Palavras de Chamada à Reflexão
Sermão nº 356
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892) Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Dez/2019
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S772
Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Palavras de chamada à reflexão / Charles H. Spurgeon
Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves Rio de Janeiro, 2019.
55p.; 14,8 x21cm
1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra.
I. Título.
CDD 252
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“Agora, pois, que lucro terás indo ao Egito para beberes as águas do Nilo; ou indo à Assíria para beberes as águas do Eufrates?” (Jeremias 2:18).
(Nota do Tradutor: Veja o contexto em que estas palavras foram proferidas pelo Senhor a Jeremias em todo o segundo capítulo do seu livro, o qual transcrevemos na parte final deste sermão de Spurgeon.)
Os judeus haviam sido escolhidos por Deus para ser um povo especial separado para si mesmo para sempre. Por vários milagres, por muitas misericórdias, por estranhos livramentos, Ele provou ser para si um Deus digno de sua confiança. Ainda assim, estranho dizer - e ainda assim não é estranho quando sabemos que eles eram homens caídos como nós - os judeus estavam constantemente desejosos de se misturar com as nações. Eles derrubaram as cercas com as quais Deus os havia enclausurado como um jardim sagrado;
eles desejavam ser colocados como terras comuns e se unirem a outros povos. Não, mais do que isso - eles abandonaram seu próprio Deus verdadeiro e amoroso que nunca os abandonou, e às vezes adotaram as divindades do Egito e outras vezes os falsos deuses da Assíria! Eles pareciam nunca se contentar com
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os cerimoniais lindos de seu próprio templo;
eles devem construir altares à moda de Damasco; eles devem ter poste-ídolos em todos os lugares altos, de acordo com o costume das nações amaldiçoadas que o Senhor, seu Deus, expulsara diante deles! E eles pareciam como se nunca tivessem alcançado o desejo pleno de seus corações até que tivessem se misturado com os ritos de Deus, toda a imundície e as abominações com as quais os pagãos adoravam seus deuses. Constantemente, o Senhor os reprovou por isso - por essa paixão deles, que os fez desviar-se dEle, a água viva, para abrir para si mesmos cisternas rotas, que não podiam conter água. Eles eram “muitas vezes reprovados”, mas muitas vezes “endureciam os pescoços”; muitas vezes eram castigados, e eram feridos com tanta frequência que “toda a cabeça estava enferma e todo o coração estava fraco”; eles tinham sido tão severamente castigados que das solas dos pés até a cabeça, estavam cheios de feridas e contusões e feridas em putrefação! No entanto, eles ainda foram atrás do mal; eles ainda se afastaram do justo e verdadeiro Deus. Nosso texto contém um exemplo da defesa de Deus com o Seu povo. Ele lhes diz: “O que você tem a fazer no caminho do Egito, para beber as águas do rio lamacento!” - pois, para que possa ser traduzido - e, claro, esse termo é aplicado ao Nilo por meio de desprezo. “Por que você precisa
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beber daquele rio lamacento? O que você tem a ver com a Assíria para beber a água do Eufrates?
Por que você se desvia e deixa seus próprios fluxos do Líbano? Por que você deixa Jerusalém para se virar para Nofe e para Tafaná? Por que você está tão estranhamente mal disposto a ponto de não poder se contentar com o bem e a saúde, mas seguiria até o que é mal e enganoso?
”Tomando o texto exatamente como está, pretendo, com a ajuda de Deus, fazer um pergunta para você. Para mim e para você possa Deus, o Espírito Santo, aplicá-lo, e que este seja um tempo para todo o povo de Deus, para cada alma convencida, sim, e para os descuidados também - um tempo de busca de coração. Que Deus nos questione e que possamos estar preparados para responder honestamente. Que o Espírito Santo empurre para casa as investigações solenes, e que nós, com coração sincero, procuremos, observemos e demos ouvidos. Vou aplicar o texto a três caracteres - primeiro ao cristão; em segundo lugar, à consciência desperta; e, em terceiro lugar, ao pecador descuidado. Meu sermão não tem a intenção de instruir suas mentes, mas sim de estimular seus corações.
I. Dirigindo-me ao CRISTÃO, usarei o texto em três sentidos, enquanto eu discorro em relação
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ao pecado, ao prazer mundano e à confiança carnal.
1. E primeiro, ó verdadeiro crente, chamado pela graça e lavado no precioso sangue de Cristo, “O que você tem a fazer no caminho do Egito, para beber as águas do rio lamacento?” O que você tem a ver com pecados que outrora lhe encantaram, e que agora encontram um passatempo feliz para o mundo? O que você tem a ver com suas luxúrias enganosas, com a indulgência de suas velhas paixões? O que você tem que fazer para seguir as multidões que fazem o mal? Crente, responda a estas perguntas, especialmente se ultimamente você tiver caído em pecado, se tiver se desviado de coração e se tiver sido levado a se desviar em seus caminhos. Responda-me, o que você tem a fazer - que desculpas você tem pelo que fez?
Você vê aí uma gangue de homens, arrastando, como tantas bestas de carga, uma tremenda carga? Ouça o brandir do chicote do supervisor!
Você vê como eles puxam e se esforçam até parecer que todos os seus nervos estalariam?
Você os observa enquanto o suor quente está sobre a testa? Olhe para eles! Eu posso entender porque todos estes são oprimidos com trabalho doloroso, pois eu posso ver a marca do proprietário de escravos em suas costas. Sua carne está marcada. Mas o que isso significa? Há
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um entre eles que não é um escravo - um homem que é livre! O que isto significa? Como é que ele faz o trabalho dos escravos - que ele dobra as costas para o jugo do mestre da tarefa, quando ele é um homem livre? Você pode responder a pergunta? Deixe-me perguntar no seu próprio caso. Eu vejo o pecador sobrecarregado nos caminhos do mal; Eu o vejo puxando a iniquidade como se estivesse com uma corda de carrinho, segurando com ambas as mãos tudo o que é cheio de iniquidade. Mas o que você tem a fazer lá? Os escravos de Satanás estão apenas agindo de acordo com sua condição; mas o que você tem a fazer, para ser escravo dele, desde que você foi redimido com sangue e libertado pelo poder? Ora, homem, você não é escravo agora você é um filho de Deus! Você é um herdeiro de todas as coisas!
