LIÇÃO 3
1º trimestre de 2021
Prof. Roberto Penha
O BATISMO NO
ESPÍRITO SANTO
1) 7 mitos sobre o batismo no espírito santo;
2) Contexto histórico cultural da festa de pentecostes;
3) Duas linhas teológicas de interpretação do batismo com
Espírito Santo e com fogo;
4) Diferenças entre os batismos com Espírito e com fogo;
5) Explicar o raciocínio de
condição necessária
e
condição
suficiente
aplicada ao batismo com Espírito Santo;
6) Ordem dos acontecimentos associados ao batismo no
Espírito Santo na Bíblia;
7) O que não é propósito do batismo no Espírito Santo.
✓Conscientizar a respeito do Batismo no Espírito
Santo como uma verdade revelada nas Escrituras.
✓Conceituar o Batismo no Espírito Santo;
✓Mostrar o propósito do Batismo no Espírito Santo;
✓Destacar o recebimento e a evidência do Batismo no
Espírito Santo.
Objetivo Geral
Objetivos específicos
1. “O batismo no espírito Santo é purificador e santificador”
2. “Quem é batizado no Espírito Santo é mais crente(fiel)”
3. “O batismo no Espírito Santo demonstra maior maturidade do
crente”
4. “Se eu me esforçar eu consigo ser batizado no Espírito Santo”
5. “Eu posso aprender a falar em línguas estranhas através de
treinamento”
6. “O batismo no Espírito Santo serve para que eu fale em línguas”
7. “O reteté é uma demonstração do revestimento de poder”
✓
Fazia parte das 3 principais festas (Tabernáculos, Páscoa e
Pentecostes
);
✓
O evento ocorre 50 dias após a Páscoa;
✓
Judeus de todo mundo romano e parto compareciam a estas festas;
✓
Algumas pessoas que participavam da Páscoa permaneciam até o
Pentecostes (para economizar dinheiro);
✓
Judeus partos sabiam aramaico, os de outras regiões romanas
sabiam grego, além de outros que conheciam línguas e dialetos locais
de suas respectivas regiões;
✓
Embora fossem judeus, faziam parte culturalmente e linguisticamente
de muitas nações.
CONTEXTO HISTÓRICO CULTURAL DA FESTA DE PENTECOSTES
OPÇÕES DE
INTERPRETAÇÃO
ESPLÊNDIDO DO BATISMO NO
ASPECTO PURIFICANTE E
ESPÍRITO
UMA METÁFORA ESCATOLÓGICA
QUE INDICA O JUÍZO VINDOURO
SOBRE OS ÍMPIOS
IDEIAS BASES DO PENSAMENTO
O fogo, portanto, antes de indicar o juízo, seria a própria representação da glória divina. Daí, podemos destacar o batismo efetuado por Jesus como superior ao ministrado por João Batista. O primeiro como expressão do arrependimento, e o segundo indicando a própria plenitude de uma vivência com o Deus vivo tanto no Espírito como no fogo da glória divina. (SIQUEIRA, 2018)
Na maioria das vezes, quando a palavra fogo é mencionada no Novo Testamento, há a ideia de juízo embutida (cf. Mt 7.19; 13.40; Lc 9.54; 17.29; Jo 15.6; 1 Co 3.13, 15; Hb 10.27; 12.29; Tg 5.3; 2 Pe 3.7; Ap 8.7; 9.17; 11.5). Além disso, os textos de Mateus 3.11-12 e Lucas 3.15-17 não apresentam conotação litúrgica ou sacramental, mas preditiva.
DEFENSORES DO
PENSAMENTO French L. Arrington, D. A. Carson, Leon Morris, Henry Alford, George C. Morgan, Philip A. Micklem
Orígenes de Alexandria, Stanley M. Horton, James B. Shelton, Craig S. Keener, Gutierres Siqueira.
BATISMO COM ESPÍRITO SANTO E COM FOGO
BATISMO COM ESPÍRITO SANTO
BATISMO COM FOGO
Batismo de benção
Batismo de julgamento
Aconteceu em pentecostes e
ocorre até os dias de hoje
Será no futuro
Apreciado e desejado pelos
crentes em Jesus
Destino dos descrentes
DIFERENÇAS ENTRE OS BATISMOS
COM ESPÍRITO E COM FOGO
Relacionar a ideia de purificação com o Batismo no
Espírito Santo, que é um dom de poder testemunhal, cria
mais problemas do que soluções exegéticas. A teologia
assembleiana rejeita a ideia wesleyana de “segunda obra
da graça”, em que a santificação é vista como definitiva.
Não seria exagero afirmar que 80% dos comentários ou
mais seguem a interpretação do fogo como juízo. O ponto
alto dessa interpretação é justamente o contexto (cf. Mt
3.12; Lc 3.17).
(SIQUEIRA, 2018)
DIFERENÇAS ENTRE OS BATISMOS
COM ESPÍRITO E COM FOGO
“Associar o “batismo de fogo” com “línguas de fogo”,
como alguns exegetas fazem, é bem problemático.
Como lembra o teólogo pentecostal Anthony D. Palma:
“Precisamos perceber, no entanto, que o vento e o fogo
precederam o enchimento do Espírito; não foram parte
dele”.”
