A organização da Associação: papel dos distritos

A Associação era subdividida em regiões ou distritos, para os quais eram designados os respectivos responsáveis. Havia um coordenador para cada uma das regiões, que em 1906 eram seis: região sul, região do Caí, Novo Hamburgo, Teutônia, Ijuí e Neu- Württemberg (hoje Panambi).126 _{Nesse período inicial, predomina a participação de pastores}

atuantes também como professores. Estes pastores, na sua maioria, bem como parte dos professores aqui ativos, eram alemães, cuja formação ainda se dava na Alemanha. A Associação reunia-se anualmente em uma Assembléia Geral, que envolvia a diretoria da mesma e os representantes dos distritos acima mencionados. Os professores e coordenadores dos distritos encontravam-se uma ou duas vezes por ano em sua região. Elaboravam relatórios sobre as reuniões distritais, enviando-os para publicação no jornal da Associação, o ALZ. Em 1929, Paul Fräger, então diretor do Seminário para Formação de Professores em São Leopoldo, escreve artigo127 _{sobre a função dos distritos. Salienta a}

escolha adequada do seu coordenador, pois dele depende o bom andamento dessas reuniões, no que se refere à freqüência dos professores, à regularidade e à qualidade das reuniões. Relaciona essa atividade diretamente ao trabalho em favor da germanidade no

124 _{KREBS, Fritz. Deutsch-evangel. Lehrerverein gestern und heute. In: ALZ, Porto Alegre, v.32, n.2-3, fev./mar.} 1935. p.1-3.

125 _{Idem, 1935, p.1-2.}

126 _{Em 1931, já contava com doze distritos.}

127 _{FRÄGER, Paul. Grundsätzliches über die Abhaltung von Distriktsversammlungen des Deutschen} Evangelischen Lehrervereins von Rio Grande do Sul. In: ALZ, Porto Alegre, v.26, n.6, jun. 1929, p.1-3.

Brasil, que, segundo ele, depende muito da liderança que se escolhe para conduzir as associações:

Na atividade em prol da germanidade em nosso país, mais do que em qualquer outro lugar, o sucesso depende da pessoa apropriada: postai o homem certo no lugar certo, e o sucesso almejado está aí! O fato de o presidente de uma Associação ou distrito se consumir altruística e alegremente nos espaços em prol de sua Associação, é pressuposto duplamente necessário para o sucesso das atividades da Associação, se considerarmos a difícil situação em que nos encontramos.128

Fräger relaciona 18 itens, expondo detalhadamente os princípios norteadores das ações nos distritos. Ressalta o significado das reuniões distritais, considerando-as “a vida da Associação”, pois a única Assembléia Geral realizada por ano seria pouco, além de possibilitar apenas uma participação restrita dos professores. Cada distrito tinha, segundo ele, o dever de organizar tantas reuniões quantas fossem possíveis, caso contrário, estaria fadado ao fracasso, “à morte”. No mínimo duas reuniões anuais deveriam ocorrer, aproveitando os feriados. Além disso, deviam ser sediadas em localidades diferentes, para facilitar a participação dos colegas professores. Define detalhadamente como deve ser o coordenador:

Deve ser personalidade que, acima de tudo, tenha coração fervoroso por nossa causa e que busque, altruística e alegremente, objetivos ideais, mas que também seja o suficientemente ativo e visionário para implementar tarefas realmente necessárias de interesse da profissão do professor, do estamento do professor e da germanidade evangélica.129

128 _{In der Deutschtumsarbeit unseres Landes ist mehr als irgendwo sonst aller Erfolg von der geeigneten}

Persönlichkeit abhängig: stellt den rechten Mann an den richtigen Platz, und der gewollte Erfolg ist da! Und daß der Vorsitzer eines Vereins oder eines Distriktes selbstlos und arbeitsfreudig in den Bestrebungen seines Vereines aufgehen muß, das ist in unseren schwierigen Verhältnissen eine doppelt notwendige Voraussetzung für das Gelingen der Vereinsarbeit. FRÄGER, Paul. Grundsätzliches über die Abhaltung von

Distriktsversammlungen des Deutschen Evangelischen Lehrervereins von Rio Grande do Sul. In: ALZ, Porto Alegre, v.26, n.6, jun. 1929, p.1.

