Centro Espírita Bezerra de Menezes – Quirinópolis/GO
TOLEDO, Wenefledo de. Passes e curas espirituais. 34ª reimpr. São Paulo: Pensamento, 2014.
O livro trata sobre ensinamentos aos médiuns passistas que pretendem se aprofundar no estudo da transmissão de fluidos para o benefício da cura espiritual e o
reajustamento orgânico, mental e espiritual.
1. De graça recebeste, de graça dai. Importância do médium em não cobrar pelo passe. O médium não pode esperar receber nenhum benefício ou recompensa em razão do passe, seja de ordem material (presentes, frutas, comida,
dinheiro), seja de ordem moral (elogios, reconhecimento). Não pode esperar recompensa, sequer, de Deus. Deve operar o passe unicamente com o desejo de servir. “O maligno (…) vai sutilmente se infiltrando, procurando
sorrateiramente os pontos mais vulneráveis do médium, a premência da sua necessidade material, o elogio da grande qualidade mediúnica espicaçando a vaidade (…)” (p. 27; 28).
2. Além do passe, há a necessidade de doutrinação de quem o recebeu nos ensinamentos de Jesus, pois sem isso voltará a fazer tudo quanto antes e, consequentemente, a enfermidade voltará.
3. Para o exercício do passe, ao médium passista não basta apenas boa vontade; é necessário reunir as seguintes qualidades: a) ter grande domínio sobre si mesmo; b) espontâneo equilíbrio de sentimentos; c) acentuado amor aos semelhantes; d) alta compreensão da vida; e) fé vigorosa; f) profunda
confiança no Poder Divino. Contudo, a boa vontade sincera pode, em muitos casos, suprir essa ou aquela deficiência. Aqui, a boa vontade deve ser
direcionada na vontade simples de fazer o bem ao próximo, e não na vontade de se tornar miraculoso através da cura.
4. São causas que impedem a passagem das energias auxiliadoras: a) a mágoa excessiva; b) a paixão desvairada; c) a inquietação obsidente. Causas fisiológicas, como alimentação excessiva, álcool, fumo e outras substâncias tóxicas também atrapalham.
5. Necessidade da reforma moral para a aplicação do passe. Combater (ou atenuar) os vícios e defeitos, primeiro os materiais (álcool, sexo desajustado, cigarro etc) e depois os morais (raiva, egoísmo, orgulho etc). Antes de
recomendar a reforma moral ao outro devemos nós fazê-la. “A palavra que sai da boca de quem não tem moral, é como a comida fraca que não alimenta, por muito que se coma” (p. 40).
6. A atuação das forças centrípetas e centrífugas, juntamente com os
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pelo pensamento: Azul - sublimação de espírito; Alaranjado - ambição e orgulho; Vermelho - paixões, raiva, sensualidade; Carmim - afeição, amor; Verde - engano, aspereza; escuro - inveja, ciúme, doença física; Verde-claro - polidez, calma; Cinzento - depressão, tristeza, egoísmo; Cinzento-escuro - hipocrisia, mentira; Cinzento-claro - medo, dúvida; Preto - ódio, vingança, ação maléfica; Banco-azulado - pureza, amor e caridade. 7. O equilíbrio do corpo está em relação direta com a harmonia do espírito. 8. O homem vive através de três forças: 1. Vontade, que é a energia que
comanda a trajetória do desejo; 2. Pensamento, que é força viva que manipula a forma pelas ideias; 3. Ação, que é o impulso dado para a direção que o pensamento marcou.
9. A força magnética, que tem como função atrair e repelir, é inerente ao corpo humano, sendo desenvolvida pela elevação moral ou por uma causa biológica. 10. Necessidade de o médium saber noções sobre anatomia e fisiologia.
11. Todas as doenças, mesmo as hereditárias, têm como causa primária um desajuste no espírito. A predisposição orgânica é o estado receptivo de qualquer órgão que praticamente atrai a patologia. São elas: 1. Predisposição Cármica - as trazidas pelo perispírito quando da reencarnação, devido a sua imperfeição ou expiação; 2. Predisposição Atraída - aquelas provindas de nossas vibrações e pensamentos; 3. Predisposição Hereditária - transmitida aos filhos pelos pais (mesmo aqui a origem é espiritual, pois os filhos encarnam dos pais que necessitam ou merecem); 4. Predisposição do ambiente - vibrações provindas dos habitantes de um determinado local (casa). As vias receptoras de enfermidades fluídicas são a psíquica e a digestiva, merecendo atenção do médium para evitar a contaminação.
12. O médium que se aventura a aplicar os passes sem conhecer o manejo dos fluidos é como o eletricista que tenta consertar uma rede elétrica sem noções de correntes elétricas. Esta é a razão de alguns médiuns se queixarem de sentir o mal dos pacientes que recebem o passe.
