C l eb er Mon t ei r o Mu n iz em 2 7 d e m ai o d e 2 0 0 2
A c apa c idad e de não ser mo s vit ima do s pe lo impa ct o rea líst ico das ima ge ns o nír ica s, o qua l no s le va se mpre a co nfu nd í-la s co m imag e ns e xt er io res, se de se nvo lve le nt a me nt e à med id a e m que e xp er ie nc ia mo s o s pr ime iro s so nho s lúc ido s e a co ncret ude da mat ér ia id eo p lá st ic a que co mpõ e o s e le me nt o s int er no s co nt at ado s.
Ant es d as pr ime ir as e xper iê nc ia s o nír ica s co nsc ie nt e s, é d ifíc il co nce ber e ace it ar co mo o nír ic as ima ge ns co m fo rt e impa ct o rea líst ico e que e ma na m a se nsaç ão de co ncret ude. A co nsc iê nc ia que nu nca at ing iu u m est ado o nír ico co nsc ie nt e não exper ie nc io u a rea lida de t ransce nde nt e e, po r e xt ensão , a ind a não co mpro vo u o carát er mat er ia l do mu ndo int er io r, não po ssu indo a ne ce ssár ia ba se per cept iva d ife re nc ia l que lhe p er mit a capt ar o co nt rast e ent re o s mo do s ext erno e int er no de mat er ia lidad e.
Se, durant e o so nho e e m t a l est ado usua l de ind ifer e nc ia ção , no s ind aga mo s se est a mo s so nha ndo , simp le sme nt e so mo s vit imado s pe la nu mino sid ade d as se nsaçõ e s de co ncr et ude que no s le va m se mpre a co nce ber co mo rea l e mat er ia l aqu ilo qu e é e xc lu siva me nt e t rid ime ns io na l e fís ico . Du vidare mo s, equ ivo cad a me nt e, da po ssibilid a de de e st ar mo s inser ido s na et ernidad e. Ca ire mo s e m u m cet ic is mo equ ivo cado e u nilat era l. D ire mo s: "Não ! Ta is ce na s co ncret as e nít id as que ve jo são fís ic as po is t ê m t o das as caract er íst ica s do mu ndo ‘mat er ia l’. Po sso pa lpar est es o bjet o s que são só lido s e, po rt ant o , a únic a po ssib ilid ade ‘ ló g ic a e co erent e ’é qu e eu est e ja me smo ‘aco rdado ’, ist o é, no mu ndo fís ico ". A nu mino sid ade no s vit ima e no s la nça a u ma re la ção de ido lat r ia co m o mu ndo e xt er io r, a inda qu e no s cre ia mo s at eus e mat er ia list as.
Não ba st a, port anto , indag ar sup er fic ia lme nt e. Te mo s qu e dar à pergu nt a u ma base que co rrespo nd a à visão de mu ndo e m qu e o mat er ia l po ssa t a mbé m ser co nsid erado o nír ico .
A t rava para reco nhec er o so nho dura nt e seu pro cessa me nt o é u m equ ívo co , e m ger a l se mico nsc ie nt e o u su bco nsc ie nt e, na co ncep ção de
rea lidad e. A id é ia de rea l co mo sinô n imo e xc lu sivo do ext er io r co nd ic io na as percep çõ es se m qu e o perceba mo s e, co mo resu lt ado , queda mo s inco nsc ie nt e s dura nt e as viage ns à d ime nsão ext ra-víg il: via ja mo s para o o ut ro mu ndo se m no s dar mo s co nt a.
O ca minho par a invert er o inde se já ve l co nd ic io na me nt o é at ing ir a capa c idad e de mir ar mo s a s ce na s e xt er io res ac e it a ndo verdad e ira me nt e a po ssib ilida de de qu e pert enç a m a u m so nho , a despe it o de sere m rea is, co ncret as e nít id as. Ao o bser var mo s a rea lid ade, se ja de st e la do o u do lado de lá, t e mo s que no s per mit ir ser at ing ido s pro fu nda me nt e pe la dú vid a rea l: o que ve mo s são ce na s físic a s o u o nír ic a s? C aso co nt rár io , o s t est es de rea lidad e serão inút e is.
O cet ic is mo u nilat era l e a au sê nc ia de t est es de rea lidad e são o s pr inc ipa is fat o res que no s imp ede m d e desp ert ar a co nsc iê nc ia na d ime nsão o nír ic a para le la.
Ao t est armo s e o bser var mo s a rea lid ade c ircu nd a nt e, to do cuid ado e m não co nc lu ir mo s apr essad a me nt e que e st amo s no mu ndo fís ico é po uco. A dúv ida de ve se a pro fu ndar, indo mu it o a lém d as pr ime ir as impre ssõ es, o que imp lic a e m não ace it ar aqu ilo que a re a lidad e no s suger e à pr ime ira vist a: a id é ia de qu e est a mo s so b fo r ma t rid ime nsio na l. Me smo que t a l no s se ja suger ido fo rt eme nt e po r mu it a s e vid ê nc ia s, a ind a assim t e mo s que du v idar e ir a lé m, bu sca ndo ma is d et a lhes e in fo r maçõ e s que po ssa m no s re ve lar se est a mo s o u não de nt ro de um so nho .
Para a co nsc iê nc ia egó ica, ado r mec ida, e xt ro vert ida e co nd ic io nada pe lo cet ic ismo u n ilat era l, a rea lid ad e o níric a se mpre a ssu me u ma ap arê nc ia fís ica qu e a e nga na. É co mo d ifere nc iar du as sa la s idê nt ica s o u do is ir mão s gê meo s: t e mo s que ser pro fu ndo s e det a lhist a s, indo a lé m da s ap arê nc ia s e at é me smo du vid a ndo das e vid ê nc ia s. Aqu i, se r pro fu ndo sig n ific a: du vid ar da aparê nc ia po r ma is t e mpo , exig ir ma is e vidê nc ia s a nt es de co nc lu ir e nu nca fe c har po ssib ilid ad es co nc lu indo de fin it iva me nt e. Se ve mo s u m a migo fa le c ido vivo e a legre, at e nt e mo s para e st a inco erê nc ia e não no s de ixe mo s e nga nar pe la viva c idad e do seu o lhar, a t emperat ura do seu co rpo, a mo bilid ad e e no r ma lida de vit a l qu e apre sent a po is, a de spe it o de t udo isso , e le po de ser u ma imag e m o nír ica. O a migo co nt at ado naqu e le pre se nt e
ind u bit á ve l po de ser o dup lo psíqu ico da pesso a fa le c id a int ro jet ada po r nó s. Po de mo s est ar so nha ndo naqu e le mo me nt o .
A ed uca ção co nsc ie nt iva aqu i e xp licad a co ndu z à sínt ese e nt re o mat er ia lis mo e o esp ir it ua lis mo , dua s t endê nc ia s no r ma lme nt e o po st as. Co rrespo nde ao cet ic is mo le vado a fu ndo e à capa c idad e de du vid ar bilat era lme nt e. Nad a t e m a ver co m o at eís mo e ne m t a mpo uco co m as cre nça s re lig io sa s. Le va à inve st ig ação de u ma rea lid ade nat ura l que pare ce ser so br e nat ura l po r u lt rapa ssar as co ncepçõ e s usu a is d e mu ndo .
Refe rência s: