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O CÉU E O INFERNO. Capítulo X - Intervenção dos demônios nas modernas manifestações. Capítulo XI - Da proibição de evocar os mortos 1/31

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1/31

O CÉU E O INFERNO

Capítulo X - Intervenção dos

demônios nas modernas

manifestações

Capítulo XI - Da proibição de

evocar os mortos

(2)

2/31

● As manifestações dos espíritos, ao longo da

história da humanidade, sempre foram

revestidas da capa do sobrenatural e seu propósito desvirtuado por crendices e

supertições;

● O Espiritismo restitui estes fenômenos à

natureza e estuda-os com métodos científicos;

(3)

3/31

● As doutrinas sobre o demônio haviam de tal

maneira exagerado o seu poder, que fizeram, por assim dizer, esquecer Deus;

● Qualquer fato que ultrapassasse os limites

do poder humano era “o dedo de Satanás”;

● Um morto se comunicar? É coisa do

(4)

4/31 ● As leis divinas são imutáveis. Já a nossa

compreensão vai se ampliando à medida que evoluimos.

(5)

5/31 ● A igreja explica as manifestações espíritas

como:

● “... os demônios procuram dissimular a sua

presença, a fim de afastar suspeitas. Sempre astutos e pérfidos, seduzem o homem com ciladas antes de algemá-lo na opressão e no servilismo.

(6)

6/31

● Muitos, de fato, se apresentam como divindades

e bons gênios, citando nomes de memorados mortos.

● Com o auxílio de tais fraudes, falam e são

ouvidos; dogmatizam e são acreditados;

(7)

7/31 ●

Certamente não seriam os anjos;

não

aceitariam tais papéis indignos

, como

também não se prestariam a todos os

caprichos da curiosidade.

Quem de fato atenderia à

evocações destinadas a

consultas, curas e

(8)

8/31 ●

Assim, os seres misteriosos que

acodem ao primeiro apelo do herege

não são nem enviados de Deus, nem

apóstolos da verdade, porém fatores do

erro e agentes do “inferno”.

(9)

9/31 ●

A possibilidade da comunicação dos

mortos é uma questão de fato, é o

resultado de observações e

experiências as mais variadas em todas

as épocas da humanidade.

(10)

10/31

● A igreja atribui ao demônio a origem para os

fenômenos espirituais;

● … os anjos, esses não aceitariam tais papéis

indignos

● … seria indigno consolar, instruir, influenciar os homens ao bem, promover o progresso das ciências, das artes, dos conceitos de moral, etc?

(11)

11/31

● Das categorias de anjos que vimos não

haveria uma capaz de contrabalançar essa influência negativa?

● Deus permitiria liberdade total para os

demônios influenciar os homens, utilizando de todas as artimanhas, mas não permitiria aos

(12)

12/31

● O Espiritismo, estudando as relações entre

homens e espíritos, destrói estes aspectos de sobrenatural e do maravilhoso em relação a estes fenômenos.

● O espiritismo se opõe à supertição e a

(13)

13/31 ● “A mais essencial de todas as disposições

para evocar é o recolhimento, quando

desejarmos tratar com Espíritos sérios. Com a fé e o desejo do bem”

“Nenhum objeto, medalha ou talismã tem a

propriedade de atrair ou repelir Espíritos”

“Não há fórmulas sacramentais para evocar

Espíritos.”

(14)

14/31

O futuro é vedado ao homem por princípio, e

só em casos raríssimos e excepcionais é que Deus faculta a sua revelação.

(O Livro dos Espíritos, Parte 3ª, cap. X.) “Só o charlatanismo poderia emprestar às

comunicações formas excêntricas,

enxertando-lhes ridículos acessórios.”

(15)

15/31

Não vos deixeis dominar pela ambição e pela

curiosidade, ..., pois ... só conseguireis as mais ridículas mistificações.

(16)

16/31

● Por tudo que a Doutrina Espírita defende, ela é a maior inimiga do materialismo, da

supertição e da ignorância. Com o seu

aspecto científico, se propõe a investigar e cada vez mais devendar os “mistérios” entre o céu e a terra.

(17)

17/31

DA PROIBIÇÃO DE EVOCAR OS MORTOS

(18)

18/31

“Eu repartirei meu Espírito por toda a carne: — vossos filhos e filhas profetizarão; os

jovens terão visões e os velhos terão sonhos. Nesses dias repartirei meu Espírito por todos os meus servidores e servidoras, e eles

profetizarão.”

