TEOLOGIA
Doutrina Deus de
EV. Marcelo Mena
DEUS
ETERNIDADE
Sem Início Sem Fim
EXISTE
Apocalipse.1. 8
Rm.1.19-22
Jo.1.3 – Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez.
Assim começou...
Gn.1.1 – No Princípio, criou Deus os Céus e a Terra.
Sistema Solar
Sol
Vénus
Terra
Marte
Mercúrio
Júpiter
Saturno
Urano
Neptuno
Plutão
Céus – Mundo Espiritual
Terra – Mundo Material
MUNDO ESPIRITUAL
MUNDO MATERIAL DIMENSÕES ETERNIDADE
SEM INÍCIO SEM FIM
CÉUS
É
É É
NÃO É
DEUS
PAI
FILHO ESPÍRITO
SANTO
É
NÃO É
Doutrina de Deus
A DOUTRINA DE DEUS - TEOLOGIA
INTRODUÇÃO
A palavra vem do latim, Theós e do hebraico correspondente a Elohim, o Deus criador, e
indica uma pluralidade como “deuses”. Quando esta palavra Elohim, é empregada nas
Escrituras, refere-se a plenitude do poder e
representa a Trindade (Deus é Uno e ao mesmo
tempo Trino), Dt 6.4; Gn 1.26; 3.22; 11.7; Mt
3.16,17; Jo 14.16; Mt 28.19; Hb 9.14).
INTRODUÇÃO
Em uma tentativa de definir o Deus Trino diríamos:
a. Deus Pai, é a plenitude da divindade invisível;
b. Deus Filho, é a plenitude da divindade manifestada;
c. Deus Espírito Santo, é a plenitude da divindade operando na criatura.
Existem quatro pontos importantes sobre a pessoa de Deus:
1 – A existência de Deus
2 – A natureza de Deus
3 – Os atributos de Deus
4 – O trino Deus (sua obra e unidade)
I- A EXISTÊNCIA DE DEUS (Sl 90.2)
“Qualquer um que queira ir a Deus deve crer que Deus existe”.
Hb11.6
Crer em Deus (ter fé) é o ponto inicial na relação entre Deus e o homem.
As Escrituras declaram: “Disse o tolo no seu coração; não há Deus” (Sl 14:1). Estes, afastam de suas vidas e de suas mentes a existência de Deus, e então, corrompem-se e comportam-se de maneira abominável, pois não há neles Lei para julgá-los e controlar seus atos.
Deus é seu criador, bem como o gerador da vida de tudo o que tem
fôlego, bem como do sol, da lua e de todos os exércitos do céus. Toda a
natureza, inclusive o homem, estão sujeitos a Ele, pois a vida existe
através dEle e tudo é sustentado por Ele.
I- A EXISTÊNCIA DE DEUS (Sl 90.2)
a) Como Provar a Existência de Deus ?
1 – Pela argumentação
“Assim como estou convencido da existência do vento e da dor sem jamais tê-los visto, creio na existência de DEUS. Como ouço o soprar do vento, posso ouvir a voz do Criador”. Veja:
(Ex 33.18-23; Jo 20.24-29).
2 – Olhando para a natureza
A própria natureza celebra a Deus como o criador de tudo o que existe; nela podemos ver as perfeições divinas (Sl 19.1-5; Rm 1.19-20).
b) Como Conhecer a Deus ?
Há duas maneiras para se conhecer a Deus: pela razão e pela fé.
I- A EXISTÊNCIA DE DEUS
(Sl 90.2)
1 – Pela razão. Usando o raciocínio, teólogos e filósofos apontam argumentos, através dos quais, nossa razão pode chegar a conhecer a Deus. Apontaremos aqui alguns desses argumentos, mas devemos deixar claro que tais argumentos são caminhos da razão para se chegar a idéia de Deus, mas não constituem prova da existência de Deus:
Argumento do universo. O desígnio e a formosura do universo, implicam na existência de um arquiteto.
Portanto, o universo é obra de um arquiteto (ser pessoal dotado de inteligência) suficiente e capaz de explicar sua obra.
I- A EXISTÊNCIA DE DEUS
(Sl 90.2)
Argumento da história A marcha dos eventos da história universal mostram que há evidência de um poder e de uma providência dominantes.
Argumento da crença universal A maior parte dos ateus imaginam que os teólogos tenham inventado a idéia de Deus e depois apresentaram ao povo. Mas os teólogos não inventaram as estrelas e nem os botânicos inventaram as flores.
I- A EXISTÊNCIA DE DEUS
(Sl 90.2)
2 – Pela fé.
Conforme Hb 11.1: Fé também é o firme fundamento (que não pode ser mudado) das coisas que se esperam e a prova das coisas que não se vêem”. Mesmo que não vejamos, a fé prova que existe.
