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YOM TERUAH
YOUTUBE: Youtube: https://youtu.be/eCap-IOINQg
“E falou Yahuh a Moshe, dizendo: 24 Fala aos filhos de Yashuru, dizendo:
No mês sétimo, ao primeiro dia do mês, tereis descanso, memorial com sonido de trombetas, santa convocação. 25 Nenhum trabalho servil
fareis, mas oferecereis oferta queimada a Yahuh”
[Wayriqra (Levítico) 23:23-25]
Ao lermos esses versículos muitas coisas ficam bem claras:
a) A festa se realiza no 1 dia (Rosh Chodesh) do sétimo mês segundo o
calendário contido na Palavra de YAhuh, b) devem ser tocadas trombetas,
c) é um dia de santa convocação, portanto um shabbat (dia de descanso).
É
interessante notar que no texto hebreu não é mencionado (Shofar), mas sim (Teruah) o que aproximadamente significa barulho, o que é entendido como o toque de muitas trombetas. Este texto é muito curto mas temos uma descrição mais ampla em [Bamidbar (Números) 29:1-6 – “Semelhantemente, tereis santa convocação no sétimo mês, no primeiro2
para cada um dos sete cordeiros. E um bode para expiação do pecado, para fazer expiação por vós; Além do holocausto do mês, e a sua oferta de alimentos, e o holocausto contínuo, e a sua oferta de alimentos, com as suas libações, segundo o seu estatuto, em cheiro suave, oferta queimada a YAhuh”].
C
omo era normal, e autorizado pelo Altíssimo, as festas eram acompanhadas de sacrifícios, holocaustos e oferendas. O povo devia repousar nesse dia, porém para os oficiantes no templo esse era um dia de bastante atividade. Sete animais eram sacrificados no dia das Trombetas, e cada um devia ser oferecido junto com flor de farinha amassada com azeite.M
esmo que a Lei não proporcione informação relacionada às razões pelas quais esta festa devia ser celebrada, o povo yahudim a celebra, erroneamente em comemoração do ano novo civil, esse dia, em Hebreu é chamado pelos adeptos do judaísmo, Rosh HaShaná, ou seja cabeça do ano (ano novo). É notório que a Lei não menciona dois tipos de anos, um “religioso” e outro “civil”, mas contrariando a Lei na tradição israelita o ano religioso começa em Abib ou Nisan, enquanto que o ano civil começa em Tishri. [Lembrando-nos de que os meses na Palavra também não tem nomes, isso foi tradição trazida pelos yahudim de Babilônia, quando de seu exílio de 70 anos lá). Nem o texto de [Wayriqra (Levítico) 23:23-25 – “E falou YAhuh a Moshe, dizendo: Fala aos filhos de Yashuru, dizendo: No mês sétimo, ao primeiro do mês, tereis descanso, memorial com sonido de trombetas, santa convocação. Nenhum trabalho servil fareis, mas oferecereis oferta queimada a YAhuh” ou o de Números 29 que lemos acima, sugerem que o toque das trombetas seja para festejar a entrada de um novo ano civil. Portanto trata-se de tradição pagã yahudi. Fábulas judaicas, as quais assim como escreveu em sua carta a Tito nos ensina o ravino Shaul: "Não dando ouvidos às fábulas judaicas, nem aosmandamentos de homens que se desviam da verdade." (Tito 1: 14)
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lua nova, no tempo apontado da nossa solenidade." [Tehillim (Salmos)
81:3]
Y
om Teruah era um dia de descanso solene, no qual as trombetas eram tocadas a fim de reunir o povo Yashuru para alertar a proximidade do Dia da Expiação (Yom Kipur), que era dia de julgamento onde se exigia preparação e solenidade. Também era um dia de consagração, representado pelas ofertas queimadas oferecidas a YAhuh neste dia.Y
om Teruah significa ‘Dia da Trombeta’ ou ‘Dia do Despertar do somda trombeta’.
Y
om Teruah é o primeiro dia (dos dez) de arrependimento até Yom Kipur (Dia da Expiação). É tempo de arrependimento e concerto perante YAhuh.Eventos relacionados (tradições), apenas para fins de
conhecimento:
A tradição judaica considera que em Yom Teruah Adão foi criado. Também aponta que neste dia Isaque iria ser oferecido em holocausto por seu pai Avracham.
Eventos relacionados apresentados no Tanach
F
oi neste dia que o altar foi reconstruído, por ocasião do regresso do povo de Yashuru do cativeiro babilônico. [Ezrah (Esdras) 3:1-6 – “Chegando,pois, o sétimo mês, e estando os filhos de Yashuru já nas cidades, ajuntou-se o povo, como um só homem, em Yahushalayim. 2 E levantou-ajuntou-se Jesuá, filho de Jozadaque, e seus irmãos, os sacerdotes, e Zorobabel, filho de Sealtiel, e seus irmãos, e edificaram o altar do UL de Yashuru, para oferecerem sobre ele holocaustos, como está escrito na lei de Moshe, o homem de YAhuh. 3 E firmaram o altar sobre as suas bases, porque o terror estava sobre eles, por causa dos povos das terras; e ofereceram sobre ele holocaustos a YAhuh, holocaustos pela manhã e à tarde. 4 E celebraram a festa dos tabernáculos, como está escrito; ofereceram holocaustos cada dia, por ordem, conforme ao rito, cada coisa em seu dia.
