Programa de Educação em Valores Humanos

Compilação e Editoração Eletrônica Compilação e Editoração Eletrônica

Luiz Edgar de Carvalho Luiz Edgar de Carvalho

HÁ MANEIRAS DE LER QUE SÃO MANEIRAS DE SER  HÁ MANEIRAS DE LER QUE SÃO MANEIRAS DE SER 

Programa de

Programa de

Educação em

Educação em

Valores

Valores

Humanos

Humanos

Este livro nos apresenta o inovador  Este livro nos apresenta o inovador  Programa de Educação em Valores Humanos, Programa de Educação em Valores Humanos, criado na Índia por Sathya Sai Baba,

criado na Índia por Sathya Sai Baba, há mais de 30 anoshá mais de 30 anos e hoje aplicado em mais de 130 países.

e hoje aplicado em mais de 130 países.

Aqui se encontra uma possibilidade de resposta à permanente Aqui se encontra uma possibilidade de resposta à permanente  busca da educação neste início de milênio, empenhada em construir   busca da educação neste início de milênio, empenhada em construir  a ponte entre o conhecimento e o desenvolvimento ético do caráter. a ponte entre o conhecimento e o desenvolvimento ético do caráter.

Este é um livro didático porque explica uma metodologia, Este é um livro didático porque explica uma metodologia,

expõe uma teoria e sugere atividades. expõe uma teoria e sugere atividades.  Narra experiências concretas e

 Narra experiências concretas e bem-sucedidabem-sucedidas,s, fornecendo ao educador que se aventurar por esses mares fornecendo ao educador que se aventurar por esses mares

inovadores a perspectiva de um

inovadores a perspectiva de um porto seguro.porto seguro. Mais ainda, este é um livro de fé, pois apresenta Mais ainda, este é um livro de fé, pois apresenta a crença no

a crença no desenvolvdesenvolvimento de valores humanos.imento de valores humanos. Conhecimento, desenvolvimento e fé no ser humano: Conhecimento, desenvolvimento e fé no ser humano:

elementos indispensáveis para a construção elementos indispensáveis para a construção

de novos modelos em educação. de novos modelos em educação.

 Lumensana  Lumensana

 Publicações Eletrônicas  Publicações Eletrônicas

 Para ler e pensar   Para ler e pensar 

APRESENTAÇÃO

APRESENTAÇÃO

Valores. Humanos. Valores. Humanos.

Que valores? A que seres humanos estamos nos referindo? Que valores? A que seres humanos estamos nos referindo?

Vislumbrar um novo mundo, esta é a grande proposta: mudar o mundo a partir de Vislumbrar um novo mundo, esta é a grande proposta: mudar o mundo a partir de novos paradigmas em educação.

novos paradigmas em educação.

  Neste início de milênio, os seres humanos se defrontam com inúmeras crises,   Neste início de milênio, os seres humanos se defrontam com inúmeras crises, muit

muitas as deladelas s envoenvolvenlvendo do dirediretametamente nte a a próprprópria ia sobrsobrevivevivênciência a da da humahumanidanidade. de. NoNo Brasil, assim como no mundo todo, busca-se um encaminhamento para a educação, Brasil, assim como no mundo todo, busca-se um encaminhamento para a educação, vista como fio condutor prioritário, embasador da construção de novos modelos de vida. vista como fio condutor prioritário, embasador da construção de novos modelos de vida.

 Programa de Educação em Valores Humanos

 Programa de Educação em Valores Humanos traz propostas que funcionam comotraz propostas que funcionam como um descontaminador do nosso olhar. Mostram-nos um caminho, uma possibilidade de um descontaminador do nosso olhar. Mostram-nos um caminho, uma possibilidade de reaprender a viver

reaprender a viver os valores que direcionam nossas vidas.os valores que direcionam nossas vidas. V

Verderdadade, e, AçãAção o CorCorretreta, a, AmoAmorr, , Paz Paz e e NãoNão-vi-violêolêncincia a deideixam xam de de ser ser conconceiceitostos abstratos e passam a ser possibilidades vivencia

abstratos e passam a ser possibilidades vivenciadas. É a das. É a proposta de retorno ao sagrado,proposta de retorno ao sagrado, não para crer, mas para viver.

não para crer, mas para viver.

 Programa de Educação em Valores Humanos

 Programa de Educação em Valores Humanos tem sua origem nas propostas de Sritem sua origem nas propostas de Sri Sathya Sai Baba, iniciador de uma nova ordem social, educador internacionalmente Sathya Sai Baba, iniciador de uma nova ordem social, educador internacionalmente reconhecido, cuja metodologia vem sendo adotada com sucesso em vários países do reconhecido, cuja metodologia vem sendo adotada com sucesso em vários países do mu

mundndo. o. AqAquiui, , eestste e PrProgograrama ma é é apapreresesentntadado o cocom m babase se na na memetotododolologigia a e e nonoss ensinamentos de Sathya Sai Baba, porém, adaptados às necessidades e realidades ensinamentos de Sathya Sai Baba, porém, adaptados às necessidades e realidades  brasileiras. Mais que um simples Programa, ele nos educa e nos faz aprender. Mais  brasileiras. Mais que um simples Programa, ele nos educa e nos faz aprender. Mais ainda, apresenta a crença no desenvolvimento de valores humanos. Conhecimento, ainda, apresenta a crença no desenvolvimento de valores humanos. Conhecimento, desenvolvimento e fé no ser humano: elementos indispensáveis para a construção de desenvolvimento e fé no ser humano: elementos indispensáveis para a construção de novos modelos em educação.

novos modelos em educação. Adotar este

Adotar este  Programa Programa na vida significa encontrar novos rumos de crescimento ena vida significa encontrar novos rumos de crescimento e au

autototrtranansfsforormamaçãção. o. É É tatambmbém ém a a coconsnstatatataçãção o de de quque e já já exexisistetem m nonovovos s momodedeloloss edu

educacaciocionainais s que que nonos s ofeoferecrecem em popossissibilbilidaidades des de de desdesenvenvololvimvimenento to do do potpotencencialial humano, e o encaminhamento de soluções que com o antigo olhar não podíamos humano, e o encaminhamento de soluções que com o antigo olhar não podíamos vislumbrar.

vislumbrar.

