A LEI DA COMPENSAÇÃO
Causa e efeito... semente e fruto não Causa e efeito... semente e fruto não po
po dede m m estestar ar sepseparaaradosdos, , popo rqrq ue ue ó ó efefeieitoto br
brota ota jájá ' na ' na causa; causa; o o fifim m prpr eeeexixi stste e nonoss me
meiosios, , o o frfr uuto to na na sesemmenentete. Emerson.. Emerson. 0 homem, desde a Antigüidade, tem estado sempre agui- 0 homem, desde a Antigüidade, tem estado sempre agui- lhoado pelo problema da Justiça Divina, e tem se perguntado lhoado pelo problema da Justiça Divina, e tem se perguntado se ela existe verdadeiramente, pois no momento da dor, da se ela existe verdadeiramente, pois no momento da dor, da provação
provação e e da da desvedesventurantura, , que paque parecem recem vir sem vir sem umuma a causa causa apaapa rente, ele tem a sensação de estar sendo injustamente atingido rente, ele tem a sensação de estar sendo injustamente atingido p
por or umuma Vona Vontade tade SupSuperioerior, r, fria e fria e desumdesumana.ana. Na
Na realidrealidade, ade, existe existe umuma jua juststiçiça a perperfeifeita, ta, umum a a haharmrmononiaia total, um equilíbrio infinito, que regulam toda a manifestação, total, um equilíbrio infinito, que regulam toda a manifestação, que são expressão da Vida Divina e das suas Leis universais, e que são expressão da Vida Divina e das suas Leis universais, e
nad
nada do que acona do que acontece podtece pode ser injusto e e ser injusto e sem causem causasa..
Isso está demonstrado na Lei da Compensação, que atua Isso está demonstrado na Lei da Compensação, que atua sempre e em toda a parte na manifestação, como todas as sempre e em toda a parte na manifestação, como todas as outras leis cósmicas e espirituais que temos examinado até o outras leis cósmicas e espirituais que temos examinado até o pre
presente sente momomementonto..
Para o homem, ainda imerso no relativo e fechado em Para o homem, ainda imerso no relativo e fechado em seu limitado círculo de consciência, é difícil compreender seu limitado círculo de consciência, é difícil compreender essas Leis, que são a expressão natural da vida pulsátil e dinâ essas Leis, que são a expressão natural da vida pulsátil e dinâ mica
mica do Uno, e é difícil, tambémdo Uno, e é difícil, também , acreditar que exista essa , acreditar que exista essa perper feita Justiça, esse Equilíbrio universal, acima dos conflitos, feita Justiça, esse Equilíbrio universal, acima dos conflitos,
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das disparidades, das discordâncias, das desigualdades que se das disparidades, das discordâncias, das desigualdades que se mostram
mostram à sua và sua visãisão restrita.o restrita.
Todavia, quando pouco a pouco, com o evoluir da sua Todavia, quando pouco a pouco, com o evoluir da sua consciência, a sua intuição vier a despertar, então começará a consciência, a sua intuição vier a despertar, então começará a ver tudo com olhos novos e, sobretudo, a “entrar” (
ver tudo com olhos novos e, sobretudo, a “entrar” (intus-ireintus-ire)) na realidade que está por trás das aparências, e o funciona na realidade que está por trás das aparências, e o funciona mento das Leis Divinas se tomará perceptível para ele.
mento das Leis Divinas se tomará perceptível para ele. No
No que que diz diz respeito respeito à à LeLei i da da Compensação, Compensação, ela é ela é certacerta mente uma das mais compreensíveis para a mente humana, e mente uma das mais compreensíveis para a mente humana, e muitos grandes homens a intuíram, observando, simplesmente, muitos grandes homens a intuíram, observando, simplesmente, o desenrolar-se da vida.
o desenrolar-se da vida.
