O saber social constituído nas atividades do MST

Nesta seção, procuraremos apresentar a relação dos jovens com os saberes sociais, a partir da sua inserção nas atividades do MST, buscando assim estender o elo entre o saber social e a prática educativa dentro do movimento.

Nesse sentido, através das falas dos sujeitos passamos a compreender o método das formações e reuniões que são estabelecidas no centro das atividades do movimento.

Acontece, programada sempre tem hora e data marcada, sempre acontece antes de algum evento, cinco ou seis dias antes ou até mesmo semanas (A4).

eu achei bem inovadora, bem legal e muito gratificante, por que bastante coisa muda. Mas a gente vai pra lá pra fazer homenagem e lembrar também o dia 17 de abril, do massacre, e também pra estudar lá também (A3).

eles falam o que nós vamos fazer no evento, no caso do acampamento pedagógico eles falaram sobre o massacre de Carajás e também do que nós deveríamos ou não fazer no acampamento ( A4).

a gente tira um momento pra estudar, pra debater, eu acho assim essencial, a gente estuda sobre o passado, sobre as guerras mundiais, sobre outro movimentos sociais (A5).

Esses três jovens fazem parte do movimento, considerando-os participantes das reuniões, das atividades, dos cursos que o movimento oferece na escola. Eles apresentam em suas falas a apropriação do papel educativo que tem o movimento.

E sobre isso, explicitamente, pontos assumidos no caderno 8 da educação do MST, registra-se o princípio filosófico e pedagógico do MST, que busca desenvolver a educação ligada às lutas, à organicidade do MST, e também proclamando as estratégias, as regras de atuação e a justificativa da vida social.

O movimento de jovens, Levante24 _{apresenta importante papel nessa formação} de novos militantes. Durante as reuniões de formação, o jovem tem a oportunidade de conhecer a estrutura do movimento, os valores, os fundamentos e formas para a ação. A4 e A5 falam sobre a participação no Levante:

As reuniões ela é com o pessoal do Levante movimento popular. É o levante da Juventude. Participam muito das reuniões eles falam muito da história, do movimento também ele falam o que nós vamos fazer no evento (A4).

Ultimamente eu tô mais assim, mas eu já participei bastante, mas ultimamente eu não tô mais frequente com eu era, eu participo do movimento LEVANTE, movimento popular da juventude. (A5).

O Levante aparece como movimento de massa registrado pelos jovens, que estabelece o elo entre eles; este movimento aparentemente fica responsável pela promoção das reuniões com os jovens, promover os estudos e acampamentos também. É um movimento de caráter juvenil, que possui o objetivo de fomentar a consciência crítica com reflexões sobre fatos sociais e levar os jovens a se envolverem à luta em defesa dos direitos da juventude.

Outro ponto importante prima sobre a construção do senso de coletividade e relaciona-se com os dois aspectos analisados acima (consciência da importância da luta e participação no movimento). O pertencimento à comunidade com intuito de transformá- la é evidenciado nas falas dos jovens ouvidos nesta pesquisa. Além de participarem da construção do movimento através de mobilizações feitas em distintos períodos da vida, os jovens planejam dar continuidade aos seus estudos e regressar para

As relações que são construídas obedecem a um certo ritual para fortalecer e (re)significar os saberes e práticas resultantes das ações do movimento. Nesse sentido, há apropriação de saberes que fecundam a construção de identidades e que contribui para

24_{LEVANTE POPULAR DA JUVENTUDE, é uma organização de jovens militantes voltada para a luta}

de massas em busca da transformação da sociedade.Deste modo, nos organizamos a partir de três campos de atuação: frente estudantil, frente territorial e frente camponesa. (http://levante.org.br)

fortalecer o processo de luta e resistência contra as forças contrárias aos interesses da classe trabalhadora.

Arroyo(2002) argumenta que essas diferentes lutas educam a classe trabalhadora, redefinem sua visão de social, além do mais no mesmo movimento global em que realizam o social, os jovens se fazem como sujeitos conscientes com identidade coletiva.

É nesse processo educativo que os jovens percebem sua participação na comunidade, enquanto sujeitos importantes tanto na comunidade escolar quanto nas demandas do assentamento e em que se apreende que o fortalecimento do movimento é condição favorável para a transformação da situação atual e melhoria da condição material de todos no assentamento por vias da ação associada ou da iniciativa individual.

Como nos fala A3 sobre seu engajamento no MST e demonstra que o senso de coletividade, de organização e luta é fator importante para a mobilização das manifestações.

A gente tava lá pra lutar! Tava pra... como é que posso falar, pra mostrar que a gente tava ali pra conseguir alguma coisa que era bom pra gente e pra sociedade (A3).

por que eles tem uma luta constante que gente precisa no nosso dai-a dia, o que a gente mais necessita a gente tenta correr atrás. (A5).

Pelo exposto percebemos que a organicidade que o movimento vem destacando faz parte de um saber social, pois no íntimo dessas relações ocorre a organização de classe, a partir do trabalho coordenado por eles. O próprio trabalho produz meios de contrapor as ideias que estão sendo impostas pela sociedade, por isso, resulta de um saber social que tem sentido de instrumento de organização e luta.

Percebemos também o sentimento de apropriação de alguns desses jovens ao fazer parte das atividades do movimento, e não só, a propriedade que têm sobre a realidade e as necessidades que são fruto das relações materiais do assentamento.

O convencimento da causa da luta política é importante para a manutenção do movimento, devido a condições adversas, aosentimento de luta para a transformação constante como podemos perceber na fala que segue:

Eu penso também em trabalhar fora e voltar pra cá, por que tem bastante gente que precisa também de algum técnico pra... pra, como que eu posso falar, pra administração, tipo pra ajudar esse povo que tem

bastante terra aí, que não faz nada com a terra, pra ajudar a falar se tá precisando de algum produto, de alguma coisa pra fazer.... Um produto químico... natural. (A3).

Por este sentimento de responsabilização com a comunidade e sua transformação, os jovens ao traçarem planos para o seu futuro profissional, incluem o retorno à comunidade ou ao movimento. Este fato revela, entre as linhas, que a formação para esse jovem não está unicamente na conquista entre conhecimento-poder, mas está em uma dimensão social, em que as atitudes, valores e habilidades são dirigidas ao interesse da coletividade do grupo social.