Hb 11.3: Pela fé sabemos que o mundo e as estrela foram feitos mediante uma ordem de Deus, e foram feitos do nada.
Rm 4.17: “Deus chama as coisas que não são como se já fossem”. Assim como na criação, Deus chamou as coisas que não existiam e elas passaram a existir (terra, vegetais, animais, etc.).
I- A EXISTÊNCIA DE DEUS
(Sl 90.2)
Hb 11.6: “Ora, sem fé é impossível agradar-lhe, porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus, creia que Ele existe.
Rm 10.17, complementa: “... de sorte que a fé vem pelo ouvir e o ouvir pela Palavra de Deus”, isto é, para ter fé é necessário conhecer a Palavra de Deus.
Por quê devemos conhecê-lO?
Porque conhecê-lO é um requisito básico para ser salvo (Jo 17.3). Todavia os homens não conseguiram chegar a um pleno conhecimento de Deus, por isso Deus tomou a iniciativa e se manifestou em carne (I Tm 3.16) e então, Jesus pode dizer: “Quem me vê, vê o Pai” (Jo 14.7-11).
I- A EXISTÊNCIA DE DEUS (Sl 90.2)
C. Crenças Errôneas Sobre a Existência de Deus
Ateísmo: não creio em Deus, nada me convence da sua existência.
Agnosticismo: não nego nem afirmo a existência de Deus, mas duvido que se possa provar que Ele existe.
Deísmo: eu creio que há um Deus e que este Deus tenha criado o universo. Quando concluiu, largou-o a sua própria sorte. Não mais se preocupou com o que criou.
Politeísmo: creio que há muitos deuses; olho para as coisas criadas, como o sol e a lua e acredito serem deuses. Creio que os deuses podem ser encontrados em toda parte.
I- A EXISTÊNCIA DE DEUS (Sl 90.2)
Panteísmo: Deus está em todas as coisas. Ele é cada coisa, as árvores, as pedras, as flores, o vento, tudo é Deus.
Teísmo: admite a existência de Deus, porém um deus imanente (inseparável, que está dentro do possível – uma tendência panteista). O termo é usado em certas posições filosóficas e teológicas, independente de tratar ou não de um relacionamento religioso com o Deus de quem os indivíduos falam; Um conceito quase abstrato de Deus.
I- A EXISTÊNCIA DE DEUS (Sl 90.2)
Monoteísmo: Crê na existência de um só Deus, Supremo Criador do universo, porém alguns que admitem este conceito, não vivem a Sua verdade. Deus utilizou os judeus para espalharem o conceito do Único e Verdadeiro Deus. O islamismo crê em Alá – que afirmam ser o Deus verdadeiro, mas à luz das Escrituras não é o mesmo Deus, pois trata-se de um ser mau, sem compaixão; Também não admitem a essência de Deus como Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo.
I- A EXISTÊNCIA DE DEUS (Sl 90.2)
II- A NATUREZA DE DEUS
Segundo o Catecismo de Westminster: “Deus é Espírito, infinito, eterno, imutável em seu ser, sabedoria, poder, santidade, justiça, bondade e verdade”.
Não se pode compreender a Deus: poderia o
finito (homem) compreender o infinito (Deus) ?
Mas podemos conhecê-lO (Jo 8.32; I Jo 5.20).
- Os Nomes de Deus
a.Elohim, (traduzido Deus), é o nome de Deus Criador no livro de Gn 1.1.
b. Jeová (traduzido Senhor), Yavé, Javé, revela-se como Jeová, o qual tem uma origem no verbo “ser” e inclui os três tempos: passado, presente e futuro. O nome significa Ele que ERA, que É e que HÁ DE SER, o “Eterno”, em outras palavras. O nome significa para o homem: eu me manifestei, me manifesto e ainda me manifestarei. Deus se revela à Moisés como EU SOU (Ex 3.13,14). Da mesma forma, o Deus Filho revelou-se ao homem: “Eu Sou a porta”
(Jo 10.7), “Eu Sou o bom pastor” (Jo 10.14), “Eu sou o caminho, a verdade e a vida” (Jo 14.6).
II- A NATUREZA DE DEUS
c . Jeová Rafá – O Senhor que cura (Ex 15.26).
d.Jeová Nissi – O Senhor nossa bandeira. Invocavam-no quando oprimidos pelo inimigo. (Ex 17.8-15).
e.Jeová Shalom – O Senhor nossa Paz. (Jz 6.24).
f. Jeová Rafha - O Senhor meu pastor. (Sl 23.1).
g. Jeová Tsidkenu – O Senhor nossa justiça (Jr 23.6).
h. Jeová Jirê – O Senhor provê (Gn 22.14).
i. Jeová Shamah – O Senhor está ali; (quando o Reino houver se concretizado sobre a terra) (Ez 48.35).
l. Jeová Shabaote – O Senhor dos exércitos (I Sm 1.3).
m. Jeová Eliom – O Senhor Altíssimo. (Sl 97.9).
n. Jeová Mikadiskim – O Senhor vos santifica. (Ex 31.13).
o. Adonai – O Senhor no pleno sentido da palavra (Gn 15.8), ligado a Javé – O Senhor Javé
II- A NATUREZA DE DEUS
III- OS ATRIBUTOS DE DEUS
Existe uma diferença entre os nomes de Deus e Seus atributos. Os nomes de Deus mostram as qualidades de Seu ser, enquanto que os atributos indicam vários aspectos de Seu caráter .
