C R E S C E N D O P E R D Ã O - L I B E R T A Ç Ã O

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P

- L

( C

)

Definologia. O crescendo perdão-libertação é o processo gradativo de a consciência

lú-cida ampliar a interdependência sadia, a partir da decisão íntima de conviver em harmonia, eliminando os conflitos interpessoais pela autodecisão de retomar a dinâmica evolutiva pessoal e potencializar a autodisponibilidade interassistencial.

Tematologia. Tema central homeostático.

Etimologia. O vocábulo crescendo provém do idioma Italiano, crescendo, e este do

idio-ma Latim, crescendum, de crescere, “crescer; brotar; nascer; ser criado; elevar-se; engrandecer--se; aumentar; multiplicar-se”. Apareceu no Século XIX. A palavra perdão vem do idioma Latim Medieval, perdonet, “que ele perdoe”, e esta de perdonare, “perdoar; desculpar”. Surgiu no Sécu-lo XIII. O termo liberto vem do idioma Latim, libertus, “liberto; forro”. Apareceu no SécuSécu-lo XIV. O vocábulo libertação surgiu no Século XVI.

Sinonimologia: 01. Crescendo indulto-liberação. 02. Crescendo da compreensão.

03. Crescendo da heterocompreensão. 04. Progressão da reconciliação. 05. Crescendo da ab-solvição libertativa. 06. Crescendo da libertação grupocármica. 07. Desamarração. 08. Princí-pio da convivência pacífica. 09. Autoliberação interprisional. 10. Autoflexibilização.

Neologia. As 3 expressões compostas crescendo libertação, crescendo

perdão-libertação grupocármico e crescendo perdão-perdão-libertação policármico são neologismos técnicos da Conviviologia.

Antonimologia: 01. Crescendo das interprisões grupocármicas. 02. Regressão

evoluti-va. 03. Crescendo da antiassistencialidade. 04. Crescendo das autocorrupções. 05. Crescendo da retaliação. 06. Crescendo das imaturidades. 07. Crescendo das pendências evolutivas. 08. Crescendo da autassedialidade. 09. Crescendo indignação-vingança. 10. Crescendo da au-tovitimização.

Estrangeirismologia: o upgrade evolutivo e afetivo; a consciential freedom; o

Convivi-arium; o AutoprioritConvivi-arium; a open mind; o turning point; o full time interassistencial; a perfor-mance evolutiva sadia.

Atributologia: predomínio das faculdades mentais, notadamente do autodiscernimento

quanto às prioridades evolutivas.

Megapensenologia. Eis 7 megapensenes trivocabulares caracterizando o tema: –

Per-dão: primeira assistência. Perdão significa religação. Perdão significa vontade. Todo perdão li-berta. Libertemo-nos por dentro. Perdão significa força. Todo perdão eleva.

Proverbiologia. Eis 7 provérbios referentes ao tema: – Perdão, liquidação de conta.

Dá--se perdão à necessidade. Sem perdão não há futuro. Muito amor, muito perdão. Águas passadas não movem moinhos. O que passou, passou. Perdoa ao ofensor e sairás vencedor.

Citaciologia: – Compreender tudo é tudo perdoar (Léon Tolstói, 1828–1910). II. Fatuística

Pensenologia: o holopensene pessoal da heteroconciliação; os ortopensenes; a

ortopen-senidade; o holopensene da convivência sadia; os conviviopensenes; a conviviopenortopen-senidade; os lucidopensenes; a lucidopensenidade; os harmonopensenes; a harmonopensenidade; os reciclo-pensenes; a reciclopensenidade; os evolucioreciclo-pensenes; a evoluciopensenidade; os neoreciclo-pensenes; a neopensenidade; a orientação do pen nas manifestações pensênicas; o espírito de fraternidade no holopensene da vida intrafísica; a capacidade de reestruturação dos autopensenes; a retilinearida-de autopensênica; a capacidade de transformar e qualificar os autopensenes a respeito de situa-ções ou pessoas; a autossustentabilidade pensênica no crescendo perdão-libertação.

