A comunidade Fanuel ou igreja em células, como a designam, localiza-se na região do bairro Clube de Campo, em Santo André às margens da represa Billings, próximo ao parque do Pedroso74. É uma área de periferia urbana protegida pela “Lei de Proteção aos Mananciais” com manchas populacionais e ocupação desenfreada mesclando sítios, casas e
73 Dentre os arranjos analisados, somente as comunidades Fanuel e Shalom possuem estatutos já estruturados. e com reconhecimento pontifício, apenas a Shalom. Não foram permitidos consulta e nem cópia dos mesmos para este trabalho. Os arranjos Coração Sagrado, Chagas de Amor e Árvore da Cruz estão em processo de confecção de seus estatutos, mas percebemos nas visitas e entrevistas certo grau de visibilidade moral presente nos comportamentos da membresia.
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Conferir Anuário de Santo André 2011. Disponível em: http://www2.santoandre.sp.gov.br. Acessado em: 02 fev. 2013.
barracos (Ver anexo C). A Fanuel foi fundada em 3 de dezembro de 1995, pelo leigo SF e sua esposa.
Tendo como escritório central situado na chácara intitulada Mãe da Misericórdia, a Fanuel dispõe de um espaço com um auditório com capacidade para trezentas pessoas, onde acontecem as reuniões dominicais de todas as células. Anexado a este auditório há uma cozinha, uma mini livraria, escritório e banheiros. Próximo ao auditório encontra-se uma capela de nome “As Cinco Chagas de Cristo” e um espaço de convivência arborizado e gramado.
Figura 23 – Fachada da Chácara Comunidade Fanuel, Bairro Clube de Campo, Santo André
Figura 24 – Capela das Cinco Chagas de Cristo Figura 25 – Interior da chácara, ao fundo, o salão de reuniões
Nas imediações da chácara observou-se uma pluralidade confessional evangélica de pequenos templos com suas arquiteturas diferenciadas instaladas em casas, chácaras, galpões. Isto indica que há de fato uma concorrência local em busca de aquisições de fieis. Dentre os templos Evangélicos citamos aqueles mapeados por nós: a) três templos da Assembléia de Deus; b) Igreja Pentecostal Missões da Última Hora; c) Igreja Pentecostal Deus é Amor; d) Igreja Internacional da Graça de Deus; e) Igreja Batista Adonai; f) Apascentar – Ministério Batista; g) Igreja Evangélica Avivamento da fé e, por fim, h) Igreja pentecostal Cristo Vivo – em frente à comunidade Fanuel. (Ver Anexo D).
O arranjo Fanuel é estruturado em células e se autodenominam católicos em
células. Organiza-se em pequenos grupos estruturados em seus comitês de liderança, as
lideranças são responsáveis pelas suas próprias células, seguindo alguns passos no sentido da formação dos seus membros, inclusive na criação de novas lideranças encorajando-os a fim de evitar recaídas e abandonos. Geralmente, as reuniões acontecem nas casas das lideranças e acontecem uma vez na semana, aos sábados no início da noite e, aos domingos acontece a reunião no salão de eventos da chácara com todas as células cujo direcionamento da assembléia no tocante a temas, valores a serem refletidos é construído pelo fundador. O número limite de cada célula é de até 12 pessoas podendo ultrapassar e atingir 15 pessoas. Nas regras da comunidade Fanuel pede-se não transpor o número de 15 pessoas porque o tamanho terá relação inversa com a coesão do grupo, isto é, o acompanhamento personalizado pode ser comprometido com um número alto de membros. Donde, o aumento de tamanho torna progressivamente mais difícil os membros da célula lidar com todas as interações possíveis. O limite de 12 a 15 membros permite conhecer-se e apreciar-se mutuamente, consequentemente produzirá maior acompanhamento dos valores e metas da célula e é uma quantidade que se adequa ao espaço físico das casas:
O foco parte da necessidade de responder espontaneamente aos interesses do grupo, o que se torna inviável caso o número de participantes ultrapasse o limite permitido. Pequenos grupos são reconhecidos como sendo mais favoráveis para incentivar mudanças e a estratégia em longo prazo é de recrutar, treinar e dar suporte permanente a novas lideranças. Obviamente, o quesito tamanho não é o único fator que pode influenciar as interrelações da membrezia e, por conseguinte, a coesão. As relações precisam persistir durante certo tempo, a fim de permitir que as pessoas se conheçam mutuamente, que desenvolvam compreensões comuns sobre os valores e normas prescritas. Em outras palavras, a coesão parece depender de um grau mínimo de estabilidade. Segundo a Fanuel, as células não têm como um dos seus objetivos práticos do tipo “reza do terço” ou “novenas”. Também não pode ser entendido
como um encontro de oração que tenha como objetivo a satisfação dos desejos da membrezia (desejo de cura, empregabilidade, relacionamentos familiares), a ênfase está na oração e no
aconselhamento, mas a célula pode ser também um instrumento importante para minimizar
temporariamente a falta de recursos advindos da crise financeira das famílias.
As células também não podem ser confundidas como grupos de “círculos bíblicos”. A reflexão bíblica é usada como um dispositivo importante e é feita pelo líder responsável da célula. Uma das lideranças relata que o fundador constrói semanalmente reflexões bíblicas por ele escolhidas juntamente com dez questões a serem respondidas pelos líderes de células e as envia por e-mail para que as usem em seus encontros, mas fica ao livre critério interpretativo do líder de célula, pois cada qual possui, segundo o relato a seguir, “seu lado pessoal de interpretação”:
São quatro estudos direcionados, esse estudo bíblico semanal chega via e-mail, na segunda feira. O mais tardar na terça-feira... Pra quem tem e-mail é um pouco mais fácil, porque o fundador manda por e-mail, por que nós temos mais tempo pra estudar ele. (homem, Fanuel)
Também há uma insistência por parte das lideranças de não confundir a célula como uma unidade fechada, centrada em si mesma ou um grupo esotérico dotado de exclusivismos. Ao contrário, um dos seus objetivos é a “multiplicação” dos seus membros e, conseqüentemente, criar mais células em bairros diferentes. A célula é uma “pequena comunidade” e um “centro de treinamento ministerial”. Em termos de funcionamento, estes pequenos núcleos comunitários mantêm-se unidos, compartilhando experiências de vida como situações matrimoniais, financeiras, problemas com drogas da família. No pequeno excerto a seguir, a liderança entende a célula como uma “enfermaria espiritual”:
Chega lá uma pessoa lá que ela tá com problema financeiro, de relacionamento,... Olha a gente costuma determinar que a pessoa chega na célula totalmente machucada,... Toda esfolada, a gente tem que tratar das feridas dela, tem que tratar da pessoa, né? Dá alimento pra essa pessoa que é a palavra de deus, alimento, educa ela com a palavra de Deus, fazer com que ela conheça o Espírito Santo, né? A partir do momento que o espírito de Deus entrar, o que é de ruim vai sair, a pessoa vai sair a ter uma vida nova, uma vida nova partir dai ela vai renascer ressurgir (líder de célula)
Estes núcleos são intencionalmente criados e propositadamente desenvolvidos mediante regras prévias, a fim de atender uma necessidade específica de estratégia do arranjo
Fanuel: a fim de expandir-se e desmembrar-se enquanto células. Os encontros, as atividades