Apresentação dos dados: análise quantitativa 109

composição   do   corpus,   proceder-­se-­á   a   análise   das   ocorrências   do   termo   bovarismo,   a   fim   de   se   depreenderem   as   acepções   e   os   domínios   de   significado   associados.   Acrescenta-­se   que   as   plataformas   foram   consultadas   no  período  de  fevereiro  a  junho  de  2016.  A  apresentação  dessas  análises  se   dará   de   duas   formas.   A   primeira   delas,   ainda   neste   capítulo,   no   próximo   subtópico,   será   de   natureza   quantitativa.   Nesse   caso,   sem   que   se   priorizem   plataformas   virtuais,   regiões   do   país   e   natureza   do   texto,   as   menções   serão   localizadas  e  sintetizadas  de  acordo  com  os  campos  do  saber  de  onde  partem   e,  sobretudo,  com  os  sentidos  gerais  atribuídos  ao  bovarismo  –  identificados   nesta   pesquisa   como   domínios   temáticos   ou   ainda   grandes   troncos   de   significação   encontrados   nas   pesquisas   brasileiras.   Os   dados   e   as   palavras-­ chave   associadas   ao   bovarismo   serão   sintetizados   e   apresentados.   Posteriormente,   no   que   se   entende   como   análise   qualitativa,   a   ser   realizada   nos   últimos   capítulos   desta   tese,   as   acepções   serão   demonstradas   e   comentadas,  em  paralelo  com  outros  estudos.  Nesse  caso,  a  apresentação  de   citações  e  os  comentários  de  textos  selecionados  permitirão  que,  com  fluidez,   seja   desenvolvida   uma   exposição   sobre   cada   grande   tronco   significativo   –   sendo  que  cada  um  deles  abarca  apropriações  similares  entre  si.  

4.3  Apresentação  dos  dados:  análise  quantitativa    

As  análises  feitas  resultaram  em  um  quadro  resumido  de  informações  que  dá   a  ver  as  características  para  as  quais  se  busca  chamar  a  atenção  nos  textos   analisados.   Além   disso,   as   acepções,   resultantes   de   apropriações   feitas   por   estudiosos  brasileiros  e  extraídas  do  corpus,  foram  organizadas  com  base  em   frases   e   caracterizações   que   formavam   horizontes   de   ideias   e   significações   (ou  ainda  confluências  discursivas)  que  se  tocavam,  permitindo  as  conclusões   abaixo   expostas.   Assim,   vale   uma   leitura   inicial   desse   sumo   de   informações   antes  do  mergulho  nos  textos  em  si.  Segue  abaixo  o  quadro  com  informações   básicas  sobre  os  textos  e,  em  seguida,  os  três  grandes  domínios  (ou  troncos)   interpretativos   encontrados   a   serem   desenvolvidos   nos   capítulos   seguintes   seguidos  de  expressões,  unidades  discursivas  recorrentes:  

QUADRO  2  –  Quantitativo  de  textos  por  área  de  estudo  e  tronco  significativo    

1)   Psicologia,  modernidade  e  histericização  feminina:  delírio  de  tornar-­se  

outro;;   deficit   emocional   e   narcísico;;   migração   para   imaginário;;   fuga   da   realidade;;  querer  estar  em  outro  lugar  ou  contexto;;  desejo  de  ser  diferente;;   faculdade  mental  de  conceber-­se  outro;;  ilusões;;  personalidades  que  giram   em   falso   pela   dificuldade   de   rebaixarem-­se;;   supervalorização   de   si;;   hipertrofia  do  eu;;  falseamento;;  abismo  entre  sonho  e  realidade;;  busca  por   encarnar   heróis   romanescos;;   ausência   de   senso   crítico;;   deformação   da   realidade;;   soberba;;   capacidade   de   imaginar-­se   melhor;;   angústia   de   pertencer  a  uma  sociedade  dividida;;  frustração  feminina;;  histeria;;  afetação   feminina;;   desejo   de   viver   amores   intensos   decorrente   de   intoxicação   literária;;   mulher   que   devaneia   e   idealiza;;   personalidade   imaginativa;;   tendência   emotiva;;   enquadre   fantasmático   necessário   para   desmistificar   ilusões;;  simulacro.  