129 _{Er muß eine Persönlichkeit sein, die vor allem ein warmes Herz für unsere Sache besitzt sowie selbstlos und}

arbeitsfreundig ideale Ziele erstrebt, aber auch tatkräftig und weitblickend genug ist, um notwendige reale Aufgaben im Interesse des Lehrerberufes, des Lehrerstandes und des evangelischen Deutschtums durchzuführen. FRÄGER, Paul. Grundsätzliches über die Abhaltung von Distriktsversammlungen des Deutschen

A organização das reuniões devia ser feita com a participação do professor e do pastor local, reduzindo-se ao máximo as despesas, inclusive para os participantes, por exemplo, com a hospedagem. Para conquistar mais associados, Fräger sugeriu que se convidassem também os professores e os pastores não-vinculados à Associação, reforçando as vantagens a que poderiam ter acesso tornando-se sócios, como a participação na RHK, a elevação do nível econômico e ideativo130 _{de sua situação e da}

escola, acesso a melhor material didático. Lembra o cuidado de se evitar a discriminação de professores que não possuíam formação. Regulamenta, ainda, a estrutura básica para as reuniões, composta de três partes131:

a) oficial: relacionada às questões da Associação (relatórios, estatutos etc.) e de conhecimento específico, não podendo faltar a aula prática, com avaliação dos colegas, chamada de “praktische Lehrprobe” [experimento prático de ensino], e uma palestra de cunho técnico-científico [fachlich-wissenschaftlichen Vortrag]. Todos os colegas estariam convocados a contribuir nessas tarefas, inclusive sujeitar-se às críticas que teriam caráter construtivo.

b) meio-oficial: despertar na população alemã-brasileira o interesse pela escola e pelo estamento dos professores, organizando atividade cultural, juntamente com a comunidade alemã evangélica e com as sociedades locais (de canto, de ginástica, de atiradores), ou seja, uma programação aberta para a comunidade local. Nesta programação deveria-se incluir palestras informando sobre

[...] a necessidade do melhoramento da escola e do estamento dos professores, incutindo a marteladas nos corações da população o significado do seminário para a formação de professores, o fiel apoio e a colaboração de todas as organizações alemãs, especialmente também de escola e igreja, enquanto os dois mais importantes suportes da

130 _{[...] wirtschaftliche und ideelle Hebung von Schule und Stand.}

131 _{FRÄGER, Paul. Grundsätzliches über die Abhaltung von Distriktsversammlungen des Deutschen} Evangelischen Lehrervereins von Rio Grande do Sul. In: ALZ, Porto Alegre, v.26, n.6, jun. 1929, p.2.

germanidade evangélica. Para essa finalidade também devem ser cooptadas as comunidades da vizinhança.132

c) não-oficial: atividades de integração entre os professores, como excursões, visitas a escolas.

Conclui, esperando que com essas diretrizes, colocadas em discussão, possa contribuir para se obter o reconhecimento de que “desistiremos de nós mesmos, caso desistirmos de nossa Associação. Não pretendemos associativicismo [Vereinsmeierei], mas trabalho sério para o bem de nossa germanidade evangélica, em nossa Associação de Professores”133_{. Esse mesmo artigo é novamente publicado em 1930}134_{, praticamente na}

íntegra, por decisão da Assembléia Geral da Associação daquele ano. Isso indica uma grande preocupação com os distritos, para que estivessem de fato a serviço da Associação e, de certa forma, uniformizassem e ampliassem suas ações.

Concluímos, ainda dessa caracterização de Fräger sobre a atuação dos distritos, que a necessidade do trabalho em favor da germanidade precisava ser constantemente reforçada junto à comunidade alemã-brasileira. Isso é sinal de que as práticas sociais dessa população não condiziam com as intenções das lideranças da escola e da igreja, que, como Fräger , apoiavam-se na rede de relações e de associações existentes para alcançar seus objetivos. No caso da Associação de Professores Alemães Evangélicos, o objetivo era o de manter a parcela da população brasileira, descendente de alemães, que designam de “teuto-brasileira”, alemã e evangélica.