Fatologia: a heterocompreensão na condição de libertação da interprisão grupocármica;

o emprego autoconsciente da prática do perdão nas imaturidades e nos erros cometidos por ou-trem; o exemplo pessoal do perdão; a liberdade conquistada através da vivência intencional na condição de exemplificador dos próprios princípios cosmoéticos; os proveitos evolutivos obtidos através do perdão; o saldo positivo na conta corrente grupocármica; a desamarração advinda da vivência do pacifismo cosmoético; a convivência harmônica finalizando conflitos afetivos e po-tencializando a interassistência; o antiegoísmo autêntico; o silêncio; a retaliação; as autoculpas; os arrependimentos ou remorsos pessoais; as justificativas apresentadas; a insatisfação afetiva; a vingança; as emoções desequilibradas e a supervalorização do sofrimento; as iniciativas concili-atórias libertadoras; a autopesquisa para não culpar ou criar expectativas frustradas pelas mudan-ças do outro; a capacidade de sobrepairar as imaturidades na busca de isenção e equilíbrio; o bom senso e a racionalidade nas resoluções de conflitos; a determinação sensata com o emprego da re-flexão e do discernimento; a perseverança na decisão do perdão-libertação; a compreensão anteci-pada a todos (heteroperdão); a responsabilidade integral para si (autoimperdoamento); a resolução de não adiar os problemas pendentes; o prosseguimento da jornada evolutiva; o perdão liberando a consciência da condição de algoz ou vítima; o perdão relacionado à decisão íntima de mudar a si mesmo e não tentar mudar o outro; a autocura; a autolibertação; a heterolibertação; a interas-sistência em prol de bem-estar e de suporte afetivo; a solidariedade lúcida no caminho para a me-gafraternidade; o direito de liberdade conquistado no desprendimento dos grilhões emocionais do ressentimento e da mágoa; a convivência lúcida e sadia consigo mesmo; a reciclagem pessoal; as mudanças de posturas; a interassistencialidade enquanto forma evoluída de recomposição grupo-cármica; o crescendo perdão-libertação na condição de senha para a retomada da dinâmica evo-lutiva pessoal e a melhora na qualidade de vida.

Parafatologia: a autovivência do estado vibracional (EV) profilático; a assistência dos

amparadores à pessoa sinceramente motivada para a reconciliação; a sinalética energética e para-psíquica pessoal; a pacificação das emoções melhorando o padrão das energias e libertando a consciência das amarras patológicas do passado.

III. Detalhismo

Sinergismologia: o sinergismo autorreflexão–mudança comportamental; o sinergismo

vontade inquebrantável–esforço perseverante–intencionalidade cosmoética na ampliação do con-vívio sadio; o sinergismo empatia-afeição-intercompreensão; o sinergismo autempenho evoluti-vo–autodisponibilidade assistencial; o sinergismo desdramatizações-reciclagens; o sinergismo das reconciliações grupocármicas.

Principiologia: o princípio do exemplarismo pessoal (PEP); o princípio da

megafrater-nidade; o princípio do heteroperdão; o princípio de o menos doente assistir ao mais doente; o princípio autossuperador da libertação da interprisão grupocármica; o princípio da reconstru-ção da harmonia holossomática; o princípio da interassistencialidade; o princípio da conviviali-dade sadia; o princípio cosmoético do não acumpliciamento com o erro identificado.

Codigologia: a minimização das interprisões grupocármicas através de cláusula do

códi-go pessoal de Cosmoética (CPC); a teática do códicódi-go grupal de Cosmoética (CGC); o códicódi-go de valores pessoais abrangendo o aproveitamento prolífico da existência.

Teoriologia: a autoconscientização quanto à recomposição necessária na teoria das

in-terprisões grupocármicas; a teoria da Conviviologia Cosmoética; a teoria da evolução através dos autesforços; a teoria da evolução consciencial em grupo; a teoria da evolutividade conscien-cial interassistenconscien-cial; a teoria da coevolução; a teoria da pacificação íntima promover a paz ao derredor.