 Este Programa de Educação em Valores Humanos  Este Programa de Educação em Valores Humanos é dedicado aos educadores e àqueles que buscam soluções é dedicado aos educadores e àqueles que buscam soluções  por meio do

 por meio do autoconhecimeautoconhecimento, assumindo o nto, assumindo o compromissocompromisso da transformação pessoa

da transformação pessoal e social l e social e tornando-se artíficese tornando-se artífices de um novo homem e de um novo mundo.

ÍNDICE

ÍNDICE

O que são valores humanos O que são valores humanos V

Valores alores humanoshumanos

Os valores humanos absolutos e os aspectos da personalidade Os valores humanos absolutos e os aspectos da personalidade

Verdade – Aspecto Intelectual Verdade – Aspecto Intelectual Ação Correta – Aspecto Físico Ação Correta – Aspecto Físico Amor – Aspecto Psíquico Amor – Aspecto Psíquico Paz – Aspecto Mental Paz – Aspecto Mental

 Não-Violência – Aspecto Espiritual  Não-Violência – Aspecto Espiritual Os subvalores ou valores relativos Os subvalores ou valores relativos

Os subvalores relativos da Verdade Os subvalores relativos da Verdade Os valores relativos da Ação Correta Os valores relativos da Ação Correta Os valores relativos da Paz

Os valores relativos da Paz Os valores relativos do Amor  Os valores relativos do Amor 

Os valores relativos da Não-violência Os valores relativos da Não-violência

O Programa de Educação em Valores Humanos O Programa de Educação em Valores Humanos

Educação dos níveis da personalidade Educação dos níveis da personalidade

A família: primeira educadora em valores humanos A família: primeira educadora em valores humanos Desenvolvendo a imaginação criativa

Desenvolvendo a imaginação criativa Histórias de Transformação Histórias de Transformação Mitos de Transformação Mitos de Transformação Pensamentos de Transformação Pensamentos de Transformação

INTRODUÇÃO

INTRODUÇÃO

 Neste início de século, o homem está sedento de conhecimento, de fé e de experiências  Neste início de século, o homem está sedento de conhecimento, de fé e de experiências espirituais. Está em busca das nascentes, dos mananciais da sabedoria. E, ao chegar à espirituais. Está em busca das nascentes, dos mananciais da sabedoria. E, ao chegar à encruzilhada do processo de civilização, precisa encontrar seu rumo e direcionar seu encruzilhada do processo de civilização, precisa encontrar seu rumo e direcionar seu destino. Para isso, deve encarar e avaliar seus erros e realizações. Para pôr em prática destino. Para isso, deve encarar e avaliar seus erros e realizações. Para pôr em prática um

uma a mumudadançnça a do do cocompmporortatamementnto o sosocicialal, , fafaz-sz-se e nenececessssárária ia umuma a rerenonovavaçãção o dada compreensão do homem, do mundo e das ciências exatas e humanas, não apenas compreensão do homem, do mundo e das ciências exatas e humanas, não apenas intelectu

intelectualmente, mas pela transformação interior, cujo efeito atinja o âmago almente, mas pela transformação interior, cujo efeito atinja o âmago do ser do ser e see se manifesta conscientemente por suas ações. A educação tem papel fundamental nessa manifesta conscientemente por suas ações. A educação tem papel fundamental nessa transição, já que pode trazer uma nova compreensão da natureza humana, do mundo e transição, já que pode trazer uma nova compreensão da natureza humana, do mundo e da própria

da própria existênciaexistência.. Os

Os atuaatuais is sistsistemas educaciemas educacionaionais s dissdissociaociaram ram o o aspeaspecto cto matematerial rial do do espiespirituaritual,l, fragm

fragmentaentaram ram o o conhconhecimecimento ento e e comprcomprometometeram eram o o desedesenvolnvolvimenvimento to inteintegrado grado dada  personalidade dos alunos. Inibiram a criatividade e o sentido de percepção superior.  personalidade dos alunos. Inibiram a criatividade e o sentido de percepção superior.  Negligenciaram a função básica da educação como formadora de caracteres, que é o  Negligenciaram a função básica da educação como formadora de caracteres, que é o aspecto fundamental das propostas educacionais que visam sintonizar-se com as reais aspecto fundamental das propostas educacionais que visam sintonizar-se com as reais aspirações do ser humano. A restauração da unidade e da integração do conhecimento só aspirações do ser humano. A restauração da unidade e da integração do conhecimento só ocorrerá quando os valores morais e espirituais voltarem a fazer parte da educação e ocorrerá quando os valores morais e espirituais voltarem a fazer parte da educação e  preparação de indivíduos com elevado padrão

 preparação de indivíduos com elevado padrão de dignidade e grandeza de dignidade e grandeza de objetivos. Asde objetivos. As qualidades e aspectos da personalidade humana não podem ser tratados superficialmente qualidades e aspectos da personalidade humana não podem ser tratados superficialmente se quisermos nos adequar ao atual estágio da civilização. O equilíbrio entre o cultivo da se quisermos nos adequar ao atual estágio da civilização. O equilíbrio entre o cultivo da inteligência e a purificação dos impulsos emocionais e entre as disciplinas físicas e inteligência e a purificação dos impulsos emocionais e entre as disciplinas físicas e mentais é essencial para a descoberta do ser cósmico e do comportamento holístico. mentais é essencial para a descoberta do ser cósmico e do comportamento holístico. Pa

Para ra ttanantto, o, dedeveve-s-se e inincecentntiivavar r o o aasspepeccto to iintntuuititiivovo-e-espspiiririttuual al e e eenfnfococar ar oo autoconhecimento com acuidade e espírito de auto-indagação.

autoconhecimento com acuidade e espírito de auto-indagação.

