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A assistência no processo de morrer: um imperativo ético. M. Patrão Neves. mpatraoneves.pt.

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A assistência no processo de morrer:

um imperativo ético

M. Patrão Neves

mpatraoneves.pt

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I. Acerca da morte: a concepção da

morte e o processo através do qual

ela se dá

II. Acerca da assistência: eticamente

exigida pela vivência deste processo

A assistência no processo de morrer:

um imperativo ético

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(3)

Acerca da morte:

intimidade e estranheza

A morte aparece-nos como paradoxal porque:

- é o que radicalmente não conhecemos e de que

verdadeiramente não duvidamos;

- é absolutamente universal, realizando-se em todos os

seres vivos, e totalmente singular, porque só se torna

real e efectiva para cada indivíduo;

- a morte para nós, viventes, é sempre a morte dos outros

(a morte só será para nós quando nós deixarmos de ser);

- definimos a morte a partir da vida e por oposição à vida.

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“A morte não é nada para nós, pois, quando

existimos, não existe a morte, e quando existe a

morte, não existimos mais.”

Epicuro (perspectiva antitética ou antinómica)

“Podes-me tu nomear um único homem que saiba

que […] morre um pouco cada dia? Eis aí o erro,

com efeito: não vimos a morte senão à nossa frente,

quando grande parte da morte está já atrás das nossas

costas; toda a nossa existência que deixamos atrás

de nós pertence à morte.”

Séneca (perspectiva dialéctica ou realista)

Acerca da morte:

intimidade e estranheza

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(5)

Então, a morte não é apenas uma realidade

objectiva mas também subjectiva, ou seja, a morte

não é apenas um facto exterior, bruto, mas

também uma vivência interior, sensível.

É na relação entre a vida e a morte, no

entendimento que se tem da vida e da morte que,

em parte, ambas se definem.

Também a morte, na irreversibilidade da sua

positividade, pode adquirir sentidos plurais.

Acerca da morte:

intimidade e estranheza

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A morte, definida subjectivamente através da

vida, é assumida como um processo, isto é, como

uma vivência presente de uma realidade futura; a

morte, definida objectivamente, é também um

processo biológico que se estende ao longo do

tempo.

Assim sendo, o processo de morte é sempre,

inexoravelmente, um percurso de vida.

Acerca da morte:

um processo que se alonga

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(7)

Este processo, este percurso tem-se vindo a

tornar cada vez mais longo devido a múltiplos

aspectos, como:

- estilos de vida mais saudáveis

- mais e melhores cuidados de saúde

- aumento da esperança média de vida

Acerca da morte:

um processo que se alonga

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O progresso biotecnológico é o principal factor de

prolongamento do processo biológico:

- as tecnologias de reanimação são capazes de travar o

processo de morte natural, de o suspender, por vezes

mesmo de o reverter;

Acerca da morte:

um processo que se alonga

- e até se tornou necessário redefinir

modalidades de existência, de vida

(Karen Quilan).

- tornou-se necessário rever os critérios de morte

(cardiorrespiratório, cerebral,

tronco encefálico);

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Quanto mais longo é o processo de morte/percurso

de vida, mais e melhor assistência se exige.

Cuidados continuados – têm por objectivo manter e

melhorar a funcionalidade dos doentes com doenças

crónicas (reabilitar, readaptar, reintegrar).

Cuidados paliativos – têm por objectivo aliviar a dor

e sofrimento causados pela doença ou tratamento,

exercendo-se como uma assistência integral para

pacientes e familiares.

Acerca da assistência:

dirigida para a vida

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Mas há também uma assistência direccionada para a

morte.

Eutanásia – a medicalização da morte tem por objectivo

antecipar a morte, através de uma acção deliberada para

causar a morte, de forma eficaz e sem dor.

Acerca da assistência:

dirigida para a morte

Suicídio assistido – todas as

disposições para garantir a

antecipação da morte, de forma

eficaz e sem dor, são tomadas

por outrem, sendo o próprio a

realizar o último acto.

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A Eutanásia e seus derivados (a “política de

linguagem”):

- Distanásia, prolongamento artificial da vida

- Ortotanásia, processo natural de morte

- Eutanásia activa, acção efectiva para provocar

a morte

- Eutanásia passiva, omissão de acção para

travar o processo de morte

Acerca da assistência:

dirigida para a morte

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Em Portugal começou a falar-se sobre “morte assistida”

- Novembro, 2015, movimento pró-morte assistida

Acerca da assistência:

dirigida para a morte

- doentes em grande sofrimento e

sem esperança de cura

- sempre efectuada por médico ou

sob a sua orientação e supervisão

- Fevereiro, 2016, apresentação do Manifesto “Direito a

Morrer com Dignidade”

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A proposta de “morte assistida”, nas circunstâncias

temporais e políticas em que surgiu, é artificial e

constitui um aproveitamento político (num sucessivo

“queimar etapas”):

Acerca da assistência:

dirigida para a morte

- Directivas Antecipadas de Vontade (Lei n.º 25/2012,

de 16 de Julho), Testamento

Vital e Procurador de Saúde

- Exclusão de referendo

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A assistência à vida é mais exigente, requer mais

meios e durante mais tempo, do que a assistência à

morte, é mais dispendiosa e não tem retorno

económico; é também a única que reconhece e é

coerente com o valor absoluto e incondicionado da

vida humana em que consiste a dignidade da

pessoa.

A assistência dirigida para a vida é a única que

assiste a pessoa.

Acerca da assistência:

dirigida para a vida

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(15)

Obrigada

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