Os Parâmetros Curriculares para o ensino da História nos níveis fundamentais, publicados em 1998 pelo MEC, tiveram o mérito de romper com os esquemas fechados do ensino da História em currículos sequenciais cuja cronologia era a única medida para lidar com o tempo histórico.
No item dedicado ao tempo, avalia-se de forma clara o impacto das novas abordagens trazidas pela renovação historiográfi ca, no campo da história ensinada. Destacam-se as abordagens do tempo múltiplo, do tempo social e do tempo também como medida, distância, arco de ação e experiência. Como fi ca explicitado na passagem:
O tempo pode ser apreendido pelas pessoas na convivência com a natureza e nas relações sociais. Ele é apreendido pela memória individual e também subjetivamente nas situações envolvendo emoções, como expectativas e ansiedades.
É construído coletivamente pelas culturas e expresso em mitos, ritos, calendários e memórias preservadas por grupos e sociedades. Trata-se de uma construção objetiva quando está relacionado a padrões de medidas e mensurados seus intervalos e durações. É recriado nas narrativas orais, textuais e cinematográfi cas. Conceituado por fi lósofos, geólogos, astrônomos, físicos, arqueólogos e historiadores (BRASIL, 1998, p. 97).
Portanto, ao considerarem o tempo cronológico, o tempo como duração e os ritmos do tempo, incorporam as discussões realizadas pela historiografi a, no sentido de incorporação no espaço da história ensinada a complexidade da categoria tempo.
Atividade Final
Leia os trechos retirados do texto “Parâmetros Curriculares de História para o ensino fundamental” e identifi que algumas das posições teóricas apresentadas nesta aula.
No estudo da História o que existiu teve um lugar e um momento. Utilizam-se, então, calendários para possibilitar a diferentes pessoas compartilharem de uma mesma referência de localização dos acontecimentos no tempo, ou seja, que todas concordem, por exemplo, que o homem chegou à Lua no ano de 1969. Assim, é importante que os estudantes conheçam o calendário utilizado por sua cultura, para compartilharem as mesmas referências que localizam os acontecimentos no presente, no passado e no futuro, podendo julgá-los por critérios de anterioridade, posterioridade e simultaneidade.
É preciso considerar que as marcações e ordenações do tempo, por meio de calendários, podem variar de uma cultura para outra. As datações utilizadas pela cultura ocidental cristã (o calendário gregoriano) são apenas uma possibilidade de referência para localização dos acontecimentos em relação uns aos outros, permitindo que se conheça a ordem em que se desenrolaram.
Nos trabalhos com os alunos, não deve existir a preocupação em ensinar, formalmente, as conceituações de tempo histórico, mas sim um propósito didático de escolher temas de estudos que abarquem acontecimentos possíveis de serem dimensionados em diferentes durações . longa, média e curta duração. Por exemplo, pode-se trabalhar fatos políticos que se sucedem com rapidez no tempo, mudanças em costumes que demoram uma geração, ou regimes de trabalho que se prolongam por séculos.
Os acontecimentos podem ser estudados ainda na sua singularidade temporal;
explicados a partir dos limites restritos de sua relação com alguns outros acontecimentos próximos de seu tempo. Podem ser estudados na sua inserção numa estrutura histórica maior, isto é, nas relações estabelecidas com outros acontecimentos que extrapolam o tempo presente e revelam a continuidade de aspectos sociais e econômicos resistentes a décadas e séculos; e/ou revelam a descontinuidade de lutas sociais, de organizações políticas, de costumes e valores interrompidos e retomados no seu processo. Nesse caso, cabe ao professor criar situações pedagógicas para revelar as dimensões históricas de tais acontecimentos, expondo suas relações com o presente, o passado e sua presença embricada na História.
No estudo da História considera-se, ainda, a dimensão do tempo predominante no ritmo de organização da vida coletiva, ordenando e seqüenciando, cotidianamente, as ações individuais e sociais. No caso das rotinas de trabalho dos camponeses que, por exemplo, dependem da época do ano para plantar e colher, o ritmo de vida orientador de suas atividades está mais relacionado aos ciclos naturais. Nesse sentido, é possível falar que os camponeses vivenciam no seu trabalho um tempo da natureza. Na produção de uma fábrica, por outro lado, onde os operários ganham pelas horas de trabalho, o ritmo de tempo é orientado pela marcação mecânica das horas de um relógio. Esse ritmo de tempo chamado de tempo da fábrica é encontrado também em outras atividades sociais, como nas rotinas escolares (PARÂMETROS, 1998, p. 98-101).
Comentário
Reconhece-se, no início das colocações, a refl exão de Elias; na sequência, Braudel e Nora; e fi naliza com a presença de E. P Thompson. Para cada um desses autores, as noções de tempo como fato social, tempo como medida, tempo como duração, tempo como experiência humana fi cam evidenciados.
RESUMO
O tempo histórico é um fato social que organiza a experiência coletiva por meio de várias formas institucionais, tais como o calendário, o relógio etc.
A categoria tempo muda de acordo com as sociedades históricas, pois revela as formas como tais sociedades se relacionam com os fenômenos naturais e com o seu próprio processo de evolução.
No trabalho do historiador, o tempo pode ser tratado como duração, como distância, como delimitação de um arco de experiências. Os períodos cronológicos resultam da construção de objetos de estudo e nunca são estabelecidos a priori do estudo a ser proposto.
Na perspectiva da duração, o trabalho de história considera três as principais dimensões: curta, média e longa duração.
O acontecimento na história contemporânea renovada pela perspectiva das abordagens do tempo presente deve ser considerado como uma trama temporal, a partir da qual se podem operar durações mais longas.
A história ensinada incorporou aos seus princípios a discussão ocorrida dentro do campo da historiografi a e passou a considerar a categoria tempo dentro das suas múltiplas dimensões sociais.