2)   Contemporaneidades,   leitores   e   cultura   de   massa:   identificação;;  

primeiro   estado   de   leitor;;   leitor   crédulo;;   deixar-­se   afetar   pela   arte;;   ideais  

Tipo  do  Texto   Quantitativo   Campo  do  Conhecimento   Conceituação  

Dissertações  de  

Mestrado   47  

Áreas  de  estudo   Quantitativo   Domínio  Significativo   Quantitativo  

Letras**   57   1)  Psicologia,   modernidade  e   histericização  feminina   27   Educação   12   2)  Contemporaneidades,  

leitores  e  cultura  de   massa   23   História***   7   Sociologia   4   3)  Identidade  Nacional   42   Teses  de   Doutorado   45   Comunicação****   4  

Psicologia   2   *O  quantitativo  total  de  textos  não  equivale  ao  _{total  de  96  textos,  apresentado  no  quadro}  

anterior,  pois  quatro  textos  não  foram   classificados  dentro  dos  três  domínios   significativos  por  motivos  a  serem  explanados  a  

seguir.  

**A  área  de  Letras  do  quadro  representa  os   seguintes  segmentos:  Teoria  Literária  e   Literatura  Comparada;;  Língua  e  Literatura   espanhola;;  Teoria  da  Literatura;;  Literatura   Brasileira;;  Literatura  em  Língua  Portuguesa;;   Estudos  de  Língua,  Literatura  e  Tradução  em   Francês;;  Literatura  Espanhola  e  Hispano-­

Americana.  

***Encontrada  tanto  como  História  ou  História   Social.  

****  Encontram-­se,  na  área  de  Comunicação,   nomes  de  programas  diferenciados:   Comunicação  e  Expressão;;  Comunicação  e  

Artes;;  ou  ainda  Ciências  da  Comunicação.   Estudos  de   Linguagem   2   Arquitetura  e   Urbanismo   1   Total   92*   Direito   1       Antropologia  _Social   1       Arte   1  

com  os  quais  se  mede  a  vida  cotidiana;;  literaturificação  do  mundo;;  uso  da   literatura;;  leitura  por  gozo  imediato;;  devaneio  ao  ler;;  leitura  imaginarizada;;   condicionar   vida   real   a   mundos   inventados;;   devaneio   necessário   a   uma   educação   da   subjetividade;;   participar   da   leitura;;   memória   incorporada   e   criada   pela   leitura;;   falsa   memória   que   a   literatura   pode   produzir;;   mimetização;;   roubo   de   histórias   alheias;;   construção   de   memória   e   modelagem   da   subjetividade   operadas   pela   cultura   de   massa;;   subjetividade   produzida   por   enredos   e   imagens   e   desejos   oferecidos;;   fomentação   de   sonhos   de   consumo   e   anseios   de   paixão   pelos   meios   de   comunicação   massivos;;   necessidade   de   ilusão;;   má   consciência   de   uma   época;;  simulação/dissimulação;;  insatisfação;;  chance  de  expressão  do  que   não  se  é.  

3)   Identidade   Nacional   Brasileira:   ideias   fora   de   hora   e   lugar:   mal-­estar  

da   brasilidade;;   busca   do   nacional;;   mera   cópia   /   cópia   banal   /   desejo   de   cópia;;   servilismo   intelectual;;   imitação;;   importação;;   artificialismo;;   ilusão;;   busca  por  temas  do  outro;;  afrancesamento/francesismo;;  embelezamento;;   elitização;;   afetação;;   anseio   progressista;;   provincianismo;;   posição   periférica;;   ostentação   bajuladora;;   ávido   novo-­riquismo;;   nacionalismo   ingênuo;;   aspirações   distantes   do   permitido   pelas   condições   sociais;;   cultura   importada;;   ornamentação;;   apagamento   de   diferenças;;   empréstimos;;   devaneio   nacional   provinciano;;   subordinação   à   hegemonia   intelectual   de   países   avançados;;   deslocamento;;   desidentificação;;   inquietação;;   desenraizamento;;   desterramento;;   mal-­estar   intelectual   brasileiro;;  inclinação  à  teatralização  da  vida.  

Antes   de   comentários   sobre   o   que   se   estudará   nos   capítulos   seguintes,   há   que   clarificar   que   quatro   dos   96   textos   encontrados   para   o   corpus   não   puderam   ser   classificados   nos   três   domínios   temáticos   observados,   por   isso   não  foram  contabilizados  na  tabela  acima  que  traz  a  análise  quantitativa  mais   detalhada   dos   textos.   Tais   textos130  apenas   traziam   o   termo   bovarismo   em                                                                                                                  

130  _{O   primeiro   estudo   em   questão   é   a   tese   O   estudo   pós-­graduado   no   Brasil:   problemas   e   perspectivas   (2011),   de}  

Maria   Janaína   Foggetti,   em   que   o   termo   aparece   apenas   na   referência   à   dissertação   O   bovarismo   de   Jules   de  

