Amor Esponsal

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Maria Emmir Oquendo Nogueira Maria Emmir Oquendo Nogueira

A

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COORDENAÇÃO GERAL COORDENAÇÃO GERAL

João Edson Oliveira Queiroz João Edson Oliveira Queiroz

COORDENAÇÃO EDITORIAL COORDENAÇÃO EDITORIAL Carol de Castro Carol de Castro REVISÃO REVISÃO

Amanda dos Reis Cividini Maria Amanda dos Reis Cividini Maria Lidijane Pinheiro do Nascimento Lidijane Pinheiro do Nascimento Monique Linhares

Monique Linhares

Theresa Emígdio de Castro Theresa Emígdio de Castro

CAPA CAPA

Leonardo

Leonardo BBiondoiondo

IMAGEM DA CAPA IMAGEM DA CAPA

Femme en marche, de Père Teilhard de Chardin Femme en marche, de Père Teilhard de Chardin

DIAGRAMAÇÃO DIAGRAMAÇÃO

Vivianne Alves de Sousa Vivianne Alves de Sousa

EDIÇÕES SHALOM EDIÇÕES SHALOM

Estrada de Aquiraz – Lagoa do Junco Estrada de Aquiraz – Lagoa do Junco CEP: 61.700-000 – Aquiraz/CE CEP: 61.700-000 – Aquiraz/CE Tel.: (0xx85) 3308.7465/ 7402 Tel.: (0xx85) 3308.7465/ 7402 ww

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1° Edição: 2017

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Amor Esponsal: chama vi

Amor Esponsal: chama vi va que iva que inflama e purinflama e purifica fica o coração,o coração, capacitando-o a aderir, incondicionalmente e com vigor, à capacitando-o a aderir, incondicionalmente e com vigor, à bem-aventurada vontade do Pai. aventurada vontade do Pai. Moysés Azevedo Filho Moysés Azevedo Filho Carta à Comunidade 2005 Carta à Comunidade 2005

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À Mari, que, por amor à vocação, insistiu, rezou e acreditou. À Mari, que, por amor à vocação, insistiu, rezou e acreditou.

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Introdução

Escrever sobre o Escrito

Escrever sobre o Escrito Amor Esponsal Amor Esponsal foi um desafio adiado muitas vezes, por anos foi um desafio adiado muitas vezes, por anos seguidos. Em primeiro lugar, pela óbvia incapacidade de tocar no mais precioso núcleo de seguidos. Em primeiro lugar, pela óbvia incapacidade de tocar no mais precioso núcleo de nossa vocação, no seu cerne. Em segundo lugar, porque era preciso encontrar o tempo nossa vocação, no seu cerne. Em segundo lugar, porque era preciso encontrar o tempo certo, o tempo de Deus, e nós aguardávamos o seu sinal. Ele veio de modo inesperado: certo, o tempo de Deus, e nós aguardávamos o seu sinal. Ele veio de modo inesperado: através de uma aguda visão de minha infidelidade e incapacidade de vivê-lo, uma através de uma aguda visão de minha infidelidade e incapacidade de vivê-lo, uma verdadeira e dolorosa crise provocada pelo Espírito da Verdade, que nos faz enxergar o verdadeira e dolorosa crise provocada pelo Espírito da Verdade, que nos faz enxergar o quanto não vivemos nossa vocação, nosso chamado, o quanto não correspondemos ao quanto não vivemos nossa vocação, nosso chamado, o quanto não correspondemos ao amor do Esposo por nós.

amor do Esposo por nós.

Segundo o próprio Escrito, o reconhecimento de nossas faltas é o primeiro passo em Segundo o próprio Escrito, o reconhecimento de nossas faltas é o primeiro passo em direção ao amor esponsal. Resolvi, então, mergulhar de cabeça nesta aventura, na direção ao amor esponsal. Resolvi, então, mergulhar de cabeça nesta aventura, na certeza de que outros virão e estudarão o texto com maior base de estudo e pesquisa. O certeza de que outros virão e estudarão o texto com maior base de estudo e pesquisa. O objetivo, aqui, aliás, não é fazer estudos teológicos ou de espiritualidade sobre o texto, objetivo, aqui, aliás, não é fazer estudos teológicos ou de espiritualidade sobre o texto, mas ajudar cada um de nós a compreendê-lo melhor, saber do que o fundador está mas ajudar cada um de nós a compreendê-lo melhor, saber do que o fundador está falando para poder segui-lo como discípulo neste que é o ponto mais importante de nossa falando para poder segui-lo como discípulo neste que é o ponto mais importante de nossa vocação.

vocação.

Concluí o estudo “oracional” com algumas certezas: Concluí o estudo “oracional” com algumas certezas: A Encíclica

A Encíclica Deus Deus Caritas Caritas Est Est é um sinal de Deus de que é tempo de estudarmos é um sinal de Deus de que é tempo de estudarmos melhor o

melhor o Escrito Escrito Amor Esponsal Amor Esponsal e fornece-nos chaves preciosas para este estudo. e fornece-nos chaves preciosas para este estudo. Se fosse escrito em outra época, este Escrito poderia muito bem entitular-se “de Se fosse escrito em outra época, este Escrito poderia muito bem entitular-se “de como amar a Deus e ao irmão segundo o carisma Shalom”.

como amar a Deus e ao irmão segundo o carisma Shalom”.

Ainda nos falta um longo caminho de oração e estudo para apreendermos o que nos Ainda nos falta um longo caminho de oração e estudo para apreendermos o que nos quis dizer o fundador.

quis dizer o fundador.

É realmente, unicamente através do Espírito Santo, que este amor pode ser vivido É realmente, unicamente através do Espírito Santo, que este amor pode ser vivido por nós.

por nós.

É importante ressaltar que esta é a minha forma pessoal e oracional de ler e entender o É importante ressaltar que esta é a minha forma pessoal e oracional de ler e entender o Escrito, como alguém que esteve próximo ao fundador na época em que foi escrito e nos Escrito, como alguém que esteve próximo ao fundador na época em que foi escrito e nos anos seguintes. Se Deus quiser, muitos outros ainda escreverão sobre este assunto a anos seguintes. Se Deus quiser, muitos outros ainda escreverão sobre este assunto a parti

partir de r de várivários outros ângulos outros ângulos e visões, o que os e visões, o que será grande enriserá grande enriqueciquecimento para todos.mento para todos. Assim, mais que como mestra (o que, certamente, seria presunção), é como uma mãe Assim, mais que como mestra (o que, certamente, seria presunção), é como uma mãe sentada no chão arrodeada por seus filhos, que quero escrever: partilhando vivências, sentada no chão arrodeada por seus filhos, que quero escrever: partilhando vivências, contando histórias, dando exemplos, desencavando lembranças.

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Para entender o Escrito

Creio necessitarmos de alguns dados históricos importantes para entendermos melhor Creio necessitarmos de alguns dados históricos importantes para entendermos melhor este Escrito:

este Escrito:

Quando ele foi feito, estávamos em meio a uma crise de identidade. Não havia Quando ele foi feito, estávamos em meio a uma crise de identidade. Não havia espiritualidade firmada em nosso meio, exceto a da RCC, e fazia-se necessária uma espiritualidade firmada em nosso meio, exceto a da RCC, e fazia-se necessária uma definição de espiritualidade, uma vez que as pessoas esmoreciam no louvor, na oração, definição de espiritualidade, uma vez que as pessoas esmoreciam no louvor, na oração, na unidade com o fundador.

na unidade com o fundador.

Nosso fundador tinha, na época, 25 anos, o que me enche de perplexidade e louvor Nosso fundador tinha, na época, 25 anos, o que me enche de perplexidade e louvor a Deus cada vez que leio o texto. Tamanha sabedoria e profundidade não podem vir da a Deus cada vez que leio o texto. Tamanha sabedoria e profundidade não podem vir da imaginação ou experiência de um jovem de 25 anos, cujas áreas de estudo haviam sido imaginação ou experiência de um jovem de 25 anos, cujas áreas de estudo haviam sido geologia e fisioterapia. Tudo isso, e mais a intensidade e profundidade do texto, e a geologia e fisioterapia. Tudo isso, e mais a intensidade e profundidade do texto, e a maneira como ele faz vibrar nosso coração, testemunha: de fato, este é o texto-cerne de maneira como ele faz vibrar nosso coração, testemunha: de fato, este é o texto-cerne de nossa vocação, de fato, nele fala a voz de Deus, de fato, nossa vocação vem de Deus. nossa vocação, de fato, nele fala a voz de Deus, de fato, nossa vocação vem de Deus. Temos em mãos uma profecia em todos os sentidos. No sentido histórico, na Temos em mãos uma profecia em todos os sentidos. No sentido histórico, na perspecti

perspectiva da va da vivida espirida espiritual e consagtual e consagrada, rada, o texto é uma seta o texto é uma seta que aponta e que aponta e corre, corre, lliiggeira,eira, para

para pelpelo o menos menos vivinte nte e e cincinco co anos anos adiadiante ante na na hihistóristória a da da Igreja do Igreja do mundo mundo iinteinteiro. ro. HojeHoje constata-se com facilidade que a Nova Evangelização, tão sonhada pelos últimos papas, constata-se com facilidade que a Nova Evangelização, tão sonhada pelos últimos papas, será posta em prática por uma geração de apaixonados por Jesus. Uma geração de almas será posta em prática por uma geração de apaixonados por Jesus. Uma geração de almas esposas que dá a vida para fazer amado seu Esposo!

esposas que dá a vida para fazer amado seu Esposo!