É importante ensinar a pensar, a enfrentar desafios internos e externos, e fazer do É importante ensinar a pensar, a enfrentar desafios internos e externos, e fazer do ato de viver a grande oportunidade para a ampliação de subsídios na investigação da ato de viver a grande oportunidade para a ampliação de subsídios na investigação da  própria realidade. Só assim uma transformação terá êxito e

 própria realidade. Só assim uma transformação terá êxito e permitirá que cada indivíduopermitirá que cada indivíduo contribua para o progresso consciente dos valores morais e espirituais, esforçando-se contribua para o progresso consciente dos valores morais e espirituais, esforçando-se  para cunhar um novo modelo de sociedade.

 para cunhar um novo modelo de sociedade.

A exploração das regiões mais sutis da mente, por meio da harmonização dos A exploração das regiões mais sutis da mente, por meio da harmonização dos diversos níveis de consciência, conduz a um maior aproveitamento do potencial de diversos níveis de consciência, conduz a um maior aproveitamento do potencial de inteligência. A instrução baseada somente na memorização, ignorando a vivência total inteligência. A instrução baseada somente na memorização, ignorando a vivência total do potencial humano, não cumpre um propósito educativo. O conhecimento da energia do potencial humano, não cumpre um propósito educativo. O conhecimento da energia espiritual insere o ser humano no todo pelo reconhecimento de que ele é uma partícula espiritual insere o ser humano no todo pelo reconhecimento de que ele é uma partícula infinites

infinitesimal da imal da energia cósmica. A eenergia cósmica. A energia espiritual não é nergia espiritual não é algo apartado da algo apartado da vida física.vida física. É tão natural quanto nascer, crescer, amadurecer, reproduzir e morrer para reintegrar-se É tão natural quanto nascer, crescer, amadurecer, reproduzir e morrer para reintegrar-se á fonte de energia total. Não podemos limitar a noção de realidade aceitando como á fonte de energia total. Não podemos limitar a noção de realidade aceitando como verdadeiro somente o nosso relacionamento com o que é material e aferível pelos verdadeiro somente o nosso relacionamento com o que é material e aferível pelos sentidos tridimensionais.

sentidos tridimensionais.

O conhecimento exterior é proporcionado pela ciência através de informação sobre O conhecimento exterior é proporcionado pela ciência através de informação sobre a natureza, o cosmos e as formas e conteúdos físicos, que são a roupagem visível da a natureza, o cosmos e as formas e conteúdos físicos, que são a roupagem visível da existência de Deus. Os valores morais e espirituais fazem aflorar o conhecimento existência de Deus. Os valores morais e espirituais fazem aflorar o conhecimento int

interierioror, , o o desdespepertartar r da da almalma a e e o o apeaperferfeiçoiçoameamento nto do do carcaráteáterr. . CiêCiêncincia a e e vivvivêncênciaia espiritual não são incompatíveis. A meta

espiritual não são incompatíveis. A metafísica ainda é física ainda é considerada algo vago e considerada algo vago e absurdo,absurdo, sem objetivo prático, o que denota falta de informação e medo de questionar o sem objetivo prático, o que denota falta de informação e medo de questionar o estabelecido. O confronto dos hábitos correntes com a renovação de modos de conduta estabelecido. O confronto dos hábitos correntes com a renovação de modos de conduta é intolerável para parte da

é intolerável para parte da sociedade.sociedade. Co

Contntududo, o, exexisiste te umuma a cocorrrrenente te de de pepensnsamamenento to didiamametetraralmlmenente te opopososta ta aoao conformismo e à inércia, que investe na vida procurando respostas para as questões conformismo e à inércia, que investe na vida procurando respostas para as questões  primordiais do espírito. A descoberta da física quântica obrigou a humanidade a fazer   primordiais do espírito. A descoberta da física quântica obrigou a humanidade a fazer 

uma revisão conceitual da realidade. Não podemos continuar a cultivar todo tipo de uma revisão conceitual da realidade. Não podemos continuar a cultivar todo tipo de separatismo, dificultando a evolução da civilização. A revisão da realidade provocada separatismo, dificultando a evolução da civilização. A revisão da realidade provocada  pela física quântica teve como resultado o surgimento de paradigmas que abrangem  pela física quântica teve como resultado o surgimento de paradigmas que abrangem

todos os setores da atividade humana. todos os setores da atividade humana.

 Nossos problemas podem ser solucionados porque estamos sendo forçados a  Nossos problemas podem ser solucionados porque estamos sendo forçados a  perceber a dinâmica interna da nossa interdependênci

 perceber a dinâmica interna da nossa interdependência em relação ao a em relação ao outro ser humano,outro ser humano, à natureza e a todas as formas de vida. A capacidade evolutiva inata e o aspecto à natureza e a todas as formas de vida. A capacidade evolutiva inata e o aspecto espiritual devem ser aceitos nos sistemas educacionais como partes integrantes da espiritual devem ser aceitos nos sistemas educacionais como partes integrantes da   p

  perersosonanalilidadade de huhumamanana. . IsIsso so popode de fafazezer r cocom m quque e nonosssso o idideaeal l de de coconsnstrtruiuir r umumaa civilização digna e harmoniosa não seja uma utopia, mas um fato concreto. A vivência civilização digna e harmoniosa não seja uma utopia, mas um fato concreto. A vivência dos valores nos capacita como herdeiros do

dos valores nos capacita como herdeiros do conhecimentconhecimento humano e o humano e da essência divina.da essência divina. Observando os valores humanos no cotidiano, percebemos que eles ilustram como todas Observando os valores humanos no cotidiano, percebemos que eles ilustram como todas as coisas e criaturas estão infinitamente conectadas.

as coisas e criaturas estão infinitamente conectadas.

