Produção cientifica brasileira em Etnomatemática em Comunidades Rurais

Na busca de convergências e tangenciamentos entre a produção científica brasileira em Etnomatemática com a investigação em tela e a compreensão das relações existentes entre os saberes das práticas (experiências matemáticas), Educação do Campo e Educação Matemática, optamos por um recorte de 20 anos, sobre essa produção de 1993 a 2013, para aferir sobre as pesquisas já concluídas e que tenham como sujeitos trabalhadores rurais sem terra.

O objetivo centralizador deste recorte foi identificar as produções científicas em Etnomatemática com delineamentos investigativos relacionados aos trabalhadores rurais sem terra. Para isso, fez-se necessário compreender o percurso e os entrelaçamentos arrebatados por essa produção científica em uma visão macro brasileira. Na construção desse mapeamento, optamos por realizar uma análise dos conteúdos das pesquisas em Etnomatemática relacionados à temática da pesquisa em curso, ou seja, pesquisas com trabalhadores rurais sem terra pelo viés da etnomatemática. Os primeiros direcionamentos definidos foram os critérios para mensurar essas produções; nesse sentido, definimos que a

busca seria em banco de dados, bibliotecas virtuais e, quando necessário, enviar correspondências diretamente aos autores para a obtenção do texto. No ir e vir da pesquisa, outro critério foi estabelecido: O filtro para localizar essas produções.

O filtro foi definido pela palavra etnomatemática com ocorrências no título e/ou resumo e/ou palavras-chave. Com estas definições, iniciamos a pesquisa nas seguintes bases de dados: Portal de Periódicos da Capes, Bibliotecas virtuais, Repositórios e o Portal La referência. Após baixar muitos arquivos a partir destes bancos, foram selecionados para análise 149 trabalhos, dentre os quais alguns foram obtidos via e-mail, por meio de seus respectivos autores. Deste total de trabalho pré-selecionados, 140 estavam de acordo com o filtro determinado. Assim, obtivemos 113 dissertações (produções textuais resultantes de mestrados acadêmico e profissional) e 27 teses.

Sabemos que este número não representam todas as produções brasileiras em Etnomatemática, visto que algumas universidades somente disponibilizam os textos com a devida autorização dos autores. Outra situação que dificultou a pesquisa foi pelo fato de que, ao digitar no buscador dos bancos de dados a palavra “Etnomatemática”, identificamos a palavra-chave em vários trabalhos, mas alguns textos não correspondiam aos critérios definidos pelo filtro.

O primeiro mapeamento dessas produções foi identificar o desenho representativo por regiões brasileiras, definidas pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), a saber, as regiões centro-oeste, nordeste, norte, sul e sudeste. Delineando o caminho das pesquisas em etnomatemática por região do país, obtivemos a seguinte configuração:

Figura 3 – Produção Científica Brasileira em Etnomatemática

Fonte: Arquivo pessoal/2014.

Algumas inferências nessas análises, na região sudeste as unidades acadêmicas USP, UNICAMP, PUCSP e UNESP, contabilizam aproximadamente 87%. Na região nordeste,

destaca-se a UFRN com 73%; na região sul, destacam-se a UNISINOS e a UNIVATES contabilizam 65% dessa produção, sendo que nesta última, entre os anos de 2009 e 2013, destacam-se pesquisas em Etnomatemática no curso de mestrado profissional. Na região centro-oeste, a UFGO contabiliza 75% das pesquisas e na região norte, todos os trabalhos encontrados na investigação estão vinculados à UFPA.

Analisando essas produções na perspectiva dos eixos temáticos: pesquisas urbanas e rurais; sendo que o rural está associado à Educação do Campo, interpretada a partir do Conselho Nacional de Educação por meio das Diretrizes Operacionais para a Educação Básica das Escolas do Campo e que o artigo 1o da resolução CNE/CEB no 2 de 28 de abril 2008, “A educação do Campo [...] destina-se ao atendimento às populações rurais em suas mais variadas formas de produção da vida - agricultores familiares, extrativista, artesanais, ribeirinhos, assentados e acampados da reforma agrária, quilombolas, caiçaras, indígenas e outros”. A temática urbana e periferias, definidas aqui, foram abordagens voltadas para formação de professores de matemática, ensino aprendizagens e inclusão no sistema oficial localizados nas cidades, às matematizações de pedreiros, marceneiros, artesãos, sapateiros, abordagens sobre estado da arte, delineamentos teóricos e epistemológicos, dentre outros. Esse levantamento foi caracterizado pela seguinte arquitetura gráfica.

Figura 4 – Produção Científica em Etnomatemática por Temática

Fonte: Arquivo pessoal/ 2014.

Tendo como objetivo inicial identificar a produção científica brasileira em Etnomatemática convergentes com os entrelaçamentos da tese e suas investigações sobre os sujeitos (trabalhadores rurais assentados), optamos por categorizar e interpretar os delineamentos dessas produções, obedecendo aos seguintes critérios de análises: 1) problema e objetivo da pesquisa, 2) objeto e sujeito investigado, 3) o discurso etnomatemático, 4) procedimentos metodológicos. Nesse caminhar, inferirmos graficamente

os elementos representativos dos 37% correspondentes ao eixo temático rural, categorizados em trabalhadores rurais sem terra, agricultores rurais9, ribeirinhos, quilombolas e indígenas.

Figura 5 – Produção Científica em Etnomatemática com Comunidades Rurais

Fonte: Arquivo pessoal/ 2014.

Com a definição da representação na qual iremos fazer as análises, este percentual contempla 05 trabalhos: as dissertações de Schreiber (2012), Campos (2011), Santos (2005), Oliveira (2000) e a tese de Monteiro (1998). As abordagens analíticas dessas produções foram delineadas nas análises de conteúdo constituídas pelas reflexões de Bardin (2011, p. 44).