Nosso principal Escrito, entretanto, não é um escrito linear. Não tem propósitos Nosso principal Escrito, entretanto, não é um escrito linear. Não tem propósitos didáticos, mas é uma “explosão” do coração do fundador e, como tinha de ser, no nosso didáticos, mas é uma “explosão” do coração do fundador e, como tinha de ser, no nosso caso, um coração jovem, apaixonado, ousado, cheio de parresia. Isso fará sua leitura caso, um coração jovem, apaixonado, ousado, cheio de parresia. Isso fará sua leitura menos fácil, mas certamente mais fascinante. Não estaremos seguindo os caminhos de menos fácil, mas certamente mais fascinante. Não estaremos seguindo os caminhos de uma cabeça presunçosa e imaginativa, mas as aventuras de um modesto coração perdido uma cabeça presunçosa e imaginativa, mas as aventuras de um modesto coração perdido de amor.

de amor.

A linguagem deixa entrever um homem de Deus profundamente humilde, mas em A linguagem deixa entrever um homem de Deus profundamente humilde, mas em tudo intenso. Intenso em sua paixão, em seus adjetivos, em suas explicações, em sua tudo intenso. Intenso em sua paixão, em seus adjetivos, em suas explicações, em sua forma de arrumar o texto. Queria ensinar aos seus discípulos, sim, mas queria fazê-lo forma de arrumar o texto. Queria ensinar aos seus discípulos, sim, mas queria fazê-lo pel

pela via do amor que a via do amor que deideixxa transparecer a transparecer na intensina intensidade de sua dade de sua exexpressão.pressão.

Quando a lembrança ensina

Coube a mim o privilégio imenso de “datilografar” este e os outros Escritos e as Coube a mim o privilégio imenso de “datilografar” este e os outros Escritos e as Regras

Regras11. Humildemente, o Moysés dizia: “Você vai datilografando e vai marcando aquilo. Humildemente, o Moysés dizia: “Você vai datilografando e vai marcando aquilo que achar que poderá ser modificado. Depois, agente conversa sobre cada coisa”.

que achar que poderá ser modificado. Depois, agente conversa sobre cada coisa”.

Digamos que em cada dez observações, ele acolhia 1/25. “Que tal dividir este Digamos que em cada dez observações, ele acolhia 1/25. “Que tal dividir este parág

parágrafo? rafo? Tem Tem doidois s assuntos assuntos didiferentes”, ferentes”, didisse sse eu, eu, por por exexemplemplo, o, sobre sobre o o parágrafo parágrafo 4.4. “Não... quero isso tudo junto, para entenderem que o nosso chamado é consumir nossas “Não... quero isso tudo junto, para entenderem que o nosso chamado é consumir nossas

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vidas através do amor integral e por Ele”. Eram dois aspectos do parágrafo imenso e, no vidas através do amor integral e por Ele”. Eram dois aspectos do parágrafo imenso e, no bom

bom portugportuguês, uês, fificaria caria melhor melhor se se fosse fosse didivivididido. do. No No entanto, entanto, eu eu llogogo o entenderientenderia a que que oo portug

português uês é é uma uma coicoisa, sa, regiregido do por por regregras ras clclaras, aras, feifeitas tas pelpela a llógógica ica humana humana ao ao lolongngo o dede séculos e que o “moysesês” é outra coisa, regido por regras lançadas com a fundação da séculos e que o “moysesês” é outra coisa, regido por regras lançadas com a fundação da comunidade, que é melhor respeitar para não se arriscar a mudar o sentido impresso pelo comunidade, que é melhor respeitar para não se arriscar a mudar o sentido impresso pelo coração de Deus e do fundador.

coração de Deus e do fundador.

Hoje, ao estudar a hermenêutica dos fundadores, tomo conhecimento de como cada Hoje, ao estudar a hermenêutica dos fundadores, tomo conhecimento de como cada pal

palavra, avra, cada cada exexpressão, pressão, cada cada neolneologogiismo smo é é preciprecioso oso para para o o conheciconhecimento mento do do “espíri“espíritoto do fundador”. Dou, então, graças a Deus por, em todas as vezes exceto uma, ter deixado do fundador”. Dou, então, graças a Deus por, em todas as vezes exceto uma, ter deixado de lado os purismos da língua em favor das inspirações da linguagem do fundador, que de lado os purismos da língua em favor das inspirações da linguagem do fundador, que revela seu espírito. Louvo a Deus, também, por estar viva para contar a história.

revela seu espírito. Louvo a Deus, também, por estar viva para contar a história.

A tr

A tran

anscrição do te

scrição do texto

xto

Em vistas de uma nova publicação dos Escritos, e para facilitar nosso trabalho, o Em vistas de uma nova publicação dos Escritos, e para facilitar nosso trabalho, o Escri

Escrito será to será edieditado a tado a segseguiuir com r com uma numeração uma numeração só sua.só sua.

Deus nos socorra em nossa fraqueza e nos ajude a tocar com todo respeito e entender Deus nos socorra em nossa fraqueza e nos ajude a tocar com todo respeito e entender melhor o precioso cerne de nossa vocação.

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1. Gostaria, se isto fosse possível, de transpor para este papel o que se passa neste 1. Gostaria, se isto fosse possível, de transpor para este papel o que se passa neste momento em meu interior acerca do Amor Esponsal. Sei que somente o Espírito Santo, momento em meu interior acerca do Amor Esponsal. Sei que somente o Espírito Santo, o Inflamador das Almas, pode realizar este amor em nós. Por isto, antes de o Inflamador das Almas, pode realizar este amor em nós. Por isto, antes de abordarmos o assunto, peçamos que o Espírito aja em cada coração que deseje abordarmos o assunto, peçamos que o Espírito aja em cada coração que deseje compr

compreender este eender este chamado.chamado.

2. “O Amor não é amado!”. Era este o brado de Francisco de Assis que chegou a 2. “O Amor não é amado!”. Era este o brado de Francisco de Assis que chegou a nossos corações e os tocou. Ao procurarmos corresponder, encontramos o caminho e a nossos corações e os tocou. Ao procurarmos corresponder, encontramos o caminho e a verdade expressos por Santa Teresa D’Ávila quando diz “Só Deus basta”.

verdade expressos por Santa Teresa D’Ávila quando diz “Só Deus basta”.

3. Inspirados por estas verdades expressas pelos santos baluartes de nossa vocação 3. Inspirados por estas verdades expressas pelos santos baluartes de nossa vocação (Francisco de Assis e Teresa D’Ávila) nossos corações se abriram ao Espírito Santo (Francisco de Assis e Teresa D’Ávila) nossos corações se abriram ao Espírito Santo que começou a trabalhar em nossas almas e levá-las ao cerne de nossa vocação: o que começou a trabalhar em nossas almas e levá-las ao cerne de nossa vocação: o

mor Esponsal a Nosso Senhor Jesus Cristo. mor Esponsal a Nosso Senhor Jesus Cristo.

4. Não poderá jamais existir a verdadeira Paz nas almas dos homens e no mundo se 4. Não poderá jamais existir a verdadeira Paz nas almas dos homens e no mundo se esta Paz não estiver embasada em um amor incondicional a Jesus Cristo, pois aí nasce esta Paz não estiver embasada em um amor incondicional a Jesus Cristo, pois aí nasce o Shalom de Deus. Aí está também aquilo a que fomos chamados: a entregar, consumir o Shalom de Deus. Aí está também aquilo a que fomos chamados: a entregar, consumir nossas vidas neste amor. No amor que busca cada vez mais o esquecimento de si, de nossas vidas neste amor. No amor que busca cada vez mais o esquecimento de si, de sua

sua própria própria vontade, vontade, de de seus seus próprios próprios interesses, interesses, de de sua sua própria própria vida vida e e que, que, cada cada vezvez mais inflamado de amor pelo Amado, busca somente a Ele, a vontade Dele, os mais inflamado de amor pelo Amado, busca somente a Ele, a vontade Dele, os interesses Dele, a vida Dele, a obra Dele.

interesses Dele, a vida Dele, a obra Dele.

