A pesquisa em Educação do Campo no MST – histórico, pressupostos e cenários futuros

A pesquisa nos processos educativos do MST surge há algum tempo em vista da dinamicidade do processo anteriormente descrito. Contudo, é no final dos anos 90 onde se realiza um esforço mais sistemático para incorporar uma agenda de pesquisa própria ao MST.

Desde meados dos anos 1990, já na primeira turma do Curso Técnico em Administração de Cooperativas (TAC), sediada no Iterra, introduz-se a prática da pesquisa como elemento pedagógico central na formação dos militantes so- ciais. A conclusão do curso se dá mediante realização de um trabalho de iniciação científica, que culmina com a apresentação escrita, com defesa oral em banca examinadora, por parte dos educandos.

Inicialmente essa prática era restrita ao curso TAC, mas mediante reflexões pedagógicas do coletivo político-pedagógico do Iterra, é incorporada aos demais cursos do Movimento, ao menos os sediados naquela instituição.

Em 1998, a partir do Primeiro Encontro dos Pesquisadores do MST, discute- se a construção de uma agenda de pesquisa do Movimento. Posteriormente ela é reformulada em encontro do setor de educação do MST (2000) e é incorporada oficialmente aos cursos do movimento a partir de sua publicação na forma de cartilha, em 2001.

5 O MST e a Pesquisa. Cadernos do Iterra. Ano I, num. . Outubro 200.

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Essa agenda visava principalmente construir uma orientação que sinalizasse ao conjunto de educadores e educandos do MST, mas não apenas a eles, quais temáticas eram relevantes do ponto de vista de nossa organização, visando possi- bilitar acúmulos de conhecimento, num esforço coletivo de pesquisa. Para se ter uma idéia do volume de pesquisas realizadas, hoje temos em nível nacional cerca de três mil educandos entre os níveis médio, pós-médio, graduação e pós-gradua- ção, em parceria com dezenas de universidades e escolas, em todas as unidades da federação em que o MST se organiza. Na maior parte dos cursos incorporou-se na estratégia pedagógica a realização de trabalhos de pesquisa e de conclusão de curso. Obviamente, a maior parte dessas pesquisas se enquadra na categoria de ini- ciação científica (notadamente as realizadas nos cursos de nível médio, que são a ampla maioria). Há também inúmeras dificuldades nesse processo, como falta de orientadores com formação adequada e disponibilidade de tempo, falta de recur- sos para subsidiar os gastos com as pesquisas de campo, dificuldade para publicar os melhores trabalhos, etc. Mas esse movimento tem gerado uma enorme capaci- dade de análise crítica e de formulação teórica vinculada com a prática militante dos educandos que tiveram a oportunidade de passar por esses processos.

Com esse processo, aprendemos diversas lições, que nos levam no momento atual à necessidade de revisar a agenda de pesquisa, atualizá-la e rediscutir esse pro- cesso coletivo e organizativo de construção do conhecimento. Ou seja, um conhe- cimento direcionado e apropriado coletivamente por uma organização camponesa.

Alguns pressupostos que fomos construindo pelo caminho:

O movimento social produz conhecimento e é um agente capaz de formular sua agenda de pesquisa, sua demanda legítima de questões e temáticas, no mínimo tão legítimas quanto a agenda constituída pelos colegiados acadêmicos.

Queremos pesquisar porque queremos transformar a realidade, para trazer mu- danças nas condições de vida das pessoas. Para transformar é preciso conhecer. Vemos a pesquisa como elemento pedagógico. Como um aspecto extremamente

importante da formação dos educandos.

Pressuposto da práxis – saber enfrentar processos em que o conhecimento é construído

a partir da prática, em permanente diálogo e confronto com a(s) teoria(s) já ela- boradas/sistematizadas. A prática deve ser a fonte do conhecimento, o espaço de verificação da adequação das teorias, o espaço crítico e criativo de construção de novas sistematizações e a formulação de novas teorias. Os processos pedagógicos deveriam buscar formatos e processos que contemplem essa dimensão, da produção de novos conhecimentos a partir das práticas sociais e do confronto com a teoria.

 Desde o início se pensava em evoluir para um documento mais consistente que pudesse angariar apoio e interesse junto a pesquisadores externos ao movimento (ONGs, universidades) que se identificassem com uma proposta popular transformadora para o meio rural, e se somassem nas pesquisas e na construção de práticas pedagógicas e sociais libertadoras. • • • •

Pressuposto da construção coletiva do saber – Saber atuar em grupo, coletivamente. A mudança no meio rural dar-se-á como fruto de ações coletivas e não indivi- dualizadas- isoladas. O processo de trabalho cada vez mais necessita de pessoas que consigam atuar em grupo, seja liderando, seja participando como membro ativo, como parte do todo.