5 E depois disto o holocausto contínuo, e os das luas novas e de todas as
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oferecia oferta voluntária a YAhuh; 6 Desde o primeiro dia do sétimo mês
começaram a oferecer holocaustos aYAhuh; porém ainda não estavam postos os fundamentos do templo de YAhuh.”)
E
m Yom Teruah houve um grande avivamento no meio do povo de Yashuru, ao ouvir Ezrah (Esdras) ler o Livro da Lei (Neemias 8:13 – “E no diaseguinte ajuntaram-se os chefes dos pais de todo o povo, os sacerdotes e os levitas, a Ezrah (Esdras), o escriba; e isto para atentarem nas palavras da lei. 14 E acharam escrito na lei que YAhuh ordenara, pelo ministério de Moshe, que os filhos de Yashuru habitassem em cabanas, na solenidade da festa, aos 15 do sétimo mês.”]. (A festa dos tabernáculos)
D
a mesma forma que o 7º dia (Shabat) e o 7º ano (Shemitá) são santos, também é o 7º mês, a partir de seu 1º dia. A Festa das Trombetas será a próxima festa que terá seu cumprimento profético.A
Festa das Trombetas é uma festividade que é celebrada na Lua Nova, por isso é conhecida como Festa da Lua Nova ou Rosh Chodesh, que em hebraico significa 'cabeça do mês': "Tocai a trombeta na lua nova, notempo apontado da nossa solenidade. Porque isto era um estatuto para Yashuru, e uma lei do UL de Yakov”. [Tehillim (Salmos) 81:3-4]. O dia da
Festa das Trombetas dependia do alinhamento sol, lua, terra, para que começasse um novo início de ciclo lunar, logo não poderia ser conhecida antes do tempo. Tão logo a Lua Nova era declarada as trombetas começavam a soar significando que a Festa tinha chegado. A Lua Nova não podia ser calculada com precisão, por isso era costume comemorar dois dias em vez de um.
Yom Teruah ocorre no 1º dia da Lua Nova, considerada a noite mais escura do mês, por isso não era fácil identificá-la, pois sua face escura está voltada para a Terra e sem acesso ao sol. Segundo a tradição judaica, este dia é referido como o 'tempo de angústia para Yakov' e o 'Dia da Ira de YAhuh'.
"O grande dia de YAhuh está perto, sim, está perto, e se apressa
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O
soar das trombetas anunciará a chegada da noite mais escura da humanidade, ou seja, o início do Dia de YAhuh: “Eis que vem o dia deYAhuh, horrendo, com furor e ira ardente, para pôr a Terra em assolação, e dela destruir os pecadores. Porque as estrelas dos céus e as suas constelações não darão a sua luz; o sol se escurecerá ao nascer, e a lua não resplandecerá com a sua luz. E visitarei sobre o mundo a maldade, e sobre os ímpios a sua iniquidade; e farei cessar a arrogância dos atrevidos, e abaterei a soberba dos tiranos” [Yeshayahu (Isaías) 13.9-11].
O
utro indício de que o retorno de Há Mashiach poderá acontecer em Yom Teruah é o fato dela ocorrer na noite mais escura do mês, onde não era fácil identificar o início da Lua Nova, precisando de duas testemunhas para a certificação. Portanto ninguém sabia o dia e a hora do início da Festa das Trombetas até que ela fosse anunciada ao som de trombetas, conectando-se com o que Yahushua disse: "Vigiai, pois, porque não sabeiso dia nem a hora em que o Filho do homem há de vir. Mattityahu (Mateus)
25:13]
A Lua Nova só podia ser identificada durante o dia e não à noite,
então quando finalmente era certificada, já havia se perdido parte da Festa, por isso era celebrada por dois dias. Outra vez essa característica conecta-se com o que o ravino Shaul disconecta-se: "Mas, irmãos, acerca dos tempos e das
estações, não necessitais de que se vos escreva; Porque vós mesmos sabeis muito bem que o dia de YAhuh virá como o ladrão de noite… Mas vós, irmãos, já não estais em trevas, para que aquele dia vos surpreenda como um ladrão; porque todos vós sois filhos da luz e filhos do dia; nós não somos da noite nem das trevas. (1 Tessalonicenses 5:1-2, 4-5)
A
polêmica de Yom Teruah poder estar relacionada à Igreja, por isso a questão do Arrebatamento antes da Tribulação, ou de estar relacionada apenas à Yashuru e portanto seu cumprimento será após a Tribulação.Compilado por Sérgio Tagliavini Júnior
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Ben Efrayim
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