[...] análise de conteúdo aparece como um conjunto de técnicas de análises das comunicações que utiliza procedimentos sistemáticos e objetivos de descrição do conteúdo das mensagens. [...] A intensão da análise de conteúdo é a inferência de conhecimentos relativos às condições, de produção (ou, eventualmente, de recepção), inferência esta que recorre a indicadores (quantitativos ou não).

Ao analisarmos o número de pesquisas com abordagens em Etnomatemática voltadas para a temática dos trabalhadores rurais sem terra em relação ao total de pesquisas filtradas, esse percentual corresponde a 3,5%. Outro elemento que inferimos está relacionado à região sul do país: das cinco produções, três delas estão associadas à Universidade do Vale do Rio dos Sinos (UNISINOS).

Nesta arquitetura representativa das produções científicas com abordagem em Etnomatemática, em que os sujeitos estão associados às temáticas relacionadas aos

9_{Essa diferenciação entre trabalhadores rurais sem terra e agricultores rurais fez-se necessária porque: 1) o}

objeto de estudo são as práticas socioculturais dos trabalhadores rurais sem terra participantes de projetos de assentamentos rurais; 2) Durante as análises identificamos pesquisas delineadas para o trabalhador rural que não faz parte de projetos de assentamentos.

trabalhadores rurais sem terra, devido à relevância de suas pesquisas e práticas investigativas, como professora e pesquisadora, destacamos dentre os trabalhos em foco, os saberes desses trabalhadores sobre a ótica do campo da Etnomatemática na obra que se originou das suas investigações na tese de doutorado, a referenciada e intelectual Gelsa Knijnik. “Desde o verão de 1991, quando iniciei minha trajetória de pesquisa com o MST na área da Educação Matemática, segui acompanhando os processos educativos praticados por este movimento camponês [...]” (KNIJNIK, 2006, p. 18).

A estratégia definida para identificar a produção científica brasileira em Etnomatemática, não foi o suficiente para incluir o trabalho de pesquisa doutoral da pesquisadora. No entanto, é imprescindível considerar a importância dos seus trabalhos para o aprofundamento e compreensão do quanto a Etnomatemática pode contribuir para o processo de interlocução entre os saberes das práticas cotidianas e os saberes ditos eruditos. Faz-se necessário, uma abordagem não simplista, mas significativa para a pesquisa em construção.

Na obra intitulada “Educação Matemática, Cultura e Conhecimento na luta pela terra” resultado de uma releitura e reedição da obra que se originou da tese de doutorado defendida em 1995, a autora trata brilhantemente os entrelaçamentos entre os saberes populares e acadêmicos. O texto apresenta como eixo central, a descrição e análise de uma experiência na qual a própria autora denomina de “Abordagem Etnomatemática”, com um grupo de professoras e professores leigos, integrantes de uma turma do curso de magistério vinculada ao Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, no município de Braga a 600 quilômetros da capital Porto Alegre, no estado do Rio Grande do Sul.

A experiência refere-se às inquietações dos próprios docentes/alunos do curso sobre as práticas socioculturais presentes em suas vidas cotidianas. A pesquisadora opta por apresentar na obra um recorte do seu trabalho enquanto docente e formadora, cujo trabalho é feito em torno de duas práticas acordadas com os sujeitos envolvidos: a cubação da terra e a cubagem da madeira. A pesquisa apresenta características de uma etnografia, visto que “a pesquisa empírica foi planejada, envolvendo procedimentos e métodos que buscaram compatibilizar técnicas etnográficas, [...] com um processo pedagógico específico na área da matemática” (KNIJNIK, 2006, p. 19).

Na obra a autora além de tratar das interfaces e convergências produzidas pelos saberes populares e acadêmicos, permite-nos reflexões também sobre a luta pela terra no Brasil, os caminhos percorridos pelo MST e sua proposta educacional: “Os Sem Terra, sim, educam a si mesmos na luta – nas ocupações, nas marchas, em seus modos de organizar os

assentamentos, por meio de suas místicas e outros artefatos culturais” (ibidem, p. 36). A análise é feita a partir dos conhecimentos das professoras e professores sobre os processos de cubação da terra e a cubagem de madeira, os elementos desencadeadores emergidos de suas práticas, chamados pela autora de “saberes populares” e destaca de forma a não subordinar essas matematizações diante da racionalização da academia, permitindo aos docentes e assentados uma compreensão além das fronteiras, sem a pretensão de sobreposição entre os conhecimentos.

No contexto do trabalho pedagógico que desenvolvi com o grupo, [professoras e professores do curso de magistério] houve, de fato, dois lados: o primeiro constituído pelos saberes populares – produzidos e produtores do “mundinho da gente” [cotidianos dos assentados e acampados]; o segundo, formado pelos saberes cientificamente e socialmente legítimo, usados pela academia na cubação da terra, cujo aprendizado permite “ver mais longe” [compreender além das fronteiras], (KNIJNIK, 2006, p. 95).

Por meio da busca de convergências, elos e conexões entre esses saberes e as racionalidades de campo e a racionalidade erudita, de forma reflexiva e respeitosa, a autora permite-nos caminhar sobre a Etnomatemática e seu percurso histórico por meio de diversos interlocutores nacionais e internacionais. Discute ainda, do ponto de vista sociológico, questões relativas à cultura e suas conexões com a pedagogia. E por fim, analisa a inserção social dos sujeitos envolvidos, enquanto intelectual da área de Educação Matemática: “é preciso clarificar o significado que estou dando à expressão intelectual no contexto deste trabalho. Trata-se de falar sobre mulheres e homens que desempenham socialmente a função de intelectual” (ibidem, p. 195).