOR nosso Deus. E armastes-vos, cada um de vós, dos seus instrumentos de guerra,

e estivestes prestes para subir à montanha. Dt 1:42 E disse-me o SENHOR:

Dize-lhes:

Não subais nem pelejeis, pois não estou no meio de vós; para que não sejais feridos diante de vossos inimigos. Dt 1:43 Porém, falando-vos eu, não ouvistes;

antes fostes rebeldes ao mandado do SENHOR, e vos ensoberbecestes, e subistes à montanha. Dt 1:44 E os amorreus, que habitavam naquela montanha,

vos saíram ao encontro; e perseguiram-vos como fazem as abelhas e vos derrotaram

desde Seir até Horma.

Dt 1:45 Tornando, pois, vós, e chorando perante o SENHOR, o SENHOR não ouviu a vossa voz, nem vos escutou. Dt 1:46 Assim permanecestes muitos dias em Cades,

pois ali vos demorastes muito.

O povo tinha feito a sua escolha ao não subir e foram rebeldes e

murmuraram e passaram a dizer que o Senhor os odiava e que os

tirou do Egito para os entregarem nas mãos dos Amorreus a fim

de destruí-los.

A consequência dessa escolha foi pesada para eles e Deus os

rejeitou mesmo a ponto de os querer eliminar. Se não fosse

Moisés intercedendo por eles, todos teriam sido destruídos.

Perceberam então a grande furada que deram e tentaram se retratar

ao seu modo, novamente desprezando ao Senhor que os queria

punir e se foram, por sua própria conta e risco contra os amorreus,

mas o Senhor não estava com eles e voltaram e choraram. O

Por Daniel Deusdete

₂₅

Senhor não os ouviu, nem os escutou, por isso permaneceram

muitos dias em Cades.

Deuteronômio 2: 1-37

Antes de prosseguirmos com o capítulo 2, destacamos que o

propósito do livro de Deuteronômio é despertar, reeducar e

estimular uma renovação da aliança mediada por Moisés à nova

geração, quando Israel estava prestes a entrar na Terra Prometida

sob a nova liderança de Josué.

Vamos recordar que a primeira geração foi rejeitada pelo Senhor

porquanto eles rejeitaram ao Senhor por ocasião do evento de

espiar a terra e trazer um relatório negativo influenciando toda a

nação contra o Senhor.

Algumas verdades se destacam em Deuteronômio: 1. Os israelitas

que se encontravam nas campinas de Moabe deveriam aprender, a

partir das experiências da geração anterior, a importância da

fidelidade à geração. 2. As leis de Moisés foram estabelecidas

com a finalidade de beneficiar o povo de Deus em sua entrada na

Terra Prometida sob a liderança de Josué. 3. A fidelidade à aliança

seria recompensada com bênçãos, enquanto a desobediência seria

castigada com maldições. 4. Os israelitas deveriam renovar o

compromisso com a aliança enquanto esperavam nas campinas de

Moabe e depois entrar na Terra Prometida.]

A questão de autoria do livro, partiremos do pressuposto que foi

Moisés o autor dos discursos e do livro.

Não podemos deixar de nos atentar que Moisés, o fundador da

teocracia de Israel, foi o mediador da antiga aliança e, como tal,

prefigurou Jesus Cristo, o Filho de Deus e o mediador da nova

aliança – Jr 31:31-34.

26

Feita essas considerações, estaremos, em continuação, vendo o

primeiro discurso de Moisés – o prólogo histórico – 1:1 a 4:43 e

dentro dele, a narração da história que ocupará todo este capítulo e

ainda o próximo.

O capítulo 2, abaixo, o dividiremos em duas partes: as

peregrinações – vs 1-23 e as vitórias na Transjordânia que vai dos

vs 24 a 37. Essas vitórias ainda ocuparão o próximo capítulo do vs

1 ao 20.