A proposta do programa de educação em valores humanos é que o humanismo e os A proposta do programa de educação em valores humanos é que o humanismo e os valores ético-espirituais sejam fundamentos de uma nova ordem social. O programa valores ético-espirituais sejam fundamentos de uma nova ordem social. O programa elucida alguns princípios que nos devem

elucida alguns princípios que nos devem nortear enquanto nos dedicamos a nortear enquanto nos dedicamos a transformar transformar  a educação num instrumento efetivo para a realização do homem, a conquista da paz e a educação num instrumento efetivo para a realização do homem, a conquista da paz e da liberdade criativa na busca da perfeição. Criado pelo mestre espiritual e educador  da liberdade criativa na busca da perfeição. Criado pelo mestre espiritual e educador  reconhecido no mundo inteiro Sri Sathya Sai Baba, o programa é utilizado em dezenas reconhecido no mundo inteiro Sri Sathya Sai Baba, o programa é utilizado em dezenas de países há mais de vinte anos. Não tem caráter religioso, doutrinário ou político e a de países há mais de vinte anos. Não tem caráter religioso, doutrinário ou político e a forma direta dos métodos de transmissão, da valorização das virtudes inerentes à forma direta dos métodos de transmissão, da valorização das virtudes inerentes à con

condidição ção humhumanana, a, fafacilcilita ita enoenormermemenmente te a a sua sua aplaplicaicaçãoção. . ProPropõpõe e um um apraprendendizaizadodo in

intetegrgralal, , em em quque e mamatétéririas as gegerarais is sãsão o enensisinanadadas s de de mamaneneirira a ababrarangngenente te e e ririca ca ee experimenta

experimentadas conjuntamente pela internalização dos das conjuntamente pela internalização dos valores. O valores. O conhecimenconhecimento é to é postoposto em prática pautado pelo

em prática pautado pelo caráter reto e caráter reto e ação amorosa. A aprendiação amorosa. A aprendizagem real deve zagem real deve traduzir- traduzir-se em aquisição de habilidades e de mudanças e aprimoramento da personalidade.

se em aquisição de habilidades e de mudanças e aprimoramento da personalidade.

O programa contribui para formar seres humanos de caráter íntegro, livres de O programa contribui para formar seres humanos de caráter íntegro, livres de medos e de preconceitos de raça, religião, cor ou sexo. Desse modo, permite que a medos e de preconceitos de raça, religião, cor ou sexo. Desse modo, permite que a síntese cultural e espiritual da humanidade seja compartilhada sem barreiras impostas síntese cultural e espiritual da humanidade seja compartilhada sem barreiras impostas  pelo egoísmo ignorante e cruel. Prepara os jovens para a vida, e não apenas para  pelo egoísmo ignorante e cruel. Prepara os jovens para a vida, e não apenas para

“ganhar” a vida. Os valores forjam o caráter e

O PROFESSOR 

O PROFESSOR 

De todas as atividades da sociedade, o magistério foi a que mais sofreu deteriorações. O De todas as atividades da sociedade, o magistério foi a que mais sofreu deteriorações. O  professor foi vítima da falta de

 professor foi vítima da falta de compreensão, por parte das autoridades governamentais,compreensão, por parte das autoridades governamentais, do papel que desempenha na sociedade. Ensinar quer dizer guiar, estimular e orientar o do papel que desempenha na sociedade. Ensinar quer dizer guiar, estimular e orientar o   pr

  proceocesso sso de de apraprendendizizageagem. m. A A tratransmnsmisissão são do do enensinsino o não não podpode e seser r conconforformismista ta ee acomodada. Deve ser um esforço pessoal e técnico dirigido no sentido da formação do acomodada. Deve ser um esforço pessoal e técnico dirigido no sentido da formação do caráter e da

caráter e da transformaçãtransformação da conduta humana. O o da conduta humana. O ensino deve despertar o interesse peloensino deve despertar o interesse pelo conhecimento e estimular o impulso natural de aprender.

conhecimento e estimular o impulso natural de aprender.

O problema da formação do professor de primeiro e segundo graus é da maior  O problema da formação do professor de primeiro e segundo graus é da maior  se

seririededadade. e. Os Os prprofofesessosoreres s do do prprimimeieiro ro sesegmgmenento to do do prprimimeieiro ro grgrau au têtêm m seseusus con

conhehecimcimenentos tos pedpedagagógiógicos cos preprejudjudicaicados dos porporque que os os cucursorsos s de de pedpedagoagogia gia não não sãosão ministrados com a necessária profundidade e atualização. Com isso, o aprendizado ficou ministrados com a necessária profundidade e atualização. Com isso, o aprendizado ficou comprometido e a escola tornou-se passiva e enfadonha. As fontes de motivação dos comprometido e a escola tornou-se passiva e enfadonha. As fontes de motivação dos alunos e dos professores foram

alunos e dos professores foram aos poucos minguando.aos poucos minguando.

A parte mais nobre e fundamental da educação, que é o contato direto e íntimo com A parte mais nobre e fundamental da educação, que é o contato direto e íntimo com a criança, foi desvalorizada. Não é menos verdade que os professores aceitaram com a criança, foi desvalorizada. Não é menos verdade que os professores aceitaram com relativa passividade a degradação da qualidade do ensino, da sua renda e prestígio relativa passividade a degradação da qualidade do ensino, da sua renda e prestígio soc

sociaial, l, asassim sim cocomo mo não não dedemonmonststrarraram am ininterteressesse e em em desdesenvenvolvolver er suasuas s aptaptididões ões ee capacidade

capacidades. Por outro s. Por outro lado, o educador é lado, o educador é sempre movido pelo ideal de servir. Ensinar ésempre movido pelo ideal de servir. Ensinar é a mais bela e digna das tarefas e a educação é a grande responsável pela renovação da a mais bela e digna das tarefas e a educação é a grande responsável pela renovação da so

sociciededadade, e, o o quque e exexigige e do do prprofofesessosor r prprofofununda da dedevovoçãção o ao ao seseu u trtrababalalhoho. . CoComomo transmissor das riquezas do conhecimento das diversas culturas da humanidade, é transmissor das riquezas do conhecimento das diversas culturas da humanidade, é indispensável que o educador tenha consciência da grandeza de sua profissão e atue indispensável que o educador tenha consciência da grandeza de sua profissão e atue com

como o incincententivaivador dor de de idéidéiasias, , cocondunduzinzindo do eneenergrgias ias cricriatiativas vas comcomo o forformadmador or dede  princípios. Daí a importância da

 princípios. Daí a importância da escolha do método na escolha do método na transmissão do conhecimentotransmissão do conhecimento. O. O melhor método é o que desperta o interesse e visa um fim valioso, realizado graças aos melhor método é o que desperta o interesse e visa um fim valioso, realizado graças aos esforços de mestres e

esforços de mestres e alunos.alunos.