5. Em seu infinito amor o Pai quis escolher almas esposas para Seu Divino Filho e 5. Em seu infinito amor o Pai quis escolher almas esposas para Seu Divino Filho e ara isto não escolheu as melhores, as mais belas, mas, a fim de manifestar a sua ara isto não escolheu as melhores, as mais belas, mas, a fim de manifestar a sua lória e seu poder, resolveu escolher as mais pecadoras, as mais fracas, os vasos de lória e seu poder, resolveu escolher as mais pecadoras, as mais fracas, os vasos de argila, para aí realizar Sua grande obra. Toda a glória pertence, assim, Àquele que argila, para aí realizar Sua grande obra. Toda a glória pertence, assim, Àquele que nelas tudo realizou.

nelas tudo realizou.

6. Chamados que fomos a termos nossas almas escolhidas para serem esposas do 6. Chamados que fomos a termos nossas almas escolhidas para serem esposas do Senhor, precisamos reconhecer que somos os menores, os mais fracos, os mais Senhor, precisamos reconhecer que somos os menores, os mais fracos, os mais ecadores, miseráveis, até, e que nenhum mérito possuímos por nós próprios. Nosso ecadores, miseráveis, até, e que nenhum mérito possuímos por nós próprios. Nosso lugar é o da Pecadora e o de Maria de Betânia - aos pés Daquele que tanto nos amou lugar é o da Pecadora e o de Maria de Betânia - aos pés Daquele que tanto nos amou e escolheu, movido unicamente por sua imensa Misericórdia.

e escolheu, movido unicamente por sua imensa Misericórdia.

7. Não é difícil percebermos esta realidade. Basta olharmos de onde o Senhor nos 7. Não é difícil percebermos esta realidade. Basta olharmos de onde o Senhor nos tirou quando tocou nossas almas e nos chamou para segui-Lo e reconhecermos em tirou quando tocou nossas almas e nos chamou para segui-Lo e reconhecermos em nosso dia a dia a nossa total incapacidade de, por nós próprios, sermos fiéis à Sua nosso dia a dia a nossa total incapacidade de, por nós próprios, sermos fiéis à Sua voz.

voz.

8. Como esta realidade contrasta com Seu amor eterno e paciente por cada um de 8. Como esta realidade contrasta com Seu amor eterno e paciente por cada um de

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nós, com sua misericórdia estendendo-se ao longo de nossas vidas, com Seu amor e nós, com sua misericórdia estendendo-se ao longo de nossas vidas, com Seu amor e Sua escolha irrevogável pelos nossos corações! Que fazer, ó Senhor, a não ser amar-Te Sua escolha irrevogável pelos nossos corações! Que fazer, ó Senhor, a não ser amar-Te erdidamente! Entregarmo-nos a Ti com toda a nossa fraqueza e, apesar dela, nos erdidamente! Entregarmo-nos a Ti com toda a nossa fraqueza e, apesar dela, nos consumirmos de amor por Ti e sermos servos de Teu Reino?

consumirmos de amor por Ti e sermos servos de Teu Reino?

9. Nosso coração só pode ter gratidão ao Senhor, gratidão eterna e unir todo o 9. Nosso coração só pode ter gratidão ao Senhor, gratidão eterna e unir todo o nosso ser para corresponder a este Amor Perfeito com que Ele nos ama! E só há uma nosso ser para corresponder a este Amor Perfeito com que Ele nos ama! E só há uma maneira de corresponder: amando, consumindo-se de amor por Aquele que tanto nos maneira de corresponder: amando, consumindo-se de amor por Aquele que tanto nos amou!

amou!

10. Nosso amor, porém, é imperfeito. Como responder a este sublime chamado? 10. Nosso amor, porém, é imperfeito. Como responder a este sublime chamado? Somente clamando ao Espírito de Amor para que inflame nossas almas e nos Somente clamando ao Espírito de Amor para que inflame nossas almas e nos impulsione a este Amor Infinito. Ao nosso clamor este Espírito virá e impulsionará impulsione a este Amor Infinito. Ao nosso clamor este Espírito virá e impulsionará nossas almas, nossas orações, nossos corações.

nossas almas, nossas orações, nossos corações.

11. Um coração inflamado por este amor tudo realiza, a tudo se dispõe. Inflamados 11. Um coração inflamado por este amor tudo realiza, a tudo se dispõe. Inflamados or este imenso amor os santos caminharam, os mártires entregaram suas vidas e or este imenso amor os santos caminharam, os mártires entregaram suas vidas e também nós desejamos prosseguir. Nosso alvo é a santidade, não por presunção, mas também nós desejamos prosseguir. Nosso alvo é a santidade, não por presunção, mas or vocação, pois todos os homens a isto são chamados. Queremos ser santos não por or vocação, pois todos os homens a isto são chamados. Queremos ser santos não por nossos méritos, mas confiando inteiramente na graça de Deus. Queremos ser santos nossos méritos, mas confiando inteiramente na graça de Deus. Queremos ser santos não para nós próprios, mas para Deus. Queremos ser santos porque sabemos que a não para nós próprios, mas para Deus. Queremos ser santos porque sabemos que a santidade

santidade é é a a veste veste nupcial nupcial que que nos nos permitipermitirá rá entrar entrar para para celebrarmos celebrarmos nossas nossas bodasbodas com o Cordeiro. Ansiamos pela santidade e faremos de tudo instrumento para este fim, com o Cordeiro. Ansiamos pela santidade e faremos de tudo instrumento para este fim, orque sabemos que Aquele que nos ama e que é amado por nossos corações anseia orque sabemos que Aquele que nos ama e que é amado por nossos corações anseia or isto muito mais que nós! O Amor Esponsal é meio e fim para a santidade.

or isto muito mais que nós! O Amor Esponsal é meio e fim para a santidade.

12. Neste caminho de Amor Esponsal e santidade, o Senhor nos dá um modelo: 12. Neste caminho de Amor Esponsal e santidade, o Senhor nos dá um modelo: Francisco

Francisco de de Assis. Assis. Como Como o o Senhor Senhor deu deu a a Francisco Francisco um um coração coração amante amante e e despojadodespojado assim também Ele no-lo quer dar. Por outro lado, o Senhor nos dá um caminho a assim também Ele no-lo quer dar. Por outro lado, o Senhor nos dá um caminho a seguir:

seguir: o o de de Santa Santa TTeresa eresa D’Ávila. D’Ávila. O O caminho caminho de de oração, oração, de de intiintimidade midade com com o o seuseu Senhor, de união íntima com o Amado é caminho também para nossas almas.

Senhor, de união íntima com o Amado é caminho também para nossas almas.

13. Por serem modelo e caminho, estes dois santos, de uma maneira particular, se 13. Por serem modelo e caminho, estes dois santos, de uma maneira particular, se tornam padroeiros de nossa vocação, colunas em nosso caminho, intercessores no céu, tornam padroeiros de nossa vocação, colunas em nosso caminho, intercessores no céu, modelos a quem nossos corações devem imitar.

modelos a quem nossos corações devem imitar.

14. Na Comunidade, a espiritualidade do Amor Esponsal será fomentada pelo 14. Na Comunidade, a espiritualidade do Amor Esponsal será fomentada pelo estudo da vida e dos escritos de São Francisco de Assis e Santa Teresa D’Ávila, estudo da vida e dos escritos de São Francisco de Assis e Santa Teresa D’Ávila, buscando através deles vivenciar, dentro de nossa vocação, o amor que ardia em seus buscando através deles vivenciar, dentro de nossa vocação, o amor que ardia em seus corações.

corações.

15. Junto a eles está a Rainha da Paz, como Maria se intitula nas aparições de 15. Junto a eles está a Rainha da Paz, como Maria se intitula nas aparições de edjugorje, na Iugoslávia. Antes mesmo de conhecer o conteúdo de sua mensagem edjugorje, na Iugoslávia. Antes mesmo de conhecer o conteúdo de sua mensagem nestas aparições, Deus já colocava em meu coração que a Rainha da Paz tinha muito nestas aparições, Deus já colocava em meu coração que a Rainha da Paz tinha muito a nos falar. Foi grata a surpresa de ver enunciado em sua mensagem o muito que Deus a nos falar. Foi grata a surpresa de ver enunciado em sua mensagem o muito que Deus á colocara em nossa vocação. Apeguemo-nos profunda e verdadeiramente Àquela que á colocara em nossa vocação. Apeguemo-nos profunda e verdadeiramente Àquela que é a Esposa do Espírito Santo e imploremos sua intercessão para que Ele gere em é a Esposa do Espírito Santo e imploremos sua intercessão para que Ele gere em

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nossos corações o Amor Esponsal a seu Filho Jesus. nossos corações o Amor Esponsal a seu Filho Jesus.