Tal Lei é conhecida também sob o nome de Lei da Ação Tal Lei é conhecida também sob o nome de Lei da Ação e Reação; mas a pa
e Reação; mas a palavra “comlavra “compensação” dá melhor pensação” dá melhor idéia da idéia da formaforma como funciona, qual é seu exato fim, que vem a ser o de “ree como funciona, qual é seu exato fim, que vem a ser o de “ree quilibrar”
quilibrar” e restabelecer a e restabelecer a harmonharmonia, quando ela ia, quando ela é é interrinterrompidompida.a. De fato, a Lei da Compensação está intimamente ligada à De fato, a Lei da Compensação está intimamente ligada à Lei da Harmonia, e à verdade oculta da onipresença de Deus. Lei da Harmonia, e à verdade oculta da onipresença de Deus.
“... o Todo aparece onde quer que apareça uma parte... “... o Todo aparece onde quer que apareça uma parte... Ele reaparece com todos os Seus atributos em cada fio de erva, Ele reaparece com todos os Seus atributos em cada fio de erva, em cada teia de aranha”
em cada teia de aranha”, diz , diz Emerson.Emerson.
A prova de tal onipresença nos é dada pela própria Lei A prova de tal onipresença nos é dada pela própria Lei da Compensação, demonstrando-nos que a Harmonia Univer da Compensação, demonstrando-nos que a Harmonia Univer sal, isto é, a Unidade Divina, encontra-se em toda minúscula sal, isto é, a Unidade Divina, encontra-se em toda minúscula part
parte e do cosmo.do cosmo.
Para melhor compreender o funcionamento dessa lei, Para melhor compreender o funcionamento dessa lei, vejamos, em primeiro lugar, como ela se manifesta no plano vejamos, em primeiro lugar, como ela se manifesta no plano físico.
físico.
Basta observar a natureza, para perceber que um meca Basta observar a natureza, para perceber que um meca nismo de
nismo de compensação compensação está presente nela, soestá presente nela, sob b vários vários aspectos.aspectos. Por exemplo, no reino animal, os cientistas puderam constatar Por exemplo, no reino animal, os cientistas puderam constatar que nenhuma criatura é particularmente favorecida com pre que nenhuma criatura é particularmente favorecida com pre ju
juízízo o de de outra, outra, mas mas existe existe uma uma tendêncitendência a imparcial imparcial para para oo equilíbrio que parece querer compensar sempre qualquer equilíbrio que parece querer compensar sempre qualquer defeito ou falha.
defeito ou falha.
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Um outro exemplo, sempre no plano físico, nos é dado Um outro exemplo, sempre no plano físico, nos é dado pela
pela teoriteoria a das das forças forças mecânicas, mecânicas, que que afirafirma: ma: ““ququananto to ganhaganha mos em força, perdemos em velocidade e vice-versa” (regra de mos em força, perdemos em velocidade e vice-versa” (regra de ouro da mecânica).
ouro da mecânica).
Também no homem pode haver muitas compensações no Também no homem pode haver muitas compensações no nível físico. Por exemplo, uma pessoa que tenha deficiência nível físico. Por exemplo, uma pessoa que tenha deficiência em um órgão ou em algum dos cinco sentidos, desenvolve, por em um órgão ou em algum dos cinco sentidos, desenvolve, por um mecanismo de compensação, um outro órgão ou um outro um mecanismo de compensação, um outro órgão ou um outro sentido. Assim, por exemplo, os cegos tomam-se mais sensíveis sentido. Assim, por exemplo, os cegos tomam-se mais sensíveis à audição e ao tato etc. Os surdos desenvolvem um elevado à audição e ao tato etc. Os surdos desenvolvem um elevado pod
poder er de de atenatenção, ção, os os amamputputadoados s de de um um memembmbro ro desenvolvemdesenvolvem mais a capacidade do outro membro...
mais a capacidade do outro membro...
Às vezes acontece que mesmo um determinado defeito Às vezes acontece que mesmo um determinado defeito físico anime o indivíduo por ele afetado a desenvolver uma físico anime o indivíduo por ele afetado a desenvolver uma faculdade diametralmente oposta àquele defeito.
faculdade diametralmente oposta àquele defeito.
É notável, por exemplo, o fato de Demóstenes, gago, tor- É notável, por exemplo, o fato de Demóstenes, gago, tor- nar-se um brilhante orador e Byron, que mancava, tornar-se nar-se um brilhante orador e Byron, que mancava, tornar-se um
um áággil il esporesportista...tista...