O educador deve buscar em si mesmo o

O educador deve buscar em si mesmo o verdadeiro sentido de “educaverdadeiro sentido de “educar”, deve ser or”, deve ser o exe

exemplmplo o vivvivo o dos dos seseus us enensinsinameamentontos s e e conconveverterter r sua sua proprofisfissão são numnuma a atiatividvidadeade cooperadora do engrandecimento da vida. É possível, desse modo, reverter o quadro cooperadora do engrandecimento da vida. É possível, desse modo, reverter o quadro desastroso e anêmico em que se encontra o sistema educacional.

desastroso e anêmico em que se encontra o sistema educacional.

Sabemos que a crise mundial dos sistemas educacionais resulta da transição de Sabemos que a crise mundial dos sistemas educacionais resulta da transição de   parâmetros de comportamento no panorama de mudanças globais; da liberação de   parâmetros de comportamento no panorama de mudanças globais; da liberação de velhas crenças e dogmas, com o rompimento de conceitos de segurança, felicidade, velhas crenças e dogmas, com o rompimento de conceitos de segurança, felicidade,  poder etc., e seus efeitos nas atividades práticas. A premência espiritual obriga a  poder etc., e seus efeitos nas atividades práticas. A premência espiritual obriga a educação secular a rever seus métodos e acompanhar os movimentos da evolução educação secular a rever seus métodos e acompanhar os movimentos da evolução natural, buscando soluções compatíveis a partir do seu pilar principal, o professor. Este natural, buscando soluções compatíveis a partir do seu pilar principal, o professor. Este deverá encontrar respostas em seu interior, pois antigos pontos de referência já não têm deverá encontrar respostas em seu interior, pois antigos pontos de referência já não têm validade.

validade.

Cumpre ao professor ser o inspirador do aprendizado das matérias e do cultivo do Cumpre ao professor ser o inspirador do aprendizado das matérias e do cultivo do espírito no processo estrutural do caráter. Ele retomará o lugar que lhe é devido na espírito no processo estrutural do caráter. Ele retomará o lugar que lhe é devido na soc

socieiedaddade e quaquando ndo desdesperpertar tar do do marmarasmasmo o comcomodiodista sta e e papartirtir r parpara a o o devdevotaotamenmentoto  profissional e a ação amorosa. Para isso deverá pesquisar, inovar e incrementar seus  profissional e a ação amorosa. Para isso deverá pesquisar, inovar e incrementar seus

co

conhnhececimimenentotos s pepedadagógógigicocos, s, exexpapandndir ir susua a cucultltura ura gegeraral l e e prprococururar ar coconhnhececer er ee desenvolver novas técnicas de ensino. No programa de valores humanos utiliza-se a desenvolver novas técnicas de ensino. No programa de valores humanos utiliza-se a síntese das conquistas da moderna pedagogia, acrescentando a isso o aprimoramento síntese das conquistas da moderna pedagogia, acrescentando a isso o aprimoramento humano do professor como

humano do professor como agente de transformações.agente de transformações.

A insatisfação com o sistema educacional é notória. A evasão escolar, crescente, A insatisfação com o sistema educacional é notória. A evasão escolar, crescente, está sujeita a manipulações políticas e reflete o descaso governamental com a

está sujeita a manipulações políticas e reflete o descaso governamental com a educação,educação, o celeiro em que uma nação armazena seus valores e líderes. O professor é a pedra o celeiro em que uma nação armazena seus valores e líderes. O professor é a pedra angular e o agente de mudanças desse estado de coisas. Ao lado de pais de alunos angular e o agente de mudanças desse estado de coisas. Ao lado de pais de alunos

tornados parceiros, é capaz de operar uma verdadeira revolução no campo educacional. tornados parceiros, é capaz de operar uma verdadeira revolução no campo educacional. Cri

Criandando o um um ambambieniente te esescolcolar ar acoacolhelhedor dor e e cricriatiativo, vo, semsempre pre ateatento nto aos aos taltalententos os ee dificuldades dos alunos, o professor estimulará a determinação, o interesse e a alegria dificuldades dos alunos, o professor estimulará a determinação, o interesse e a alegria  por aprender. Muitos métodos e propostas educacionais formaram técnicos capazes, mas  por aprender. Muitos métodos e propostas educacionais formaram técnicos capazes, mas se esqueceram de investir no professor enquanto ser humano e espiritual capaz de se esqueceram de investir no professor enquanto ser humano e espiritual capaz de extrair do seu íntimo o aperfeiçoamento de suas faculdades.

extrair do seu íntimo o aperfeiçoamento de suas faculdades.

 No programa de educação em valores humanos, o autoconhecimento e a vivência  No programa de educação em valores humanos, o autoconhecimento e a vivência dos valores são preponderantes; professores, pais, alunos e escolas assumem o modelo dos valores são preponderantes; professores, pais, alunos e escolas assumem o modelo da sociedade do futuro, já. O progresso de uma nação só acontece quando o sistema da sociedade do futuro, já. O progresso de uma nação só acontece quando o sistema educacional integra a sabedoria do espírito e o conhecimento intelectual, revelando o educacional integra a sabedoria do espírito e o conhecimento intelectual, revelando o  papel do homem na sociedade e a valorização da vida.

