O lugar de si nas relações vividas no Projeto B

1) Educadores

Nesta primeira elaboração analítica, chamo atenção à atribuição que o ex-educando faz às atividades oferecidas no Projeto B.

EE – Ah, eu aprendi um pouco de informática, né, no INFA [nome do projeto, junção entre Informática e A, nome da Fundação], que era de final de semana que a gente trabalhava aqui.

(...) Ai teve as artes plásticas, um pouco, foi muito pouco, assim, de teatro com a CP [coordenadora pedagógica], na época em que ela era educadora, né. Hoje ela é coordenadora geral, assim. Deixa eu ver... música com o F [educador 2], de percussão corporal, assim...

Ao longo de toda a entrevista, o ex-educando faz referência às atividades utilizando o verbo “trabalhar”. Em seu discurso, os relatos são de que trabalhou alguma coisa, ou que os educadores trabalharam alguma coisa com ele (em outros tópicos indico trechos com esta particularidade). Outra característica é não descolar a atividade de seu proponente: ao se referir a uma atividade que está sendo trabalha, há também a referência do educador que a propõe. Dada essa característica, as representações dos educadores também são em referência a cada educador. No trecho abaixo, se nota a representação sobre um dos educadores.

(...) sei que não é fácil também, né, ser educador aqui é a maior treta. Fico vendo assim... E – Como assim é a maior treta?

EE – Ah, é mó difícil, assim. O próprio M [educador 1], assim, tem momentos assim que ele quer sair correndo (risos), porque cada criança é de um jeito, você tem que se portar de um jeito que você não é as vezes, né, você tem todo uma... um respeito assim. Às vezes eu vejo o M [educador 1] se descabelando porque, tipo, é responsabilidade deixar o material jogado e [riso], aí ele fica louco, assim, senta na sala, vai beber uma água, vai respirar e o... caramba, não é fácil não.

O uso de “você” parece estar em referência a um educador “genérico”, mas, como anunciado, no discurso do ex-educando as referências aos educadores e aos trabalhos que desenvolvem são personalizadas.

Numa outra seqüência analítica, aponto um trecho em que ele faz referência ao que aprendeu na Fundação A, graças aos ensinamentos de um dos educadores. O ex-educando estava falando da ajuda (não financeira) que estava dando à família e passou a falar da Fundação.

E – Você não trabalha, então?

EE – Não. No caso, tem essa exposição ai, né, aqui na Fundação. Tenho, em casa eu faço os desenhos, mas... é um trabalho, mas não tem vendido muita coisa [riso].

E – É.. é difícil, né [riso].

EE – E assim, e artista, assim, a vida é... meu pai era DJ, né, uma época. E – Seu pai?

EE – Aham. E – Ah é?

EE – Tem até um DJ meu pai ensinou a... acho que é o DJ Cia, do RZO [grupo de rap], tal que, o cara já foi até bi-campeão mundial, uns negócios ai, na pick-up, ai, os caras do RAP foram até pros Estados Unidos, tudo. Meu pai que ensinou, meu pai tem o dom, mas não usou, ai. O cara pegou, teve aula com ele, pegou e saiu fora e está ganhando a vida ai. E meu irmão também é

baterista, faz 10 anos, por ai, que ele é baterista. E a arte sempre em casa, meu pai músico, meu irmão músico, eu também toco contra-baixo e desenho.

E – E você toca faz tempo?

EE – Toco faz um ano e meio, por ai. Faz pouco tempo. Mas pintando mesmo eu estou 3 anos já.

E – Três anos? EE – Aham.

E – E onde foi que você aprendeu?

EE – Aqui na Fundação. Assim, eu sempre gostei de desenhar, em casa, assim. Eu desenhava, assim, desenho animado, pegava essas coisas, mas não tinha nenhum compromisso, assim, não tinha nada, não conhecia nada. Fazia só por fazer. Ai aqui na Fundação o M [educador 1], ele começou a explicar, ele me ensinou mais mesmo ali a teoria, o... a pintura mesmo, pintura mesmo com tinta, pincel e tela, essas coisas. Ai com o tempo eu fui pegando, assim, fui gostando, sabe, fui tendo a sensibilidade, assim, fui pegando, aonde que eu encontrei foi a arte, assim.

E – Ah é?

EE – É. Aqui que foi mesmo o empurrão.

E – Como que foi isso de você ter se encontrado com a arte?