Seria possível dar infinitos exemplos desse gênero de Seria possível dar infinitos exemplos desse gênero de compensação no plano físico.
compensação no plano físico.
Ainda mais interessante é a compensação em nível psico Ainda mais interessante é a compensação em nível psico lógico, de que tanto se ocupou Alfred Adler. Ele pôde, real lógico, de que tanto se ocupou Alfred Adler. Ele pôde, real mente, observar que uma deficiência física, congênita ou mente, observar que uma deficiência física, congênita ou adquirida, gera no indivíduo um forte sentido de inferioridade adquirida, gera no indivíduo um forte sentido de inferioridade e, ao mesmo tempo, uma tendência espontânea e irresistível, e, ao mesmo tempo, uma tendência espontânea e irresistível, mas inconsciente, para a compensação, ou até mesmo para a mas inconsciente, para a compensação, ou até mesmo para a hipercompensação.
hipercompensação.
Os homens de baixa estatura, por exemplo, tomam-se Os homens de baixa estatura, por exemplo, tomam-se voluntariosos, autoritários e, às vezes, até mesmo tirânicos e voluntariosos, autoritários e, às vezes, até mesmo tirânicos e
despóticos. despóticos.
As pessoas privadas de beleza tendem, instintivamente, a As pessoas privadas de beleza tendem, instintivamente, a desenvolver qualidades de inteligência, de criatividade, de bon desenvolver qualidades de inteligência, de criatividade, de bon dade e de amor, segundo cada temperamento, tanto que com dade e de amor, segundo cada temperamento, tanto que com freqüência acontece que tais pessoas sejam repletas de fascínio, freqüência acontece que tais pessoas sejam repletas de fascínio,
de atrativos, mais do que outras dotadas de beleza física. de atrativos, mais do que outras dotadas de beleza física. Um outro aspecto dessa grande Lei da Compensação é Um outro aspecto dessa grande Lei da Compensação é encontrado no campo psicológico, e é o que se revela quando o encontrado no campo psicológico, e é o que se revela quando o homem é atingido por uma prova dolorosa, ou qualquer outro homem é atingido por uma prova dolorosa, ou qualquer outro sofrimento.
sofrimento.
Se ele é psiquicamente sadio, irao mover*se nele forças, Se ele é psiquicamente sadio, irao mover*se nele forças, inseridas em sua própria natureza, que tendem a restabelecer a inseridas em sua própria natureza, que tendem a restabelecer a serenidade, o equilíbrio e a harmonia, perturbados por aquele serenidade, o equilíbrio e a harmonia, perturbados por aquele sofrimento ou por aquela crise.
sofrimento ou por aquela crise.
Essas forças naturais têm sido observadas e estudadas Essas forças naturais têm sido observadas e estudadas por
por numerosos numerosos psicópsicólogoslogos, , e e são chamasão chamadas das “forças reguladoras“forças reguladoras da vi
da vida psíquica”da psíquica”..
Franziska Baumgarten, psicóloga alemã, escreve: “A Franziska Baumgarten, psicóloga alemã, escreve: “A compensação, como processo psíquico, não é senão o efeito de compensação, como processo psíquico, não é senão o efeito de forças reguladoras da vida psíquica”.
forças reguladoras da vida psíquica”.
Esse impulso natural que está dentro de nós para restabe Esse impulso natural que está dentro de nós para restabe lec
lecer er o estado do estado de equilíbrio perturbe equilíbrio perturbado pela tempestade emotiado pela tempestade emoti va da dor é uma das provas mais evidentes da existência, seja va da dor é uma das provas mais evidentes da existência, seja
da Lei da Compensação, seja da Lei da Harmonia. da Lei da Compensação, seja da Lei da Harmonia.