O QUE SÃO VALORES HUMANOS

O QUE SÃO VALORES HUMANOS

O que é um valor. O que é um valor.  A disciplina filosófi

 A disciplina filosófica que ca que estuda os valores é a estuda os valores é a axiologia, a crítica dos valores. Oaxiologia, a crítica dos valores. O homem, pela sua configuração mental e espiritual, não vive mergulhado num mundo homem, pela sua configuração mental e espiritual, não vive mergulhado num mundo tão-só de coisas materiais, como ocorre com os animais, mas num ambiente de valores, tão-só de coisas materiais, como ocorre com os animais, mas num ambiente de valores,  símbolos e sinais. Diante disso, é necessária uma exata compreensão dos valores.

 símbolos e sinais. Diante disso, é necessária uma exata compreensão dos valores.

 Nietzsche deu status filosófico aos valores, mas foi Max Scheler quem atuou no  Nietzsche deu status filosófico aos valores, mas foi Max Scheler quem atuou no campo da pesquisa dos valores, na descrição dos fenômenos ou das essências puras campo da pesquisa dos valores, na descrição dos fenômenos ou das essências puras que ocorrem na consciência. Por meio dessa exploração, Scheler concluiu que os que ocorrem na consciência. Por meio dessa exploração, Scheler concluiu que os valores pertencem a uma esfera que não se confunde com a do ser, pois possuem uma valores pertencem a uma esfera que não se confunde com a do ser, pois possuem uma  peculiaridade irredutível. São percebidos não por uma introspecção simples, mas por   peculiaridade irredutível. São percebidos não por uma introspecção simples, mas por 

uma instituição emocional. uma instituição emocional.

 É difícil conceituar com abrangência os valores e estes apresentam uma imensa  É difícil conceituar com abrangência os valores e estes apresentam uma imensa dispersão. Deve-se englobar na designação de valores a honra, o dinheiro, o zelo, o dispersão. Deve-se englobar na designação de valores a honra, o dinheiro, o zelo, o dever, o direito etc., pois todos são valores e, por conseguinte, sua definição deve ser de dever, o direito etc., pois todos são valores e, por conseguinte, sua definição deve ser de tal ordem que convenha a essas categorias axiológicas.

tal ordem que convenha a essas categorias axiológicas.

  Em conseqüência, é comum conceituar valor, primeiramente, como uma   Em conseqüência, é comum conceituar valor, primeiramente, como uma não-indiferença de alguma coisa com um sujeito ou uma consciência motivada.

indiferença de alguma coisa com um sujeito ou uma consciência motivada. Os valores se alicerçam em dois pontos:

Os valores se alicerçam em dois pontos: 1.

1. Um suUm sujeitjeito doto dotado da ado da necenecessissidade ddade de uma me uma motivotivaçãoação.. 2.

2. Um objUm objeto, uma eto, uma pessoa, pessoa, uma atituma atitude, algude, algo enfim o enfim capaz dcapaz de satie satisfazer sfazer ou atenou atender der  à exigência do sujeito.

à exigência do sujeito.

 Portanto, para se chegar aos valores humanos mencionados a seguir e aos seus  Portanto, para se chegar aos valores humanos mencionados a seguir e aos seus respectivos subvalores, o ponto de partida seria desencadear a motivação interior, respectivos subvalores, o ponto de partida seria desencadear a motivação interior, despertando, pelo trabalho do educador, o interesse em tal descoberta.

despertando, pelo trabalho do educador, o interesse em tal descoberta.

Os valores humanos são fundamentos morais e espirituais da consciência humana. Os valores humanos são fundamentos morais e espirituais da consciência humana. Todos os seres humanos podem e devem tomar conhecimento dos valores a eles Todos os seres humanos podem e devem tomar conhecimento dos valores a eles inerentes. A causa dos conflitos que afligem a humanidade está na negação dos valores inerentes. A causa dos conflitos que afligem a humanidade está na negação dos valores como suporte e inspiração para o desenvolvimento integral do potencial individual e como suporte e inspiração para o desenvolvimento integral do potencial individual e conseqüent

conseqüentemente do potencial social. Não é emente do potencial social. Não é possível encontrar o propósito da possível encontrar o propósito da vida semvida sem esses valores que estão registrados em nosso ser profundo, ainda que adormecidos na esses valores que estão registrados em nosso ser profundo, ainda que adormecidos na mente e latentes na consciência. Os valores são a

mente e latentes na consciência. Os valores são a reserva moral e espiritual reconhecidareserva moral e espiritual reconhecida da condição humana.

da condição humana.

A vivência dos valores alicerça o caráter, e reflete-se na conduta como uma A vivência dos valores alicerça o caráter, e reflete-se na conduta como uma co

conqnquiuiststa a esespipiriritutual al da da pepersrsononalalididadade. e. No No didinanamimismsmo o hihiststóróricico, o, os os vavaloloreress  permaneceram inalteráv

 permaneceram inalteráveis como herança divina em eis como herança divina em cada um de cada um de nós, apontando semprenós, apontando sempre na direção da

na direção da evolução pelo autoconhecimeevolução pelo autoconhecimento. Nesse grandioso drama humano, nto. Nesse grandioso drama humano, criadocriado  por nossos erros e

 por nossos erros e acertos, os valores abrem espaço e trazem inovações essenciais para aacertos, os valores abrem espaço e trazem inovações essenciais para a sobrevivênci

sobrevivência da espécie e a da espécie e o cumprimento do papel do o cumprimento do papel do ser humano na ser humano na criação. Vcriação. Vivemosivemos tempos críticos, violentos e desesperados; isso acontece devido ao fato de grande parte tempos críticos, violentos e desesperados; isso acontece devido ao fato de grande parte da humanidade ter esquecido seus valores e tê-los considerado até ultrapassados e da humanidade ter esquecido seus valores e tê-los considerado até ultrapassados e desinteressantes.