Gaultier,  na  ficção  e  na  vida:  fontes  e  vertentes  (2008)  que  antecede  os  estudos  desta  tese.  O  segundo  e  o  terceiro  –   A   condição   feminina   no   matrimônio   delineada   pela   ficção   (2009),   de   Rita   Mara   Netto   de   Moraes,   e   Nora,   Capitu:  

encontros  e  desencontros  (2008),  de  Barbara  Macedo  Soares  de  Araújo  –,  outras  duas  teses,  trazem  o  termo  ao  fim   do  texto,  ao  referenciarem  a  obra  de  Andrea  Saad  Hossne.  O  quarto  deles  –  a  dissertação  Das  memórias  às  veredas:   Revisa  USP  –  letras,  cenas  e  sons  (2008),  de  Lúcia  de  Oliveira  Almeida  –  traz  o  termo  ao  reproduzir  ao  fim  do  estudo   um  dos  artigos  publicados  na  Revista  da  Universidade  de  São  Paulo.  O  artigo  citado  é  “O  bovarismo  e  o  realismo  em   xeque?”  (1994),  do  professor  de  literatura  francesa  Philippe  Willemart,  em  que  se  questionam  dois  clichês  existentes  

uma   referência   bibliográfica   ou   ainda   citando   uma   tese   ou   dissertação,   sem   apropriarem-­se  de  fato  do  conceito  ao  longo  das  ideias  desenvolvidas.    

Feitas   essas   colocações,   pode-­se   afirmar   que   os   três   troncos   temáticos   sintetizados   não   deixam   de   se   cruzar,   ainda   que   se   delimitem.   Os   dois   primeiros   dizem   respeito,   respectivamente,   a   acepções   associadas   à   ambiência  do  século  XIX  e  a  temáticas  contemporâneas.  O  primeiro  liga-­se  a   uma  visão  psicologizante  e/ou  mesmo  negativa  do  bovarismo,  que,  entendido   de   várias   formas   que   se   complementam,   dizem   muito   sobre   questões   que   povoaram   mentes   a   respeito   da   constituição   da   personalidade,   da   individualidade   e   da   intimidade   –   temas   amplamente   de   discussão   sobre   o   modo  de  vida  burguês.  Isso  implica,  inclusive,  a  posição  da  mulher  diante  da   sociedade,   do   homem   e   da   leitura.   Esta   última,   inclusive,   era   considerada   nesse  horizonte  interpretativo  como  uma  atividade  perigosa  e  fútil  às  mulheres   ou   a   ditos   espíritos   mais   frágeis.   O   segundo   trata   também   de   temáticas   relacionadas  à  leitura  e  dos  efeitos  que  a  leitura  de  textos  ficcionais  causa  nos   indivíduos;;  no  entanto,  o  modo  de  pensar  a  atitude  bovárica  associa-­se  mais   aos   novos   olhares   e   estudos   lançados   sobre   a   subjetividade.   Além   disso,   incorporam-­se   aí   elementos   contemporâneos,   como,   por   exemplo,   o   advento   da  internet  e  de  outros  meios  de  comunicação  massivos.  

O  terceiro  domínio  diz  respeito  ao  uso  do  termo  de  maneira  divergente,  ainda   que  guarde  relações  com  as  formas  de  compreensão  anteriores.  Trata-­se  de   buscar   caracterizar   o   comportamento   dos   brasileiros   e   sua   relação   com   a   identidade   nacional.   Nesse   sentido,   os   pesquisadores   brasileiros   alinham-­se   mais   a   pensadores   de   outros   países   –   Haiti,   México,   Argentina   etc.   –   que   outrora   foram   colonizados,   diferenciando-­se   um   pouco   e   refletindo   sobre   a   própria  realidade  do  país  em  analogia  com  o  conceito  e  com  o  pensamento  de   estudiosos  de  países  que  foram  colonizadores.  O  que  se  verá  adiante  são  os   três  domínios  significativos  explanados.  

em  relação  da  Flaubert:  1)  o  bovarismo  como  caracterização  de  um  comportamento  feminino  que  se  resumiria  a  fugir   da  realidade  através  do  sonho;;  e  2)  a  filiação  de  Flaubert  ao  realismo.  Willemart  aponta  que  Flaubert  cultiva  em  sua   obra  o  ódio  ao  real.  Isso  porque  o  real  seria  apenas  uma  “referência  universalmente  garantida  de  uma  ilusão  coletiva”   (p.  137),  a  partir  da  qual  se  medem  todas  as  outras  ficções.  Assim,  se  a  vida  é  ficção,  “todas  as  manifestações  de   vida  são  fictícias  e  dependem  de  acordos  para  se  tornarem  reais”  (p.  137),  o  que  permite  questionar  a  filiação  realista   de  Flaubert  e  a  clássica  definição  de  bovarismo.  