É sobre esse ponto que devemos concentrar nossa É sobre esse ponto que devemos concentrar nossa atenção; por trás desses mecanismos espontâneos e inconscien atenção; por trás desses mecanismos espontâneos e inconscien tes de compensação, que existem tanto no plano físico como tes de compensação, que existem tanto no plano físico como no plano psicológico, está a grande Lei cósmica e universal no plano psicológico, está a grande Lei cósmica e universal da Compensação, que permeia tudo e que se revela também no da Compensação, que permeia tudo e que se revela também no microcosmo, em todos os níveis e sob infinitos aspectos.
microcosmo, em todos os níveis e sob infinitos aspectos.
Devemos ter sempre presente que todo o cosmo é regu Devemos ter sempre presente que todo o cosmo é regu lado pela Harmonia, pela Ordem e pelo Equilíbrio, e que cada lado pela Harmonia, pela Ordem e pelo Equilíbrio, e que cada mal aparente, cada defeito, cada erro, não passam de “movi mal aparente, cada defeito, cada erro, não passam de “movi mentos” de perturbação dessa Totalidade perfeita, que de mentos” de perturbação dessa Totalidade perfeita, que de pro
pronto nto produzem produzem outros outros “movim“movimentos” entos” automautomáticos áticos dede reação, que têm a finalidade de recriar o equilíbrio alterado. reação, que têm a finalidade de recriar o equilíbrio alterado.
Unfaspecto muito importante da Lei da Compensação é Unfaspecto muito importante da Lei da Compensação é o
o que se conhece melhor sob o nome que se conhece melhor sob o nome de Lei da de Lei da Causa Causa e Efeitoe Efeito,, ou Lei do Karma, segundo a terminologia oriental (karma = ou Lei do Karma, segundo a terminologia oriental (karma = ação e reação).
ação e reação).
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Também no sentido científico existe uma Lei de Causa e Também no sentido científico existe uma Lei de Causa e Efeito, ou de Ação e Reação, que assim se enuncia: “A cada Efeito, ou de Ação e Reação, que assim se enuncia: “A cada ação corresponde uma reação igual e contrária” (3?lei de New- ação corresponde uma reação igual e contrária” (3?lei de New- ton).
ton). No
No campo campo filosófilosófico, fico, a a Lei Lei do do KarmKarma a corcorresresponponde de aoao pr
princíincípio pio de de causalidadecausalidade, , que que é é um um dos dos pospostultuladoados s funfundadamemenn tais do pensamento, e pode enunciar-se simplesmente assim: tais do pensamento, e pode enunciar-se simplesmente assim: “Todo fenômeno tem uma causa”, ou, como diz Spinoza: “Todo fenômeno tem uma causa”, ou, como diz Spinoza: “Sendo dada uma determinada causa, daí resulta inevitavel “Sendo dada uma determinada causa, daí resulta inevitavel mente um efeito”.
mente um efeito”.
Todavia, na Lei do Karma há muito mais do que apenas Todavia, na Lei do Karma há muito mais do que apenas um
um fenômeno fenômeno de “de “ação e ação e reação”reação” ; ; existe existe umuma das a das mais evidenmais eviden tes provas de compensação e de reequilíbrio, a nível humano. tes provas de compensação e de reequilíbrio, a nível humano.
Geralmente, no que diz respeito ao homem, a Lei do Geralmente, no que diz respeito ao homem, a Lei do Karma é interpretada como o manifestar-se de uma Justiça Karma é interpretada como o manifestar-se de uma Justiça Divina que premia ou castiga, desde que a ação ou causa postas Divina que premia ou castiga, desde que a ação ou causa postas em movimento foram positivas ou negativas.
em movimento foram positivas ou negativas. Na
Na realidadrealidade, e, não não há há nennenhuhum m juljulgagamemento nto mmororal al nessanessa Lei, nenhuma finalidade de retribuição ou punição, pois ela é Lei, nenhuma finalidade de retribuição ou punição, pois ela é apenas um movimento espontâneo e automático de forças apenas um movimento espontâneo e automático de forças posta
postas s em em movmovimeimento nto pelo pelo prprópróprio io hohomemem, m, forças forças que que obeobedede cem à tendência universal que permeia todo o cosmo, para cem à tendência universal que permeia todo o cosmo, para ma
manter nter a Harmonia e a Una Harmonia e a Unidade.idade.