Você é um herdeiro comum com Cristo! O que você tem a fazer, então, no serviço do pecado e de Satanás? Por que você segue essas tarefas domésticas? Você se tornará um homem que deve usar uma coroa no céu e que, mesmo agora, pode ler seu título para ela! Responda, cristão, e tenha vergonha, porque você está se humilhando ao pecar contra sua própria alma!
Uma visão passa diante dos meus olhos. O Senhor Deus fez uma grande festa; exércitos se reuniram; massacre terrível tem sido a consequência. Os braços dos homens ficaram
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vermelhos até o cotovelo pelo sangue; eles lutaram um com o outro e lá estavam eles, espalhados na planície - milhares de carcaças sangrando. Os abutres farejam a presa dos longínquos desertos - eles voam, aguçados pelo cheiro. Deus fez uma grande festa para as aves do céu e para as feras vorazes da terra. Ouça o zumbido de suas asas enquanto eles vêm em multidões, pois onde o corpo está, os abutres serão reunidos. Mas o que é que eu vejo? Eu vejo uma pomba voando com a mesma velocidade que o urubu para a carniça! Ó pomba, o que te trouxe lá em perigosa conexão com seus inimigos ferozes? Onde você vai? Existe alguma coisa nesse banquete sangrento que pode te satisfazer? Os seus olhos mansos brilham com o fogo da ira? Sua bela plumagem branca ficará manchada de sangue, e você voltará para o seu pombal com suas penas vermelhas? Eu apelo para você, meus ouvintes! Você pode responder a pergunta? Você pode explicar a estranha visão? Então, como é que eu vejo você, cristão, indo com os pecadores atrás do mal? É a sua comida? Se você é um filho de Deus, o pecado não é mais comida para você do que o sangue é para as pombas! Se você foi “gerado de novo para uma viva esperança pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos”, sua alma pacífica será tão desprovida de elemento quanto uma pomba sobre um campo de batalha! E a
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visão - a visão do pecado será tão horrível para você quanto a visão do massacre para aquela pomba tímida que agora mesmo voa com asas rápidas para a fenda da rocha. Cristão, eu digo, se você faz como o mundano, você vai contra a sua natureza - contra a sua natureza recém- nascida! Para ele, não é estranho - os porcos não deveriam comer as bolotas? Não é sua comida adequada? O pecador não deveria amar pecar?
Não é o seu próprio elemento? Mas o que você tem a fazer? O que você tem que fazer, vivificado pelo Espírito e renovado à imagem de Cristo - o que você tem que fazer? Você viu nas Escrituras um retrato terrível de um louco, onde o rei Nabucodonosor corre com bois e come grama até que seus cabelos cresçam como penas de águia, e suas unhas como garras de pássaros. Ele não é a imagem lamentável de um apóstata?
Pois o que é um cristão quando ele mergulha no pecado, senão como alguém que se faz como os animais que perecem e que se junta com o comum - sim - e as bestas impuras da terra? Ó crente! Se é uma coisa lamentável ver um homem fazer-se uma fera, quanto mais lamentável ver um cristão se tornar um mundano! “Venha sair do meio deles; não toqueis a coisa imunda.” Por que a alma da minha tartaruga deveria ser entregue aos seus inimigos? Por que o cordeiro deveria se reunir com os lobos? Saia, eu oro para você - deixe essa
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sujeira escura e seja limpo, você porta-vasos do Senhor! Venha do meio daquela terra de pragas, onde você não pode obter nada além do tom de cinza da lepra, e seja limpo! Hoje o Senhor lhes convida; não recusem o seu convite, mas retornem, vocês, filhos desviados dos homens!
A questão, então, não pode ser respondida - porque quando um cristão entra em pecado, ele comete um ato inconsistente - inconsistente com a liberdade que Cristo comprou para ele, e inconsistente com a natureza que o Espírito Santo implantou nele. Vamos continuar em frente! Cristão, o que você tem a ver com o pecado? Não lhe custou o suficiente? O que?
Você esqueceu os tempos da sua convicção? Se você tem esquecido, meu irmão, eu não tenho.
Na própria menção dessa palavra, eu acho que ouço minhas correntes chacoalhando de novo.
Alguma vez houve um servo-escravo que tivesse mais amargura de alma do que eu? Cinco anos de cativeiro nas masmorras da lei, até que minha juventude parecia que iria se transformar em velhice prematura, e toda a empolgação do meu espírito havia sido removida! Ó Deus dos espíritos de todos os homens! Acima de tudo, devo odiar o pecado, pois, certamente, mais do que tudo, eu sofri com o açoite da Sua lei! E quando olho em volta, conhecendo a experiência de alguns de vocês, lembro-me das histórias que você me contou;
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como quando você sentiu pela primeira vez a sua necessidade de um Salvador, você não poderia suportar a si mesmo. Ah, há aqueles entre vocês que, quando estavam sob fortes convicções de pecado, estavam prontos para cometer autodestruição! Você orou, mas não encontrou resposta; procurou, mas não obteve misericórdia; não havia criaturas do inferno mais miseráveis do que você era então! O que? E você vai voltar para a velha maldição? Criança queimada, você vai brincar com o fogo? O que?
Homem, quando você já foi rasgado em pedaços pelo leão, você vai pisar uma segunda vez em seu covil? Você já não teve o suficiente da velha serpente? Ele não envenenou todas as suas veias uma vez, e você vai brincar no buraco da áspide e colocar sua mão na sua toca? Você não viu o suficiente dos leopardos e dos dragões, e você vai pisar uma segunda vez em suas tocas? Oh, não seja tão louco! Não seja tão tolo! O pecado sempre lhe deu prazer? Você já encontrou alguma satisfação sólida nisso? Se assim for, volte ao seu antigo trabalho penoso; volte, eu digo, e use a corrente novamente se você se deleitar com isso. Mas se eu soubesse, e você sabe, que o pecado nunca lhe deu o que prometeu doar - na medida em que enganou você com mentiras, e lhe lisonjeou com promessas que eram todas para serem quebradas - eu oro para que você não seja
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enganado uma segunda vez! Não seja uma segunda vez conduzido ao cativeiro - seja livre e deixe a lembrança de sua antiga servidão proibi- lo de usar a corrente novamente! Há ainda outra luz para colocar o pecado do crente. Deixe-me repetir a pergunta mais uma vez - "O que você tem a fazer no caminho do Egito, para beber as águas do rio lamacento?" Há uma multidão lá.