5.  PSICOLOGIA,  MODERNIDADE  E  HISTERICIZAÇÃO  

FEMININA  

[...]   Flaubert,   sem   enunciar   claramente   que   tivesse   consciência   disso,   articulou   em   Emma   Bovary   dois   modos  de  subjetividade:  o  da  mulher  e  o  do  burguês.  

Maria  Rita  Kehl131  

Os   textos   selecionados   para   compor   este   primeiro   domínio   mostram   apropriações  da  noção  de  bovarismo  como  elemento  relativo  ao  truncamento   de  possibilidades  que  Emma  Bovary  reúne,  por  representar  o  sujeito  moderno,   o   sujeito   burguês   e,   ainda,   a   mulher   –   especificamente   a   oitocentista.   Este   domínio  temático  representa  a  ambiência  do  século  XIX  e  da  primeira  metade   do   século   XX   e   as   extensões   de   significado   adquiridas   a   partir   dela.   Relaciona-­se   às   ramificações   de   apropriações   feitas   dos   primeiros   textos   gaultierianos,   pelo   campo   da   psicopatologia,   e   do   texto   flaubertiano,   pelo   “bovarismo   das   letras”.   Essas   acepções   se   estendem   de   personagens   –   flaubertianos  ou  não  –  para  seres  reais132_.  

Os   textos   deste   capítulo   citam   o   bovarismo   para   definir   tendências   psicológicas   de   certos   indivíduos   (a   exemplo   do   “bovarismo   individual”),   grupos   (como   o   “bovarismo   de   coletividades”)   ou,   ainda,   seres   humanos   em   geral  (“bovarismo  metafísico”).  Essas  significações  não  são  exclusividades  de   textos   acadêmicos,   sendo   muito   recorrentes   em   outros   gêneros   discursivos,   como  dicionários,  notícias  jornalísticas  etc.  Tal  fenômeno,  disperso,  não  é  uma   especificidade   das   comunidades   interpretativas   brasileiras.   Nesse   sentido,   serão   vistas,   imbricadas   umas   nas   outras,   formas   de   entender   o   bovarismo   resultantes  de  tensões  descritas  na  primeira  parte  desta  tese.  

Embora   algumas   teses   e   dissertações   deste   domínio   tratem   de   temas   e   épocas  mais  atuais,  o  bovarismo,  nas  definições  reportadas,  surge  atrelado  às   maneiras   de   fazer   crítica   delineadas   no   contexto   finissecular   de   onde   despontou.   Após   definirem   o   bovarismo,   os   textos   podem   tanto   reforçar   sua   carga   significativa   –   mantendo   visões   já   existentes   no   século   XIX   –   como                                                                                                                  

131  _{A  frase  é  da  obra  Deslocamentos  do  feminino  (2008).}  

132  _{Não  se  aterá  novamente  a  essa  discussão,  no  entanto  cabe  novamente  alertar  que  alguns  dos  estudos  evocados}  

também  farão  –  de  maneira  semelhante  a  Gaultier,  em  suas  aporias,  criticadas  por  Jayot  na  primeira  parte  desta  tese,   subtópico  3.1  intitulado  “Gaultier:  influências,  tensões  e  críticas  às  obras”  –  um  intercâmbio  entre  ficção  e  realidade.   Faz-­se  quase  uma  análise  psicológica  de  personagens  com  elementos  usado  na  clínica  de  seres  reais.  

combatê-­las.  Da  diversidade  de  acepções,  compreendem-­se:  caracterizações   tomadas  como  psíquicas  do  indivíduo  ou  de  todos  seres  humanos  (criadores   de  ilusões,  que  fogem  à  realidade,  que  deliram  etc.);;  especificidades  de  seres   influenciados   pela   ética   e   pela   estética   românticas   (sendo   Romantismo   entendido  como  movimento  artístico-­literário  oitocentista);;  posturas  assumidas   por   indivíduos,   como   efeito   colateral,   gerado,   sobretudo,   por   conflitos   –   de   classe   e   de   personalidade   –   e   sentimento   de   deslocamento   que   envolve   o   sujeito  moderno  e  suas  inquietações;;  e  caracterizações  do  gênero  feminino  –   sua   condição   psíquica   e/ou   social,   seja   representada   em   personagens,   seja   em   seres   humanos   reais,   no   século   XIX   ou   não.   Em   certos   casos,   duas   ou   mais  dessas  acepções  se  cruzam.  