16. Na Obra Shalom, o Amor Esponsal não se acha caracterizado somente pela 16. Na Obra Shalom, o Amor Esponsal não se acha caracterizado somente pela vocação celibatária. Não! Todos são chamados a possuí-lo, todos são almas esposas de vocação celibatária. Não! Todos são chamados a possuí-lo, todos são almas esposas de esus. Todos devem buscar ser as virgens prudentes que esperam o momento das esus. Todos devem buscar ser as virgens prudentes que esperam o momento das úpcias, mantendo acesa a chama do amor em suas lâmpadas. Leigos, sacerdotes, úpcias, mantendo acesa a chama do amor em suas lâmpadas. Leigos, sacerdotes, celibatários, jovens, crianças, homens, mulheres, casados, todos são, no Shalom, celibatários, jovens, crianças, homens, mulheres, casados, todos são, no Shalom, chamados a assim amarem a nosso Rei e Senhor e, cada vez mais inflamados por este chamados a assim amarem a nosso Rei e Senhor e, cada vez mais inflamados por este amor, na sede pela oração (união com o Amado) e no serviço (fazendo a vontade do amor, na sede pela oração (união com o Amado) e no serviço (fazendo a vontade do mado), a deixarem o Espírito impulsionar sua vocação e suas vidas. O sinal do Amor mado), a deixarem o Espírito impulsionar sua vocação e suas vidas. O sinal do Amor Esponsal

Esponsal é é possuir possuir um um coração coração iinflamado nflamado de de amor amor por por Jesus Jesus Cristo Cristo e e semprsempre e desejar desejar mais, pois quando se ama assim, sempre se considera pouco e sempre se anseia amar mais, pois quando se ama assim, sempre se considera pouco e sempre se anseia amar mais, mais, mais...

mais, mais, mais...

17. A vida de união íntima com Jesus através da oração é a fonte para o 17. A vida de união íntima com Jesus através da oração é a fonte para o desabrochar e o amadurecimento deste Amor Esponsal. Não pode haver Amor Esponsal desabrochar e o amadurecimento deste Amor Esponsal. Não pode haver Amor Esponsal sem que

sem que diaridiariamente procuramente procuremos nos emos nos encontrar com encontrar com o Amado o Amado e e ganharmos bom ganharmos bom tempotempo em Sua companhia, em adoração, louvor e escuta. A oração pessoal é a ocasião em em Sua companhia, em adoração, louvor e escuta. A oração pessoal é a ocasião em que o Senhor vem edificar esta obra de amor em nós. A contemplação do Amado é o que o Senhor vem edificar esta obra de amor em nós. A contemplação do Amado é o ardim que o Espírito Santo encontra para semear e colher estas rosas de amor. Por ardim que o Espírito Santo encontra para semear e colher estas rosas de amor. Por isto, repito, todos os que possuem a vocação Shalom devem estar conscientes que é isto, repito, todos os que possuem a vocação Shalom devem estar conscientes que é uma vocação fundamentada na oração, que este Amor Esponsal deve inflamar as almas uma vocação fundamentada na oração, que este Amor Esponsal deve inflamar as almas e que a fonte deste amor se encontra no caminho da oração, no pleno sentido da e que a fonte deste amor se encontra no caminho da oração, no pleno sentido da alavra: pessoal, diária, contemplativa, parada com Deus, aos moldes de Santa Teresa alavra: pessoal, diária, contemplativa, parada com Deus, aos moldes de Santa Teresa D’Ávila.

D’Ávila.

18. O Reconhecimento de nossas faltas e o arrependimento são fontes de alimento 18. O Reconhecimento de nossas faltas e o arrependimento são fontes de alimento deste amor, pois quanto mais percebemos o quanto não merecemos o amor de Deus, deste amor, pois quanto mais percebemos o quanto não merecemos o amor de Deus, mais nosso coração se inflama de gratidão Àquele que misericordiosamente nos ama mais nosso coração se inflama de gratidão Àquele que misericordiosamente nos ama tanto.

tanto.

19. Louvor e a adoração são as formas mais plenas de, na oração, transbordar este 19. Louvor e a adoração são as formas mais plenas de, na oração, transbordar este mor Esponsal a Jesus, pois a gratidão é a única linguagem que estas almas sabem mor Esponsal a Jesus, pois a gratidão é a única linguagem que estas almas sabem alar.

alar.

20. Ser amantes da Santíssima Vontade do Pai e ter toda a diligência para 20. Ser amantes da Santíssima Vontade do Pai e ter toda a diligência para descobri-la e cumpri-descobri-la é a forma mais plena de, na vida, transbordar este amor, obedecendo la e cumpri-la é a forma mais plena de, na vida, transbordar este amor, obedecendo ielmente à voz do Amado. Descobriremos esta Vontade tanto mais claramente quanto ielmente à voz do Amado. Descobriremos esta Vontade tanto mais claramente quanto mais desenvolvermos nossa escuta ao Senhor. Digo escuta no sentido pleno da palavra: mais desenvolvermos nossa escuta ao Senhor. Digo escuta no sentido pleno da palavra: escuta de Deus em nossa oração, em Sua Palavra, nas moções do Espírito, no silêncio escuta de Deus em nossa oração, em Sua Palavra, nas moções do Espírito, no silêncio interior onde se ouve a voz de Deus.

interior onde se ouve a voz de Deus.

21. A voz do Amado é reconhecida pela alma que O busca, que tem intimidade com 21. A voz do Amado é reconhecida pela alma que O busca, que tem intimidade com Ele

Ele na na oração. oração. Sem Sem uma uma ververdadeira, dadeira, fiel fiel e e autêntica autêntica vida vida de de oração oração diáridiária a éé impossível reconhecermos a voz Daquele que muitas coisas nos quer falar e corremos o impossível reconhecermos a voz Daquele que muitas coisas nos quer falar e corremos o risco de, surdos à Sua voz, chamar às nossas paixões, à nossa carne, aos nossos planos risco de, surdos à Sua voz, chamar às nossas paixões, à nossa carne, aos nossos planos

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essoais e à nossa vontade própria, de voz de Deus. essoais e à nossa vontade própria, de voz de Deus.

22. Esta é uma armadilha sutil que o inimigo das almas usa para afastá-las do 22. Esta é uma armadilha sutil que o inimigo das almas usa para afastá-las do caminho da salvação. A única maneira de lutarmos contra tudo isto é não procurando caminho da salvação. A única maneira de lutarmos contra tudo isto é não procurando mais ver as coisas como “homem natural” (ICor 2,13-16) mas como o “homem mais ver as coisas como “homem natural” (ICor 2,13-16) mas como o “homem espiritual” as vê, e só poderemos ter esta visão mergulhando na contemplação, em espiritual” as vê, e só poderemos ter esta visão mergulhando na contemplação, em intimidade com o Amado. Através desta intimidade poderemos conhecer, ouvir, intimidade com o Amado. Através desta intimidade poderemos conhecer, ouvir, discernir e amar esta Santa Vontade. Sermos amantes da vontade de Deus todos os discernir e amar esta Santa Vontade. Sermos amantes da vontade de Deus todos os momentos de nosso dia e de nossa vida é descobrir e beber da fonte da Paz e da momentos de nosso dia e de nossa vida é descobrir e beber da fonte da Paz e da Felici

Felicidade.dade.

23. Outra maneira que o Senhor nos convida a amá-Lo é tudo fazendo por amor a 23. Outra maneira que o Senhor nos convida a amá-Lo é tudo fazendo por amor a Ele: nossos trabalhos, nossas

Ele: nossos trabalhos, nossas atitudes, atitudes, tudo por Ele.tudo por Ele.

24. É anseio do Coração do Amado que nos dediquemos a dar provas de amor uns 24. É anseio do Coração do Amado que nos dediquemos a dar provas de amor uns ara com os outros. O amor ao irmão é uma maneira concreta de mostrarmos o quanto ara com os outros. O amor ao irmão é uma maneira concreta de mostrarmos o quanto amamos o nosso Amado, amando aquele a quem tanto Ele ama e por quem Ele deu a amamos o nosso Amado, amando aquele a quem tanto Ele ama e por quem Ele deu a sua

sua própria própria vida. vida. Como Como não não dar dar a a vida vida por por aqueles aqueles por por quem quem o o Amado Amado a a deu? deu? É É vontade do Senhor que transbordemos este amor sobre aqueles que Ele ama. O Senhor vontade do Senhor que transbordemos este amor sobre aqueles que Ele ama. O Senhor quer de nós para com eles o perdão, mansidão, paciência, generosidade, bondade, quer de nós para com eles o perdão, mansidão, paciência, generosidade, bondade, alegria, dedicação, amor, serviço. O Senhor deseja que demos aquilo que Ele nos dá e alegria, dedicação, amor, serviço. O Senhor deseja que demos aquilo que Ele nos dá e isto não nos empobrecerá, mas, pelo contrário, nos enriquecerá aos olhos Daquele que isto não nos empobrecerá, mas, pelo contrário, nos enriquecerá aos olhos Daquele que nos ama.

nos ama.