Foi o próprio Senhor quem disse que o povo já tinha rodeado

bastante a montanha de Seir e todos sabiam disso e isso deveria

ser enfadonho, por isso os mandou ir para o norte.

Com relação à sua jornada em direção ao norte, o primeiro

obstáculo foi o povo de Esaú, seus irmãos, mas Deus não permitiu

que Israel se envolvesse com eles porque tinha dado a Esaú aquela

terra. Houve neles temor dos israelitas.

O segundo obstáculo foi Moabe e o Senhor novamente impediu os

israelitas de os atacarem por causa que ele tinha dado aos filhos de

Ló aquela terra.

No vs 14 há menção do tempo em que em que caminharam desde

Cades-Barnéia até passarem o ribeiro de Zerede: 38 anos!

Objetivo: destruir toda aquela primeira geração dos homens de

guerra.

Depois de consumidos todos daquela primeira geração, passaram

por Ar, pelos filhos de Moabe, e chegaram até defronte dos filhos

de Amon. Novamente aqui o Senhor deu a terra a eles e não

permitiu Israel de atacá-los e tomar-lhes a terra.

O Senhor deu vitórias aos povos de Esaú de Moabe e de Amon

sobre os gigantes que nelas havia permitindo assim a posse e o

Por Daniel Deusdete

₂₇

domínio da terra deles as quais Israel não pode se apossar, mas

atravessar com cuidado.

Com relação à Hesbon, tudo foi feito de forma contraria. Primeiro

os israelitas pediram permissão para passar por eles, mas Deus

interviu e endureceu o coração deste povo para resistir a Israel

porque Deus tinha outros planos.

Israel então destruiu todo o povo e o juízo de Deus caiu sobre eles,

exterminando-os. Aproveitaram somente o gado e todo o despojo

das cidades que tomaram para si.

Depois, desde Aroer, que está à borda do vale de Arnom, e a

cidade que nele está, até Gileade nenhuma cidade houve alta

demais para eles porque Deus tinha entregue tudo isso a eles.

Deuteronômio 2:1 Depois viramo-nos, e caminhamos ao deserto, caminho do Mar Vermelho, como o SENHOR me tinha dito,

e muitos dias rodeamos o monte Seir. Dt 2:1 Depois viramo-nos, e caminhamos ao deserto,

caminho do Mar Vermelho, como o SENHOR me tinha dito, e muitos dias rodeamos o monte Seir.

Dt 2:2 Então o SENHOR me falou, dizendo:

Dt 2:3 Tendes rodeado bastante esta montanha; virai-vos para o norte.

Dt 2:4 E dá ordem ao povo, dizendo:

Passareis pelos termos de vossos irmãos, os filhos de Esaú, que habitam em Seir; e eles terão medo de vós;

porém guardai-vos bem.

Dt 2:5 Não vos envolvais com eles, porque não vos darei da sua terra nem ainda a pisada da planta de um pé; porquanto a Esaú

tenho dado o monte Seir por herança. Dt 2:6 Comprareis deles, por dinheiro, comida para comerdes;

e também água para beber deles comprareis por dinheiro. Dt 2:7 Pois o SENHOR teu Deus te abençoou

em toda a obra das tuas mãos; ele sabe que andas por este grande deserto;

28

coisa nenhuma te faltou.

Dt 2:8 Passando, pois, por nossos irmãos, os filhos de Esaú,

que habitavam em Seir, desde o caminho da planície de Elate e de Eziom-Geber, nos viramos e passamos o caminho do

deserto de Moabe. Dt 2:9 Então o SENHOR me disse:

Não molestes aos de Moabe, e não contendas com eles em peleja, porque não te darei herança da sua terra;

porquanto tenho dado a Ar por herança aos filhos de Ló. Dt 2:10 (Os emins dantes habitaram nela; um povo grande

e numeroso, e alto como os gigantes. Dt 2:11 Também estes foram considerados gigantes

como os anaquins; e os moabitas os chamavam emins. Dt 2:12 Outrora os horeus também habitaram em Seir;

porém os filhos de Esaú os lançaram fora,

e os destruíram de diante de si, e habitaram no seu lugar, assim como Israel fez à terra da sua herança,

que o SENHOR lhes tinha dado). Dt 2:13 Levantai-vos agora, e passai o ribeiro de Zerede.