Tecnologia: a técnica do pré-perdão assistencial; a eliminação de mágoas e

ressenti-mentos através da técnica da dupla evolutiva; a técnica da visão panorâmica aplicada; a técnica da assistência tarística; a técnica do sobrepairamento analítico; a técnica da autodecisão; a

téc-nica da autorreflexão de 5 horas; a téctéc-nica da desdramatização emocional; a téctéc-nica da atri-buição de 3 qualidades (valorização do assistido).

Voluntariologia: o voluntariado tarístico nas Instituições Conscienciocêntricas (ICs). Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico da Pensenologia; o laboratório

cons-cienciológico da Cosmoeticologia; o laboratório conscons-cienciológico da Grupocarmologia; o la-boratório conscienciológico da Autoconscienciometrologia; o lala-boratório conscienciológico da Mentalsomatologia; o laboratório conscienciológico do estado vibracional (EV); o laboratório conscienciológico da Despertologia.

Enumerologia: a flexibilização; a compreensão; a reconciliação; a pacificação; a união;

a libertação; a assistência.

Colegiologia: o Colégio Invisível da Duplologia; o Colégio Invisível da

Interassistenci-ologia; o Colégio Invisível da ConviviInterassistenci-ologia; o Colégio Invisível da MentalsomatInterassistenci-ologia; o Colé-gio Invisível da Grupocarmologia; o ColéColé-gio Invisível dos Consciencioterapeutas; o ColéColé-gio In-visível dos Conscienciometrologistas.

Efeitologia: o efeito do crescendo perdão-libertação demonstrado nos atos pessoais;

o efeito halo do heteroperdão; o efeito do perdão na liberação de energia dos nós afetivo-energé-ticos do psicossoma (queloides emocionais); os efeitos da ampliação da visão de conjunto (auto-pesquisa, autoconhecimento) na capacidade de heterocompreensão; os efeitos da libertação gru-pocármica; o efeito halo da higidez pensênica possibilitando a atuação dos amparadores; o efeito halo da conduta exemplarista cosmoética; o efeito evolutivo e pacificador da convivência sadia.

Neossinapsologia: as neossinapses derivadas do crescendo perdão-libertação; as

neos-sinapses da reeducação afetiva; as neosneos-sinapses das convivências prolíficas; a reciclagem das re-trossinapses abrindo espaço às neossinapses; a flexibilidade cognitiva geradora de neossinapses; as neossinapses sobre si mesmo; as neossinapses fraternas e cosmoéticas.

Ciclologia: o ciclo adversidade-perdão-superação-exemplarismo-interassistência; o

ci-clo de reconciliações grupocármicas; o cici-clo autoconsciencioterápico; o cici-clo encontros-desen-contros-reencontros; o ciclo erros-acertos-reciclagens-autorretratações; o ciclo autoconscien-ciométrico; o ciclo empatia-sobrepairamento-desdramatização-anticonflitividade; o ciclo mu-dança de postura–harmonia holossomática.

Binomiologia: o binômio autopesquisa-interassistência; o binômio

antivitimização-be-nignidade; o binômio autodiscernimento-autossuperação; o binômio autocura-reconciliação; o binômio admiração-discordância; o binômio resiliência-exemplarismo; o binômio autocrítica-heterocrítica; o binômio experiência-aprendizagem; o binômio sobrepairar–abrir mão; o binô-mio (dupla) assistente-assistido.

Interaciologia: a interação perdão-libertação; a interação autassédio-autovitimização; a interação inteligência evolutiva–cosmovisão; a interação libertação-pacificação; a interação autodesassédio-heteroperdoamento; a interação amparador a interação amparador-amparando; a interação convivialidade sadia–comunicabilidade fraterna.