25. Devemos enxergar nos irmãos excelente oportunidade de darmos provas de amor 25. Devemos enxergar nos irmãos excelente oportunidade de darmos provas de amor a nosso Rei. Aceitando as suas ofensas, ouvindo os seus queixumes, amando os que a nosso Rei. Aceitando as suas ofensas, ouvindo os seus queixumes, amando os que não são amados, perdoando os que são difíceis de perdoar, vivendo o Seu Amor, de não são amados, perdoando os que são difíceis de perdoar, vivendo o Seu Amor, de maneira especial com os que mais necessitam Dele, estaremos vivendo nossa vocação maneira especial com os que mais necessitam Dele, estaremos vivendo nossa vocação que é Vocação de amor, por amor e para o Amor.

que é Vocação de amor, por amor e para o Amor.

26. O caminho do Amor Esponsal é ainda o desapego. É necessário 26. O caminho do Amor Esponsal é ainda o desapego. É necessário desapegarmo-nos de tudo, de nós mesmos, das pessoas, das coisas, de desapegarmo-nosso futuro, de desapegarmo-nossas ideias, nos de tudo, de nós mesmos, das pessoas, das coisas, de nosso futuro, de nossas ideias, de busca de poder, de busca de satisfação, para nos apegarmos somente a Deus, pois de busca de poder, de busca de satisfação, para nos apegarmos somente a Deus, pois tudo passa e somente Ele permanece. Enquanto possuirmos uma só coisa ou pessoa, o tudo passa e somente Ele permanece. Enquanto possuirmos uma só coisa ou pessoa, o mor de Deus não será pleno em nós; não poderemos voar em Seu amor, pois a posse mor de Deus não será pleno em nós; não poderemos voar em Seu amor, pois a posse esa e nos impede de alçar o livre voo dos filhos de Deus.

esa e nos impede de alçar o livre voo dos filhos de Deus.

27. O louvor, a adoração, a busca e fidelidade à Santíssima Vontade de Deus, o 27. O louvor, a adoração, a busca e fidelidade à Santíssima Vontade de Deus, o amor ao irmão e o desapego, eis o que Deus anseia de nós, eis ao que Ele nos chama, amor ao irmão e o desapego, eis o que Deus anseia de nós, eis ao que Ele nos chama, a nossa vocação. Conceda-nos o Senhor a infinita graça de vivê-la.

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PARTE I

A

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CAPÍTULO I CAPÍTULO I

Conver

Conversa em famíli

sa em famíliaa

Como me falta o tempo para este tipo de pesquisa, terei de confiar-me em minha Como me falta o tempo para este tipo de pesquisa, terei de confiar-me em minha memória para recontar a história do Amor Esponsal entre nós.

memória para recontar a história do Amor Esponsal entre nós.

Quando o Moysés apresentou os Escritos aos que caminhavam com ele, alguns logo Quando o Moysés apresentou os Escritos aos que caminhavam com ele, alguns logo perceberam

perceberam não não ser ser aquelaquele e o o seu seu chamado chamado e, e, em em sua sua lliiberdade berdade e e retiretidão dão de de consciconsciência,ência, afastaram-se da comunidade que se formava.

afastaram-se da comunidade que se formava.

Para os que permaneceram, o termo novo – “Amor Esponsal” – logo foi incorporado Para os que permaneceram, o termo novo – “Amor Esponsal” – logo foi incorporado às músicas, às orações pessoais e comunitárias, ao vocabulário de cada dia, às formações às músicas, às orações pessoais e comunitárias, ao vocabulário de cada dia, às formações pessoai

pessoais s e e comunicomunitáritárias. as. QueriQueria a saber saber se se alalgguém uém era era ShaloShalom? m? Era Era só só veriverifificar car oo “termômetro do amor esponsal”. O comentário era: “Já viu fulano? É Shalom demais, “termômetro do amor esponsal”. O comentário era: “Já viu fulano? É Shalom demais, não é? Ave Maria! O amor esponsal dele é impressionante! Já “viu ele” rezando? Dá não é? Ave Maria! O amor esponsal dele é impressionante! Já “viu ele” rezando? Dá gosto de ver! É um apaixonamento... só ele e Jesus!” Estava decretado aquele ali era gosto de ver! É um apaixonamento... só ele e Jesus!” Estava decretado aquele ali era “Shalom para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque”.

“Shalom para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque”. Natural

Naturalmente, mente, o o termo termo não não foi absorvido foi absorvido em em toda toda a a sua sua profundiprofundidade dade desde desde o o ininíciício.o. Para ser bem franca, acho que teremos ainda uma longa caminhada para compreendê-lo Para ser bem franca, acho que teremos ainda uma longa caminhada para compreendê-lo em sua plenitude. No começo, os rapazes tinham um pouco de dificuldade, pois não lhes em sua plenitude. No começo, os rapazes tinham um pouco de dificuldade, pois não lhes soava bem ser “esposa” de Jesus, ainda que fosse “alma esposa”. É que o primeiro soava bem ser “esposa” de Jesus, ainda que fosse “alma esposa”. É que o primeiro conceito absorvido foi muito ligado ao Cântico dos Cânticos, segundo a espiritualidade conceito absorvido foi muito ligado ao Cântico dos Cânticos, segundo a espiritualidade católica tradicional, ainda com um cunho um pouco romântico, no sentido conjugal. Isso católica tradicional, ainda com um cunho um pouco romântico, no sentido conjugal. Isso era representado e cantado em dança e música, em prosa e poesia e era visível a era representado e cantado em dança e música, em prosa e poesia e era visível a inadaptação dos rapazes ao novo conceito. O único que não parecia ter problema inadaptação dos rapazes ao novo conceito. O único que não parecia ter problema nenhum era o Moysés, o que era facilmente explicável pelo fato de ele ter recebido de nenhum era o Moysés, o que era facilmente explicável pelo fato de ele ter recebido de Deus o conceito original, fundante, profético.

Deus o conceito original, fundante, profético.

Depois desta época, fomos absorvendo um pouco mais do que era este amor esponsal Depois desta época, fomos absorvendo um pouco mais do que era este amor esponsal que Deus nos havia dado. Veio o inesquecível tempo da radicalidade evangélica, que Deus nos havia dado. Veio o inesquecível tempo da radicalidade evangélica, acompanhada de Francisco, da forte influência da oração de Teresa, do amor esponsal e acompanhada de Francisco, da forte influência da oração de Teresa, do amor esponsal e o amor ao não-amável. Era como se Deus permitisse que pegássemos este ou aquele o amor ao não-amável. Era como se Deus permitisse que pegássemos este ou aquele trecho, em preparação do dia em que pudéssemos entender o A

trecho, em preparação do dia em que pudéssemos entender o Amor Esponsal mor Esponsal como um como um todo.

todo.

Sei que este dia ainda não chegou, mas juntos, através deste livro, poderemos “dar Sei que este dia ainda não chegou, mas juntos, através deste livro, poderemos “dar uma m

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CAPÍTULO II CAPÍTULO II

A evidência da graça nova

Nos

Nos três três priprimeiros meiros parágrafos parágrafos do do EscriEscrito, to, o o Moysés Moysés deideixxa a transparecer transparecer o o momentomomento especial de iluminação interior que o preenche e o itinerário espiritual que percorreu – ou, especial de iluminação interior que o preenche e o itinerário espiritual que percorreu – ou, pel

pelo o menos, menos, parte parte deldele. e. PPodemos odemos facilfacilmente mente iimagmagiiná-lo ná-lo em em QuelQueluz, uz, para para onde onde o o PPe.e. Jonas, em sua intuição paternal e experiente, o levara e lhe pedira para colocar no papel Jonas, em sua intuição paternal e experiente, o levara e lhe pedira para colocar no papel tudo o que havia em seu coração. Sozinho, sem ter com quem partilhar o que lhe fazia tudo o que havia em seu coração. Sozinho, sem ter com quem partilhar o que lhe fazia Deus, a não ser o próprio papel (não havia celulares nem era fácil o telefone, na época), Deus, a não ser o próprio papel (não havia celulares nem era fácil o telefone, na época), expressa sua incapacidade diante da grandeza da graça:

expressa sua incapacidade diante da grandeza da graça:

1. Gostaria, se isto fosse possível, de transpor para este papel o que se passa neste 1. Gostaria, se isto fosse possível, de transpor para este papel o que se passa neste momento em meu interior acerca do Amor Esponsal. Sei que somente o Espírito Santo, momento em meu interior acerca do Amor Esponsal. Sei que somente o Espírito Santo, o Inflamador das Almas pode realizar este amor em nós. Por isto, antes de abordarmos o Inflamador das Almas pode realizar este amor em nós. Por isto, antes de abordarmos o assunto, peçamos que o Espírito aja em cada coração que deseje compreender este o assunto, peçamos que o Espírito aja em cada coração que deseje compreender este chamado.

chamado.