Eles, evidentemente, reuniram-se para algum propósito desenfreado. Eles estão atacando um homem. Existem muitos deles. Oh, como eles uivam! Oh, como eles gritam! Eles não lhe dão espaço para respirar, não há tempo para descansar. Deixe-me pressionar a multidão e olhar para o homem. Eu o conheço imediatamente! Ele tem um semblante mais marcado que o de qualquer outro homem. É ele!
É o Crucificado; não é outro senão Jesus, o Filho do homem, o Salvador do mundo! Ouça as blasfêmias que são derramadas em seus ouvidos! Veja como eles cuspiram em Seu rosto e O colocaram em uma vergonha aberta. Em seguida, eles O trazem e você os ouve clamar:
“Crucifica-o! Crucifica-o! Crucifica-o! ”Eles estão fazendo isso - eles O pregaram na cruz - ali está um homem com o martelo em sua mão que agora acabou de cravar os cravos. Olhe em volta para a multidão. Compreendo bem por que aquele bêbado, por que, aliás, jurar, por que o devasso, e coisas semelhantes de notória
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notoriedade deveriam ter se juntado a esse assassinato traiçoeiro; mas há um homem ali - acho que conheço seu rosto - sim, eu o vi na mesa sacramental, comendo a carne e bebendo o sangue de Cristo! Eu o vi no púlpito dizendo:
“Deus não permita que eu me glorie, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo”. Eu o vi de joelhos em oração, alegando o que ele chamou de “o sangue precioso”. Você tem que fazer neste conselho dos ímpios, esta cena do pecado sem paralelo? “O que você está fazendo aqui, Elias?” Em nome do amor e de toda coisa santa que pode pertencer a um coração humano - o que você está fazendo aqui? Você está doente de coração em tal espetáculo - um cristão que crucifica a Cristo? Esse espetáculo é aquele em que você teve uma parte! Você também, quando você se desviou e pecou - você "Crucificou o Senhor novamente, e O colocou em uma vergonha aberta". Existe algum outro quadro necessário para definir meu texto sob a mais forte luz? “O que você tem que fazer, ó cristão, no caminho do Egito, para beber a água do rio lamacento?” Chore a vingança contra você mesmo, porque você matou seu Senhor, e abriu Suas feridas novamente! Tenha paciência comigo por um momento enquanto faço a minha pergunta e revelo-a novamente. Crente, você se rebelou contra o seu Deus! Você o tem feito apesar do Seu Espírito! Como você vai
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responder por isso? O que você dirá a um mundo escarnecedor quando os olhos rápidos do pecador o detectarem? O que você dirá quando ele disser: "Existe a sua religião"? Como você vai responder? Você pode fingir fazê-lo, mas você não sente que ele obterá o melhor do argumento? Se ele seguir seu caminho e disser que a religião de Cristo é mentira e hipocrisia, o que você terá a dizer? Certamente você terá que esconder o seu rosto em confusão, e lamentar- se porque, por este ato, você deu a causa inimiga de blasfemar! E o que você dirá à Igreja de Cristo quando a igreja lhe disser: “O que você está fazendo aqui?” Como você vai se desculpar por atos desonestos nos negócios, ou por qualquer desejo em que tenha caído? Você dirá à igreja que era sua velha natureza? Mas como você responderá quando a igreja disser: "Aqueles que estão em Cristo crucificaram a carne e suas afeições e luxúrias"? Mais do que isso, como você responderá à sua própria consciência?
Você vai usar algum questionamento antinomiano e aplicar isso como um curativo em suas feridas? Não! Se você é um filho de Deus, terá que ser inteligente para isso. As águas do rio lamacento podem ser doces para os egípcios, mas serão amargas para você. Você terá, por assim dizer, um caldeirão em seu coração, se você beber dele. Os cristãos nunca podem pecar mais barato - eles pagam um alto
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preço por todos os prazeres que encontram no mal. E o que você dirá ao seu Senhor e Mestre da próxima vez que estiver na mesa sacramental?
Como você ousará comer aquele pão e beber esse vinho? E quando você está sozinho em seus joelhos, e buscando comunhão com Ele, como você ousa procurá-lo, quando você está apenas seguindo Seus inimigos e os imitando? Ah, bem pode Ele dizer a você: “Eu me retirei; Eu fui embora, porque você entristeceu o Meu Espírito, e aborreceu Minha alma.” Crente, se Jesus Cristo estivesse aqui, o que você diria para dar uma desculpa para o seu pecado?
Certamente você ficaria mudo como o mudo e silencioso como a sepultura! Suas lágrimas podem fazer confissão; seus estremecimentos devem aprofundar sua culpa; mas seus lábios não podiam pedir desculpas. O que você tem que fazer, ó cristão, no caminho do mal? O que você está fazendo aqui, ó Elias de Deus? Eu não sei se há algum cristão aqui que tenha caído em algum pecado especial durante esta última semana. Se houver irmãos e irmãs, abra seu coração para essa questão. Pode ser, meu Mestre me enviou a você para beliscar seu pecado em seu broto - para trazê-lo de volta antes que você tenha se desviado muito. Por minha vez, meus irmãos e irmãs! Ele não esqueceu seu amor por você!
Volte! Sua graça ainda é a mesma! Com pranto e com lamentação amarga, venha ao seu
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escabelo, e você será mais uma vez recebido em seu coração, e você será posto sobre uma rocha novamente, e seus assuntos serão estabelecidos.