Crescendologia: o crescendo perdão-libertação; o crescendo

intercompreensão-inter-cooperação; o crescendo autoimperdoador-heteroperdoador; o crescendo inteligência emocio-nal–inteligência mentalsomática–inteligência evolutiva; o crescendo vontade-intenção-determi-nação-realização; o crescendo crise-crescimento; o crescendo das autossuperações; o crescen- do lucidez-reconciliação-interassistencialidade-evolução.

Trinomiologia: o trinômio perdão-pacificação-liberação; o trinômio

mágoa-perdão--compreensão; o trinômio perdão-libertação-assistência; o trinômio autossuperar-exemplificar--interassistir; a neutralidade do trinômio abnegação-autorrenúncia-autossacrifício; o trinômio autoconscienciometria-autocura-heterassistência; o trinômio intercompreensão-intercoopera-ção-interassistência; o trinômio pessoal posicionamento-comportamento-exemplificação.

Polinomiologia: o polinômio

autoinvestigação–autodiagnóstico–autenfrentamento–au-tossuperação–eficácia autopesquisística; o polinômio vontade-intenção-determinação-posiciona-mento; o polinômio compreensão-empatia-autossustentabilidade-autavaliação; o polinômio Gru-pocarmologia-Interprisiologia-Conscienciometrologia-Consciencioterapia; o polinômio determi-nação-perseverança-disciplina-autorganização para eliminar o ressentimento; o polinômio

deci-dir-atualizar-reciclar-reeducar; o polinômio concórdia energética–paz entre egos–interconfian-ça grupal–harmonização.

Antagonismologia: o antagonismo relação transformadora / interprisão grupocármica;

o antagonismo liberdade concedida / liberdade indeferida; o antagonismo proliferar recomposi-ções / prorrogar acertos; o antagonismo afetividade madura / afetividade imatura; o antagonis-mo perdão / vingança; o antagonisantagonis-mo conservar / descartar; o antagonisantagonis-mo convivência acusa-tória / convivência conciliaacusa-tória; o antagonismo isolamento patológico / abertismo consciencial.

Paradoxologia: o paradoxo de aparentes derrotas poderem ser êxitos expressivos; o

pa-radoxo da libertação gerar a união.

Politicologia: a lucidocracia; a evoluciocracia; a assistenciocracia; a democracia;

a conscienciocracia; a proexocracia; a cosmoeticocracia; a autopesquisocracia; a discernimento-cracia.

Legislogia: a lei da empatia; a lei da afinidade interconsciencial; a lei da

interdepen-dência consciencial; a lei da grupalidade; a lei da interassistencialidade; a lei da inseparabilida-de grupocármica; a lei inseparabilida-de causa e efeito; a lei do maior esforço evolutivo; a superação da lei pa-tológica de talião com a interassistencialidade.

Filiologia: a conviviofilia; a voliciofilia; a liberofilia; a determinofilia; a

interassisten-ciofilia; a conscieninterassisten-ciofilia; a raciocinofilia; a intencionofilia.

Sindromologia: a superação da síndrome da autovitimização; o sobrepujamento da

sín-drome do justiceiro.

Mitologia: o mito da transposição de desafios sem autesforços; o combate ao mito da

perfectibilidade; o mito do “perdoar é esquecer”; o mito do “outro ser a causa do sofrimento”; o mito do perdão ser sinal de fraqueza.

Holotecologia: a duploteca; a evolucioteca; a assistencioteca; a convivioteca; a

desper-toteca; a mentalsomaticoteca; a determinoteca; a interassistencioteca; a cosmoeticoteca.

Interdisciplinologia: a Conviviologia; a Duplologia; a Duplocarmologia; a

Evoluciolo-gia; a RecexoloEvoluciolo-gia; a AutovivencioloEvoluciolo-gia; a CosmoeticoloEvoluciolo-gia; a InterassistencioloEvoluciolo-gia; a Autodis-cernimentologia; a Perdonologia; a Liberologia; a Holomaturologia.

IV. Perfilologia

Elencologia: a conscin afetiva; a dupla evolutiva; a conscin lúcida; a isca humana

lúci-da; o ser desperto; o ser interassistencial; a conscin evolutivamente madura; a conscin enciclope-dista.