“Bem que eu gostaria, se isso fosse possível, mas não é. E não estou me referindo à “Bem que eu gostaria, se isso fosse possível, mas não é. E não estou me referindo à minha limitação humana, mas ao fato de que a ninguém isso é possível, a não ser ao minha limitação humana, mas ao fato de que a ninguém isso é possível, a não ser ao Espírito Santo em Pessoa.”

Espírito Santo em Pessoa.”

Acima de toda dificuldade, o que nosso fundador esforça-se por passar é a experiência Acima de toda dificuldade, o que nosso fundador esforça-se por passar é a experiência pessoal da graça por

pessoal da graça por exexcelêncicelência do a do carisma, a carisma, a graça fundante de graça fundante de nossa vocação. nossa vocação. EstamosEstamos diante do “nascimento” espiritual do elemento mais importante de nossa história, descrito diante do “nascimento” espiritual do elemento mais importante de nossa história, descrito em pouquíssimas palavras:

em pouquíssimas palavras: o que se passa neste momento em meu interior acerca doo que se passa neste momento em meu interior acerca do mor Esponsal.

mor Esponsal.

Comparo este momento a uma anunciação, uma experiência espiritual profunda, Comparo este momento a uma anunciação, uma experiência espiritual profunda, exclusiva do fundador, da qual sempre participaremos como discípulos e a qual, por mais exclusiva do fundador, da qual sempre participaremos como discípulos e a qual, por mais desejo que ele tenha de transmitir, caberá somente ao Espírito conceder aos que o desejo que ele tenha de transmitir, caberá somente ao Espírito conceder aos que o Senhor escolheu para serem

Senhor escolheu para serem ShalShalom.om.

Aprende-se logo que o Moysés não fala de uma ideia, nem de um sentimento, mas de Aprende-se logo que o Moysés não fala de uma ideia, nem de um sentimento, mas de uma graça daquelas intransferíveis, da ordem da identidade de cada pessoa, da ordem da uma graça daquelas intransferíveis, da ordem da identidade de cada pessoa, da ordem da eleição. Não é possível transpor este tipo de graça para o papel nem para lugar nenhum. eleição. Não é possível transpor este tipo de graça para o papel nem para lugar nenhum. Há que vivê-la, experimentá-la, neste caso, deixar que o próprio Espírito provoque um Há que vivê-la, experimentá-la, neste caso, deixar que o próprio Espírito provoque um “incêndio” em nosso interior e exterior.

“incêndio” em nosso interior e exterior.

Por vezes, pego-me a matutar se faz parte da famosa

Por vezes, pego-me a matutar se faz parte da famosa Paciênci Paciência a HistóriHistóricaca nosso nosso tempo de acolhida do que seja esta graça. Pelos traços da história, parece-me que o tempo de acolhida do que seja esta graça. Pelos traços da história, parece-me que o Moysés a recebeu e descreveu de uma forma impressionante para seus 25 anos e para o Moysés a recebeu e descreveu de uma forma impressionante para seus 25 anos e para o peso

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menos no mesmo compasso da comunidade, embora apenas no que era perceptível, pois menos no mesmo compasso da comunidade, embora apenas no que era perceptível, pois o tesouro que guardava dentro de si não poderia jamais deixar de agir nele: é o cerne da o tesouro que guardava dentro de si não poderia jamais deixar de agir nele: é o cerne da vocação!

vocação!

Ao meu ver, acontecimentos dos últimos onze anos foram colocando nosso fundador Ao meu ver, acontecimentos dos últimos onze anos foram colocando nosso fundador no único lugar onde as almas esposas realmente desposam o amado: a cruz. Como no único lugar onde as almas esposas realmente desposam o amado: a cruz. Como consequência, agora estamos, todos nós, mais prontos para segui-lo como discípulos do consequência, agora estamos, todos nós, mais prontos para segui-lo como discípulos do amor esponsal a Nosso Senhor Jesus Cristo, como ele gosta de dizer.

amor esponsal a Nosso Senhor Jesus Cristo, como ele gosta de dizer.

Pr

Preecioso Des

cioso Deslilizze

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Lingu

guagem

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Acompanhe comigo: o fundador diz que gostaria de transpor para o papel

Acompanhe comigo: o fundador diz que gostaria de transpor para o papel o que seo que se assa neste momento em meu interior acerca do Amor Esponsal

assa neste momento em meu interior acerca do Amor Esponsal . Na frase seguinte, sem. Na frase seguinte, sem querer, diz o que se passa: o Espírito inflama sua alma e realiza este amor nele. Por isso, querer, diz o que se passa: o Espírito inflama sua alma e realiza este amor nele. Por isso, creio ser este o momento de “encarnação”, em termos de cerne do Carisma. Nosso creio ser este o momento de “encarnação”, em termos de cerne do Carisma. Nosso fundador não passava por uma experiência no nível de sentimentos: o Espírito realizava o fundador não passava por uma experiência no nível de sentimentos: o Espírito realizava o amor esponsal nele. É momento de anunciação, semelhante ao de Maria que, ao dizer amor esponsal nele. É momento de anunciação, semelhante ao de Maria que, ao dizer sim, tem o Verbo encarnado em si.

sim, tem o Verbo encarnado em si.

Só Deus poderia nos dizer com precisão se o termo mais adequado é “anunciação”. Só Deus poderia nos dizer com precisão se o termo mais adequado é “anunciação”. Seja como for, o “sim” foi dito e a obra foi realizada no interior do fundador. Ele Seja como for, o “sim” foi dito e a obra foi realizada no interior do fundador. Ele reconhece que

reconhece que elela:a: vem de Deus vem de Deus

só pode ser realizada por Deus só pode ser realizada por Deus o ultrapassa

o ultrapassa

Isso significa, para os estudiosos, que “o coração”, “o cerne”, “o centro”, “o mais Isso significa, para os estudiosos, que “o coração”, “o cerne”, “o centro”, “o mais importante”, “o que caracteriza” o carisma lhe havia sido dado. Estava, por assim dizer, importante”, “o que caracteriza” o carisma lhe havia sido dado. Estava, por assim dizer, definido o principal do rosto do novo carisma: o belo rosto do amor esponsal.

definido o principal do rosto do novo carisma: o belo rosto do amor esponsal.

Um pedido de oração que não pode ser descuidado

Ao dar-se conta de sua incapacidade diante da graça fundante, o Moysés faz um Ao dar-se conta de sua incapacidade diante da graça fundante, o Moysés faz um pedi

pedido do para para sempre sempre e e para para todos: todos: ore! ore! ElEle e não não pede pede que que oremos oremos para para compreender compreender oo texto – o que já seria muita coisa. Pede que oremos para que o Espírito aja e nos dê a texto – o que já seria muita coisa. Pede que oremos para que o Espírito aja e nos dê a experiência que deu a ele. Pede que oremos para que as nossas almas fiquem inflamadas experiência que deu a ele. Pede que oremos para que as nossas almas fiquem inflamadas de amor esponsal. Somente com esta experiência a nível pessoal, poderemos de amor esponsal. Somente com esta experiência a nível pessoal, poderemos compreender nosso chamado. E, deixe-se claro: o chamado a que se refere não é o compreender nosso chamado. E, deixe-se claro: o chamado a que se refere não é o “chamado Shalom”, mas o “chamado ao amor esponsal”, cerne mais central do que é ser “chamado Shalom”, mas o “chamado ao amor esponsal”, cerne mais central do que é ser Shalom.

Shalom.

Esta é uma oração que não devemos descurar. Oração feita em momento de fundação, Esta é uma oração que não devemos descurar. Oração feita em momento de fundação, em momento de efusão especial do Espírito, oração de um fundador em favor de todos em momento de efusão especial do Espírito, oração de um fundador em favor de todos os seus discípulos em todos os tempos. Não podemos, de forma nenhuma, jamais em os seus discípulos em todos os tempos. Não podemos, de forma nenhuma, jamais em

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nossas vidas, passar por esta frase sem parar e orar bem especificamente para que o nossas vidas, passar por esta frase sem parar e orar bem especificamente para que o Espírito Santo nos encha de amor esponsal. É esta a oração do fundador. É assim que Espírito Santo nos encha de amor esponsal. É esta a oração do fundador. É assim que nos unimos a ela! E, pelo que tenho visto na história da Igreja, quando um fundador faz nos unimos a ela! E, pelo que tenho visto na história da Igreja, quando um fundador faz uma oração deste tipo (veja-se São Luis Grignon de Montfort, São Bento) Deus já a tem uma oração deste tipo (veja-se São Luis Grignon de Montfort, São Bento) Deus já a tem escutado de antemão.

escutado de antemão.