Atos 2:17-18

Jesus tomou a Pedro,Tiago e João e os

levou a um alto monte. E foi transfigurado diante deles; E eis que lhes apareceram Moisés e Elias.

(19)

19/31

● A Igreja de modo algum nega a realidade das

manifestações.

● Admite-as totalmente, atribuindo-as à

exclusiva intervenção dos demônios.

● Quanto à proibição de evocar os mortos, não

existe nenhuma passagem no novo testamento indicando tal regra. O que prevalece é a proibição de Moisés.

(20)

20/31 ● “Não vos desvieis do vosso Deus para

procurar mágicos; não consulteis os

adivinhos, e receai que vos contamineis

dirigindo-vos a eles. Eu sou o Senhor vosso Deus.”

Levítico, 19:31

● “O homem ou a mulher que tiver Espírito

pitônico, ou de adivinho, morra de morte. Serão apedrejados, e o seu sangue recairá sobre eles.”

(21)

21/31

● “...que consulte os que têm o Espírito de Píton e

se propõem adivinhar, interrogando os mortos para saber a verdade. O Senhor abomina todas essas coisas e exterminará todos esses povos, à vossa entrada, por causa dos crimes que têm cometido.”

(22)
(23)

23/31 ● Em algumas

traduções da Bíblia, a termo “espiritismo” ou a expressão “médium espírita” foi inserida nessas passagens, que representariam condenações diretas ao espiritismo;

(24)

24/31 ● É preciso compreender os motivos que

justificavam essa proibição e que hoje se anularam completamente.

● O legislador hebreu queria que o seu povo

abandonasse todos os costumes adquiridos no Egito, onde as evocações estavam em uso e facilitavam abusos.

(25)

25/31 ● A proibição de Moisés era justa, porque a

evocação dos mortos não se originava nos sentimentos de respeito, afeição ou piedade para com eles.

(26)

26/31

● Se a lei de Moisés deve ser rigorosamente

observada, deveria sê-la igualmente em todos os outros mandamentos.

Número 15:32-36 - Estando, pois, os filhos de

Israel no deserto, acharam um homem

apanhando lenha no dia de sábado. E o

trouxeram a Moisés... Disse, pois, o SENHOR a Moisés: Certamente morrerá aquele homem;

toda a congregação o apedrejará fora do arraial...

e o apedrejaram, e morreu, como o SENHOR

(27)

27/31

“Ouvistes que foi dito aos antigos: Amarás

o teu próximo e aborrecerás o teu inimigo.

Eu, porém, vos digo: Amai a vossos

inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam e orai pelos que

vos maltratam e vos perseguem...”

(28)

28/31 ● Se Moisés proibiu evocar os mortos, é que

estes podiam vir.

● Se os mortos podiam vir naqueles tempos,

também o podem hoje.

● Se são os Espíritos de mortos que vêm, não

são exclusivamente demônios.

(29)

29/31

● A igreja diz que a alma dos mortos não voltam

para se comunicar, pois as que estão no inferno estão presas para sempre, as que estão no céu, estão entregues a total

beatitude, as que estão no purgatório, estão totalmente preocupadas em se salvarem.

● Então, porque a igreja invoca a presença dos

santos? Como explicar as apariçõe e os

milagres realizados a partir destes contatos?

(30)

30/31

• Os Espíritos do Senhor, ... , qual imenso exército que

se movimenta ..., espalham-se por toda a superfície

da Terra e, semelhantes a estrelas cadentes, vêm iluminar os caminhos e abrir os olhos aos cegos. • As ... vozes do Céu ressoam ... , e os cânticos dos

anjos se lhes associam. Nós vos convidamos, ... . ... que elas se estendam e repercutam de um extremo a outro do Universo.

• Homens, irmãos a quem amamos, aqui estamos junto de vós. Amai-vos, também, uns aos outros e dizei do fundo do coração, fazendo as vontades do Pai, que está no Céu: Senhor! Senhor!... e podereis entrar no reino dos Céus.

(31)

• A Gênese, Allan Kardec

• https://www.esbocandoideias.com/2011/08/o-que-significa-velho-testamento-e-nov

o-testamento.html

• Aulas em power point disponíveis em:

• https://pt.slideshare.net/cafreire1/cei-100331icap11proibio-de-evocar-os-mortos

• https://pt.slideshare.net/cafreire1/cei-100324icap10interveno-dos-demnios-nas-modernas-manifestaes

Referências

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