Masculinologia: o acoplamentarista; o agente retrocognitor; o amparador intrafisico;

o atacadista consciencial; o autodecisor; o intermissivista; o cognopolita; o compassageiro evolu-tivo; o completista; o comunicólogo; o conscienciólogo; o conscienciômetra; o conscienciotera-peuta; o macrossômata; o conviviólogo; o escritor; o proexista; o proexólogo; o reeducador; o epicon lúcido; o exemplarista; o intelectual; o reciclante existencial; o inversor existencial; o maxidissidente ideológico; o tenepessista; o ofiexista; o parapercepciologista; o pesquisador; o pré-serenão vulgar; o projetor consciente; o sistemata; o tertuliano; o verbetólogo; o voluntário; o tocador de obra; o homem de ação; o duplista; o duplólogo.

Femininologia: a acoplamentarista; a agente retrocognitora; a amparadora intrafisica;

a atacadista consciencial; a autodecisora; a intermissivista; a cognopolita; a compassageira evolu-tiva; a completista; a comunicóloga; a consciencióloga; a conscienciômetra; a conscienciotera-peuta; a macrossômata; a convivióloga; a escritora; a proexista; a proexóloga; a reeducadora; a epicon lúcida; a exemplarista; a intelectual; a reciclante existencial; a inversora existencial; a maxidissidente ideológica; a tenepessista; a ofiexista; a parapercepciologista; a pesquisadora; a pré-serenona vulgar; a projetora consciente; a sistemata; a tertuliana; a verbetóloga; a vo-luntária; a tocadora de obra; a mulher de ação; a duplista; a duplóloga.

Hominologia: o Homo sapiens perdonator; o Homo sapiens duplologus; o Homo

sapi-ens evolutisapi-ens; o Homo sapisapi-ens affectuosus; o Homo sapisapi-ens mentalsomathicus; o Homo sapisapi-ens cosmoethicus; o Homo sapiens fraternus; o Homo sapiens autolucidus; o Homo sapiens interas-sistentialis; o Homo sapiens libertarius.

V. Argumentologia

Exemplologia: crescendo perdão-libertação grupocármico = o ato de a consciência

lú-cida quanto à reconciliação e interassistencialidade, através do exemplarismo, mudar o curso da evolução pessoal e grupal; crescendo perdão-libertação policármico = o ato de a consciência lú-cida quanto à interassistencialidade, dedicada à busca teática da megafraternidade, praticar o per-dão libertário antecipado a todos, universalmente.

Culturologia: a cultura da convivialidade cosmoética e fraterna; a cultura evoluída da

dupla evolutiva sendo vivência inicial da megafraternidade; a substituição da cultura patológica da autovitimização pela cultura da interassistencialidade cosmoética; a cultura das autoprioriza-ções evolutivas; a cultura do autodessassédio; a cultura da pacificação; a cultura da liberdade sadia.

Taxologia. Sob a ótica da Conviviologia, eis, por exemplo, na ordem alfabética, 9

atitu-des incompatíveis ao crescendo perdão-libertação:

1. Alexitimia: o crescendo perdão-libertação não é a autoincapacitação para expressar e descrever sentimentos autoconflitivos.

2. Arrogância: o crescendo perdão-libertação não é a suposta superioridade de quem perdoou.

3. Autocorrupção: o crescendo perdão-libertação não é a anuição com o erro identifi-cado sem autorreflexão.

4. Autofuga: o crescendo perdão-libertação não é a evitação dos autenfrentamentos. 5. Conformismo: o crescendo perdão-libertação não é a aceitação da situação incô-moda sem a devida criticidade.

6. Indiferença: o crescendo perdão-libertação não é a falta de interesse, de posiciona-mento ou de consideração.

7. Negação: o crescendo perdão-libertação não é o fingir estar tudo bem, quando não está, negando os aspectos desagradáveis da realidade.