132 _{Notwendigkeit der Hebung von Schule und Lehrerstand, die Bedeutung des Lehrerseminars, das treue}

Zusammenstehen und Zusammenarbeiten aller deutschen Organisationen, besonders auch von Schule und Kirche als den beiden wichtigsten Trägern des evangelischen Deutschtums in die Herzen der Bevölkerung hinein gehämmert werden müssen. Auch die Gemeinden der Umgebung sind dazu heranzuziehen. FRÄGER, Paul.

Grundsätzliches über die Abhaltung von Distriktsversammlungen des Deutschen Evangelischen Lehrervereins von Rio Grande do Sul. In: ALZ, Porto Alegre, v. 26, n. 6, jun. 1929, p.2.

133 _{“[...] wir uns selber aufgeben, wenn wir unsern Verein aufgeben. Nicht Vereinsmeierei, sondern ernste Arbeit}

zum Wohle unseres evangelischen Deutschtums wollen wir in unserm Lehrerverein treiben. FRÄGER, Paul.

Grundsätzliches über die Distriktsversammlungen. In: ALZ, Porto Alegre, v.27, n.5, maio 1930, p.1-2.

134 _{FRÄGER, Paul. Grundsätzliches über die Abhaltung von Distriktsversammlungen des Deutschen} Evangelischen Lehrervereins von Rio Grande do Sul. In: ALZ, Porto Alegre, v.26, n.6, jun. 1929, p.1-3.

O que isso significava, porém, para as lideranças da Associação? Em artigo de W. Honscha, que era coordenador do V. Distrito [Neu-Württemberg], em 1937, este lembra o sentido e os objetivos da Associação. Destaca os componentes que a identificam, que se encontram em seu título “Deutscher Evangelischer Lehrerverein”, referindo-se aos elementos que designam a Associação como “alemã e evangélica”. Argumenta que não se trata apenas de usar a língua alemã, mas mais do que isso:

Em nosso trabalho queremos e temos que lembrar sempre nossa maneira de ser alemã; sempre devemos engajar-nos em favor de tudo o que é alemão e que pode destacar a reputação alemã no mundo. [...] damos importância ao fato de nosso trabalho ter base alemã e que se oriente por um objetivo alemão135.

Provavelmente, pretendendo defender seu grupo perante o poder instituído, afirma que isso não significa que “não nos devêssemos ou querêssemos importar com as exigências das leis federais do Brasil: não, queremos capacitar nossas crianças para que sejam laboriosos e fiéis cidadãos deste país”136_{. No entanto, não aceita que lhes seja}

imposto um método, “que nos repugna, essencialmente influenciado por pontos de vista franceses”137_{. Sugere, ainda, considerando que a Associação é evangélica, que há}

necessidade de o professor colaborar para que se amplie o trabalho em conjunto entre Associação de Professores e Sínodo Riograndense, atuando no sentido de apoiar mais a igreja. Seu argumento:

Sem a preservação de nossa igreja, sem a fidelidade à nossa Igreja Evangélica, a preservação de nossa índole alemã será muito difícil, impossível a longo prazo. Que a Associação dos Professores consiga alcançá-lo sempre mais, para que o trabalho educacional de nossas escolas tenha efeito permanente. Uma igreja, uma associação de professores, um

135 _{Wir wollen und müssen in unserer Arbeit uns stets eingedenk sein unserer deutschen Art, wir müssen immer}

eingehen für alles, was deutsch ist und das deutsche Ansehen in der Welt heben kann. [...] wir legen Wert darauf, daß unsere Arbeit deutsche Grundlage und Ausrichtung nach deutschen Ziel habe. HONSCHA, W. Der Deutsche

Ev. Lehrerverein von Rio Grande do Sul. In: ALZ, v.34, n.6-7, jul. 1937, p.18.