2. Para ter uma visão diferente do assunto. Os prazeres deste mundo, por vezes, atraem o povo de Deus, e eles encontram algum grau de alegria nele. Para aqueles cristãos que podem encontrar prazer nas diversões comuns dos homens, esta pergunta pode ser muito pertinente: “O que você tem a fazer por beber a água daquele rio lamacento?” Eu posso estar falando com alguns crentes que tentam se puderem, manter a consciência quieta enquanto eles frequentam lugares de diversão - eles emprestam sua sanção para coisas que não são espirituais, e às vezes até morais. Agora, eu coloquei esta questão para eles. Cristão, você provou de melhor bebida do que o rio lamacento dos prazeres deste mundo pode lhe dar. Se a sua profissão não é mentira, você teve comunhão com Cristo; você teve aquela alegria que somente os espíritos abençoados acima e os escolhidos na terra podem conhecer - a alegria de ver a Cristo e inclinar sua cabeça sobre Seu peito. E as bobagens, as músicas, a alegria desta terra lhe satisfazem depois disso? Você comeu o pão dos anjos e pode viver de cascas? O bom Rutherford disse certa vez: “Eu provei do
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próprio maná de Cristo, e ele colocou para fora da minha boca o gosto pelo pão marrom das alegrias deste mundo”. Eu acho que deveria ser assim com você. Mais uma vez, crente, você já não aprendeu o vazio de toda alegria da terra?
Vire-se para o seu vizinho e pergunte a ele. Ele frequenta o teatro? Ele vai de uma festa de prazer para outra? Ele se entrega aos prazeres comuns do mundo? Pergunte se eles já o satisfizeram! Se ele é um mundano, e é honesto, ele dirá, “Não.” Ele lhe dirá que a alma dele caça algo melhor do que moda e dissipação podem permitir-lhe. Ele também lhe dirá que ele drenou aquela taça e não é o vinho que ele achava que era; que excita no momento, mas deixa-o fraco e miserável depois. O que? As aparições e o desperdício das alegrias deste mundo servirão ao herdeiro do céu? - Vocês que professam ser de um nascimento mais nobre e serem irmãos dos anjos - não - semelhante ao eterno Filho de Deus - você está mergulhado nessa lama, e acha que é um sofá macio para um lugar de descanso real? Levante-se, crente!
Você não está perdido para todo sentido de vergonha! Não busque a satisfação em que os mundanos confessam que nunca a encontraram. Mas deixe-me perguntar-lhe - estes prazeres lhe renderão alguma ajuda em seu crescimento na graça? Você diz que o mundo está crucificado para você - esses
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prazeres ajudarão a crucificá-lo? Você orou para que pudesse ser feito como Cristo - essas coisas ajudarão a conformar você à Sua imagem?
Muitas vezes você clama: “Ó Espírito de Deus, purga o velho fermento de mim”. Será que isso ajudará a purificar o velho fermento? A menos que você jogue a mentira no rosto de todas as suas orações, eu lhe peço, evite essas coisas! Voe mais alto que isso. Deixe o mero falcão voar para o pardal, mas a águia precisa de algo mais nobre para ser o objeto de sua perseguição. Se você fosse do mundo, seria certo que você o amasse;
se ele fosse sua mãe, você poderia amamentar- se nele - mas mesmo assim não deveria estar satisfeito com os seios de seu consolo. Mas você confessa que não é este mundo, mas o próximo, a mãe da sua alma! Eu oro então, não se contente com o que esta terra produz, mas erga os olhos, e espere que o seu maná não brote da terra, mas do céu, e que caia em suas mãos!
Eu nunca posso entender aquele cristianismo, que alternativamente sai para encontrar alegria em diversões mundanas, e volta para casa para ter comunhão com Cristo. Na vida de Madame Guyon, que, embora professada como papista, deve sempre ser recebida como sendo um verdadeiro filho de Deus, li uma estória para esse efeito. Ela havia sido convidada por alguns amigos para passar alguns dias no palácio de St.
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Cloud. Ela sabia que era um lugar cheio de pompa e moda, e devo acrescentar, também de vício. Mas, sendo persuadida por sua amiga e sendo especialmente tentada com a ideia de que talvez seu exemplo pudesse ser bom, ela aceitou o convite. Sua experiência depois deve ser um aviso para todos os cristãos. Durante alguns anos aquela santa mulher andou em comunhão constante com Cristo - talvez ninguém jamais tenha visto a face do Salvador e beijado Suas feridas mais verdadeiramente do que ela havia feito. Mas quando ela chegou em casa de St.
Cloud, ela encontrou sua alegria habitual indo embora - ela perdeu seu poder em oração; ela não conseguia se aproximar de Cristo como deveria ter feito. Ela sentiu em ir ao amante de sua alma como se ela tivesse jogado a prostituta contra ele. Ela tinha medo de esperar que ela pudesse ser recebida novamente para o Seu amor puro e perfeito, e demorou alguns meses até que o equilíbrio de sua paz pudesse ser restaurado, e seu coração pudesse novamente ser totalmente colocado sobre o seu Senhor.
Aquele que usa uma roupa branca deve se importar onde anda quando as ruas do mundo são tão imundas quanto são. Aquele que tem mil inimigos deve cuidar de como se expõe. Aquele que não tem nada na terra para ajudá-lo em direção ao céu deve tomar cuidado para que ele não vá onde a terra pode ajudar para o inferno!
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Ó irmãos e irmãs evitem, peço-lhes, comunhão com este mundo, pois o amor deste mundo é inimizade contra Deus! Agora alguns dirão que eu sou um asceta e desejo que você se torne puritano. Eu gostaria que fôssemos puritanos, certamente, mas eu não sou asceta. Eu acredito que o cristão deve ser o homem mais feliz do mundo, e eu acredito que ele é também! Mas sei que este mundo não o faz feliz - é o próximo mundo. Eu digo que o crente tem um certo direito de ser uma pessoa feliz e alegre do que qualquer outro, mas se apenas neste mundo tivéssemos esperança, seríamos de todos os mais infelizes, porque este mundo não nos traz alegria.
3. Por um minuto, devo agora tomar meu texto em relação ao cristão em um terceiro sentido.
Todos nós somos tentados com a tentação de confiar em coisas que são vistas, em vez de coisas que não são vistas. O Senhor disse:
“Maldito é aquele que confia no homem e faz da carne o seu braço”, mas “Bem-aventurado é o que confia no Senhor”. No entanto, os cristãos confiam com muita frequência no homem, e então nosso texto chega em casa - “O que você tem a fazer no caminho do Egito, para beber a água daquele rio lamacento?” “Alguns confiam em cavalos, e alguns em carros, mas nós confiaremos no Senhor Deus de Israel.” Olhe
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para lá crente; ele confia em Cristo e somente em Cristo para a sua salvação, e ainda assim ele fica irritado e preocupado, embora este seja o dia de descanso, sobre algo em seu negócio. Por que você está com problemas, cristão? "Por causa desse grande cuidado", diz ele. Cuidado?