8. Rejeição: o crescendo perdão-libertação não é o autafastamento voluntário da situação ou da pessoa a ser assistida.

9. Subjugação: o crescendo perdão-libertação não é a sujeição às crenças pessoais.

Caracterologia. Eis, por exemplo, em ordem alfabética, 8 atitudes estruturantes do

cres-cendo perdão-libertação:

1. Abertismo consciencial: o despojamento íntimo e a conquista cosmoética da hetero-compreensão incondicional.

2. Antiporão consciencial: a subcerebralidade domada e a conquista da superação das imaturidades promovendo a autoqualificação assistencial e a dinamização da evolução pessoal e grupal.

3. Assistencialidade: a solidariedade lúcida e o caminho para a conquista da megafra-ternidade.

4. Autopesquisa: a análise dos traços conscienciais e a conquista da aceleração do auto-conhecimento e da homeostase holossomática.

5. Autossuperação: a persistência nos autenfrentamentos diários e a conquista do senso de pacificação, da satisfação íntima e da motivação.

7. Cosmoética: a intencionalidade sadia das ações e dos pensenes, e a conquista da ma-turidade consciencial.

8. Cosmovisão: o sobrepairamento, a visão panorâmica e a conquista da imperturbabili-dade.

VI. Acabativa

Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem

alfabé-tica, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas cen-trais, evidenciando relação estreita com o crescendo perdão-libertação, indicados para a expan-são das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interes-sados:

01. Acerto grupocármico: Grupocarmologia; Homeostático. 02. Afetividade duradoura: Duplologia; Neutro.

03. Autoimperdoador: Holomaturologia; Homeostático. 04. Carga da convivialidade: Conviviologia; Neutro. 05. Conduta cosmoética: Conviviologia; Homeostático.

06. Crescendo das autossuperações: Crescendologia; Homeostático. 07. Crescendo evolutivo: Crescendologia; Homeostático.

08. Interprisiologia: Grupocarmologia; Nosográfico. 09. Liberdade interior: Autocogniciologia; Neutro. 10. Liberdade vinculada: Vinculologia; Neutro. 11. Liberologia: Evoluciologia; Homeostático.

12. Neopatamar libertário: Intrafisicologia; Homeostático. 13. Pré-perdão assistencial: Interassistenciologia; Homeostático. 14. Relação interconsciencial: Paraconviviologia; Neutro. 15. Sobrepairamento: Holomaturologia; Homeostático.

O

CRESCENDO PERDÃO-LIBERTAÇÃO, EMBASADO PELA

ORTOPENSENIDADE

,

BUSCA

,

POR MEIO DA INTERCOM

-PREENSÃO E DA INTERASSISTENCIALIDADE

,

A

RECON-CILIAÇÃO COSMOÉTICA E A EVOLUÇÃO CONSCIENCIAL

.

Questionologia. Você, leitor ou leitora, já vivenciou o crescendo perdão-libertação?

Busca compreender e assistir?

Bibliografia Específica:

1. Balona, Málu; Autocura Através da Reconciliação: Um Estudo Prático sobre a Afetividade; apres. Daniel Muniz; pref. Cristina Arakaki; pref. da 1ª edição Marina Thomaz; revisores Alexander Steiner; et al.; 354 p.; 2 seções; 11 caps.; 20 cenografias; 18 E-mails; 1 entrevista; 56 enus.; 2 escalas; 3 esquemas; 125 expressões e ditos populares; 72 filmes; 1 foto; 10 gráfs.; 6 ilus.; 25 infográficos; 1 microbiografia; 5 quadros sinópticos; 4 questionários; 2 tabs.; 17 téc- nicas; 5 teorias; 15 websites; 2 apênds.; glos. 86 termos; 324 refs.; alf.; 21 x 14 cm; br.; 3ª Ed. rev. e aum.; Associação In-ternacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2009; páginas 25, 45, 46, 55, 72, 75, 77, 85, 126, 130, 159, 163, 164, 183 e 202 a 204.