desinteressantes. O medo, o

O medo, o desamor e o engano têm qualificado nossos relacionamendesamor e o engano têm qualificado nossos relacionamentos emotivos etos emotivos e operativos com os nossos semelhantes e com o mundo. Verificamos que, sem o operativos com os nossos semelhantes e com o mundo. Verificamos que, sem o exe

exercírcício cio dos dos valvaloreores s intintrínrínsesecos cos ao ao ser ser humhumanoano, , andandamoamos s por por camcaminhinhos os de de dordor,, deteriorando a qualidade de vida no planeta. No século vinte, fomos mobilizados por  deteriorando a qualidade de vida no planeta. No século vinte, fomos mobilizados por  ideologias que inverteram a escala de valores e assim estabeleceram tensões ideologias que inverteram a escala de valores e assim estabeleceram tensões sócio-econômicas, gerando perplexidades, individualismo e desalento. Por outro lado, não econômicas, gerando perplexidades, individualismo e desalento. Por outro lado, não   po

  podemdemos os deideixar xar de de enfenfocaocar r queque, , apapesaesar r do do dedescscompompasassadsado o desdesenvenvololvimvimentento o queque tivemos, negligenciando o humano em prol da economia e da tecnologia, desse caldo tivemos, negligenciando o humano em prol da economia e da tecnologia, desse caldo

 borbulhante de inquietações e discrepâncias surgiu a mudança dos conceitos de poder e  borbulhante de inquietações e discrepâncias surgiu a mudança dos conceitos de poder e

felicidade. felicidade.

A constatação da ineficácia das coisas materiais, da fama e do poder econômico A constatação da ineficácia das coisas materiais, da fama e do poder econômico como portadores de felicidade, trouxe à tona a auto-indagação e a necessidade de como portadores de felicidade, trouxe à tona a auto-indagação e a necessidade de mudanças. Pouco a pouco percebemos que a felicidade é uma conquista da alma e, mudanças. Pouco a pouco percebemos que a felicidade é uma conquista da alma e,  portanto independe de circunstâncias ou satisfação de desejos.

 portanto independe de circunstâncias ou satisfação de desejos.

Tudo isso nos obriga a uma redefinição do que é poder; cada vez mais fortemente Tudo isso nos obriga a uma redefinição do que é poder; cada vez mais fortemente sentimos que o amor fraterno e o conhecimento compartilhado anulam a disputa e a sentimos que o amor fraterno e o conhecimento compartilhado anulam a disputa e a necessidade de domínio. As relações de poder mudam na medida em que os valores necessidade de domínio. As relações de poder mudam na medida em que os valores criam novos significados e maneiras de conceber a vida. Estamos em

criam novos significados e maneiras de conceber a vida. Estamos em uma encruzilhada:uma encruzilhada: ou aceitamos a renovação pessoal e social pelo reconhecimento dos valores e os ou aceitamos a renovação pessoal e social pelo reconhecimento dos valores e os elaboramos interiormente, ou nos agarramos a convicções preconceituosas, arcaicas e elaboramos interiormente, ou nos agarramos a convicções preconceituosas, arcaicas e individualistas, fugindo do compromisso histórico.

individualistas, fugindo do compromisso histórico.

O resgate dos valores humanos é o nosso grande desafio, mas o ser humano tem O resgate dos valores humanos é o nosso grande desafio, mas o ser humano tem reservas inesgotáveis de transformação. Temos nos valores morais e espirituais o grande reservas inesgotáveis de transformação. Temos nos valores morais e espirituais o grande instrumento de aprimoramento e o traço de união dos povos, sem distinção. Os valores instrumento de aprimoramento e o traço de união dos povos, sem distinção. Os valores  promovem a verdadeira prosperidade do homem, da nação e do mundo.

VALORES HUMANOS

VALORES HUMANOS

OS VALORES HUMANOS ABSOLUTOS E

OS VALORES HUMANOS ABSOLUTOS E

OS ASPECTOS DA PERSONALIDADE

OS ASPECTOS DA PERSONALIDADE

VERDADE – ASPECTO INTELECTUAL VERDADE – ASPECTO INTELECTUAL

A verdade é o princípio da vida, o imperecível dentro das coisas perecíveis; é a A verdade é o princípio da vida, o imperecível dentro das coisas perecíveis; é a essência por trás de todas as formas de vida; a energia divina que impregna toda a essência por trás de todas as formas de vida; a energia divina que impregna toda a existência.

existência.

A verdade absoluta é eterna e imutável; o que muda é a nossa condição e A verdade absoluta é eterna e imutável; o que muda é a nossa condição e capacidade de nos aproximar dela e experienciá-la. A purificação da mente, o controle capacidade de nos aproximar dela e experienciá-la. A purificação da mente, o controle dos sentidos, a pesquisa interior e a harmonização das emoções nos capacitam a dos sentidos, a pesquisa interior e a harmonização das emoções nos capacitam a re

recoconhnhececer er o o ququanantutum m de de enenerergigia a cócósmsmicica a quque e vivibrbra a em em nónós, s, momoststrarandndo-no-nos os aa comunhão com o todo e a verdade. A intuição e a inspiração nos põem em contato com comunhão com o todo e a verdade. A intuição e a inspiração nos põem em contato com o Absoluto. Para isso é preciso colocar a inteligência e o intelecto como servidores do o Absoluto. Para isso é preciso colocar a inteligência e o intelecto como servidores do nosso ser eterno. A verdade é um valor humano porque só a espécie humana pode nosso ser eterno. A verdade é um valor humano porque só a espécie humana pode encontrá-la e vivenciá-la. A verdade dirige a conduta do homem autêntico; é o que dá encontrá-la e vivenciá-la. A verdade dirige a conduta do homem autêntico; é o que dá significado e dignidade à vida. Ser verdadeiro é uma conquista da mente pela reta significado e dignidade à vida. Ser verdadeiro é uma conquista da mente pela reta intenção de auto-realização.

intenção de auto-realização.

A verdade relativa é aquela que se percebe através dos sentidos físicos, e é A verdade relativa é aquela que se percebe através dos sentidos físicos, e é representada pelo que se vê, se sente e sobre a qual se emite julgamento. É, portanto representada pelo que se vê, se sente e sobre a qual se emite julgamento. É, portanto variável de acordo com as experiências vividas pelo indivíduo. A verdade absoluta é variável de acordo com as experiências vividas pelo indivíduo. A verdade absoluta é Deus.