Assim passamos o ribeiro de Zerede.

Dt 2:14 E os dias que caminhamos, desde Cades-Barnéia

até que passamos o ribeiro de Zerede, foram trinta e oito anos, até que toda aquela geração dos homens de guerra

se consumiu do meio do arraial, como o SENHOR lhes jurara. Dt 2:15 Assim também foi contra eles a mão do SENHOR,

para os destruir do meio do arraial até os haver consumido. Dt 2:16 E sucedeu que, sendo já consumidos todos os homens de guerra,

pela morte, do meio do povo, Dt 2:17 O SENHOR me falou, dizendo: Dt 2:18 Hoje passarás a Ar, pelos termos de Moabe;

Dt 2:19 E chegando até defronte dos filhos de Amom, não os molestes, e com eles não contendas; porque da terra

dos filhos de Amom não te darei herança, porquanto aos filhos de Ló a tenho dado por herança. Dt 2:20 (Também essa foi considerada terra de gigantes;

antes nela habitavam gigantes, e os amonitas os chamavam zamzumins; Dt 2:21 Um povo grande, e numeroso, e alto, como os gigantes; e o SENHOR os destruiu de diante

Por Daniel Deusdete

₂₉

e habitaram no seu lugar;

Dt 2:22 Assim como fez com os filhos de Esaú, que habitavam em Seir, de diante dos quais destruiu os horeus, e eles os lançaram

fora, e habitaram no lugar deles até este dia; Dt 2:23 Também os caftorins, que saíram de Caftor,

destruíram os avins, que habitavam em Cazerim até Gaza, e habitaram no lugar deles).

Dt 2:24 Levantai-vos, parti e passai o ribeiro de Arnom;

eis aqui na tua mão tenho dado a Siom, amorreu, rei de Hesbom, e a sua terra; começa a possuí-la, e contende com eles em peleja. Dt 2:25 Neste dia começarei a pôr um terror e um medo de ti diante dos povos

que estão debaixo de todo o céu; os que ouvirem a tua fama tremerão diante de ti e se angustiarão. Dt 2:26 Então mandei

mensageiros desde o deserto de Quedemote a Siom, rei de Hesbom, com palavras de paz, dizendo: Dt 2:27 Deixa-me passar pela tua terra; somente pela estrada irei;

não me desviarei para a direita nem para a esquerda.

Dt 2:28 A comida, para que eu coma, vender-me-ás por dinheiro, e dar-me-ás por dinheiro a água para que eu beba;

tão-somente deixa-me passar a pé;

Dt 2:29 Como fizeram comigo os filhos de Esaú, que habitam em Seir, e os moabitas que habitam em Ar; até que eu passe o Jordão,

à terra que o SENHOR nosso Deus nos há de dar. Dt 2:30 Mas Siom, rei de Hesbom, não nos quis deixar passar

por sua terra, porquanto o SENHOR teu Deus endurecera o seu espírito, e fizera obstinado o seu coração

para to dar na tua mão, como hoje se vê. Dt 2:31 E o SENHOR me disse:

Eis aqui, tenho começado a dar-te Siom, e a sua terra; começa, pois, a possuí-la para que herdes a sua terra. Dt 2:32 E Siom saiu-nos ao encontro, ele e todo o seu povo,

à peleja, em Jaza; Dt 2:33 E o SENHOR nosso Deus no-lo entregou, e o ferimos a ele, e a seus filhos,

e a todo o seu povo.