Você se importa? Eu pensei que estava escrito:
“Lance seu fardo sobre o Senhor”. “Não andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo, porém, sejam conhecidas, diante de Deus, as vossas petições, pela oração e pela súplica, com ações de graças.” Você não pode confiar em Deus para coisas temporais? “Ah”, diz o crente, “eu gostaria de poder.” Crente, se você não pode confiar em Deus para coisas temporais, como você ousa confiar nEle para coisas espirituais?
Certamente, se Ele é digno de ser confiado com a eternidade, Ele deve ser apto a ser confiado no tempo. Você pode confiar nEle para a redenção de sua alma, e ainda assim não confiar nele por alguns poucos quilos? Então em que você confia? "Oh, eu gostaria de ter um bom amigo", diz um deles. “Eu gostaria de ter alguém às minhas costas para me ajudar.” De fato, senhor, o que você tem a fazer para ir no caminho do Egito, e querer beber dessa água? Deus não é suficiente? Você quer outro olho ao lado daquele que vê todas as coisas? Você quer outro braço para ajudar além daquele que - “Suporta os enormes pilares da terra e espalha os céus no
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exterior?” Seu coração está fraco? Seu braço está cansado? Seus olhos estão escurecidos? Se for assim, procure outro deus; mas se Ele é infinito, onipotente, fiel, verdadeiro e sábio, por que você vai tanto ao exterior para buscar outra confiança? Por que você percorre a terra para encontrar outra base, quando esta é forte o suficiente, larga o suficiente e profunda o suficiente para suportar todo o peso que você pode construir nela? Cristão, seja singular em sua fé! Não tenha duas confianças, mas uma!
Crente, descanse somente em seu Deus, e deixe sua expectativa ser dele! Deus lhe abençoe, crente. Deixe esta pergunta tocar em seus ouvidos esta semana, e se você for tentado a pecar, ou a prazeres mundanos, ou à confiança casual, pense que vê seu ministro, e que o ouve dizer em seus ouvidos - “O que você tem a fazer no caminho do Egito, para beber as águas do rio lamacento? Ou o que você tem a fazer no caminho da Assíria, para beber as águas do Eufrates?”
II. Eu agora venho para a segunda parte do meu assunto. Não deixe que nossos amigos fiquem tristes. Eu serei breve sobre o assunto que permanece - que a Palavra possa ser sentida.
PECADOR CONVICTO, espero ter alguns desses aqui. Alguns desses preciosos de Deus, cujos olhos estão cheios de lágrimas de penitência, e
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cujos corações são como as especiarias fragrantes, que quando quebradas, emitem um perfume doce. E assim, meu amigo, você sente sua propriedade perdida. O Espírito Santo de Deus gentilmente olhou para você e começou uma boa obra em sua alma. E ainda durante a semana passada, você caiu em seu antigo pecado. Ah, ah, sofrendo e ainda pecando; ferido e ainda se rebelando! Picado com o aguilhão de boi, e ainda chutando contra as picadas! É difícil para você! Pecar com uma consciência de aço é fácil, mas pecar quando a consciência é crua, é difícil, de fato! Você tem uma tarefa difícil; você tem que continuar em pecado, e trilhar seu caminho espinhoso, quando seus pés estiverem tenros, tendo acabado de ser queimados no fogo! E qual foi a causa do seu pecado, afinal de contas? Vale a pena pecar para - lamentar sua consciência e irritar o Espírito Santo? Ouvi falar de um homem que acabara de começar a vida cristã, e ele teve alguns meses de tristeza, devido a um temperamento precipitado. Seu vizinho deixou alguns de seus animais entrar no campo;
ele pediu a ele para pegá-los novamente e consertar a cerca. Seu vizinho não quis, e ele voou em tal paixão sobre ele, que depois sentou- se e chorou! Disse ele: “Ora, se todas as vacas no campo fossem vendidas e eu perdesse o dinheiro, não valeria o incômodo que eu fiz sobre elas, nem valeria um momento da dor que
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tenho de sofrer”. que idiotas somos todos!
Vamos, no entanto, escrever para nós tolos em letras maiúsculas se, quando a consciência é tenra, nós ainda vamos e fazemos exatamente aquilo que odiamos, e escolhemos o próprio cálice que era tão amargo ao nosso gosto, tão enjoativo para nós agora mesmo! E então, condenado pecador, outra pergunta: você está sob a convicção do pecado, e tem estado ultimamente - como é uma época festiva - você tem frequentado o salão de dança ou o teatro.
Agora estes são divertimentos para os mundanos. Deixe-os tê-los; Eu não os impediria por um momento; que todo homem tenha sua própria diversão e sua própria alegria. Mas o que é isso para você? O que você tem a ver com isso?
Ora, você sabe que pensou que o lugar cairia enquanto você estava sentado lá! Que negócio você teve aí? Suponha que o diabo tivesse vindo para levar um dos seus para longe e lhe tivesse levado? Ele poderia ter sido perdoado por seu erro - pois ele encontrou você em seu terreno!
Você estava invadindo e, portanto, se o velho Gigante Grim o levara para o Castelo do Desespero, quem poderia culpá-lo? Você não estava na ocasião em seu território? Não tinha ele, portanto, o direito de fazer o que faria com você? Mas você que tem uma consciência delicada, como você pode se alegrar lá - ouvindo música leve enquanto você tem um coração
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pesado? Eu nunca gosto de ver uma viúva recém-criada em um casamento, e eu não gosto de ver um pecador convicto onde os outros estão se divertindo. Quando você tem alegria em seu coração, você pode se juntar à simpatia afim de alegrias de outros homens; mas enquanto sua alma está sangrando, que escárnio, que farsa é você fingir encontrar alegria naquilo que lhe deu dor! Você já ouviu a história antiga e repetida do célebre palhaço que estava sob a convicção do pecado. Ele foi até certo médico e lhe disse que estava muito melancólico, e desejou poder aconselhá-lo sobre algo que animasse seu espírito. O médico receitou-lhe alguns remédios, mas eles falharam. Ele foi finalmente a um célebre pregador popular - que não deveria ter sido um pregador, pois ele não entendia o evangelho - e ele, tolo que era, disse ao pobre homem: “Bem, eu não sei o que vai lhe animar, mas devo dizer que se você fosse ver os truques e palhaçadas de tal e tal pessoa, o palhaço em um teatro assim, se alguma coisa lhe fizesse feliz, isso aconteceria. "Ai, senhor", disse ele, "eu mesmo sou esse homem!" Tão estranho deve ter sido sua posição, fazendo os outros rugirem de rir enquanto ele mesmo estava rugindo de terror! E, no entanto, esta é apenas sua posição, pecador convicto, se você puder encontrar alegria no mundo! Deixe
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outros homens tê-la; não é o lugar para você;
fique distante e não vá para lá.