Vem, então, Santo Espírito de Deus, quebra toda barreira dos nossos corações e Vem, então, Santo Espírito de Deus, quebra toda barreira dos nossos corações e inflama-nos inteiros, coração, alma, corpo, apostolado, vocação, vida profissional, vida inflama-nos inteiros, coração, alma, corpo, apostolado, vocação, vida profissional, vida familiar, sim, inflama-nos todos inteiros com o fogo do amor esponsal para que sejamos familiar, sim, inflama-nos todos inteiros com o fogo do amor esponsal para que sejamos Shalom no mais profundo do nosso ser, para que sejamos inflamadores de outras almas, Shalom no mais profundo do nosso ser, para que sejamos inflamadores de outras almas, cheios do fogo, da parresia, da entrega e união incondicional a Nosso Senhor Jesus cheios do fogo, da parresia, da entrega e união incondicional a Nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.

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CAPÍTULO III CAPÍTULO III

O itinerário novo

Os parágrafos 2 e 3 narram o itinerário espiritual do nosso fundador com relação ao Os parágrafos 2 e 3 narram o itinerário espiritual do nosso fundador com relação ao amor esponsal e trazem um caminho, no mínimo, inesperado. Com razão:

amor esponsal e trazem um caminho, no mínimo, inesperado. Com razão: vinho novovinho novo em odres novos

em odres novos...

Eis o primeiro deles: Eis o primeiro deles:

2. “O Amor não é amado!”. Era este o brado de Francisco de Assis que chegou aos 2. “O Amor não é amado!”. Era este o brado de Francisco de Assis que chegou aos nossos corações e os tocou. Ao procurarmos corresponder, encontramos o caminho e a nossos corações e os tocou. Ao procurarmos corresponder, encontramos o caminho e a verdade expressos por Santa Teresa D’Ávila quando diz “Só Deus basta”.

verdade expressos por Santa Teresa D’Ávila quando diz “Só Deus basta”.

Algumas pessoas muito estudadas costumam me perguntar como conseguimos unir Algumas pessoas muito estudadas costumam me perguntar como conseguimos unir Francisco e Teresa. No começo, ou eu engasgava, ou dava explicações quilométricas Francisco e Teresa. No começo, ou eu engasgava, ou dava explicações quilométricas (daquelas que a gente dá quando não sabe a resposta). De tanto me perguntarem, fui (daquelas que a gente dá quando não sabe a resposta). De tanto me perguntarem, fui matutar e pesquisar e achei a resposta exatamente nesses dois parágrafos. Hoje, quando matutar e pesquisar e achei a resposta exatamente nesses dois parágrafos. Hoje, quando alguém fica surpreso diante desta “junção”, eu simplesmente respondo: foi uma alguém fica surpreso diante desta “junção”, eu simplesmente respondo: foi uma experiência do fundador com relação a eles e o amor esponsal. Garanto. Funciona experiência do fundador com relação a eles e o amor esponsal. Garanto. Funciona direitinho. Não perguntam mais nada. Não sei bem se é respeito ou é falta de direitinho. Não perguntam mais nada. Não sei bem se é respeito ou é falta de entendimento. Mas, confesso que fico toda orgulhosa do nosso “segredo profético”. entendimento. Mas, confesso que fico toda orgulhosa do nosso “segredo profético”. Quem tiver ouvidos para ouvir...

Quem tiver ouvidos para ouvir...

“O Amor não é amado!”

Na

Na segsegunda metade unda metade dos anos dos anos 70, 70, era era ggrande rande a a populpopulariaridade dade de de São FSão Francirancisco esco entre osntre os ovens de Fortaleza. Sua entrega, sua radicalidade, seu amor à pobreza impressionavam ovens de Fortaleza. Sua entrega, sua radicalidade, seu amor à pobreza impressionavam os nossos jovens e, de maneira especial, marcaram o Moysés. Lembro-me de ter trazido os nossos jovens e, de maneira especial, marcaram o Moysés. Lembro-me de ter trazido de Assis para ele o primeiro crucifixo de São Damião, que jamais havia visto em de Assis para ele o primeiro crucifixo de São Damião, que jamais havia visto em Fortaleza. Lembro-me, também, como era pobre a nossa literatura sobre o Poverelo. Fortaleza. Lembro-me, também, como era pobre a nossa literatura sobre o Poverelo. Pequenos livros sem muita importância precederam, com suas informações Pequenos livros sem muita importância precederam, com suas informações absolutamente básicas, o “Irmão de Assis” e o filme “Irmão Sol, Irmã Lua”, assistido absolutamente básicas, o “Irmão de Assis” e o filme “Irmão Sol, Irmã Lua”, assistido pel

pelo Moysés sabe Deus o Moysés sabe Deus quantas vezes.quantas vezes.

Os jovens se impressionavam com Francisco nu na praça, com sua convivência com Os jovens se impressionavam com Francisco nu na praça, com sua convivência com os leprosos, com sua tenacidade em reconstruir São Damião, com a perseguição aos seus os leprosos, com sua tenacidade em reconstruir São Damião, com a perseguição aos seus pri

primeiros dimeiros discípulscípulos, os, entre eles, naturalmente, Clara. Ao Moysés, entre eles, naturalmente, Clara. Ao Moysés, porém, porém, e somente e somente a elea ele - que eu saiba - impressionou o essencial da espiritualidade de Francisco: “O amor ao - que eu saiba - impressionou o essencial da espiritualidade de Francisco: “O amor ao Amado”, a dor porque “O Amor não é amado!” e seu brado solitário pelas colinas e Amado”, a dor porque “O Amor não é amado!” e seu brado solitário pelas colinas e ruelas de Assis.

ruelas de Assis.

Segundo suas próprias palavras, este brado – não grito, não apelo, mas brado, quase Segundo suas próprias palavras, este brado – não grito, não apelo, mas brado, quase

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como um urro vindo do profundo do coração, quase como um pedido de socorro – como um urro vindo do profundo do coração, quase como um pedido de socorro – chegou ao seu coração e o tocou. Lembro-me de ter questionado porque não utilizava chegou ao seu coração e o tocou. Lembro-me de ter questionado porque não utilizava um verbo só, como: “tocou nossos corações”, porque, segundo minha lógica, se havia um verbo só, como: “tocou nossos corações”, porque, segundo minha lógica, se havia tocado é porque havia chegado. Resposta da lógica do moysesês: “Não. São dois tocado é porque havia chegado. Resposta da lógica do moysesês: “Não. São dois momentos diferentes. P

momentos diferentes. Pririmeiro, chegou. Depoismeiro, chegou. Depois, , tocou. Ptocou. Pode deixode deixar os ar os doidois aí”.s aí”.

Graças ao bom Deus obedeci, pondo em risco, pela milésima vez, meu diploma em Graças ao bom Deus obedeci, pondo em risco, pela milésima vez, meu diploma em Letras. Hoje, posso dizer aliviada: foi preservado o itinerário espiritual. Claro que Letras. Hoje, posso dizer aliviada: foi preservado o itinerário espiritual. Claro que “chegar” é uma coisa e “tocar” é outra! Há todo um caminho de meditação e oração “chegar” é uma coisa e “tocar” é outra! Há todo um caminho de meditação e oração entre a mensagem que chega e o momento em que ela toca.

entre a mensagem que chega e o momento em que ela toca.

Primeiramente, veio a notícia, talvez no filme, Francisco a correr e chorar, colina Primeiramente, veio a notícia, talvez no filme, Francisco a correr e chorar, colina abaixo, bradando que o amor não era amado. Depois, a oração, a meditação, o remoer abaixo, bradando que o amor não era amado. Depois, a oração, a meditação, o remoer da cena, e, no momento de Deus, o toque no coração. Como se tratava de um processo da cena, e, no momento de Deus, o toque no coração. Como se tratava de um processo profundo,

profundo, llongongo, o, mimil l vezes vezes pensado, pensado, exiexiggiia a uma uma resposta resposta que, que, no no nosso nosso caso, caso, éé surpreendente em sua mais alta intensidade. A resposta para o brado de Francisco – oh, surpreendente em sua mais alta intensidade. A resposta para o brado de Francisco – oh, lógica de Deus! – para o nosso fundador e, através dele, para nós foi... Teresa!

lógica de Deus! – para o nosso fundador e, através dele, para nós foi... Teresa!

Quatrocentos anos separam os dois santos, que vivem em culturas diversas, épocas Quatrocentos anos separam os dois santos, que vivem em culturas diversas, épocas completamente diferentes, espiritualidades aparentemente opostas no sentido da clausura completamente diferentes, espiritualidades aparentemente opostas no sentido da clausura estrita e a liberdade de percorrer os campos a evangelizar. Como pode Teresa ser estrita e a liberdade de percorrer os campos a evangelizar. Como pode Teresa ser resposta para Francisco? Como o Espírito Santo fez esta união e a chamou Shalom? Vale resposta para Francisco? Como o Espírito Santo fez esta união e a chamou Shalom? Vale a pena reler o texto:

a pena reler o texto: Ao

Ao prprocurarmos ocurarmos corrcorresponderesponder, , encontramos encontramos o o caminho caminho e e a a verdverdade ade exprexpressos essos por por Santa Teresa D’Ávila quando diz “Só Deus basta”.