Dt 2:34 E naquele tempo tomamos todas as suas cidades, e cada uma destruímos com os seus homens,

30

Dt 2:35 Somente tomamos por presa o gado para nós, e o despojo das cidades que tínhamos tomado. Dt 2:36 Desde Aroer, que está à margem do ribeiro de Arnom,

e a cidade que está junto ao ribeiro, até Gileade, nenhuma cidade houve que de nós escapasse; tudo isto o SENHOR nosso Deus nos entregou. Dt 2:37 Somente à terra dos filhos de Amom não chegastes;

nem a toda a margem do ribeiro de Jaboque, nem às cidades da montanha,

nem a coisa alguma que nos proibira* o SENHOR nosso Deus.

Como é incrível vermos como Deus é imanente e não somente

transcendente. Ele realmente é quem abate, quem exalta, quem

permite, quem destrói por meio dos seus juízos.

Ai daqueles que usam de seu poder e força e domínio para

perverter o direito e conquistarem para si mais riquezas e bens

sobre a terra.

Deuteronômio 3: 1-29

Este primeiro discurso de Moisés - O prólogo histórico – 1:1 a

4:43 - ainda ocupa todo o capítulo 3 e termina com o capítulo 4.

Este primeiro discurso, como já vimos, foi dividido em três

grandes partes e estamos concluindo hoje a primeira parte: A

narração da história – 1:5 a 3:29. Em seguida, com o capítulo 4,

terminaremos o primeiro discurso.

Até o vs 20 deste, terminaremos as vitórias na Transjordânia que

começamos no capítulo anterior e do 21 ao 29; depois, a recusa e

censura de Deus a Moisés em seu insistente pedido de passar o

Jordão e veremos também Josué sendo por Deus colocado no

lugar de Moisés.

Por Daniel Deusdete

₃₁

Em sua narrativa, Moisés faz lembrar o povo da conquista que

fizeram sobre Ogue, rei de Basã – ver Nm 21:31-35 - a qual o

Senhor entregou nas mãos dos israelitas dizendo que eles fariam a

Basã o mesmo que fizeram a Hesbom.

As palavras de Deus foram: não temas, porque a ele e todo o seu

povo, e sua terra dei na tua mão e far-lhe-ás como fizestes a Seom.

Então não foi Israel que derrotou Basã, mas Basã foi derrotada por

Deus e entregue nas mãos de Israel. Embora a vitória fosse certa e

realmente era, Israel teve de combater e enfrentar o inimigo e sair

à peleja.

Muitas vitórias que temos de Deus são de fato bênçãos de Deus,

mas ele quer que saiamos à luta com nossos exércitos. Sairemos

então à luta como se estivéssemos sozinhos – mas não estamos –

voltaremos da luta como se tivéssemos ido de carona – mas não

fomos.

Basã hoje é uma área de lavouras de trigo, mas, na época, era

conhecida como lugar de criação de gado e outros rebanhos –

32:14; Sl 22:12.

Feita a conquista foi feita a distribuição da Transjordânia – ver

também Nm 32:33-42 – entre as tribos dos rubenitas e gaditas e a

meia tribo de Manassés.

Moisés chama a atenção de seu substituto futuro, Josué, e lhe diz

que assim como foi feito a esses dois reis, assim, Josué fará a

todos os reinos que passará por causa do Senhor.

Dt 3:1 Depois nos viramos e subimos o caminho de Basã; e Ogue, rei de Basã, nos saiu ao encontro,

ele e todo o seu povo, à peleja em Edrei. Dt 3:2 Então o SENHOR me disse:

Não o temas, porque a ele e a todo o seu povo, e a sua terra, tenho dado na tua mão; e far-lhe-ás como fizeste a Siom,

32

rei dos amorreus, que habitava em Hesbom. Dt 3:3 E também o SENHOR nosso Deus nos deu na nossa mão a Ogue,

rei de Basã, e a todo o seu povo; de maneira que o ferimos até que não lhe ficou sobrevivente algum.