E então, ainda, cuide-se, convicto pecador, de que você não confie em si mesmo em qualquer grau. O que você tem que fazer para ir ao Egito para beber as águas do rio lamacento? Suas obras arruinaram você! Como elas podem lhe salvar? Suas obras lhe amaldiçoaram! Como elas podem acabar com a sentença de condenação? Voe para Cristo; voe para as feridas que fluem e para o coração aberto. Há esperança para você lá! Mas ao pé do Sinai há trovão, fogo e fumaça; e se Moisés temia muito e tremia, quanto mais você deveria, quando a montanha parecesse que rolaria sobre você, esmagaria você e enterraria seu espírito em destruição eterna? Deus lhe ajude, convicto pecador, a nunca ir por esse caminho do Egito, a beber as águas do Nilo, pois estas coisas não são para você.
III. Por último, para qualquer aqui presente que são DESCUIDADOS. Eu tenho uma tarefa difícil, e apenas alguns momentos para a tentativa de trazer uma questão razoável para homens irracionais. Você me diz, senhor, que ama as vaidades deste mundo e que elas lhe satisfazem.
Eu lhe olho no rosto e lhe lembro que tem havido muitos loucos neste mundo além de
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vocês! No entanto, como há alguma faísca da razão, deixe-me ver se eu posso acender uma chama do pensamento com isso. Pecador, Deus está zangado com os iníquos todos os dias. O que você tem a ver com a alegria? Você já está condenado porque não acredita no Filho de Deus! O que você tem a ver com a paz - um homem condenado dançando em sua cela em Newgate com correntes sobre seus pulsos?
Você é um homem agonizante; você pode cair morto neste salão! O que você tem a ver com a alegria? Você! Se você tivesse certeza de que deveria viver uma semana, poderia passar seis dias se quisesse, em pecado; mas você não tem certeza de que viverá uma hora! O que você tem a ver com o pecado e seus prazeres? Deus está descansando Sua espada hoje; é afiada e forte como o braço que a empunhará. Essa espada é para você a menos que você se arrependa! O que você tem a fazer com a facilidade de comer, beber e ser feliz? Aquele homem além, com o pescoço no laço, e seus pés na queda traiçoeira - é apropriado que ele cante canções e se chame um homem feliz? Esta é a sua posição, senhor!
Pecador, você está de pé sobre a boca do inferno sobre um prancha única, e essa prancha está podre! Sua esperança é como a teia de aranha - sua confiança é como um sonho! A morte segue você, não como o lacaio de ritmo lento, mas a cavalo, o cavaleiro da morte em seu cavalo
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pálido está cavalgando atrás de você com uma tremenda velocidade! E ah, o inferno segue ele!
O inferno segue a morte - a consequência certa do pecado! E o que você tem a ver com se divertir? Você fez compromissos para a próxima semana? Guarde-os se tiver coragem, se em nome de Deus você puder torná-lo consistente;
se você puder torná-lo coerente com a razão de estar ocupado com o corpo e negligenciar a alma, desperdiçar o tempo do qual a eternidade depende, então vá e faça! Se é uma coisa sensata para você pular antes de olhar; se é prudente amaldiçoar sua alma eternamente por algumas horas de alegria - digo-lhe - vá e faça como um homem honesto! Mas se é imprudente esquecer para sempre e só pensar em hoje; se é a mais forte loucura perder sua vida para ganhar o mero vestuário com o qual o corpo deve ser coberto; se é loucura jogar fora joias e acumular pó como você está fazendo, então peço-lhe que responda à pergunta: "O que você tem a fazer no caminho do Egito, para beber as águas do Nilo?"
“Por que você vai morrer, ó casa de Israel? Pois eu não tenho prazer na morte daquele que morre, diz o Senhor Deus: portanto, converta-se e eu te amarei.” “Deixe o perverso o seu caminho, o iníquo, os seus pensamentos;
converta-se ao SENHOR, que se compadecerá dele, e volte-se para o nosso Deus, porque é rico em perdoar.” Eis, a cruz é levantada diante de
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você! Jesus sangra! Suas feridas estão fluindo com seu sangue vital! Sim e com o seu também!
Acredite, pecador! Confie nele - com todo o seu coração, confie nele! Venha a ele, venha a ele!
Com choro e súplica eu peço que você venha!
Conhecendo os terrores do Senhor, suplico-lhe!
Como alguém que implora por sua própria vida, eu lhe peço! Pelo céu, pelo inferno, pelo tempo voando tão rapidamente, pela eternidade se aproximando tão silenciosamente, pela morte, pelo julgamento, pelos terríveis olhos de leitura da alma, pelas rochas cujas pedras recusarão sua oração de cair sobre você, pela trombeta e os trovões da manhã da ressurreição, perto do abismo do inferno e da chama - peço-lhes que pensem e creiam nAquele que é o Cordeiro de Deus que tira os pecados do mundo! Deus abençoe minhas palavras para você através do poder de Seu Espírito, e Ele terá o louvor para todo o sempre! Amém.
JEREMIAS 2:
1 A mim me veio a palavra do SENHOR, dizendo:
2 Vai e clama aos ouvidos de Jerusalém: Assim diz o SENHOR: Lembro-me de ti, da tua afeição quando eras jovem, e do teu amor quando noiva, e de como me seguias no deserto, numa terra em que se não semeia.