EE – [riso]. Ah, eu sempre gostei, né. A arte já estava sempre ali, em casa. E aqui foi onde eu falei “pô, legal isso aqui. Eu gostei, vamos ver até onde vai”. Foi aqui na... numa salinha ali, tanto que aqui era bem menor, aqui, a Fundação. Foi até um desenho que eu tenho até hoje em casa, lá, uns predinho assim, eu... não sabia nem... fazer um cinza, né, com o preto e branco, fazer assim, eu não sabia nem isso. “Oh M [educador 1], como é que faz?”, ele explicou tudo ai, ai teve aquela sensibilidade, comecei, tem cores que nem, só eu, pensei já faço, assim, vou criando, não preciso mais perguntar para ninguém. Eu vou criando as cores. Na cabeça já vem, com o tempo.

A primeira peculiaridade que se nota neste trecho é a representação de que arte é um trabalho. Decorrente desta, o uso do “dom” para ganhar a vida. A outra peculiaridade é que a arte sempre esteve em casa, mas que a “encontrou” na Fundação, pelo intermédio de M [educador 1]. Percebe-se que o entrevistado marca bem os lugares onde a arte estava e “aonde” a encontrou. Infiro que essa recorrência nos advérbios de lugar indica a própria referência da posição concreta que ele ocupa no conjunto de relações. Portanto, não apenas as relações com os espaços, mas também afetivas.

As marcas desse encontro com a arte podem ser observadas pelo trecho abaixo, quando fala das diferenças provocadas pela participação no Projeto B.

(...) eu entrei... assim, porque eu era meio assim, eu ficava na minha, no caso, porque eu tinha quantos anos, 15 anos. Eu só ficava dentro de casa, deixa eu ver, ficava de manhã, ia para a escola, voltava e ficava o dia inteiro dentro de casa jogando videogame [riso]. Essa era a vida, assim. Domingo a Domingo desse jeito. Ai quando eu entrei para Fundação, “tá bom vai, vou entrar”. Eu o K [educando], o K [educando] me chamou também, falou “vamos lá, meu, tal”. Entrei. Fiquei mais assim, o K [educando] saiu, também, um tempo, voltou, saiu, voltou, saiu, voltava e eu fiquei aqui mesmo, ai foi quando eu encontrei com a arte e isso que mudou, assim, sensibilidade artística. Tanto que eu ajudo até umas pessoas, né, tem eventos assim que faço, mas não ganho dinheiro nenhum, mas eu pinto, assim, faço um... decoração, assim, no lugar. E – Ah é, você faz?

EE – É, assim, fiz, ajudei. Não que eu fiz tudo, mas ajudei alguma coisa ali, tudo, né, sobe, prega, faz uns negócios lá. Ai eu vou ajudando, assim, mas não dá dinheiro nenhum, assim, também. E ai foi isso que eu, sai daquela coisa, tava vegetando em casa ai aqui que eu acordei mesmo, posso fazer alguma coisa, assim.

Nota-se que no momento anterior, em que ficava em casa, ele “ficava mais na dele”. Após entrar na Fundação e ter se encontrado com a arte, mudando-o, ele coloca o contraponto (“tanto que”) de que ajuda as pessoas. Essa “ajuda” que pode dar, após ter “acordado”, está pareada também com as possibilidades de ganhar dinheiro. Por fim, neste último trecho o entrevistado relata sobre algumas mudanças que percebe em si depois da participação no Projeto B.

EE – Ah, agora eu vejo assim, eu não tinha contato, não conseguia falar com as pessoas, assim, sabe.

E – Você não conseguia.

EE – É. Eu falava, assim, mas ficava na minha, assim, não tinha aquele contato assim mesmo, e aqui foi também onde eu me abri mais, tive contato com mais jovens ainda, além dos da escola, né, aqui, e ai eu, os educadores, tudo, conversando e várias experiências, assim, primeiro lugar que eu assisti teatro, assim, foi aqui, o pessoal daqui me levou para assistir teatro. Não lembro que teatro que foi... foi sapateado, mesmo, sapateado, esqueci. Foi daqui, o pessoal daqui que me levou. Ai fui tendo essas experiências com o pessoal daqui, ai fui me envolvendo e fui me abrindo, assim.

