Africanismo, Umbanda e
Espiritismo
O que você precisa saber
Este estudo visa promover maiores esclarecimentos acerca de práticas afetas às religiões de matriz africana, especialmente da Umbanda e do Candomblé, diferenciando-as das práticas espíritas.
O tema “Africanismo, Umbanda e Espiritismo: o que você precisa saber”, procura abordar de forma simples e direta as principais diferenciações entre essas formas de expressão da fé.
Os relatos aqui expostos não vinculam qualquer das referidas religiões, são apenas sínteses de experiências pessoais e estudos de sua autora no exercício da mediunidade como contribuição ao Grupo Espiritualista a Caminho da Luz.
Organização - Elisa Horsth (Brasília, junho de 2020)
INTRODUÇÃO
"CENTRO ESPÍRITA É ALVO DE ATAQUES"
“(...) os recentes ataques a terreiros de umbanda e candomblé ocorridos na Baixada
Fluminense e na Capital podem ter relações com traficantes envolvidos com supostos pastores evangélicos". (O Globo)
"CENTRO ESPÍRITA INTERROMPE ATIVIDADES
“
(...)Fundado há 130 anos, o terreiro Axé Opô Afonjá, em São João de Meriti e com medo de
ataques religiosos, passou a realizar mais cedo algumas celebrações do candomblé. (O
Globo)
Onde há evocação de espíritos, há espiritismo!
Logo,o termo espírita é associado a todas religiões em que se observa o fenômeno mediúnico e
manifestação dos espíritos.
O QUE DIZ O SENSO
COMUM?
MEDIUNIDADE
Que não é benefício dos espíritas e, sim, uma condição humana que pode se manifestar em diferentes
religiões
Funcionamento
Hipóteses de manifestação
Diferenças
Classificações e
Utilidades
MANIFESTAÇÃO DOS ESPÍRITOS
Que nada mais são do que ingeligências da criação divina desprovidos de matéria
Origem e natureza
Imperfeitos, bons e puros
Eterna progressão e
Situação na erraticidade
Fatores que as
diferenciam
ORIGEM HISTÓRICA
FORMA DE CONSTITUIÇÃO
LITURGIAS
OBJETIVOS
HISTÓRIA DO CANDOMBLÉ
ORIGEM - ÁFRICA
Culto dos escravos trazidos especialmente da Nigéria e
do Daomé. Há relatos de negros Bantu
CULTO
Aos Orixás e aos Voduns.
Forças da natureza e ancestral divinizado.
Se subdivide em diferentes nações: Ketu, Jegê, Nagô e
Angola
ARQUÉTIPOS
Oxum – maternidade e amor Oxóssi – prosperidade
Ogum - batalhas e abertura de caminhos
Oyá – Senhora dos Eguns
PECULIARIDADES
No Brasil, o Candomblé adquiriu uma forma muito própria por
reunir em um mesmo culto diferentes Orixás
HISTÓRIA DO CANDOMBLÉ
Candomblé
IFÁ
Instrumento de consulta aos Orixás para todos os
procedimentos, inclusive de definição dos Orixás de
“cabeça” dos filhos de santo
BABALORIXÁ ou IALORIXÁ
Nível mais alto dentro da hierarquia do Axé em quem se concentram os segredos das
iniciações, das comidas, das oferendas e cuja liturgia é trasmitida oralmente aos
adeptos
ORIXÁ
Em função de quem e para quem todo o ritual se
desenvolve e cuja manifestação se dá pela incorporação em seus filhos
de "santo"
Candomblé
AXOGUNS
Ou "mão-de-faca", que promove a emulação dos aninais sacrificados
durante os rituais de iniciação, principalmente
OGÃS
Induzem a incorporação do Orixá por cânticos em yorubá
e toques de atabaque. O Xirê dos Orixás representa a sequência das danças típicas que coreografam a história, a
saga e a lenda de cada Orixá
YABASSES e EKEDES
Cozinheiras do Axé e as "mães criadeiras", que cuidam dos
médiuns recolhidos e orientam atos de
incorporação
Candomblé
OGUM
A cor predominante é o azul escuro, coberto pelo mariô e carregando sua
espada
VESTIMENTAS
"Baianas", ojás, panos da costa e fios de conta que trazem a
cor representativa do Orixá que rege o participante
FERERAMENTAS
Cada Orixá carrega em suas incorporações as ferramentas
que lhe são afetas
Candomblé
DEKÁ ou OIÊ
Ato público de referendar um novo
Babalorixá ou Ialorixá mediante entrega da
“cuia”, que simboliza o direito de se tornar um sacerdote do Candomblé e a abertura
de um novo Axé
AXEXÊ
Ritual fúnebre de desvinculação do Orixá do seu médium originário promovido pelos integrantes do
Axé ao tempo de desencarne do iniciado
Candomblé
INICIAÇÃO DE YA Ô
Processo de recolhimento, de raspagem dos cabelos e por outros rituais restritos
Candomblé
INICIAÇÃO DE YA Ô
É possível que ocorram iniciações coletivas, os chamados “barcos de yaôs” e que culminam na festa de “saídas de yaôs”
Candomblé
SACRIFÍCIOS
Os sacrifícios de animais são comuns no culto e funcionam como item de agradecimento e fortalecimento do Orixá
Candomblé
OFERENDAS
Nem só de sacrifícios vive o culto. As oferendas com elementos vegetais como canjicas, pipoca, feijão, ovos,
côco verde são comuns
HISTÓRIA DA UMBANDA
ORIGEM - BRASIL
Anunciado pelo Caboclo Sete Encruzilhadas por volta de
1908 durante uma sessão espírita
SINCRETISMO
Reuniu aspectos do
Catolicismo, do Candomblé e do Espiritismo, mas
desenvolveu uma religão com características próprias
CULTO
Cultua os Orixás, mas não como o Candomblé o faz.