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3 Então, Israel era consagrado ao SENHOR e era as primícias da sua colheita; todos os que o devoraram se faziam culpados; o mal vinha sobre eles, diz o SENHOR.
4 Ouvi a palavra do SENHOR, ó casa de Jacó e todas as famílias da casa de Israel.
5 Assim diz o SENHOR: Que injustiça acharam vossos pais em mim, para de mim se afastarem, indo após a nulidade dos ídolos e se tornando nulos eles mesmos,
6 e sem perguntarem: Onde está o SENHOR, que nos fez subir da terra do Egito? Que nos guiou através do deserto, por uma terra de ermos e de covas, por uma terra de sequidão e sombra de morte, por uma terra em que ninguém transitava e na qual não morava homem algum?
7 Eu vos introduzi numa terra fértil, para que comêsseis o seu fruto e o seu bem; mas, depois de terdes entrado nela, vós a contaminastes e da minha herança fizestes abominação.
8 Os sacerdotes não disseram: Onde está o SENHOR? E os que tratavam da lei não me conheceram, os pastores prevaricaram contra mim, os profetas profetizaram por Baal e andaram atrás de coisas de nenhum proveito.
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9 Portanto, ainda pleitearei convosco, diz o SENHOR, e até com os filhos de vossos filhos pleitearei.
10 Passai às terras do mar de Chipre e vede;
mandai mensageiros a Quedar, e atentai bem, e vede se jamais sucedeu coisa semelhante.
11 Houve alguma nação que trocasse os seus deuses, posto que não eram deuses? Todavia, o meu povo trocou a sua Glória por aquilo que é de nenhum proveito.
12 Espantai-vos disto, ó céus, e horrorizai-vos!
Ficai estupefatos, diz o SENHOR.
13 Porque dois males cometeu o meu povo: a mim me deixaram, o manancial de águas vivas, e cavaram cisternas, cisternas rotas, que não retêm as águas.
14 Acaso, é Israel escravo ou servo nascido em casa? Por que, pois, veio a ser presa?
15 Os leões novos rugiram contra ele, levantaram a voz; da terra dele fizeram uma desolação; as suas cidades estão queimadas, e não há quem nelas habite.
16 Até os filhos de Mênfis e de Tafnes te pastaram o alto da cabeça.
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17 Acaso, tudo isto não te sucedeu por haveres deixado o SENHOR, teu Deus, quando te guiava pelo caminho?
18 Agora, pois, que lucro terás indo ao Egito para beberes as águas do Nilo; ou indo à Assíria para beberes as águas do Eufrates?
19 A tua malícia te castigará, e as tuas infidelidades te repreenderão; sabe, pois, e vê que mau e quão amargo é deixares o SENHOR, teu Deus, e não teres temor de mim, diz o Senhor, o SENHOR dos Exércitos.
20 Ainda que há muito quebrava eu o teu jugo e rompia as tuas ataduras, dizias tu: Não quero servir-te. Pois, em todo outeiro alto e debaixo de toda árvore frondosa, te deitavas e te prostituías.
21 Eu mesmo te plantei como vide excelente, da semente mais pura; como, pois, te tornaste para mim uma planta degenerada, como de vide brava?
22 Pelo que ainda que te laves com salitre e amontoes potassa, continua a mácula da tua iniquidade perante mim, diz o SENHOR Deus.
23 Como podes dizer: Não estou maculada, não andei após os baalins? Vê o teu rasto no vale, reconhece o que fizeste, dromedária nova de
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ligeiros pés, que andas ziguezagueando pelo caminho;
24 jumenta selvagem, acostumada ao deserto e que, no ardor do cio, sorve o vento. Quem a impediria de satisfazer ao seu desejo? Os que a procuram não têm de fatigar-se; no mês dela a acharão.
25 Guarda-te de que os teus pés andem desnudos e a tua garganta tenha sede. Mas tu dizes: Não, é inútil; porque amo os estranhos e após eles irei.
26 Como se envergonha o ladrão quando o apanham, assim se envergonham os da casa de Israel; eles, os seus reis, os seus príncipes, os seus sacerdotes e os seus profetas,
27 que dizem a um pedaço de madeira: Tu és meu pai; e à pedra: Tu me geraste. Pois me viraram as costas e não o rosto; mas, em vindo a angústia, dizem: Levanta-te e livra-nos.
28 Onde, pois, estão os teus deuses, que para ti mesmo fizeste? Eles que se levantem se te podem livrar no tempo da tua angústia; porque os teus deuses, ó Judá, são tantos como as tuas cidades.
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29 Por que contendeis comigo? Todos vós transgredistes contra mim, diz o SENHOR.
30 Em vão castiguei os vossos filhos; eles não aceitaram a minha disciplina; a vossa espada devorou os vossos profetas como leão destruidor.
31 Oh! Que geração! Considerai vós a palavra do SENHOR. Porventura, tenho eu sido para Israel um deserto? Ou uma terra da mais espessa escuridão? Por que, pois, diz o meu povo: Somos livres! Jamais tornaremos a ti?
32 Acaso, se esquece a virgem dos seus adornos ou a noiva do seu cinto? Todavia, o meu povo se esqueceu de mim por dias sem conta.
33 Como dispões bem os teus caminhos, para buscares o amor! Pois até às mulheres perdidas os ensinaste.
34 Nas orlas dos teus vestidos se achou também o sangue de pobres e inocentes, não surpreendidos no ato de roubar. Apesar de todas estas coisas,
35 ainda dizes: Estou inocente; certamente, a sua ira se desviou de mim. Eis que entrarei em juízo contigo, porquanto dizes: Não pequei.
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36 Que mudar leviano é esse dos teus caminhos? Também do Egito serás envergonhada, como foste envergonhada da Assíria.
37 Também daquele sairás de mãos na cabeça;
porque o SENHOR rejeitou aqueles em quem confiaste, e não terás sorte por meio deles.
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Nota do Tradutor:
O Evangelho que nos Leva a Obter a Salvação Estamos inserindo esta nota em forma de apêndice em nossas últimas publicações, uma vez que temos sido impelidos a explicar em termos simples e diretos o que seja de fato o evangelho, na forma em que nos é apresentado nas Escrituras, já que há muita pregação e ensino de caráter legalista que não é de modo algum o evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo.