Percebe-se que o ex-educando coloca a mudança relativa ao contato com as pessoas e ao falar com elas. Também dá a referência do lugar para tais mudanças. Porém, mais do que apenas as experiências “transformadoras”137 vividas em lugares diferentes (a própria Fundação e o teatro/sapateado), em seu discurso tais experiências estão em referência às pessoas “daqui” (outros jovens e educadores).

2) Educandos

Nesta seqüência analítica, aponto a representação que o ex-educando faz sobre educandos. Portanto, do lugar que é atribuído aos atendidos nas relações institucionais constituídas no Projeto B. Esta representação começa a ser configurada à partir da sua relação com M [educador 1].

E – E como que foi a força, assim, que o M [educador 1] teu deu aqui, assim? EE – A força que ele me deu?

E – É.

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EE – O M [educador 1]... assim, ele foi bem na dele, assim. Ele começa a... só que assim: as vezes tinha educandos aqui que gostam e não gostam, né. Tipo, estão por estar, assim, desenhando porque é a oficina que tem que fazer então faz aquela, que tem no momento. Então eles faz. Alguns levam a sério, outros não. Eu já levei mais a sério, então o M [educador 1] estava de olho naquele que queria realmente fazer, né. E muitos também que não queriam, têm o dom, mas não estão nem ai, então não querem fazer. E ai o M [educador 1] foi sempre ali, mostrava “oh M [educador 1], qual é que é, isso e isso”, ai explicava os negócios, assim, já, ia se ligando, tal. Ai sempre dando mais palpite para aquele que estava mais a fim mesmo. Não os que... estava de conversa, ele nem...

E – E por que que você acha que essas pessoas ficam de conversa?

EE – Ah, tipo, “eu não gosto de desenhar, por que eu vou desenhar? Então, não tenho outra coisa pra fazer, vou desenhar. Mas eu vou só fazer aqui, então até acabou o tempo pra eu poder fazer outra coisa”. Mais ou menos assim. “Eu não tenho que fazer nesse tempo todo, a não ser desenhar, então eu vou desenhar. Depois eu faço aquilo que eu quero fazer, né”. Ai eu, eu sempre gostei, eu sempre ficava até mais tarde aqui, ajudando o M [educador 1] a fazer as coisas, o M [educador 1] sempre me dava umas, uns... umas opinião, assim, particular assim das coisas.

E – Ah é? Que tipo de opinião?

EE – Não, assim, ó, por exemplo, ele falava “toma isso aqui, leva para sua casa e pratica” [riso]. Eu acho que sou o único até hoje que eu vi ele confiando um material daqui pra eu praticar em casa. Ai eu praticava em casa, chegava aqui, eu sempre estava trabalhando.

EE – O N [ex-educador], que era o educador de música antes do F [educador 2]. E – N [ex-educador].

EE – É. Ai ele estava trabalhando isso com a gente, até ensinando a gente a ler partitura, essas coisas, mas não deu certo, né.

E – Por que que não deu certo?

EE – Não deu certo porque realmente os educandos não tinham interesse. Era só eu que tinha interesse em música. Só dava eu. Tanto que eu fiz até particular, com ele, alguma coisa, assim, mas...

O que se nota por estes trechos é a representação de que os educandos se envolvem com a atividade de M [educador 1] pela motivação, divididos entre os que gostam (“a fim”), os que não gostam (“estar de conversa”) e os que têm o “dom” mas não querem. Aqueles que levam “mais a sério”, a representação de que recebem mais atenção do educador para desenvolver a atividade. O ex-educando se enquadra neste último caso, apontando sua relação de confiança com M [educador 1]. E como já esboçado anteriormente, utiliza o verbo “trabalhar” para se referir à execução de uma atividade do educador junto aos educandos. No trecho seguinte, o ex-educando vai configurando a “eficiência”138 desse “trabalho” com os educandos.

(...) ainda bem que eu entrei e me descobri em alguma coisa, que eu sei fazer, e sai. Depois... o problema é quem vai entrar, não se descobrir e sair. Não vai dar para fazer nada.

E – Mas ai adiantar o que, assim? EE – O que?

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E – O que que adiantaria se elas se...

EE – Não adiantaria, eu vou vir aqui, para me descobrir em alguma coisa: na arte ou... tem até meninas aqui que fazem poesias aqui, tem pessoas que gostam de música, tudo, que vão se descobrindo aqui, os educadores vão trabalhando isso. Mas quem entrar aqui e não der tempo deles se descobrirem, vai adiantar o que, ter vindo para cá? Seria perda de tempo, para mim.