13. “Fluido é um elemento cósmico que dá origem à formação de todas as coisas pelas suas consequentes modificações, encontrando-se nos estados de
eterização e de condensação (ou materialização)” (p. 85). Os espíritos trabalham com o fluido cósmico e o encarnado com o fluido material. 14. O homem apresenta duas naturezas magnéticas: uma positiva do lado direito,
descendente (centrífuga) e outra negativa, do lado esquerdo ascendente (centrípeta). Assim, a mão direita carrega a corrente positiva e a esquerda a negativa. A corrente centrípeta é considerada negativa porque é oposta à centrífuga e não porque é ruim ou má.
15. Os fluidos, de cor azul-claro, são emitidos das pontas dos dedos do médium no momento do passe, formando um “chuveiro magnético”. Quando os dedos se juntam em forma de feixe, os fluidos perdem a forma dispersa e caem em jatos fortíssimos, penetrando profundamente no organismo.
16. É preciso que o médium esteja em boa saúde, pois não há como um médium doente transmitir bons fluidos. Assim, deve estar em equilíbrio, sem ingestão
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deve ser moderada e na hora correta. Sono de no mínimo 7 horas para a recuperação corporal. Hábitos saudáveis.
17. O médium deve também trabalhar na sua reforma moral, domando suas paixões e buscando sua melhora, tendo sempre o evangelho de Jesus como guia de conduta. Os pensamentos, atos, vibração e a aura do médium refletem seu estado moral e influenciam no preparo espiritual para o passe.
18. O doente que procura o médico está mais receptivo para o tratamento proposto. Assim também ocorre quando se procura o tratamento espiritual. Contudo, para o preparo do paciente é necessário observar as seguintes
condições: 1. Ambiente Familiar - É o ambiente que cerca o enfermo. Quando o atendimento é na casa do enfermo o médium deve ir com pensamento firme no bem para que as más influências possam ser dispersas pelos amigos espirituais através da sua mediunidade; 2. Posição mental do doente - que pode ser receptivo, repulsivo ou neutro (indiferente); 3. Estado de
receptividade - o estado em que o enfermo deve se colocar para receber o tratamento, ou seja, pensamento tranquilo, corpo relaxado, em prece; 4. Estado espiritual - como a enfermidade tem origem no espírito é necessário verificar a disposição do paciente em receber os ensinos do Cristo a fim de que prepare seu espírito para receber o passe.
19. O contato espiritual é o ato do médium se ligar mentalmente ao enfermo. A ligação espiritual dispensa gestos cabalísticos, tremores, gemidos e outros atos impressionáveis. Pode ser feito: 1. com o paciente presente; 2. com o paciente à distância, através da mentalização; 3. com o paciente à distância, através dos mentores espirituais; 4. com pessoas desconhecidas, mentalizando através do nome. Alguns sinais característicos (fluidos, formigamento, calor, frio etc) aparecerão quando a conexão estiver estabelecida, e isto é normal.
20. O médium pode se posicional sentado, deitado ou em pé (vide figuras pag. 107 e 108) para estabelecer a ligação.
21. Imposição de mãos: 1. Imposição dupla: o médium estende os braços para frente na direção do ponto escolhido do enfermo, mãos bem espalmadas, dedos ligeiramente separados, músculos sem contração, respiração ritmada e tranquila, sem ruídos ou mímicas. 2. Imposição simples: feita com uma só mão, espalmada ou com as pontas dos dedos, serve para descansar os braços quando fatigados pelo movimento continuado. 3. Imposição calmante: feita levemente sobre o local doente, serve para descarregar os fluidos pesados. 4. Imposição irritante: quando o médium atua (imposição dupla ou simples) muito tempo sobre a cabeça, acumulando grande carga de fluidos, o que acarreta ação irritante sobre o sistema nervoso. Na imposição feita sobre a cabeça não é necessário passear com as mãos sobre o corpo todo.
22. Tipos de passes: 1. Magnético: transmitido pelo médium , fornecendo somente os seus próprios fluidos; 2. Espiritual: transmitido pelos espíritos, utilizando os próprios fluidos, ou os fluidos dos médiuns, ou do ambiente, ou de plantas medicinais; 3. Mediúnico: transmitido pelo médium incorporado, usando os fluidos de ambos, do ambiente ou da flora medicinal.
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23. Como são os fluidos do médium que são utilizados nos passes magnéticos, tem-se que o médium com vícios, doente, desequilibrado, depressivo etc deve se abster de aplicar passes.
24. Passes de mãos combinados consiste em fazer a imposição com uma mão e dar o passe com a outra, ou combinar imposições em diferentes partes do corpo.