Há também uma grande ignorância relativa ao que seja a aliança da graça por meio da qual somos salvos, e que consiste no coração do evangelho, e então a descrevemos em termos bem simples, de forma que possa ser adequadamente entendida.
Há somente um evangelho pelo qual podemos ser verdadeiramente salvos. Ele se encontra revelado na Bíblia, e especialmente nas páginas do Novo Testamento. Mas, por interpretações incorretas é possível até mesmo transformá-lo em um meio de perdição e não de salvação, conforme tem ocorrido especialmente em nossos dias, em que as verdades fundamentais
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do evangelho de Jesus Cristo têm sido adulteradas ou omitidas.
Tudo isto nos levou a tomar a iniciativa de apresentar a seguir, de forma resumida, em que consiste de fato o evangelho da nossa salvação.
Em primeiro lugar, antes de tudo, é preciso entender que somos salvos exclusivamente com base na aliança de graça que foi feita entre Deus Pai e Deus Filho, antes mesmo da criação do mundo, para que nas diversas gerações de pessoas que seriam trazidas por eles à existência sobre a Terra, houvesse um chamado invisível, sobrenatural, espiritual, para serem perdoadas de seus pecados, justificadas, regeneradas (novo nascimento espiritual), santificadas e glorificadas. E o autor destas operações transformadoras seria o Espírito Santo, a terceira pessoa da trindade divina.
Estes que seriam chamados à conversão, o seriam pelo meio de atração que seria feita por Deus Pai, trazendo-os a Deus Filho, de modo que pela simples fé em Jesus Cristo, pudessem receber a graça necessária que os redimiria e os transportaria das trevas para a luz, do poder de Satanás para o de Deus, e que lhes transformaria em filhos amados e aceitos por Deus.
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Como estes que foram redimidos se encontravam debaixo de uma sentença de maldição e condenação eternas, em razão de terem transgredido a lei de Deus, com os seus pecados, para que fossem redimidos seria necessário que houvesse uma quitação da dívida deles para com a justiça divina, cuja sentença sobre eles era a de morte física e espiritual eternas.
Havia a necessidade de um sacrifício, de alguém idôneo que pudesse se colocar no lugar do homem, trazendo sobre si os seus pecados e culpa, e morrendo com o derramamento do Seu sangue, porque a lei determina que não pode haver expiação sem que haja um sacrifício sangrento substitutivo.
Importava também que este Substituto de pecadores, assumisse a responsabilidade de cobrir tudo o que fosse necessário em relação à dívida de pecados deles, não apenas a anterior à sua conversão, como a que seria contraída também no presente e no futuro, durante a sua jornada terrena.
Este Substituto deveria ser perfeito, sem pecado, eterno, infinito, porque a ofensa do pecador é eterna e infinita. Então deveria ser alguém divino para realizar tal obra.
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Jesus, sendo Deus, se apresentou na aliança da graça feita com o Pai, para ser este Salvador, Fiador, Garantia, Sacrifício, Sacerdote, para realizar a obra de redenção.
O homem é fraco, dado a se desviar, mas a sua chamada é para uma santificação e perfeição eternas. Como poderia responder por si mesmo para garantir a eternidade da segurança da salvação?
Havia necessidade que Jesus assumisse ao lado da natureza divina que sempre possuiu, a natureza humana, e para tanto ele foi gerado pelo Espírito Santo no ventre de Maria.
Ele deveria ter um corpo para ser oferecido em sacrifício. O sangue da nossa redenção deveria ser o de alguém que fosse humano, mas também divino, de modo que se pode até mesmo dizer que fomos redimidos pelo sangue do próprio Deus.
Este é o fundamento da nossa salvação. A morte de Jesus em nosso lugar, de modo a nos abrir o caminho para a vida eterna e o céu.
Para que nunca nos esquecêssemos desta grande e importante verdade do evangelho de que Jesus se tornou da parte de Deus para nós, o
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nosso tudo, e que sem Ele nada somos ou podemos fazer para agradar a Deus, Jesus fixou a Ceia que deve ser regularmente observada pelos crentes, para que se lembrem de que o Seu corpo foi rasgado, assim como o pão que partimos na Ceia, e o Seu sangue foi derramado em profusão, conforme representado pelo vinho, para que tenhamos vida eterna por meio de nos alimentarmos dEle. Por isso somos ordenados a comer o pão, que representa o corpo de Jesus, que é verdadeiro alimento para o nosso espírito, e a beber o sangue de Jesus, que é verdadeira bebida para nos refrigerar e manter a Sua vida em nós.
Quando Ele disse que é o caminho e a verdade e a vida. Que a porta que conduz à vida eterna é estreita, e que o caminho é apertado. Tudo isto se aplica ao fato de que não há outra verdade, outro caminho, outra vida, senão a que existe somente por meio da fé nEle. A porta é estreita porque não admite uma entrada para vários caminhos e atalhos, que sendo diferentes dEle, conduzem à perdição. É estreito e apertado para que nunca nos desviemos dEle, o autor e consumador da nossa salvação.
Então o plano de salvação, na aliança de graça que foi feita, nada exige do homem, além da fé, pois tudo o que tiver que ser feito nele para ser
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transformado e firmado na graça, será realizado pelo autor da sua salvação, a saber, Jesus Cristo.
Tanto é assim, que para que tenhamos a plena convicção desta verdade, mesmo depois de sermos justificados, regenerados e santificados, percebemos, enquanto neste mundo, que há em nós resquícios do pecado, que são o resultado do que se chama de pecado residente, que ainda subsiste no velho homem, que apesar de ter sido crucificado juntamente com Cristo, ainda permanece em condições de operar em nós, ao lado da nova natureza espiritual e santa que recebemos na conversão.
Qual é a razão disso, senão a de que o Senhor pretende nos ensinar a enxergar que a nossa salvação é inteiramente por graça e mediante a fé? Que é Ele somente que nos garante a vida eterna e o céu. Se não fosse assim, não poderíamos ser salvos e recebidos por Deus porque sabemos que ainda que salvos, o pecado ainda opera em nossas vidas de diversas formas.
Isto pode ser visto claramente em várias passagens bíblicas e especialmente no texto de Romanos 7.
À luz desta verdade, percebemos que mesmo as enfermidades que atuam em nossos corpos