Dt 3:4 E naquele tempo tomamos todas as suas cidades; nenhuma cidade houve que lhes não tomássemos;

sessenta cidades, toda a região de Argobe, o reino de Ogue em Basã. Dt 3:5 Todas estas cidades eram fortificadas com altos muros,

portas e ferrolhos; e muitas outras cidades sem muros. Dt 3:6 E destruímo-las como fizemos a Siom, rei de Hesbom,

destruindo todas as cidades, homens, mulheres e crianças. Dt 3:7 Porém todo o gado, e o despojo das cidades,

tomamos para nós por presa.

Dt 3:8 Assim naquele tempo tomamos a terra das mãos daqueles dois reis dos amorreus, que estavam além do Jordão;

desde o rio de Arnom, até ao monte de Hermom. Dt 3:9 (A Hermom os sidônios chamam Siriom;

porém os amorreus o chamam Senir);

Dt 3:10 Todas as cidades do planalto, e todo o Gileade, e todo o Basã, até Salcá e Edrei, cidades do reino de Ogue em Basã. Dt 3:11 Porque só Ogue, o rei de Basã, restou dos gigantes;

eis que o seu leito, um leito de ferro, não está porventura em Rabá dos filhos de Amom?

De nove côvados, o seu comprimento, e de quatro côvados, a sua largura, pelo côvado comum.

Dt 3:12 Tomamos, pois, esta terra em possessão naquele tempo: Desde Aroer, que está junto ao ribeiro de Arnom,

e a metade da montanha de Gileade,

com as suas cidades, tenho dado aos rubenitas e gaditas. Dt 3:13 E o restante de Gileade, como também todo o Basã,

o reino de Ogue, dei à meia tribo de Manassés;

toda aquela região de Argobe, por todo o Basã, se chamava a terra dos gigantes. Dt 3:14 Jair, filho de Manassés, alcançou toda a região de Argobe,

até ao termo dos gesuritas, e maacatitas,

e a chamou de seu nome, Havote-Jair até este dia. Dt 3:15 E a Maquir dei Gileade. Dt 3:16 Mas aos rubenitas e gaditas

Por Daniel Deusdete

₃₃

e até ao ribeiro de Jaboque, o termo dos filhos de Amom. Dt 3:17 Como também a campina, e o Jordão por termo;

desde Quinerete até ao mar da campina, o Mar Salgado, abaixo de Asdote-Pisga para o oriente.

Dt 3:18 E no mesmo tempo vos ordenei, dizendo:

O SENHOR vosso Deus vos deu esta terra, para possuí-la; passai, pois, armados vós, todos os homens valentes,

diante de vossos irmãos, os filhos de Israel.

Dt 3:19 Tão-somente vossas mulheres, e vossas crianças, e vosso gado (porque eu sei que tendes muito gado), ficarão nas vossas

cidades, que já vos tenho dado.

Dt 3:20 Até que o SENHOR dê descanso a vossos irmãos como a vós; para que eles herdem também a terra que o SENHOR

vosso Deus lhes há de dar além do Jordão; então voltareis cada qual à sua herança que já vos tenho dado. Dt 3:21 Também dei ordem a Josué no mesmo tempo, dizendo:

Os teus olhos têm visto tudo o que o SENHOR vosso Deus tem feito a estes dois reis; assim fará o SENHOR a todos os reinos,

a que tu passarás.

Dt 3:22 Não os temais, porque o SENHOR vosso Deus é o que peleja por vós.