2. Idem; Binômio Antivitimização-Autobenignidade aplicado à Autocuroterapia; Artigo; Conscientia; Re-vista; Trimestral; Vol. 12; N. 1; Associação Internacional de Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC); Foz do Iguaçu, PR; Janeiro-Março; 2008; páginas 62 a 73.

3. Carvalho, Patrícia; O Significado do Perdão para a Assistência; Artigo; Conscientia; Revista; Trimestral; Vol. 9; N. 4; Associação Internacional de Centro de Altos Estudos da Conscienciologia (CEAEC); Foz do Iguaçu, PR; Outubro-Dezembro; 2005; páginas 341 a 353.

4. Daou, Dulce; Autoconsciência e Multidimensionalidade; pref. Tania Guimarães; revisoras Ana Flávia Ma-galhães Pinto; et al.; 296 p.; 3 seções; 14 E-mails; 106 enus.; 1 foto; 1 microbiografia; 18 webgrafias; 8 websites; glos. 171 termos; 174 refs.; alf.; ono.; 21 x 14 cm; br.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2005;páginas 222, 227 e 229.

5. Goleman, Daniel; Inteligência Emocional: A Teoria Revolucionária que redefine o que é Ser Inteligente (Emotional Intelligence); revisores Fátima Tereza Jorge Fadel; Izabel Cristina Aleixo; & Domício Antônio dos Santos; trad. Fabiano Morais; 376 p.; 5 seções; 16 caps.; 156 enus.; 1 ilus.; 6 apênds.; 401 notas; alf.; 23 x 16 x 3 cm; br.; 29ª Ed.; Objetiva; Rio de Janeiro, RJ; 1995; páginas 110 a 178.

6. Vieira, Waldo; Conscienciograma: Técnica de Avaliação da Consciência Integral; revisor Alexander Steiner; 344 p.; 150 abrevs.; 106 assuntos das folhas de avaliação; 3 E-mails; 11 enus.; 100 folhas de avaliação; 1 foto; 2.000 itens; 1 microbiografia; 100 qualidades da consciência; 100 títulos das folhas de avaliação; 1 website; glos. 282 ter-mos; 7 refs.; alf.; 21 x 14 cm; br.; Instituto Internacional de Projeciologia; Rio de Janeiro, RJ; 1996; páginas 138 e 139.

7. Idem; Manual da Dupla Evolutiva; revisores Alexander Steiner; Cristiane Ferraro; & Graça Razera; 212 p.; 40 caps.; 15 E-mails; 94 enus.; 1 foto; 1 microbiografia; 1 tab.; 2 websites; 16 refs.; alf.; 21 x 14 cm; br.; Instituto In-ternacional de Projeciologia e Conscienciologia (IIPC); Rio de Janeiro, RJ; 1997; páginas 26 a 28.

8. Idem; Manual dos Megapensenes Trivocabulares; revisores Adriana Lopes; Antonio Pitaguari; & Lourdes Pinheiro; 378 p; 3 seções; 49 citações; 85 elementos linguísticos; 18 E-mails; 110 enus.; 200 fórmulas; 2 fotos; 14 ilus.; 1 microbiografia; 2 pontoações; 1 técnica; 4.672 temas; 53 variáveis; 1 verbete enciclopédico; 16 websites; glos. 12.576 megapensenes trivocabulares; 1 anexo; 29 refs.; 27,5 x 21 cm; enc.; Associação Internacional Editares; Cognópolis; Foz do Iguaçu, PR; 2009; páginas 231 e 277.

9. Idem; 700 Experimentos da Conscienciologia; 1.058 p.; 40 seções; 100 subseções; 700 caps.; 147 abrevs.; 1 cronologia; 600 enus.; 272 estrangeirismos; 2 tabs.; 300 testes; glos. 280 termos; 5.116 refs.; alf.; geo.; ono.; 28,5 x 21,5 x 7 cm; enc.; Instituto Internacional de Projeciologia; Rio de Janeiro, RJ; 1994; páginas 129, 428, 461, 721 e 722.

V. T. S.