136 _{Wir uns um die Forderungen des Landesgesetze Brasiliens richt kümmern sollten und wollten: nein wir wollen}

unsere Kinder dazu befähigen, tüchtige und treue Bürger dieses Landes zu sein. HONSCHA, W. Der Deutsche

Ev. Lehrerverein von Rio Grande do Sul. In: ALZ, v.34, n.6-7, jul. 1937, p.18.

objetivo de trabalho, isto será e tem que ser a base e o ponto de partida de nosso trabalho.138

Kramer, ao assumir o cargo de presidente da Associação, para o qual fora eleito na Assembléia Geral de 1930, afirma que esta Associação ultrapassa o limite de uma representação de classe [Standesvertretung], como o são associações parecidas na Alemanha, pois é composta por professores de formação variada. É, segundo Kramer, muito mais uma grande associação de escolas,

[...] que pretende preservar e fomentar a germanidade evangélica de nosso país. Todos nós vemos no legado de nossos pais rico tesouro que pretendemos adquirir para possuí-lo. Temos no costume e na língua alemã bem inestimável que pretendemos multiplicar e deixar como santo comissionamento a nossos filhos, para que jamais se extingam, nos pagos sorridentes do Rio Grande do Sul, a maneira de ser alemã e a língua alemã. Como poderoso aliado – o que haveríamos de conseguir sem ele – temos a Igreja Evangélica Alemã.139

Relatando os objetivos da Associação, Kramer lembra que, apesar do objetivo central da escola e da Associação ser o de manter e educar pessoas alemãs, não pode esquecer o seu dever como cidadão brasileiro. Além disso, afirma: “Nossas crianças são brasileiras e querem e também o devem permanecer”140_{. Segundo Kramer, o objetivo da}

Associação e das escolas não seria o de formar “alemães” no sentido político, mas brasileiros conscientes, pois acredita que poderão prestar melhor serviço ao país formando as crianças “como membros conscientes do Volkstum alemão”141_{. Alega que “o melhor}

brasileiro é o alemão-brasileiro conscientemente ancorado em sua germanidade”142_{. Temos}

138 _{Ohne die Erhaltung unserer Kirche, ohne die Treue zu unserer evangelischen Kirche wird die Erhaltung}

unseres deutschen Volkstums sehr schwer, ja auf die Dauer unmöglich sein. Möchte der Lehrerverein dies mehr und mehr erreichen, damit die Erziehungsarbeit unserer Schulen eine bleibende Wirkung habe. Eine Kirche, ein Lehrerverein, ein Arbeitsziel, das soll und muß die Grundlage und der Ausgangspunkt unserer Arbeit sein.

HONSCHA, W. Der Deutsche Ev. Lehrerverein von Rio Grande do Sul. In: ALZ, v.34, n.6-7, jul. 1937, p.18. 139 _{[...] der das evangelische Deutschtum unseres Landes erhalten und fördern will. Wir alle sehen in dem Erbe}

unserer Väter einen reichen Schatz, den wir erwerben wollen, um ihn zu besitzen. Wir sehen in deutscher Sitte und Sprache ein unüberschätzbares Gut, das wir mehren und unseren Kindern als heilige Aufgabe hinterlassen wollen, auf daß in Rio Grandes lachenden Fluren deutscher Art und deutsche Sprache nie aussterben mögen. Als mächtigen Bundesgenossen – was wollten wir ohne wohl beginnen! – haben wir die deutsche evangelische Kirche. KRAMER, H. Grundsätzliches. In: ALZ, v.27, n.3, mar. 1930. p.1-2.

140 _{Unsere Kinder sind Brasilianer und wollen und sollen es auch bleiben.} 141 _{[...] bewußte Glieder des deutschen Volkstums.}

aqui um discurso também encontrado nos almanaques em língua alemã.143 _{Por fim, aborda}

um terceiro objetivo da Associação: questões relacionadas com o estamento dos professores [Standesaufgaben], caracterizando-as como bem diversificadas [reichlich

buntscheckig]. Muitos não possuíam formação específica para exercer a profissão, mas

desde que “colaborem conscientemente com nosso objetivo e se esforçem por formação continuada, saudamo-los como confederados”144_{. Este terceiro objetivo engloba, ainda}

segundo Kramer, a preocupação com a remuneração do professor. Para valorizar o professor, no entanto, era necessário convencer os pais dos alunos de que a escola “teuto- brasileira” era a melhor. E os pastores poderiam ajudar nessa tarefa.145 Kramer afirma que no Rio Grande do Sul os pastores e professores trabalham unidos. Tal afirmação está a indicar que conflitos anteriores estão superados [veja-se capítulo 3].