Dt 3:23 Também eu pedi graça ao SENHOR no mesmo tempo, dizendo: Dt 3:24 Senhor DEUS! já começaste a mostrar ao teu servo

a tua grandeza e a tua forte mão; pois, que Deus há nos céus e na terra, que possa fazer segundo as tuas obras,

e segundo os teus grandes feitos? Dt 3:25 Rogo-te que me deixes passar, para que veja esta boa terra

que está além do Jordão; esta boa montanha, e o Líbano! Dt 3:26 Porém o SENHOR indignou-se muito contra mim

por causa de vós, e não me ouviu; antes o SENHOR me disse:

Basta; não me fales mais deste assunto;

Dt 3:27 Sobe ao cume de Pisga, e levanta os teus olhos ao ocidente, e ao norte, e ao sul, e ao oriente, e vê com os teus olhos;

porque não passarás este Jordão. Dt 3:28 Manda, pois, a Josué, e anima-o, e fortalece-o;

34

e o fará possuir a terra que verás. Dt 3:29 Assim ficamos neste vale, defronte de Bete-Peor.

Moisés busca a Deus e procura em oração obter perdão pelo erro

cometido que o impediu de subir à Terra Prometida, mas Deus se

mostra irredutível e lhe diz veementemente: Basta! Não me fales

mais nisto.

Temos de tomar cuidado com nossas vidas e decisões tomadas que

uma vez assumidas, não importando a sua motivação, está tomada

e as consequências farão parte dela.

Ah, se pudéssemos voltar no tempo para corrigirmos as coisas...

ah, se pudéssemos “desrasgar” os papéis que rasgamos ou os

vidros que quebramos ou os corações que afligimos, enganamos,

matamos, roubamos...

Foi ainda Deus muito tolerante e paciente com Moisés ao lhe

permitir ver a terra a partir do cimo de Pisga. Em seguida, Deus

fala claramente – ... dá ordens a Josué... - a ele para preparar

Josué, animando-o e o fortalecendo.

É bem provável que Deuteronômio seja uma dessas tentativas de

Moisés de bem instruí-lo e animá-lo e fortalece-lo.

Deuteronômio 4: 1-49

Estamos chegando ao final do primeiro discurso de Moisés, o

prólogo histórico que foi do vs 1:1 e terminará neste capítulo 4, no

vs 43. Em seguida, veremos o segundo discurso de Moisés – as

condições – que começam no vs 44, deste capítulo e terminará no

26:19.

O objetivo continua o mesmo de fazer com que os israelitas

deveriam aprender a gratidão e a fidelidade ao Senhor com base

Por Daniel Deusdete

₃₅

nas suas próprias experiências e nas experiências da geração

anterior.

O primeiro discurso que estaremos encerrando agora foi dividido

em três grandes partes, as quais já vimos: A. A narração da

história – 1:5 a 3:29 e deste momento em diante, finalizaremos a

segunda e a terceira parte. Parte B: o chamado à fidelidade –

4:1-40. E, parte: C: Uma observação sobre as cidades de refúgio na

Transjordânia – 4:41-43. Do vs 44 até o final do capítulo 4, vs 49,

já estaremos na terceira parte do discurso de Moisés.

No chamado à fidelidade, Moisés está chamando o povo à

obediência e podemos dividir seu chamado em quatro partes:

1. Uma descrição básica da fidelidade – vs 1 e 2, onde Moisés

apresenta à nação o padrão básico de fidelidade.

Os estatutos e os juízos que Moisés está ensinando foi

direcionado aos israelitas com a fidelidade de que

cumprissem – obediência -, vivessem, entrassem e

possuíssem a terra, mas não a terra que eles haveriam de

conquistar, mas a terra que Deus lhes daria. Que moleza! É

Deus já dando a vitória, antes da luta!!!

2. As lições do passado – vs 3-24, onde Moisés explicou com

mais detalhes o tipo de fidelidade exigido de Israel mostrando

lições do passado do povo.

Ele mencionou acontecimentos:

 Em Baal-Peor – vs 3-9, onde os israelitas sentiram na

pele o modo dramático como a decisão de abandonar a

Deus pode ter consequências terríveis. Há o registro da

morte de 24.000 pessoas – Nm 25 por conta da rejeição a

Deus em favor de Baal-Peor.

36

 No Sinai – vs 10-20, onde Moisés mostrou que os

acontecimentos cruciais no monte Sinai também

ensinavam à segunda geração de israelitas posterior ao

êxodo sobre a necessidade do povo de Deus permanecer

fieis a ele.

