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Como fa o fazzeer a vontad r a vontade e dde e Deus qu Deus que e ddisce iscern rnim imos os

No documento Amor Esponsal - Maria Emmir Oquendo Nogueira (páginas 107-109)

Uma vez discernida a vontade de Deus, uma vez tendo sido ouvida sua voz, como Uma vez discernida a vontade de Deus, uma vez tendo sido ouvida sua voz, como ser-lhe fiel?

ser-lhe fiel?

Foi para momentos como estes que nosso fundador nos deixou o trinômio: Coragem! Foi para momentos como estes que nosso fundador nos deixou o trinômio: Coragem! Renúncia! Disposição! E acrescentou tantas vezes e de todas as maneiras possíveis: Renúncia! Disposição! E acrescentou tantas vezes e de todas as maneiras possíveis: Oração! Oração! Oração! Ele nos alerta, em outras palavras, para o fato de a vida Oração! Oração! Oração! Ele nos alerta, em outras palavras, para o fato de a vida consagrada não ser uma brincadeira ou passatempo, e, a vontade de Deus ser algo tão consagrada não ser uma brincadeira ou passatempo, e, a vontade de Deus ser algo tão sério que é sinônimo de amor no relacionamento intratrinitário e no nosso relacionamento sério que é sinônimo de amor no relacionamento intratrinitário e no nosso relacionamento com a Trindade:

com a Trindade: Amar a Deus  Amar a Deus é deié deixar-me confixar-me configurar à Sua Santa gurar à Sua Santa VVontade.ontade.66 66 

Em especial as autoridades, cheias de responsabilidades, serviços, compromissos, são Em especial as autoridades, cheias de responsabilidades, serviços, compromissos, são atingidas quando estão fracas na oração. A azáfama, o excesso de “coisas importantes atingidas quando estão fracas na oração. A azáfama, o excesso de “coisas importantes que só eu posso fazer”, as deixa vulneráveis a cair no engodo do Inimigo que, sutilmente, que só eu posso fazer”, as deixa vulneráveis a cair no engodo do Inimigo que, sutilmente, as afasta da voz de Deus, da verdade, do amor esponsal que leva a tudo dar, inclusive a as afasta da voz de Deus, da verdade, do amor esponsal que leva a tudo dar, inclusive a  própri

 Nosso

 Nosso fundador fundador foi foi provado provado em em sua sua vontade, vontade, como como se se vê vê pelpelo o textexto to queque transcreveremos a seguir. Os grifos são nossos:

transcreveremos a seguir. Os grifos são nossos:

O conhecimento de Deus foi-me fazendo trilhar a via do autoconhecimento e esta me O conhecimento de Deus foi-me fazendo trilhar a via do autoconhecimento e esta me oi fazendo compreender que amar a Deus é deixar-me configurar à sua santa oi fazendo compreender que amar a Deus é deixar-me configurar à sua santa vontade.

vontade.67 67 

Vontade de Deus, caminho de plenitude da felicidade de nossa vida. Vontade de Vontade de Deus, caminho de plenitude da felicidade de nossa vida. Vontade de  Deus, mi

 Deus, mistério stério de de cruz e cruz e rressurressurreieição, ção, de dor de dor e e alegria, alegria, de de violênciviolência e a e paz. paz. VVontade ontade dede  Deus,

 Deus, via via pela qual pela qual o Espírio Espírito, to, em meiem meio às o às doçuras e doçuras e exigênciexigências do as do amoramor, , conduz cadaconduz cada essoa a dar seu Fiat (“Faça-se”) incondicional ao Pai. Foi assim com Cristo no essoa a dar seu Fiat (“Faça-se”) incondicional ao Pai. Foi assim com Cristo no  Batismo

 Batismo e no Getsemanie no Getsemani..

Quem não reza, não se conhece. Quem não se conhece, não tem como saber a Quem não reza, não se conhece. Quem não se conhece, não tem como saber a diferença entre a própria voz e a de Deus. Insegura de si mesma, essa pessoa vai resistir  diferença entre a própria voz e a de Deus. Insegura de si mesma, essa pessoa vai resistir  a deixar-se configurar à vontade de Deus e vai insistir em sua própria vontade.

a deixar-se configurar à vontade de Deus e vai insistir em sua própria vontade.

O Moysés enumera vários contrastes da vontade de Deus, que dói (como ele diz, O Moysés enumera vários contrastes da vontade de Deus, que dói (como ele diz,  porque nossa carne

 porque nossa carne “rang“range” contra e” contra elela), ma), mas lias liberta. Vberta. Veja só:eja só:

  Mistério de cruz e ressurreição - pois é preciso morrer para a nossa vontade,   Mistério de cruz e ressurreição - pois é preciso morrer para a nossa vontade, crucificá-la na cruz de Cristo, a fim de com Ele ressurgir para ser o que Ele quer que crucificá-la na cruz de Cristo, a fim de com Ele ressurgir para ser o que Ele quer que sejamos.

sejamos.

