UNIVERSIDADE METODISTA DE SÃO PAULO
FACULDADE DE HUMANIDADES E DIREITO
PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS DA RELIGIÃO
PAULO RONALDO BRAGA LEAL
ANÁLISE DA EPISTEMOLOGIA-ONTOLÓGICA DE PAUL TILLICH:
O “Princípio de Identidade” e implicações para o método e saber teológico
SÃO BERNARDO DO CAMPO
2011
UNIVERSIDADE METODISTA DE SÃO PAULO
FACULDADE DE HUMANIDADES E DIREITO
PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS DA RELIGIÃO
ANÁLISE DA EPISTEMOLOGIA-ONTOLÓGICA DE PAUL TILLICH:
O “Princípio de Identidade” e implicações para o método e saber teológico
Por
PAULO RONALDO BRAGA LEAL
Dissertação apresentada em cumprimento parcial às exigências do Programa de Pós-Graduação
Strictu Sensu da Universidade Metodista de São
Paulo para a obtenção do título de Mestre em Ciências da Religião.
Orientador: Prof. Dr. Etienne Alfred Higuet.
SÃO BERNARDO DO CAMPO
2011
A dissertação de mestrado sob o título “Análise da Epistemologia-Ontológica de Paul
Tillich: O “Princípio de Identidade” e implicações para o método e saber teológico”,
elaborada por Paulo Ronaldo Braga Leal foi apresentada e aprovada em 16 de março de 2011, perante a banca examinadora composta pelos professores Doutores Etienne Alfred
Higuet (Presidente/UMESP), Eduardo R. Cruz (Titular/PUC – SP) e Rui de Souza Josgrilberg (Titular/ UMESP).
__________________________________________
Prof. Dr. Etienne Alfred Higuet Orientador e Presidente da Banca
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Prof. Dr. Jung Mo Sung
Coordenador do Programa de Pós-Graduação
Programa: Pós-Graduação em Ciências da Religião
Área de Concentração: Linguagens da Religião
“Você precisa amar a vida.” (Frase de Tillich à amiga doente, lembrança de Rollo May em Paulus)
Dedicado a todos que amaram a vida com sua simplicidade e muito trabalho; e também aprenderam a amar a Deus em seus momentos finais. (Para João de Deus e Dalmino Antônio Leal, In
AGRADECIMENTOS
Ao Ser-em-si, o Fundamento de meu ser, meu Deus e Senhor.
Ao Professor e Dr. Etienne Alfred Higuet, pelo privilégio de ser orientado por um dos mais expressivos teólogos no Brasil.
Ao IEPG e ao CNPQ pelo financiamento e incentivo às pesquisas que acompanharam todo o andamento do curso de mestrado.
Aos Coordenadores do Curso de Mestrado e Doutorado em Ciências da Religião, bem como demais professores e funcionários da Universidade Metodista de São Paulo.
À Helayne, minha esposa, que nunca desistiu de incentivar-me; seu apoio, carinho e cuidado foram cruciais e decisivos em todos os momentos.
À Hanna, por sua pureza angelical que me preenche e me ama sem palavras.
Minha mãe, dona Naiza e minhas irmãs Rosângela, Rosinei, Rosilene e Roseli, Margareth (In Memoriam), mulheres preciosas e raras.
A Sra. Eliete de Deus, que sempre se preocupou com minha estada em São Paulo. À Igreja Batista do Marco e seus membros, queridos irmãos, frutos da graça divina em minha
vida; por sua paciência, incentivo e crédito mesmo em minha ausência constante. À Olga Borba, cuja amizade deve ser guardada em nós “debaixo de sete chaves dentro do
coração.”
À Ruth, Marco, Aline e Felipe, irmãos e amigos mais do que especiais.
À Fabiola, cuja personalidade agradável e firme fora “talhada em madeira dura e suave” (F. Nietzsche), dando-nos prazer e segurança como amiga que é.