 E em Meribá – vs 21-24, onde Moisés relembrou os

acontecimentos em Meribá, onde ele foi proibido de

entrar na Terra Prometida por causa da sua infidelidade.

Isso deveria instruir toda aquela segunda geração da

necessidade e importância da fidelidade diante de Deus. a

rebelião deles, se houvesse, seria severamente punida e

não poderiam entrar na terra como eles não entrariam.

3. As ameaças e a esperança para o futuro – vs 25-31, onde

Moisés deixou as lições do passado para advertir e animar os

israelitas quanto ao seu futuro, uma vez que tomassem posse

da terra.

Podemos ver um paralelo com Jeremias 29:11-14 que diz:

Jeremias 29:11 Porque eu bem sei os pensamentos que tenho a vosso respeito, diz o SENHOR; pensamentos de paz, e não de mal, para vos dar o fim que esperais.

Jeremias 29:12 Então me invocareis, e ireis, e orareis a mim, e eu vos ouvirei.

Jeremias 29:13 E buscar-me-eis, e me achareis, quando me buscardes com todo o vosso coração.

Jeremias 29:14 E serei achado de vós, diz o SENHOR, e farei voltar os vossos cativos e congregar-vos-ei de todas as nações, e de todos os lugares para onde vos lancei, diz o SENHOR, e tornarei a trazer-vos ao lugar de onde vos transportei.

Não há outro segredo ou mistério ou coisa a ser revelada ou

ainda a ser descoberta porque estava oculta: o segredo para

achar o Senhor é buscá-lo de todo coração e de toda alma. Ele

Por Daniel Deusdete

₃₇

ainda reforça a promessa em Jeremias que diz que será

achado de nós quando o buscarmos de todo coração, alma,

forças e entendimento. (ver Dt 4:29-31 e Jr 29:11-14).

4. O resumo – vs 32-40, onde Moisés reuniu os princípios

delineados nos versos anteriores.

Há uma palavra de ânimo, de encorajamento, de incentivo de

Moisés fechando seu primeiro discurso. Nele, ele procura

mostrar ao povo o privilégio que eles estavam tendo de ter um

Deus como nenhuma nação na terra tinha e de serem eles

muito especiais por causa da aliança de Deus com seus pais.

Moisés mostra por palavras a importância do momento

histórico e os exorta a obedecerem e serem fiéis porque

haverá grande recompensa na obediência.

Finalizando o primeiro discurso, há a apresentação das 3 cidades

de refúgio – Nm 35:9-15; Dt 19:1-3.

Dt 4:1 Agora, pois, ó Israel, ouve os estatutos e os juízos que eu vos ensino,

para os cumprirdes; para que vivais, e entreis, e possuais a terra

que o SENHOR Deus de vossos pais vos dá. Dt 4:2 Não acrescentareis à palavra que vos mando, nem diminuireis dela,

para que guardeis os mandamentos do SENHOR vosso Deus, que eu vos mando.

Dt 4:3 Os vossos olhos têm visto o que o SENHOR fez por causa de Baal-Peor; pois a todo o homem que seguiu a Baal-Peor o SENHOR teu Deus

consumiu do meio de ti.

Dt 4:4 Porém vós, que vos achegastes ao SENHOR vosso Deus, hoje todos estais vivos.

Dt 4:5 Vedes aqui vos tenho ensinado estatutos e juízos, como me mandou o SENHOR meu Deus;

para que assim façais no meio da terra a qual ides a herdar. Dt 4:6 Guardai-os pois, e cumpri-os, porque isso será

38

que ouvirão todos estes estatutos, e dirão: Este grande povo é nação sábia e entendida.

Dt 4:7 Pois, que nação há tão grande, que tenha deuses tão chegados como o SENHOR nosso Deus,

todas as vezes que o invocamos?