LITURGIA
Não detém de uma codificação, mas já possui
livros publicados que falam de sua origem e observam os preceitos cristãos como a fé em Deus, o amor e a caridade
Umbanda
“CABOCLOS”
Trabalham com curas e limpezas espirituais
LINHA DE EXU
Fortes e disciplinados, os Exus na Umbanda realizam
importantes trabalhos de desobsessão
“PRETOS-VELHOS”
Ex-escravos desencarnados, cuja sabedoria é marcante
Umbanda
“AMACI”
O ritual do “amaci” é uma particularidade de algumas
casas e se destina a dar um banho de ervas misturadas
nos participantes
ALTARES
Os altares demonstram o sincretismo religioso, em que
vemos a figura de Jesus, associado a Oxalá,
trabalhando em conjunto com exus, ciganas e pretos-velhos
GIRAS
O uso de velas, copos de café,
charutos, bebidas e cigarros é comum nas práticas de Umbanda
Umbanda
SIMPLICIDADE DOS RITOS
Cânticos e preces
CASAMENTOS
Realizam uniões em cerimônias para este fim
HISTÓRIA DA ESPIRITISMO
ORIGEM - FRANÇA
A partir do estudo do
fenômeno das mesas girantes e o efeito inteligente por trás
dessas manifestações
IDEAIS
De Deus, da
imortalidade da alma, das reencarnações, provas e expiações, de
onde viemos e para onde vamos
CONSOLADOR PROMETIDO
Para os Espíritas, o
Espiritismo é o cumprimento da promessa de Jesus
RITUAIS
Não há. Não cultua santos ou Orixás. Não realiza festas,
mas respeita as
tradicionamente consagradas como Natal e Paixão de
Cristo
Espiritismo
CASA ESPÍRITA
Instituição regularmente constituída para assistência espiritual.
Conta com a colaboração de médiuns e não médiuns, não tem sacerdotes, mas Dirigentes encarnados e desencarnados
Espiritismo
ÁGUA FLUIDIFICADA
A magnetização da água é realizada nas reuniões e distribuída
gratuitamente aos participantes.
ORIENTADORES ESPIRITUAIS
Com diferentes formações, experiências e campos de atuação, comparecem sempre
em todas as reuniões para orientar os trabalhos
Espiritismo
PASSES ATENDIMENTO
FRATERNO
Sessões dedicadas ao aconselhamento de irmãos em sofrimento, oportunidade
para que ele fale de suas dores e seja consolado à luz do evangelho de Jesus
PALESTRAS P Ú BLICAS
Ocorrem regularmente na Casa Espírita e costumam anteceder os demais trabalhos
Trata-se de uma imposição de mãos que tem a função
específica de transmitir bons fluidos espirituais ao
visitante e que dispersam, pela prece e pensamento positivo, a energia negativa
Espiritismo
Sessões dedicadas às
orientações espirituais para a condução dos trabalhos na
Casa Espírita ou para o público por intermédio de
psicofrafias, por exemplo
GRUPOS DE EDUCAÇÃO MEDI Ú NICA
Sessões dedicadas ao aprimoramento das faculdades mediúnicas, oportunizando a comunicação de irmãos sofredores que nos auxiliam no aprendizado do intercâmbio com
inteligências extrafísicas
GRUPOS DE ESTUDO
Ocorrem regularmente na Casa Espírita e se propõem a
manter ativo o estudo
contínuo da Doutrina Espírita
ORIENTAÇÕES
Espiritismo
Sessões dedicadas ao
afastamento de espíritos que estejam influenciando
negativamente os participantes
GRUPOS DE CURA
Dedicadas ao reequilíbrio físico, energético, emocional e
espiritual de pacientes em processos de enfermidades
físicas
DESOBSESSÃO
Espiritismo
REFORMA ÍNTIMA
“Reconhece-se o verdadeiro espírita pela sua transformção moral e pelos esforços que emprega para domar suas
más inclinações “ – Alan Kardec
PRECE
Recurso que promove a conexão imediata com amigos espirituais que nos socorrem
nos momentos dificeis
Espiritismo
JESUS
Modelo e guia da humanidade
TEORIA e PRÁTICA
São universais e não se modificam, mas passam por atualizações temáticas a partir
de psicografias de médiuns comprometidos