Sobre  a  síntese  de  informações  deste  capítulo,  veja-­se  o  quadro  abaixo:                    

QUADRO  3:  Domínio  temático  1    

É   importante   ressalvar   que,   no   corpus,   embora   se   façam   contextualizações   históricas   propícias,   há   textos   que   atribuem   a   característica   bovárica   exclusivamente   a   mulheres   (ou   mais   comum   nelas);;   ou   seja,   bovarismo   é   entendido   como   um   traço   feminino   devidamente   ou   não   analisado   em   confluência   com   elementos   sociológicos.   Preferiu-­se,   então,   subdividir   este   tronco   de   significações.   Em   um   primeiro   subtópico,   serão   examinadas   as   apropriações   relativas   a   caracterizações   gerais   dos   seres.   No   segundo   subtópico,  serão  analisadas  as  ocorrências  atreladas  às  questões  do  gênero   feminino,   mesmo   que   ainda   se   retomem   discussões   (como   a   do   indivíduo   moderno  ou  a  da  leitura)  realizadas  no  primeiro  tópico.  

DOMÍNIO  TEMÁTICO  1  

Quantitativo  de  textos  

Dissertações   Teses  

14   13  

Total   27   Números  de  páginas   Entre  84  e  603   Período  de  publicações   Entre  1996  e  2015  

Áreas  de  pesquisa  

Letras,  Estudos  da  Linguagem,   Educação,  Comunicação  e  

Essas  questões  revelam  que  o  impasse  referente  às  diferenças  entre  homens   e   mulheres,   gerado   antes   da   gênese   do   bovarismo   e   até   mesmo   das   discussões  acerca  de  Madame  Bovary,  permanece  e  não  foi  apaziguado.  Há   quem   se   questione   em   que   medida   e   sob   quais   circunstâncias   o   bovarismo   pode   ser   masculino   ou   feminino,   como   se   notou   nas   palavras   do   estudioso   Yvan   Leclerc   (2002),   ainda   que   tenha   havido   estudos   de   crítica   que   reconhecessem   o   bovarismo   em   personagens   masculinos   (até   flaubertianos,   mesmo   em   estudos   gaultierianos)   ou   ainda   que   o   bovarismo   tenha   sido   estudado,  em  analogias,  entre  grupos,  nações  etc.  O  fato  é  que  Emma  suscita   discussões   sobre   dilemas   humanos   por   representar   elementos   para   tal,   todavia  serve  às  discussões  sobre  condições  femininas,  por  representar  uma   mulher.  Não  se  pode  esquecer  ainda  sua  inserção  histórico-­social.  Não  há  a   pretensão  de  responder  ou  dirimir  tais  questionamentos;;  pelo  contrário:  quer-­ se   dar   visibilidade   às   possíveis   facetas   do   conceito   na   crítica   brasileira.   Principia-­se,   portanto,   analisando   as   ocorrências   do   bovarismo   visto   no   contexto  da  psicologia  e  dos  conflitos  do  homem  moderno.  

5.1  Hipertrofia  do  eu:  indivíduo  moderno  e  sintomática  burguesa    

Parte   dos   textos   selecionados   associam   o   bovarismo   ao   sentido   psicopatológico   e   psicanalítico,   o   que   sugere   interesse   na   constituição   da   personalidade  (emergente  na  época  de  cunhagem  do  bovarismo),  nos  desejos   humanos  e  nos  aspectos  da  inserção  social  dos  indivíduos.  É  possível  haver  o   deslizamento  do  sentido  psíquico  para  o  moralizante,  vista  a  tradição,  herdada   do   século   XIX,   de   associar   comportamentos   moralmente   questionáveis   a   problemas   genéticos,   médicos   ou   psicológicos.   A   crítica   dos   brasileiros,   porém,  pouco  se  centra  no  aspecto  puramente  médico  do  bovarismo,  dando,   quando  é  o  caso,  preferência  para  uma  abordagem  psicanalítica.  Trata-­se  de   18   textos   do   total   de   27   deste   capítulo.   Esse   conjunto   apresenta   um   bom   panorama  dessas  apropriações  do  bovarismo.  

Pode-­se   iniciar   por   um   texto   que   enxerga   o   bovarismo   dentro   do   campo   da   psicologia.  Isso  se  dá  porque  o  interesse  central  da  pesquisa  não  é,  de  fato,  a