Nota-se que o ex-educando coloca uma seqüência para os educandos em seu discurso: entrar na Fundação, se descobrir e sair. Se há algum problema nesta, o educando não vai conseguir fazer nada. Os educadores vão trabalhando para que os educandos se descubram. Interessante notar que, em seu discurso, essa descoberta é associada às artes (poesia e música). Em seu caso, como já referido acima, ele se descobriu na arte (pintura). Infiro que o “trabalho” é colocado, em seu discurso, como o intermediário entre os educadores e os educandos, articulando as relações vividas na Fundação.

Neste outro trecho, se percebe a representação sobre o trabalho que “não deu certo”.

(...) teve um até que o pessoal batalhou aqui, eu vi a batalha deles, né, um aqui que até fumava maconha, era também viciado.

E – Um educando?

EE – Isso. Ele era, entrou junto comigo. Ele foi, foi, foi, foi e não conseguiu... não conseguiu que. Ai o pessoal daqui batalhou, ele largou, mas depois voltou, e ficou aquela luta assim, ai eu... ai ele largou de vez, ficou lá com a maconha dele, ficou, ele mora aqui perto aqui. E está lá na dele, lá. Até hoje passo assim e falo oi e nem... até eu larguei de ter um contato com ele, porque ele se reservou mais, assim, saiu daqui. Foi uma batalha, porque o pessoal sabia que isso que ele fazia, sabia, ai foi trabalhando, trabalhando, trabalhando, mas não deu certo.

E – Trabalhando como?

EE – Assim ó, tipo assim, ai tinha as atividades aqui. A K [ex-assistente social] falava da droga. E ele lá. Mas dava umas indiretas, assim, a gente fazia os desenho, tal “Não use”. E ele também fazia “Não usava, tal. Deixa eu escrever, tal, não use”, mas o cara usa e escrevia lá, tudo, né, e fazia um trabalho, ai mostrava o ECA, né, mostrava as coisa e... e ele lá na dele, não adiantou, assim, esse trabalho. Teve outras coisas. Acho que os educadores também tiveram uma conversa com ele, particular, não sei como é que foi, eu só sabia por fora, assim, umas coisinhas. Não deu certo não. E outros educandos vêm aqui. O que começou a trabalhar aqui, saiu. Depois que largou o emprego aqui, está a mesma coisa que ele era antes.

E – Ah é.

EE – Fica andando de bicicleta na rua, não está mais nem ai com nada, sabe... Vários que saíram não estão fazendo nada assim. Isso não ajudou muito eles não [riso].

E – E se tivesse ajudado, seria como?

EE – Por exemplo, se ele mudasse de vida, né, se ele quisesse, primeiro o cara tem que querer, ai realmente ele ia buscar alguma coisa, buscar alguma coisa para fazer direito, assim, para ser alguma coisa na vida.

Nota-se que o padrão de referência é o antes (mesma coisa) e o depois (vida mudada). Nos casos em que a vida continua a mesma coisa, o trabalho não ajudou. Para que ela mude, o entrevistado atribui a vontade de mudar e a busca de alguma coisa para fazer e ser alguém na

vida. Portanto, no discurso do ex-educando se nota a importância do trabalho do educador, mas também a motivação do educando para mudar de vida.

Por fim, uma última referência ao “trabalho”, com sua caracterização e um exemplo de uma “conquista”.

E aqui é esse trabalho que faz com as crianças, né, que eu vejo assim, trabalhando o certo e o errado, assim. O que é certo e o que é errado. O que é ser cidadão, essas coisas. Isso é bom, desde pequeno até ensinando e os adolescentes já é mais difícil ainda porque tem uma coisa formada na cabeça, né, então é mó trabalho, assim. Muitos, o... o H [educando] foi o maior barato, porque foi a maior conquista pro H [educando] foi... porque ele era, o neguinho ai era bravo [riso], vix, ninguém, eu até nem falava com ele, qualquer coisinha já vinha pra cima, batia. Hoje a gente pode zoar, pode brincar, que, sabe, está tranqüilo, tudo. Ele era bem violento mesmo, mas conseguiu se recuperar, da violência, assim, dele.

