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DEWEY E A EXPERIÊNCIA EDUCATIVA

No documento ROBSON GERALDO DOS REIS (páginas 78-82)

CAPÍTULO 3: A FILOSOFIA EDUCACIONAL DE JOHN DEWEY

3.6 DEWEY E A EXPERIÊNCIA EDUCATIVA

Talvez, na prática, a concepção de experiência e atividade sejam sinônimos, contudo, a experiência para Dewey possui significado e propósito. Uma simples atividade pode dispersar e dissipar as ideias, ou seja, não necessita ser refletida e nem conduzida a progressões sistemáticas. Todavia a experiência caracteriza-se por um fluxo e refluxo, sendo alimentada por significações. Tal significação deve ser refletida e seguida de continuidade na atividade, gerando mudanças naquele que prática a ação. Só existe experiência, quando a atividade é percebida pelo sujeito como consequência de outra ação, atribuindo significado para atividade (CARLESSO, 2008). Para Dewey, todos os indivíduos estão em constante processo de experiência, seja na escola, no parque, na vida; simultaneamente vivemos, experimentamos e aprendemos. Daí o conceito de Dewey, de que educação é vida; viver, desenvolver e crescer (BIASOTTO, 2016). Contudo a escola é o ambiente mais favorável para reconstrução da experiência por meio da continuidade e pesquisa (OLIVEIRA, 2018).

Vida, experiência, aprendizagem não se podem separar, simultaneamente vivemos, experimentamos e aprendemos”. Eu não me estou em um momento preparando para me educar-me e, em outro, obtendo o resultado dessa educação; eu me educo através de minhas experiências vividas inteligentemente” (DEWEY, p.10, 1959).

Contudo, não podemos erroneamente dizer que qualquer vivência, atividade ou prática é uma experiência educativa. A experiência, para Dewey, vem carregada de reflexões, alimentadas pelo estudo científico, aproximando do conteúdo intelectual. Por este prisma Dewey acreditava em um campo fértil de conhecimento no ambiente escolar. O método científico na forma de pesquisa, seria promissor para a experimentação e novos desafios para os discentes (CARLESSO, 2008). Desse modo definimos a experiência educativa, como princípios de interação e continuidade, dessa experiência prioriza os processos sociais, que visa de forma reflexiva, mudanças no comportamento, possibilitando novas reflexões e questionamentos. A experiência educativa promove reflexões, possibilitando aquisição de novos saberes. Diante disto, é correto afirmar que Dewey não conceitua sua filosofia de experiência pela experiência, mas a organização de um processo de educação que os alunos debatam, questionem e ressignifiquem, para que seja um processo significativo (MARTINS, 2007).

Posso afirmar de todas as leituras que fiz de Dewey, tentando compreender sua filosofia, o conceito de experiência me fez repensar sobre a minha trajetória como professor de Educação Física. Observando meus planejamentos anteriores priorizava a tematização através da cultura corporal, as aulas eram planejadas por mim com antecedência e aplicadas ao longo do ano letivo, tinha pouco espaço para debater e transformar. Depois das leituras em Dewey, meu conceito de planejamento mudou, continuo a refletir através da cultura corporal e com a intencionalidade docente, contudo a forma como a aula será tematizada se modifica, as problemáticas, os diálogos, as pesquisas, o meu olhar durante a prática caminha concomitantemente com os meus alunos e alunas.

Vale ressaltar que para Dewey, nem todas as experiências são educativas no sentido escolar. A experiência pode ser tornar deseducativa no ponto de vista de cercear o crescimento e a emancipação. Uma experiência pode produzir, dureza e incapacidade de responder os apelos da vida, restringindo, a possibilidade de experiências mais ricas. A escola deve cumprir o papel perante a sociedade, de produzir experiências positivas, sendo elas caracterizadas por garantir continuidade e reflexão. Diante isso, a experiência para Dewey, é entendida como consequência de outra ação, ou seja, dando continuidade a experiência passada. A natureza da experiência, busca responder as questões anteriores, provem da reflexão diante da ação (CARLESSO, 2007).

A experiência pode ser deseducativa, podendo distorcer ou impedir uma nova experiência; automatizando alguma habilidade, impossibilitando adquirir novos conceitos e experiência. A crítica de Dewey as escolas da época, remete as experiências descontextualizadas e acríticas, perdendo o interesse e motivação dos alunos (a) por causa da forma desconectada que experimentaram o processo de aprendizagem; ou automatizaram de forma mecânica uma aprendizagem, não conseguindo agir de forma inteligente novas situações. Ao pensar em escola os alunos passam a pensar em algo maçante e desinteressante. (DEWEY, 1959).