“No Karma vemos a lei do reajustamento, que tende “No Karma vemos a lei do reajustamento, que tende sempre a restabelecer o equilíbrio perturbado no mundo físico sempre a restabelecer o equilíbrio perturbado no mundo físico e a harmonia despedaçada no mundo moral”, diz H. P. Blava e a harmonia despedaçada no mundo moral”, diz H. P. Blava tsky na sua
tsky na sua A A Chave Chave da da Teosofia,Teosofia, acrescentando depois: “O acrescentando depois: “O único decreto do Karma, um decreto eterno e imutável, é a único decreto do Karma, um decreto eterno e imutável, é a harmonia absoluta no mundo da matéria, como no mundo do harmonia absoluta no mundo da matéria, como no mundo do Espírito”.
Espírito”.
Assim, a Lei de Causa e Efeito é, na realidade, uma lei Assim, a Lei de Causa e Efeito é, na realidade, uma lei mecânica, que não tem um “porquê” moral, mas apenas um mecânica, que não tem um “porquê” moral, mas apenas um fim equilibrador em um universo que se pressupõe ser uma fim equilibrador em um universo que se pressupõe ser uma totalidade, uma Unidade em perfeita harmonia.
totalidade, uma Unidade em perfeita harmonia.
m m ii
Tal Universo é permeado pela mesma energia divina em Tal Universo é permeado pela mesma energia divina em todos os níveis, dos mais altos aos mais baixos e, como dis todos os níveis, dos mais altos aos mais baixos e, como dis semos no início deste capítulo, o Absoluto está em toda a par semos no início deste capítulo, o Absoluto está em toda a par te.
te.
Todas as vezes que realizamos uma ação, seja em nível Todas as vezes que realizamos uma ação, seja em nível físico, emotivo ou mental (porque também o sentimento e o físico, emotivo ou mental (porque também o sentimento e o pensa
pensamenmento to são são “açõe“ações”), s”), prodproduzimuzimos os um um “mo“movimvimentento”o” .. Nes
Nesse se TodTodo o harmharmônicônico, o, pomos pomos em em movmovimeimento nto vibrações vibrações ee forças. Essas vibrações se forem “negativas, ou “desarmôni- forças. Essas vibrações se forem “negativas, ou “desarmôni- cas”, produzem uma reação para “compensar”, para “reequili cas”, produzem uma reação para “compensar”, para “reequili bra
brar” r” aquela aquela desarmonia; desarmonia; e e se, se, ao ao invéinvés s disso, disso, forforemem“posi-“posi- tivas”, ou “harmônicas”, põem-se em contato com vibrações tivas”, ou “harmônicas”, põem-se em contato com vibrações iguais.
iguais.
Na realidade,
Na realidade, que é que é o malo mal??
Que vem a ser aquilo que habitualmente chamamos “cul Que vem a ser aquilo que habitualmente chamamos “cul pa
pa” ” ou ou “pe“pecadcado”o”??
É o uso errado das faculdades e energias que nos são É o uso errado das faculdades e energias que nos são dadas pelo Uno, e é o fruto da ignorância das leis universais: é dadas pelo Uno, e é o fruto da ignorância das leis universais: é o manter-se separado, quando, ao invés disso, pertencemos ao o manter-se separado, quando, ao invés disso, pertencemos ao Todo. É, portanto, e principalmente, desarmonia e desunião. Todo. É, portanto, e principalmente, desarmonia e desunião. Assim, quando somos atingidos pela dor, por uma pro Assim, quando somos atingidos pela dor, por uma pro vação dura e difícil, ou quando estamos infelizes, isso quer vação dura e difícil, ou quando estamos infelizes, isso quer dizer que estamos, simplesmente, recebendo uma “reação” dizer que estamos, simplesmente, recebendo uma “reação” automática a uma desarmonia posta em movimento por automática a uma desarmonia posta em movimento por nós mesm
nós mesmos, e o próprio os, e o próprio sofrimento sofrimento que sentimos é que sentimos é a ea evidênciavidência dessa desaimonia e é o sintoma da luta que se está travando em dessa desaimonia e é o sintoma da luta que se está travando em nós, sem que o saibamos, entre o nosso Eu que tem consciên