 Mistério de dor e de alegria – se cumprirmos a vontade de Deus é nosso maior ato  Mistério de dor e de alegria – se cumprirmos a vontade de Deus é nosso maior ato de amor a Ele, como o foi a obediência de Cristo, descobriremos o verdadeiro amor: de amor a Ele, como o foi a obediência de Cristo, descobriremos o verdadeiro amor: aquele que se esconde atrás da dor. “Para ser amor, tem que doer”, como disseram aquele que se esconde atrás da dor. “Para ser amor, tem que doer”, como disseram Madre Teresa e João Paulo II. Fazer a vontade de Deus, na maioria das vezes, dói. A Madre Teresa e João Paulo II. Fazer a vontade de Deus, na maioria das vezes, dói. A recompensa,

recompensa, entretanto, é entretanto, é a alega alegriria da a da ressurreiressurreição.ção.

 Mistério de violência e paz – violência a nós mesmos, à nossa própria vontade para  Mistério de violência e paz – violência a nós mesmos, à nossa própria vontade para vivermos como ‘homens espirituais’ na paz que é Cristo, o Shalom do Pai, a plenitude do vivermos como ‘homens espirituais’ na paz que é Cristo, o Shalom do Pai, a plenitude do amor, que fez violência a si próprio para ser para nós a paz perdida pelo pecado. É amor, que fez violência a si próprio para ser para nós a paz perdida pelo pecado. É impressionante a frase de Bento XVI em sua Encíclica

impressionante a frase de Bento XVI em sua Encíclica Deus é Amor  Deus é Amor , quando diz que, na, quando diz que, na  pai

 paixxão e ão e morte de morte de CrisCristo, to, “Deus se “Deus se volvolta contra ta contra si mesmo”. É si mesmo”. É iisso que sso que o amor o amor nos leva anos leva a fazer pelo bem do outro, por amor a Deus: voltarmo-nos contra nós mesmos, nossa fazer pelo bem do outro, por amor a Deus: voltarmo-nos contra nós mesmos, nossa carne, nosso homem natural, nossa vontade.

carne, nosso homem natural, nossa vontade.

 Mistérios de doçura e exigências do amor – doçuras da oração, da contemplação, da  Mistérios de doçura e exigências do amor – doçuras da oração, da contemplação, da Eucaristia, da convivência com os irmãos e as exigências que cada uma destas “doçuras” Eucaristia, da convivência com os irmãos e as exigências que cada uma destas “doçuras” esconde.

esconde.

  Via do Espírito para nos conduzir ao nosso ‘sim’ maduro e definitivo, não mais   Via do Espírito para nos conduzir ao nosso ‘sim’ maduro e definitivo, não mais disposto a se deixar atrair por qualquer compensação pessoal, mas, pelo contrário, disposto a se deixar atrair por qualquer compensação pessoal, mas, pelo contrário, disposto a tudo entregar a Deus, especialmente as compensações pelas carências e disposto a tudo entregar a Deus, especialmente as compensações pelas carências e imaturidades pessoais.

imaturidades pessoais.

Vontade de Deus, via de violência e de paz! Deus nos dê a graça desta violência, Vontade de Deus, via de violência e de paz! Deus nos dê a graça desta violência,

 própri

 própria dos santos a dos santos e dos mártires. Deus e dos mártires. Deus nos dê esta nos dê esta têmpera.têmpera.

Bem-aventurados os violentos, cujo autoconhecimento, maturidade, convicção, Bem-aventurados os violentos, cujo autoconhecimento, maturidade, convicção, confiança em Deus e amor a Ele e aos homens dá-lhes a vitória na “prova da união de confiança em Deus e amor a Ele e aos homens dá-lhes a vitória na “prova da união de vontades”! Bem-aventurados os violentos, os que não temem as exigências do amor, sua vontades”! Bem-aventurados os violentos, os que não temem as exigências do amor, sua cruz e sua dor: estes sabem “pendurar-se em Deus”, lavaram suas vestes no sangue do cruz e sua dor: estes sabem “pendurar-se em Deus”, lavaram suas vestes no sangue do Cordeiro, contam com sua graça para, mesmo na dor, viver sua santa vontade, felizes Cordeiro, contam com sua graça para, mesmo na dor, viver sua santa vontade, felizes  por pagar qual

 por pagar qualquer preço. quer preço. Estes têm a Estes têm a têmpera dos mártêmpera dos mártitires.res.

No documento Amor Esponsal - Maria Emmir Oquendo Nogueira (páginas 107-109)