Dt 4:8 E que nação há tão grande, que tenha estatutos e juízos tão justos como toda esta lei que hoje ponho perante vós? Dt 4:9 Tão-somente guarda-te a ti mesmo, e guarda bem a tua alma,

que não te esqueças daquelas coisas

que os teus olhos têm visto, e não se apartem do teu coração todos os dias da tua vida; e as farás saber

a teus filhos, e aos filhos de teus filhos. Dt 4:10 O dia em que estiveste perante o SENHOR teu Deus em Horebe,

quando o SENHOR me disse:

Ajunta-me este povo, e os farei ouvir as minhas palavras, e aprendê-las-ão, para me temerem todos os dias

que na terra viverem, e as ensinarão a seus filhos; Dt 4:11 E vós vos chegastes, e vos pusestes ao pé do monte;

e o monte ardia em fogo até ao meio dos céus, e havia trevas, e nuvens e escuridão;

Dt 4:12 Então o SENHOR vos falou do meio do fogo; a voz das palavras ouvistes; porém, além da voz,

não vistes figura alguma. Dt 4:13 Então vos anunciou ele a sua aliança

que vos ordenou cumprir, os dez mandamentos, e os escreveu em duas tábuas de pedra.

Dt 4:14 Também o SENHOR me ordenou ao mesmo tempo que vos ensinasse estatutos e juízos, para que os cumprísseis na terra a qual passais

a possuir. Dt 4:15 Guardai, pois, com diligência as vossas almas, pois nenhuma figura vistes

no dia em que o SENHOR, em Horebe, falou convosco do meio do fogo; Dt 4:16 Para que não vos corrompais, e vos façais alguma imagem

esculpida na forma de qualquer figura, semelhança de homem ou mulher;

Dt 4:17 Figura de algum animal que haja na terra; figura de alguma ave alada que vôa pelos céus;

Por Daniel Deusdete

₃₉

e as estrelas, todo o exército dos céus; e sejas impelido a que te inclines perante eles, e sirvas

àqueles que o SENHOR teu Deus repartiu a todos os povos debaixo de todos os céus.

Dt 4:20 Mas o SENHOR vos tomou, e vos tirou da fornalha de ferro do Egito, para que lhe sejais por povo hereditário, como neste dia se vê. Dt 4:21 Também o SENHOR se indignou contra mim

por causa das vossas palavras, e jurou que eu não passaria o Jordão, e que não entraria na boa terra que o SENHOR teu Deus

te dará por herança.

Dt 4:22 Porque eu nesta terra morrerei, não passarei o Jordão; porém vós o passareis, e possuireis aquela boa terra. Dt 4:23 Guardai-vos e não vos esqueçais da aliança do SENHOR

vosso Deus, que tem feito convosco, e não façais para vós escultura alguma, imagem de alguma coisa

que o SENHOR vosso Deus vos proibiu. Dt 4:24 Porque o SENHOR teu Deus é um fogo que consome,

um Deus zeloso. Dt 4:25 Quando, pois, gerardes filhos, e filhos de filhos, e vos envelhecerdes na terra, e vos corromperdes, e fizerdes alguma escultura,

semelhança de alguma coisa,

e fizerdes o que é mau aos olhos do SENHOR teu Deus, para o provocar à ira;

Dt 4:26 Hoje tomo por testemunhas contra vós o céu e a terra, que certamente logo perecereis da terra,

a qual passais o Jordão para a possuir; não prolongareis os vossos dias nela,

antes sereis de todo destruídos.

Dt 4:27 E o SENHOR vos espalhará entre os povos, e ficareis poucos em número entre as nações às quais o SENHOR

vos conduzirá.

Dt 4:28 E ali servireis a deuses que são obra de mãos de homens, madeira e pedra, que não vêem, nem ouvem, nem comem,

nem cheiram.

Dt 4:29 Então dali buscarás ao SENHOR teu Deus, e o acharás, quando o buscares de todo o teu coração