(SIQUEIRA, 2018)
DIFERENÇAS ENTRE OS BATISMOS
COM ESPÍRITO E COM FOGO
FATOS
REFERÊNCIA
Jesus batiza no Espírito Santo
(Mt 3.11) “E eu, em verdade, vos batizo com água, para o arrependimento; mas aquele que vem após mim é mais poderoso do que eu; não sou digno de levar as suas sandálias; ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo.” [Mc 1.8; Lc 3.16; Jo 1.33]
Promessa de Recebimento de
poder
(Lc 24.49) “E eis que sobre vós envio a promessa de meu Pai; ficai, porém, na cidade de Jerusalém, até que do alto sejais revestidos de poder.”
Cheios do
Espírito Santo (At 2.4) “E todos foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outraslínguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem.” Testemunho de
Pedro para os apóstolos
(At 11.15,16) “15 E, quando comecei a falar, caiu sobre eles o Espírito Santo, como também sobre nós ao princípio. 16 E lembrei-me do dito do Senhor, quando disse: João certamente batizou com água, mas vós sereis batizados com o Espírito Santo.”
Também vida na plenitude e no
fervor do Espírito
(At 4.8,31) “8 Então, Pedro, cheio do Espírito Santo, lhes disse: Principais do povo e vós, anciãos de Israel,”
“31 E, tendo eles orado, moveu-se o lugar em que estavam reunidos; e todos foram cheios do Espírito Santo e anunciavam com ousadia a palavra de Deus.”
2. Duas bênçãos distintas:
Quem nasceu de novo tem o Espírito Santo
- (Jo 3.5-8)
A Salvação já existia antes da vinda do Espírito Santo
– “
Mas não vos
alegreis porque se vos sujeitem os espíritos; alegrai-vos, antes, por estar o
vosso nome escrito nos céus.”
(Lc 10.20)
“E Ananias foi, e entrou na casa, e, impondo-lhe as mãos, disse: Irmão
Saulo, o Senhor Jesus, que te apareceu no caminho por onde vinhas, me
enviou, para que tornes a ver e sejas cheio do Espírito Santo.”
(At 9.17)
O Espírito Santo habita em todos os crentes
-
“Ou não sabeis que o nosso
corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de
Deus, e que não sois de vós mesmos?”
(1 Co 6.19)
2. Duas bênçãos distintas:
Ser crente é
condição necessária
para ser batizado
no Espírito Santo.
Ser crente
não é condição suficiente
para ser
batizado no Espírito Santo.
I - O QUE SIGNIFICA “BATISMO NO ESPÍRITO”?
Ser Crente
Escolha divina se a pessoa vai ser batizada Ousadia para proclamar o evangelho3. Conceito teológico: O batismo no Espírito Santo é para revestir de
poder o crente para participar ativamente na expansão do evangelho.
“E eis que sobre vós envio a promessa de meu Pai; ficai, porém, na
cidade de Jerusalém, até que do alto sejais revestidos de poder.”
(Lc
24.49)
“38 E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado
em nome de Jesus Cristo para perdão dos pecados, e recebereis o dom
do Espírito Santo. 39 Porque a promessa vos diz respeito a vós, a
vossos filhos
e a todos os que estão longe: a tantos quantos Deus,
nosso Senhor, chamar.”
(At 2.38,39)
1. Finalidade:
O propósito central é a capacitação do Espírito para o serviço
divino:
“Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre
vós; e ser-me-eis testemunhas tanto em Jerusalém como em toda
a Judeia e Samaria e até aos confins da terra.”
(At 1.8)
2. A Capacitação do Espírito: A ideia do termo “batismo” é
imersão; ser batizado significa ser mergulhado. Revelação dos
mistérios de Deus (Ef 3.5), poder para testemunhar de Jesus (At
1.8), profetizar (At 11.28), realizar milagres (Rm 15.19).
3. Uma necessidade real e atual: Como receber esse batismo? É o
Senhor Jesus que batiza (Mt 3.16; Mc 1.8; Lc 3.16; Jo 1.33).
Deus fez a promessa, Ele tem desejo de batizar a todos no
Espírito Santo. Você pode pedir a Deus.
REFERÊNCIA CICLO DO BATISMO NO ESPÍRITO SANTO
(At 2.38)
Cristãos judeus 1) Arrependimento e Necessidade de crer; 2) Batismo água; 3) Batismo noEspírito Santo. (At 8.14-17)
Entre os samaritanos
1) Eles creram; 2) Foram batizados com água; 3) Os apóstolos oraram por eles; 4) Os apóstolos impuseram as mãos sobre eles; 5) Os samaritanos receberam o batismo no Espírito Santo.
(At 10.44-48) Entre os
gentios
1) Eles creram; 2) Receberam batismo no Espírito Santo; 3) Foram batizados com água.
“Respondeu, então, Pedro: Pode alguém, porventura, recusar a água, para que
não sejam batizados estes que também receberam, como nós, o Espírito
Santo?”
(At 10.47)(At 19.1-7) Discípulos de
João Batista
1) Eles creram; 2) Foram batizados com água; 3) O apóstolo Paulo impôs as mãos sobre eles; 4) Receberam batismo no Espírito Santo.