No discurso do ex-atendido, o trabalho é focado no que é certo e no que é errado, com sua decorrência no que é ser cidadão. O ponto que chamo atenção é o uso do verbo “trabalhar”, que ao longo de toda a entrevista é usado em referência a um agente ativo da ação (trabalha-se “com”; diferente de “está sendo trabalhado”). Ainda neste trecho, o ex-educando coloca que a conquista para H [educando] foi de conseguir se recuperar da violência de si mesmo, o que também implica num caráter ativo.

3) Futuro

Dentro deste conjunto de temas recorrentes (as representações de si no conjunto de relações do Projeto B), uma outra recorrência aparece: o que fará no futuro139. Atribuo isso ao fato do entrevistado estar saindo do Projeto B, por conta de sua idade. Na data da entrevista, ele estava fazendo uma exposição no Projeto B e não retornaria mais depois disso. Portanto, futuro atrelado às relações do presente. No trecho abaixo, a primeira referência a seu futuro aparece quando fala do desejo de ser educador.

E – E esse trabalho de mediação, o que significou para você? EE – Seria muito bom ser um [riso], um educador.

E – Ah é.

EE – É muito legal. Eu peguei uma... certo afeto pelas crianças, né. Então as meninas, assim, as crianças, tudo... o carinho que eles passaram, né, para mim, como um tempo... que no início eu não tinha, né, essa, sei lá, pra mim, não estava nem ai. Mas depois que eu comecei a trabalhar com elas, assim, a dar aula, todas essas coisas, ai eu comecei a perceber. Até tinha momentos que eu ficava aqui sozinho, o M [educador 1] não podia vir, eu dava atividade no lugar do M [educador 1]. Ai foi tendo isso, com o tempo eu fui pegando esse, um afeto. Ai onde eu falei “puxa, até queria ser um educador aqui”, mas não deu, né.

139

Nota-se que seu desejo de ser educador está ligado ao “afeto” que “pegou” pelas crianças do Projeto B. Por outro lado, percebe-se que ele atribui isso ao fato de ter “trabalhado com” as crianças na mesma posição/condição de um educador (figura do mediador). No trecho seguinte, mais uma justificativa para o desejo de ser educador.

E – E ai, qual era a sua expectativa, assim, de ser um educador?

EE – Minha expectativa de ser um educador? Ah, eu queria ser um educador, pô, assim, porque era um prazer que eu estava tendo ali, ensinando e aprendendo também, muita coisa, né.

O prazer não está apenas ligado à atividade (“ensinando e aprendendo”), mas ao lugar (“ali”) que atribui à vivência desse prazer. Em outras palavras, o lugar representado do educador. No trecho seguinte, mais uma especificidade do desejo de ser educador.

EE – Tipo assim, eu gostei sempre da arte e da música. Né, é a arte, uma só, né, pra mim eu vejo como uma só a arte, mas assim, eu queria mesmo ser educador aqui, assim, para começar a explorar por ai, educando. Mas também, se eu pudesse, uma oportunidade de ser músico, assim, igual com minha banda, se conseguisse sair, assim, eu vou embora também. Ai depois... ai foi isso que aconteceu.

Como se nota, seu desejo140 não é apenas ser um educador. É ser um educador “aqui”. Portanto, o lugar representado do educador em um lugar específico: o Projeto B. Por outro lado, essa referência de lugar não é apenas ao espaço, mas também ao lugar ocupado num conjunto de relações.

O ex-educando relata que tinha sérias pretensões de se tornar um educador do Projeto B, mas acabou não sendo contratado por inúmeras questões. Nesse momento de saída da Fundação A, ele passa a relatar sobre o contato que teve com a Igreja. No trecho abaixo se percebe suas ligações com a Igreja.

EE – Então, ah, o restou foi, né, o que aconteceu, né, os... encontrei, tenho essa intimidade com a arte, assim, depois disso... Ai depois assim, depois um tempo eu estava para sair daqui foi que eu entrei na Igreja mesmo, ai... me batizei [riso].

E – Que Igreja você entrou?

EE – É, Igreja Católica, Apostólica Romana. Eu me batizei na... eu nunca me batizei, assim, eu sempre procurava... eu sempre falava assim “não quero... quero a Igreja certa” [riso], eu falava, né. Eu sempre fui em várias igrejas, mas, depois que entrei na Igreja Católica... nunca entrei na Igreja Católica, a mais conhecida no mundo, né, não tinha entrado. Depois que eu entrei, o