Educação não se faz apenas em sala de aula. Aliás, até se faz em sala de aula! Assim também a pesquisa não se faz apenas em laboratório ou nas universidades. O conhecimento é construído por todos os seres humanos, desde que se consiga sistematizar, apreender sua dinamicidade. Inserir a escola nas questões e desafios da comunidade.

Não temos que ter receio da pesquisa militante. Não há neutralidade na pesquisa, como não há neutralidade em qualquer processo social. Precisamos contudo ter seriedade para apreender a realidade e não querer justificar determinadas teo- rias ou práticas sociais, ainda que elas sejam as esposadas pelo nosso Movimento. Buscar assegurar processos de pesquisa que assegurem a isenção, mas não a neu- tralidade! Esta não existe nem no pesquisador (que tem determinada inserção e compreensão sobre o mundo; nem na instituição que privilegia um ou outro ator e temas de pesquisa; muito menos nas agências financiadoras, que direcionam o que pode e o que não pode ser estudado, com mecanismos de decisão pouco participativos e de legitimidade questionável).

Dificuldades

Vivemos um momento histórico de abandono, desilusão com os projetos coletivos (de país, de instituição, de coletivos de pesquisa, etc.) em detrimento de projetos pessoais, academicistas, governados pela lógica do produtivismo simplificador; determinado pelos contratos privados, pela apropriação do saber e conhecimento públicos pelo grande capital.

Desencantamento da universidade com o povo brasileiro e com o projeto de país; elitização crescente (mais do que já era); darwinismo academicista; o que passa a valer são projetos pessoais, embalados em mecanismos de avaliação que estimulam a produção quantitativa.

Apropriação crescente da universidade pelos interesses do grande capital. A edu- cação e pesquisa universitárias cada vez mais são questionadas em vista de atender aos anseios do mercado, das grandes empresas, do capital. A finalidade maior das instituições públicas deveria ser a de contribuir para pensar e transformar a realidade do povo e não ser subserviente aos desmandos do capital.

Percepção ainda estreita de que o conhecimento se gera apenas na academia e, mais do que isso, por quem tem título de doutorado (e além); aliás isso se reflete em grande medida na composição dos encontros de pesquisa, muito fortemente focados na academia, aparentemente em contradição com o papel que pregamos

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para as relações entre pesquisador e comunidade, esta última percebida como portadora de saberes e de capacidade de diálogo com a modernidade.

Visão cartesiana do processo de conhecimento – a realidade é muito mais complexa do que os esquemas cartesianos simplificadores que encontramos freqüentemente, dominando os diversos campos do conhecimento. Os processos sociais e ambientais complexos exigem que se repense também a concepção metodológica da pesquisa. Dificuldade da interação entre movimento social e universidades no campo da pesquisa, apesar dos avanços recentes; A pesquisa do campo em certas temáticas foi abandonada ou relegada a traços. Apesar de concentrar cerca de 20% da po- pulação do país, as pesquisas direcionadas ao meio rural somam cerca de 2% do volume produzido nas universidades brasileiras.

6. Conclusão

O que se discutiu acima, refere-se ao histórico de evolução da percepção da edu- cação e da pesquisa no movimento social de luta pela terra. Colocou-se uma demanda sobre a necessidade de pesquisar a partir da realidade e da agenda pro- posta pelas comunidades, pelos educadores do campo e pelos movimentos sociais, numa interação com a agenda proposta pela academia.

Apontou-se a necessidade de superar o tratamento dos movimentos sociais e co- munidades como objetos de estudo/pesquisa. Da possibilidade de que se construam delineamentos de pesquisa onde os atores sociais sejam co-produtores de conheci- mento e de saberes e não apenas aliados menores nos enfrentamentos acadêmicos.

Que se produzam questionamentos e enfrentamentos em vista da democra- tização das universidades para atender aos anseios da maioria da população e não apenas do grande capital, tendência que se reforça a cada passo. E que os pesquisadores da Educação do Campo possam atuar como militantes pela transformação social sem que isso contamine suas pesquisas ou lhes dê um viés panfletário, que em nada contribuiria para o avanço do conhecimento e a prepa- ração das pessoas para a superação dos atrasos e dificuldades que temos.

Como movimento social, acreditamos ser necessário romper as cercas que isolam as pesquisas acadêmicas, os muros das universidades, as discussões de prioridades de pesquisa definidas pelas agências financiadoras, como forma de trazer os interesses dos movimentos sociais, e da maioria da população para o centro do debate.

É nesse sentido que nos colocamos à disposição para o diálogo e para a rea- lização em conjunto de discussões e condução de atividades de pesquisa, seja na Educação do Campo, seja nas diversas áreas do conhecimento que afetam a vida e a dignidade de nosso povo.

e.