Os atributos de Deus se dividem em 3 partes:
Atributos naturais
Vida: a vida de Deus está ligada ao próprio fato da existência de Deus. Ele é a própria vida (Jo 5.26).
Espiritualidade: Ele é Espírito e Espírito pessoal (uma pessoa espiritual), pois Ele pensa, sente, fala, ouve, vê, se ira, abençoa; é a inteligência por excelência; é sensível; tem vontade própria (Gn 1.26; Sl 40.8; Is 46.10; Mt 16.10), contudo, Ele não pode ser visto ou compreendido com sentimentos naturais (I Co 2.10-14).
Eternidade: Deus existe por si mesmo. é eterno, não tem princípio, nem fim; Ele é imortal (I Cr 16.36; Sl 90.2; Sl 102.27; I Tm 1.17; Hb 1.11; 12).
Imutabilidade: Deus não muda jamais, nEle não pode existir variação ou sombra de mudança (Hb 6.17; Tg 1.17).
III- OS ATRIBUTOS DE DEUS
2 – Atributos ativos
Onisciência: É perfeito em ciência e em sabedoria;
abrange (conhece) tudo o que está compreendido no espaço e no tempo, céus e terra, desejos e decisões ocultos no coração do homem (Is 40.28; Sl 139.1-4;
I Rs 8.39; Jr 17.10; Mt 6.8; 10.30).
Onipotência: Tudo é possível para Deus (Mt 19.26), seu poder é ilimitado (Gn 18.14; Jó 42.2; Sl 115.3). Ele pode tudo; e todo poder se concentra nEle;
Ele é o Todo-Poderoso (El Shaddai – Jó 32.8)
III- OS ATRIBUTOS DE DEUS
Onipresença: Ele está em todo lugar (Jr 23.23-24). Embora Ele esteja em todo lugar, Ele não habita em todo lugar (Sl 139.7-12; At 17.24)
Oni-suficiência: Ele é suficiente para Si e suficiente para o homem. Não depende de ninguém (Gn 2.7; Jó 33.4; Jo 12.10; Sl 50.8-10; At 17.25).
III- OS ATRIBUTOS DE DEUS
3 – Atributos morais
Veracidade: Ele é veraz e perfeito, não mente (Nm 23.19).
Fidelidade: Cumpre suas promessas (Jr 1.12; Dt 7.9;
Sl 117.2; Sl 143.1; II Tm 2.13).
Santidade: Deus é Santo (Ex 15.11; Lv 11.44-45;
20.26; 21.8; I Pe 1.16). Santidade significa:
absoluta pureza moral.
Misericórdia: A Sua misericórdia é a bondade em ação (Sl 103.8-18; Dt 4.31; I Cr 16.34; Ef 2.4).
Amor: Deus é amor (Dt 7.8; Ef 2.4; I Jo 4.8; Rm 8.39); amor demonstrado (Jo 3.16).
Justiça: A justiça é a Santidade que Deus manifesta no tratar retamente com suas criaturas (Gn 18.25).
III- OS ATRIBUTOS DE DEUS
IV- A TRINDADE (O TRINO DEUS, SUA OBRA E UNIDADE)
Deus é criador e administrador de tudo.
- Criador: Sendo criador antecede as coisas criadas. Ele é uma personalidade criadora,
(Inteligente e com propósito), que cria e sustenta suas obras (Gn 1.1-3; 26-27; Sl 33.6).
- Administrador: Ele mantém a ordem funcional de tudo e corrige todas as irregularidade.
(Am 4.7; I Co 10.26).
A. A Unidade De Deus
A Bíblia revela que Jeová, embora seja um só Deus subsiste em três pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo. Três pessoas, mas em uma unidade composta. A trindade é uma comunhão eterna, o Pai testificou do Filho (Mt 3.17), e o Filho testificou do Pai (Jo 5.19), o Filho testificou do Espírito Santo (Jo 14.26) e mais tarde, o Espírito testificou do Filho (Jo 15.16).
IV- A TRINDADE (O TRINO
DEUS, SUA OBRA E UNIDADE)
A Palavra trindade não aparece no Novo Testamento, é uma expressão teológica que surgiu no segundo século para descrever a divindade.