Não se trata de opor os planos escolares e as experiências pessoais trazidas pelas crianças, mas garantir adequada acomodação e interação entre duas dimensões na prática educativa a fim de haver continuidade e fluidez no processo de aquisição de conhecimento. Para Dewey, é esse um dos grandes desafios dos professores comprometidos com uma educação progressista. Eles devem reconhecer nas crianças os interesses e as

experiências pessoais e considera-la como ponto de partida para atividades inteligentes e experiências ampliadas dentro de um programa organizado de estudo (PINAZZA, p.75, 2007).

Diante dessa afirmação, Dewey não buscou criar uma técnica a ser produzidas nas escolas, mas uma prática de organização com base na reflexão e experiências passadas, a fim de valorizar ideias, estabelecer hipóteses por meio da experimentação. No conceito de educação voltado para a experiência, possui com objetivo a educação significativa, ou seja, atribuir sentidos associado no ato de aprender (MARTINS, 2007).

O desenvolvimento do método experimental como meio de adquirir-se conhecimento e ter-se a certeza de que é conhecimento, e não mera opinião – método da descoberta e verificação é a grande força restante, para efetuar- se a transformação da teoria do conhecimento. O método experimental tem dois aspectos. Por um lado, ele significa que não temos o direito de chamar alguma coisa conhecimento, exceto quando nossa atividade produziu de fato certas mudanças físicas nas coisas, as quais concordam com a concepção adotada e a confirmam. Na falta dessas mudanças especiais, nossas ideias são unicamente hipóteses, teorias, sugestões, conjecturas, e só podem ser adotadas para se fazerem tentativas e serem usadas como indicação de experimentações a serem feitas. (b) Por outro lado, o método experimental de pensar significa que o pensamento tem utilidade, que ele é útil exatamente no grau em que a previsão de consequências futuras é feita baseada na observação completa das condições presentes. A experimentação, por outras palavras, não equivale a reações cegas. (DEWEY, 1959, p. 371).

O método da experiência deve ser conduzido na base da ciência experimental, estabelecendo hipóteses, que precisam ser testadas, comprovadas ou refutadas. O método experimental que Dewey defende, visa pensar de forma autônoma ao mesmo tempo que aprender (ação e reflexão); este método científico não almeja formar cientistas, mas formar alunos (a) s capazes de refletir e agir de forma crítica e autônoma (MARTINS, 2007). A continuidade de experiência que Dewey se baseia, tem em sua prerrogativa a inteligência para melhorar a experiência, neste conceito a reflexão ajuda para direcionar com mais segurança experiências futuras (Dewey, 1959).

Bondía (2002) autor espanhol que trabalha o conceito de experiência relata que:

A experiência é a passagem da existência, a passagem de um ser que não tem essência ou razão ou fundamento, mas que simplesmente “ex-iste” de

uma forma sempre singular, finita, imanente, contingente. A palavra experiência vem do latim experiri, provar (experimentar) (BONDÍA, p. 25, 2002).

Bondía (2002) acentua que a experiência significa algo íntimo, que nos toca no âmago da essência humana, muitas coisas surgem como experiências, contudo a rotina desgastante não nos propicia sentir. A experiência educativa vem por meio de pensamentos e reflexões, através de percepções de continuidade antes não percebidas. Leva-se em consideração o processo de aquisição de novos conhecimentos. Nesse aspecto a educação como experiência de vida ganha escopo, a experiência amplia os horizontes, enriquece o espírito a mais profunda significação para a vida. A educação é o crescer no sentido humano, espiritual de uma vida mais larga de experimentações (DEWEY, 1959).

A experiência educativa, parte das relações de tentativa e erro, no qual, a pessoa se transforma ao surgir o elemento intelectual da experiência. Pode-se dizer que a qualidade da experiência é compreendida pelo grau de intelectualidade que a pessoa consegue desenvolver em uma determinada situação. Assim sendo, a experiência pressupõe a atividade reflexiva, da mesma forma (CARLESSO, 2007). Dewey (1959) reitera o valor da escola no processo de emancipação do sujeito. Promovendo continuidades no ensino, e voltado para fomentar o crescimento e o desenvolvimento humano.

Um dos grandes méritos da teoria de educação de Dewey foi o de restaurar o equilíbrio entre a educação tácita e não formal recebida diretamente da vida, e a educação direta e expressa das escolas, integrando a aprendizagem obtida através de um exercício especifico a isto destinado (escola), com a aprendizagem diretamente absorvida nas experiências sociais (vida) (DEWEY, p. 13, 1959).

Portanto, compreendo a experiência educativa em Dewey onde exige do professor (a) refletir sistematicamente sua prática pedagógica, dando continuidade no processo de ensino e aprendizagem. Permitindo os alunos produzirem, ressignificarem e refletirem sobre a prática.

3.7 RECORTES HISTÓRICOS DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA E O INGRESSO DAS

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