“Das itinerarium mentis ad rem ist nur möglich als itinerarium mentis ad Deum.” (Paul Tillich, Kairos und Logos: Eine Untersuchung zur
Metaphysik des Erkennens, 1926 )
“...Tam magnum bonum est natura rationabilis, ut nullum sit bonum quo beata sit nisi Deus.” (Santo Agostinho – De Natura Boni)
LEAL, Paulo Ronaldo Braga. Análise da Epistemologia-Ontológica de Paul Tillich: O
“Princípio de Identidade” e implicações para o método e saber teológico. São Bernardo do
Campo: Universidade Metodista de São Paulo (UMESP), 2011. (Dissertação de Mestrado)
RESUMO
A pesquisa analisa e epistemologia ontológica de Paul Tillich. Considerando a influência de F. W. J. Schelling pretende-se destacar o lugar de certas premissas ontológicas que fundamentaram o pensamento de Tillich, principalmente o “Princípio de Identidade”, como um dos princípios epistemológicos chave. Partindo do pressuposto de que sua ontologia depende do “Princípio de identidade” a fim de que possa relacionar essência e existência, destaca-se a identidade substancial entre teologia e filosofia, permitindo melhor compreensão da relação entre ontologia e teologia, caracterizando de forma geral tanto a noção teológico-filosófica da experiência de finitude - choque ontológico – como sua relação com as importantes noções de Deus como o Ser-em-si, e ultimate concern enquanto categoria ontológico-teológica. A seguir, críticas voltadas para sua construtividade ontológica serão destacadas e analisadas em termos de seus pressupostos e em seu poder de alcance. Neste âmbito crítico, considerar-se-á breve comparação entre a tentativa do sistema ontológico-teológico de Tillich e os sistemas de Kant e Hegel, com o objetivo de apresentar paralelos críticos entre a postura de tais sistemas no campo epistemológico e ontológico, e suas influências sobre a teologia. Ao final, pretende-se entender as implicações de sua ontologia-teológica tanto para a forma metodológica de correlação entre situação e resposta, como na relação com outros sistemas teológicos, que possibilitaram ou não, mediações entre cultura e teologia. Neste segmento, notar-se-á como uma das implicações da ontologia-teológica de Tillich, o imprescindível retorno do saber teológico entre os demais saberes delineadores da realidade; considerando-se certas possibilidades críticas a partir de seu pensamento com respeito ao uso da razão instrumental, ética e espiritualidade.
Palavras-chave: Schelling, Paul Tillich, epistemologia-ontológica, teologia, razão, princípio de identidade, correlação.
LEAL, Paulo Ronaldo Braga. Analysis of the Ontological-Epistemology of Paul Tillich: the
“Principle of Identity” and implications for the method and theological knowledge. São
Bernardo do Campo: Methodist University of São Paulo (UMESP), 2011. (Thesis)
ABSTRACT
The research examines epistemology and ontology of Paul Tillich. Considering the influence of F. W. J. Schelling is intended to highlight the place of certain ontological assumptions that grounded Tillich's thought, especially the "Principle of Identity," as one of the key epistemological principles. Assuming that his ontology depends on the "Principle of identity" so that can relate to existence and essence, there is substantial identity between the theology and philosophy, allowing a better understanding of the relationship between ontology and theology, featuring both in general the theological-philosophical concept of the experience of finitude - ontological shock - their relation to the important notions of God as Being-itself, and ultimate concern as ontological-theological category. Following criticism aimed at its ontological constructs are highlighted and analyzed in terms of their assumptions and in its power range. In this critical context, consideration will attempt a brief comparison between the ontological and theological system of Tillich and the systems of Kant and Hegel, in order to make parallels between the critical stance of such systems in the field epistemological and ontological, and their influences on theology. In the end, we intend to understand the implications of his ontology and theological both the methodological form of correlation between situation and response, as in relation to other theological systems, which enabled or not, mediations between culture and theology. In this segment, will be noted as one of the implications of Tillich's theological ontology-the essential return of theological knowledge among the others liners knowledge of reality, considering some possible criticisms from his thinking regarding the use of reason instrumental, ethics and spirituality.
Keywords: Schelling, Paul Tillich, ontological-epistemology, theology, reason, principle of identity, correlation.
SUMÁRIO
INTRODUÇÃO... 11
CAPÍTULO I: ONTOLOGIA, EPISTEMOLOGIA E CONHECIMENTO RELIGIOSO EM PAUL TILLICH... 18
1.1 A INFLUÊNCIA DE FRIEDRICH WILHELM JOSEPH VON SCHELLING... 19
1.2 A NECESSIDADE DA RELAÇÃO ENTRE TEOLOGIA E FILOSOFIA... 1.2.1. Desenvolvimento Sistemático da Relação entre Teologia e Filosofia... 1.2.1.1. Teologia e filosofia: contrastes... 1.2.1.2. Teologia e filosofia: o “ser” para nós e o “ser” como é em si mesmo... 1.2.1.3. Teologia e filosofia: respondendo questões existenciais... 1.2.2. Considerações Tardias entre Teologia e Filosofia... 1.2.3. Logos e os Pais Gregos... 1.2.4. O Emprego Dialético da Tradição...
39 40 40 44 46 48 52 57 1.3 O LUGAR E A NECESSIDADE DA EPISTEMOLOGIA... 1.3.1. Ontologia e Epistemologia... 1.3.2. A Função Pressuposicional da Epistemologia na Teologia...
61 62 68 1.4 MODOS DA RAZÃO: DISTINÇÕES FENOMÊNICAS DA RACIONALIDADE.. 1.4.1. Análise fenomenológico-histórica: razão ontológica e técnica... 1.4.2. Distinção epistêmica: razão subjetiva e razão objetiva... 1.4.3. Distinção metafísica: razão e profundidade da razão... 1.4.4. Análise fenomenológico-existencial: razão essencial e razão na existência...