25. Técnica dos passes pela imposição simples: Sobre a cabeça: médium em pé ou sentado, pela frente, atrás ou de lado do paciente, mão espalmada sobre a cabeça, dedos separados. Pode ser ainda sobre o epigástrio, ventre, dorso ou nuca.
26. Técnica dos passes pela imposição dupla: Sobre a cabeça, olhos, ombros, braços, ventre, joelhos, rins, tornozelos.
27. Passes Magnéticos longitudinais: Imposição dupla sobre a cabeça, descer as mãos até onde vai o passe, fechar as mãos e uni-las ao corpo, afastar as mãos do corpo e abri-las, voltar as mãos com rapidez à imposição inicial. Serve para dispersar os fluidos ruins.
28. Passes Rotatórios: partindo da imposição simples, a mão começa a fazer movimentos concêntricos no mesmo lugar. Serve para dispersão de fluidos acumulados.
29. Cinco tempos do passe: 1. Concentração; 2. Descer as mãos ao longo do corpo do paciente; 3. Cerrar os punhos e afastar do corpo; 4. Abrir as mãos para dispersar os maus fluidos; 5. Voltar as mãos para o ponto de partida. 30. Passe transversal: 1. Imposição dupla sobre o tórax; 2. Contração dos
polegares para baixo como se quisesse oculta-los; 3. Abertura dos braços até deixá-los em linha reta com o corpo (em cruz); 4. Voltar à posição inicial. Serve para dispersão dos fluidos acumulados.
31. Passe perpendicular: 1. Médium ao lado do paciente em pé ou sentado; 2. Imposição dupla sobre os lados da cabeça; 3. Descer lentamente as mãos, simultaneamente; 4. Voltar a posição inicial. Serve para dispersão dos fluidos acumulados.
32. O médium passista não deve tocar o paciente, pois os fluidos manejados à distância têm mais eficácia.
33. Os braços e pernas, dos médiuns e pacientes, devem estar descruzados, para facilitar a livre circulação das correntes e forças. Os passes devem ser sempre de cima para baixo e nunca de baixo para cima, respeitando-se, assim, o curso das correntes do corpo.
34. Deve-se dar preferência para iniciar com um passe dispersão das influências negativas e após um passe de cura ou calmante, geralmente com a imposição dupla sobre a cabeça ou no local enfermo.
35. A técnica do sopro frio é utilizada também para a dispersão de maus fluidos, mas deve ser usada com cautela, pois gera desconforto no paciente.
36. É possível haver a fluidificação da água. A água por si só já é um fluido condensado. Sua fluidificação pode ser feita pela própria pessoa, pelos
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37. Sendo no espírito a origem primária de todas as doenças, é possível que
encarnados e desencarnados nos influenciem e predisponham nosso organismo à doença. É comum que espíritos vingadores nos transmitam fluidos de
doença, inclusive para os recém-nascidos. Podem também provocar alucinações. A obsessão e a possessão são graves formas desequilíbrios causados pelos encarnados e desencarnados nos doentes. Geralmente atingem o plexo solar (ventre, estômago e rins). O tratamento consiste em passes e na reforma moral do obsidiado.
38. Aquele que reúne as condições básicas do item 3 e o desejo de fazer o bem pelo bem, quer aliviar sinceramente o sofrimento do próximo, sempre contará com a ajuda dos espíritos do bem.
39. O tratamento pode ser feito de forma individual ou coletiva. Se feito de forma individual, deve ser marcada hora e seguida esta hora para o tratamento. A interrupção do tratamento no meio é maléfica para o paciente. A coletiva é feita através das sessões, com a participação dos médiuns da casa. Tomar cuidado com os doentes com doenças infectocontagiosas. Estes devem ser separados.
40. Os médiuns responsáveis devem estar preparados para a doação dos fluidos. Os médiuns sem preparo somente atrapalham o trabalho e, ao invés de doarem os fluidos benéficos, absorve-os para si, causando desequilíbrio na corrente. Também o silêncio no recinto é fundamental para o bom desenvolvimento dos trabalhos, já que os ruídos podem atrapalhar a concentração dos médiuns e dispersar os bons fluidos.
41. O autopasse é perfeitamente possível, desde que quem o faça consiga se equilibrar, elevando seu pensamento ao seu espirito protetor.
42. A vibração espiritual não pode ser confundida com concentração, pois que é a vontade direcionada pelo pensamento a alguém ou algo. Assim, o médium deve primeiro entrar em concentração, após em meditação, que é o estado receptivo da mente para os bons fluidos e por fim emitir a vibração através da sua sincera vontade. Como os olhos são a porta de entrada do espírito, o médium deve educar sua visão, para que não seja maléfica (pensar mal dos outros) ou perniciosa (olhar com desejos inferiores).
43. A música melodiosa e calma ajuda a harmonizar o ambiente, enquanto que a música violenta desorganiza o ambiente.