Santa Teresa D’Ávila quando diz “Só Deus basta”.

Coloquemos em bom português: o brado de Francisco de que “O Amor não é amado” Coloquemos em bom português: o brado de Francisco de que “O Amor não é amado” chegou ao meu coração, tocou-o e eu procurei corresponder àquilo que se transformava chegou ao meu coração, tocou-o e eu procurei corresponder àquilo que se transformava em uma inquietação divina em mim. A correspondência veio através de Santa Teresa em uma inquietação divina em mim. A correspondência veio através de Santa Teresa quando diz que “Só Deus Basta!”

quando diz que “Só Deus Basta!”

Convenhamos: sem a graça de Deus e sem a ajuda da história do fundador e da Convenhamos: sem a graça de Deus e sem a ajuda da história do fundador e da fundação, fica difícil entender. Entretanto, esta é uma das chaves mais importantes para fundação, fica difícil entender. Entretanto, esta é uma das chaves mais importantes para o entendimento de nossa espiritualidade. Dou graças a Deus por estar ainda viva e por o entendimento de nossa espiritualidade. Dou graças a Deus por estar ainda viva e por trazer em boa memória a explicação que o Moysés repetiu pelo menos duas vezes antes trazer em boa memória a explicação que o Moysés repetiu pelo menos duas vezes antes que eu entendesse, há vinte e dois anos.

que eu entendesse, há vinte e dois anos.

Do Amor que não é amado ao Amor que basta

Pela narrativa do Moysés, é evidente que o brado de Francisco iniciou em seu coração Pela narrativa do Moysés, é evidente que o brado de Francisco iniciou em seu coração um processo de inquieta busca. O que significa, afinal, o Amor não ser amado? Por que um processo de inquieta busca. O que significa, afinal, o Amor não ser amado? Por que as pessoas não amam quem as ama tanto? Como fazer com que aquele amor que as pessoas não amam quem as ama tanto? Como fazer com que aquele amor que alcançou, tocou e transformou, gratuitamente, um jovem tão comum como ele, também alcançou, tocou e transformou, gratuitamente, um jovem tão comum como ele, também alcance, toque e transforme outras pessoas? E nosso fundador uniu-se, por obra do alcance, toque e transforme outras pessoas? E nosso fundador uniu-se, por obra do Espírito Santo, à profunda dor de Francisco ao constatar que Deus, a resposta para o Espírito Santo, à profunda dor de Francisco ao constatar que Deus, a resposta para o

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homem, o Deus de amor, única resposta para sua busca de felicidade, era desconhecido e homem, o Deus de amor, única resposta para sua busca de felicidade, era desconhecido e desamado pela maioria.

desamado pela maioria.

O coração do fundador foi tocado pelo que ele hoje chama de “sadia inquietação” ou, O coração do fundador foi tocado pelo que ele hoje chama de “sadia inquietação” ou, mais recentemente, “dor”, “compaixão” pela humanidade que desconhece Jesus ou é mais recentemente, “dor”, “compaixão” pela humanidade que desconhece Jesus ou é indiferente a Ele. O brado “O Amor não é Amado” é a raiz histórica de nossa parresia. indiferente a Ele. O brado “O Amor não é Amado” é a raiz histórica de nossa parresia. Unido ao de Francisco e de tantos outros santos evangelizadores, nosso fundador foi Unido ao de Francisco e de tantos outros santos evangelizadores, nosso fundador foi selado com a graça da parresia e da profunda compaixão pelos que não conhecem Jesus. selado com a graça da parresia e da profunda compaixão pelos que não conhecem Jesus. É fácil imaginar, tomando-se por base, em especial, o Escrito “Carta à Comunidade É fácil imaginar, tomando-se por base, em especial, o Escrito “Carta à Comunidade 2005”, a dor do jovem de 25 anos, imerso no meio estudantil universitário nos portais da 2005”, a dor do jovem de 25 anos, imerso no meio estudantil universitário nos portais da era do secularismo, do ateísmo prático, dos idealismos materialistas, do era do secularismo, do ateísmo prático, dos idealismos materialistas, do pós-cristianismo,diante do crescente desconhecimento do Senhor.

cristianismo,diante do crescente desconhecimento do Senhor.

Inquieto por esta compaixão incompreensível, diante de quem tanto amou o homem, Inquieto por esta compaixão incompreensível, diante de quem tanto amou o homem, encontrou a resposta ao mesmo tempo pessoal e comunitária: “Só Deus Basta”. Não encontrou a resposta ao mesmo tempo pessoal e comunitária: “Só Deus Basta”. Não adianta procurar felicidade em outras coisas: Deus é a resposta. Só Deus basta! De nada adianta procurar felicidade em outras coisas: Deus é a resposta. Só Deus basta! De nada serve confiar nos homens, no dinheiro, nas próprias ideias, nas ideologias, nos ideais, nos serve confiar nos homens, no dinheiro, nas próprias ideias, nas ideologias, nos ideais, nos valores da autossuficiência: só Deus é a resposta. Só Deus basta!

valores da autossuficiência: só Deus é a resposta. Só Deus basta!22

“O amor não é amado porque não sabem que só Deus basta!” A partir desta “O amor não é amado porque não sabem que só Deus basta!” A partir desta experiência, eminentemente pessoal do fundador, estava formado o axioma do “nosso” experiência, eminentemente pessoal do fundador, estava formado o axioma do “nosso” amor esponsal e sua consequente e imanente parresia: existimos para amar de forma amor esponsal e sua consequente e imanente parresia: existimos para amar de forma incondicional e total o amor que não é amado. Em primeiro lugar, estando com ele na incondicional e total o amor que não é amado. Em primeiro lugar, estando com ele na oração, como Teresa e Francisco. A partir de nossa entrega total de vida, como Francisco oração, como Teresa e Francisco. A partir de nossa entrega total de vida, como Francisco e Teresa, anunciar com audácia que só Ele basta, que tudo o mais é perda, que só Ele é e Teresa, anunciar com audácia que só Ele basta, que tudo o mais é perda, que só Ele é digno de ser amado e que somente o amor incondicional a Ele nos bastará, nos digno de ser amado e que somente o amor incondicional a Ele nos bastará, nos santificará, nos fará felizes.

santificará, nos fará felizes.

São estas as primeiras e para sempre as mais preciosas pedras do “amor esponsal São estas as primeiras e para sempre as mais preciosas pedras do “amor esponsal Shalom”, de sua espiritualidade: a junção, no mais profundo do coração do fundador, do Shalom”, de sua espiritualidade: a junção, no mais profundo do coração do fundador, do amor esponsal a Jesus de Francisco e Teresa, iluminados pela experiência única do amor amor esponsal a Jesus de Francisco e Teresa, iluminados pela experiência única do amor Esponsal que somente o Espírito pode dar. É o que ele mesmo narra no parágrafo 3:

Esponsal que somente o Espírito pode dar. É o que ele mesmo narra no parágrafo 3:

3. Inspirados por estas verdades expressas pelos santos baluartes de nossa vocação 3. Inspirados por estas verdades expressas pelos santos baluartes de nossa vocação (Francisco de Assis e Teresa D’Ávila) nossos corações se abriram ao Espírito Santo (Francisco de Assis e Teresa D’Ávila) nossos corações se abriram ao Espírito Santo que começou a trabalhar em nossas almas e levá-las ao cerne de nossa vocação: o que começou a trabalhar em nossas almas e levá-las ao cerne de nossa vocação: o

mor Esponsal a Nosso Senhor Jesus Cristo. mor Esponsal a Nosso Senhor Jesus Cristo.

Os santos baluartes o mantiveram alerta, na escuta de Deus, inspirado, de coração Os santos baluartes o mantiveram alerta, na escuta de Deus, inspirado, de coração aberto às novidades do Espírito de Deus que, sem grande dificuldade, conduziu sua alma aberto às novidades do Espírito de Deus que, sem grande dificuldade, conduziu sua alma ao ponto mais central, mais vital, mais importante da vocação Shalom: o amor esponsal a ao ponto mais central, mais vital, mais importante da vocação Shalom: o amor esponsal a osso Senhor Jesus Cristo em sua forma Shalom. Inspirado em Francisco, em Teresa, osso Senhor Jesus Cristo em sua forma Shalom. Inspirado em Francisco, em Teresa, na radicalidade da RCC, mas inteiramente original como Shalom, conforme veremos no na radicalidade da RCC, mas inteiramente original como Shalom, conforme veremos no decorrer do Escrito. Deus acabava de nos presentear com nossa espiritualidade; a decorrer do Escrito. Deus acabava de nos presentear com nossa espiritualidade; a espiritualidade original e única do carisma Shalom. Bendito seja!