74 74 77 79 81 1.5 A ONTOLOGIA DA QUESTÃO A RESPEITO DE DEUS E A EXPERIÊNCIA
RELIGIOSA NA COMPREENSÃO TEOLÓGICO-FILOSÓFICA DE PAUL TILLICH... 1.5.1. A consciência de Deus na pergunta por Deus... 1.5.2. O “Choque ontológico” e o “Ser-em-si”... 1.5.3 A “preocupação última” (Ultimate concern)...
85 86 88 90
CAPÍTULO II: CRÍTICAS À FUNDAMENTAÇÃO EPISTEMOLÓGICO-ONTOLÓGICA DE TILLICH... 93 2.1 CRÍTICA AO PRINCÍPIO DE IDENTIDADE ENTRE RAZÃO E REALIDADE... 2.2. CRÍTICAS À FUNDAMENTAÇÃO ONTOLÓGICA... 2.2.1. Crítica à Relação Ontologia e Teologia... 2.2.1.1. Aparente inconsistência na construtividade ontológica... 2.2.1.2. O perigo do panteísmo teológico...
94 102 102 104 105
2.2.1.3. Crítica à onto-teologia... 2.2.1.4. Discussão sobre o alcance e limite das críticas... 2.2.2. Crítica à Normatividade da Teologia... 2.2.2.1. Crítica aos critérios formais da teologia... 2.2.2.2. Crítica à relação ontologia e cosmovisão bíblica... 2.2.2.3. Discussão sobre o alcance e limite das críticas... 2.2.3. Crítica ao uso da Linguagem Ontológico-Teológica... 2.2.3.1. O alicerce heideggeriano da crítica à linguagem ontológico-teológica... 2.2.3.2. Posição de Tillich sobre o tema da linguagem... 2.2.3.3. Comparando as posições... 1. 2.3 CRÍTICA À REVISÃO EPISTEMOLÓGICA EM RELAÇÃO À TEOLOGIA... 2.3.1. Crítica comparativa com elementos do criticismo kantiano... 2.3.2. Crítica comparativa com elementos do hegelianismo... 2. 2.4 CONCLUSÃO PARCIAL... 105 107 112 113 114 115 122 123 127 130 133 133 137 142
CAPÍTULO III: IMPLICAÇÕES A PARTIR DA EPISTEMOLOGIA ONTOLÓGICO-TEOLÓGICA DE PAUL TILLICH...
3.1 A RELAÇÃO ENTRE EPISTEMOLOGIA, VIDA (EXISTÊNCIA) E METODOLOGIA TEOLÓGICA... 3.1.1. Teologia, Método e Existência... 3.1.1.1. Envolvimento e Participação: círculo teológico, existencialismo e método da
correlação...
3.1.1.2. Teologia e Queda... 3.1.2. Epistemologia e a Dimensão Sistemática... 3.1.2.1. Epistemologia e Verdade... 3.1.2.2. Epistemologia e Sistematização Teológica... 3.1.2.3. Razão dialética, Lógica Formal e Paradoxo... 3.2 AS POSSIBILIDADES DA EPISTEMOLOGIA-ONTOLÓGICA DE TILLICH... 3.2.1. A Relação sujeito-objeto: busca teológica por unidade... 3.2.2. Teologia e “Teologias”: Tillich e a tentativa de outros sistemas... 3.2.2.1. Tillich e Karl Barth: “analogia entis” e “analogia fides”... 3.2.2.2. Tillich e Wolfhart Pannenberg: “razão ontológica” e “revelação como
história” (Offenbarung als Geschichte)...
3.2.2.3. Tillich e Emil Brunner: teologia ontológica e ceticismo antiontológico... 3.2.3. O Papel da Teologia e sua Reinserção entre os Saberes... 3.2.3.1. Teologia e Ciência... 3.2.3.2. Teologia e Arte... 3.2.3.3. Teologia e Psicologia... 3.2.3.4. Teologia e Política... 3.3 O PAPEL DA RAZÃO NA SOCIEDADE: UMA CRÍTICA TEOLÓGICA... 3.3.1. Crítica teológica à razão instrumental... 3.3.2. Razão Ontológica, Ética e a Ambigüidade da Existência... 3.3.2.1.Conhecimento por meio do amor e justiça e a ambigüidade do poder... 3.3.2.2.Conhecimento do “Outro” (alteridade) e o conhecimento de si (ato moral)...
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3.3.3. Teologia e a espiritualidade da existência humana... 226
CONCLUSÃO...
BIBLIOGRAFIA...
1. Obras (livros, artigos, entrevistas e sermões) de Paul Tillich... 2. Obras (artigos, teses, livros e entrevistas) sobre Paul Tillich... 3. Teologia, Filosofia, Epistemologia e Ciência...
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