Deus.

AÇÃO CORRETA – ASPECTO FÍSICO AÇÃO CORRETA – ASPECTO FÍSICO

Descobrir quem somos é a razão de nossa vida. O aspecto físico é o veículo da Descobrir quem somos é a razão de nossa vida. O aspecto físico é o veículo da ação que permite a manifestação concreta da consciência. A nossa personalidade assume ação que permite a manifestação concreta da consciência. A nossa personalidade assume  papéis, e assim enfrenta forças opostas e conflitantes ao viver a natureza sensorial em  papéis, e assim enfrenta forças opostas e conflitantes ao viver a natureza sensorial em  busca da vivência da natureza divina. A ação correta surge do aprimoramento do caráter   busca da vivência da natureza divina. A ação correta surge do aprimoramento do caráter   pela contínua busca de si mesmo. Na ação correta

 pela contínua busca de si mesmo. Na ação correta estão a conexão com a consciência, aestão a conexão com a consciência, a sintonia cósmica e a vitória. A vivência relativa do valor faz da vida algo digno e útil sintonia cósmica e a vitória. A vivência relativa do valor faz da vida algo digno e útil  pelo discerniment

 pelo discernimento entre o o entre o certo e o errado, certo e o errado, o que fere ou o que fere ou alegra nossa consciêncialegra nossa consciência. Agir a. Agir  corretamente é ouvir a voz

corretamente é ouvir a voz interna que contribui para o crescimento da criatividade e dointerna que contribui para o crescimento da criatividade e do talento em busca do autoconhecimento e do bem comum. É um valor humano, porque talento em busca do autoconhecimento e do bem comum. É um valor humano, porque só o homem pode moldar

só o homem pode moldar e escolher o próprio comportamento.e escolher o próprio comportamento.

AMOR – ASPECTO PSÍQUICO AMOR – ASPECTO PSÍQUICO

O amor é a energia inesgotável que move o mundo, os universos e os seres. É a O amor é a energia inesgotável que move o mundo, os universos e os seres. É a força de criação, coesão e sustentação da vida. O amor é a energia de unidade e força de criação, coesão e sustentação da vida. O amor é a energia de unidade e transformação

transformação. Vivem. Vivemos num os num universo dual entre os universo dual entre os pares de opostos e pares de opostos e a relatividade; oa relatividade; o amor é o

amor é o impulso de integração.impulso de integração.

As polaridades se expressam mais acentuadamente na luta entre o amor e seu As polaridades se expressam mais acentuadamente na luta entre o amor e seu oponente implacáve

oponente implacável, o l, o medo, ou seja, medo, ou seja, a expansão e a expansão e a restrição do a restrição do ser, respectivaser, respectivamente.mente. A eliminação consciente do medo nos liberta do egocentrismo, e o amor preenche os A eliminação consciente do medo nos liberta do egocentrismo, e o amor preenche os espaços internos e assume as rédeas da vida. Sob o domínio do medo, estamos sempre espaços internos e assume as rédeas da vida. Sob o domínio do medo, estamos sempre

sujeitos ao dualismo do mundo e da ilusão das coisas inconsistentes e passageiras, que sujeitos ao dualismo do mundo e da ilusão das coisas inconsistentes e passageiras, que nos fazem sofrer pela

nos fazem sofrer pela sua própria condição de transitoriedade.sua própria condição de transitoriedade.

O amor é a energia que abastece a psique, a alma, e essa plenitude reflete-se nos O amor é a energia que abastece a psique, a alma, e essa plenitude reflete-se nos nossos pensamentos, palavras e ações. É privilégio e conquista da condição humana a nossos pensamentos, palavras e ações. É privilégio e conquista da condição humana a faculdade de amar incondicionalment

faculdade de amar incondicionalmente. Podemos transpor a e. Podemos transpor a autopreservaçautopreservação e ão e o sentidoo sentido de posse, bem como vencer os limites de aversões e preferências, pelo exercício do de posse, bem como vencer os limites de aversões e preferências, pelo exercício do amor. Unir as centelhas para formar uma enorme fonte de luz, tornando-se feliz e amor. Unir as centelhas para formar uma enorme fonte de luz, tornando-se feliz e fazendo felizes os seus semelhantes, viver em sintonia com o cosmos, são tarefas fazendo felizes os seus semelhantes, viver em sintonia com o cosmos, são tarefas inerentes ao homem. O amor revela nosso ser profundo, sagrado, transcendental e inerentes ao homem. O amor revela nosso ser profundo, sagrado, transcendental e sublime.

sublime.

P

PAZ – ASPAZ – ASPECTO MECTO MENTALENTAL

A paz é a base da felicidade humana. A eliminação da desordem interior criada A paz é a base da felicidade humana. A eliminação da desordem interior criada   pelas emoções em ondas sucessivas e pela formação incessante de pensamentos e   pelas emoções em ondas sucessivas e pela formação incessante de pensamentos e desejos permite a experiência da paz. Na experiência da paz é que se processam as desejos permite a experiência da paz. Na experiência da paz é que se processam as transformações profundas na nossa personalidade. A interiorização gera a alquimia transformações profundas na nossa personalidade. A interiorização gera a alquimia divina que modifica a vibração energética e aprimora a consciência. Na mente nascem divina que modifica a vibração energética e aprimora a consciência. Na mente nascem as idéias, os pensamentos tomam formas e os desejos tornam-se emoções. Ela pode ser  as idéias, os pensamentos tomam formas e os desejos tornam-se emoções. Ela pode ser  a nossa maior aliada, mas também o nosso obstáculo mais difícil. Disciplinada, é o a nossa maior aliada, mas também o nosso obstáculo mais difícil. Disciplinada, é o   po

  ponto nto de de ligligaçãação o enentre tre a a perpersonsonalialidaddade e e e o o espespíriíritoto. . DesDesordordenaenada, da, tetende nde a a cricriar ar   pensamentos e dúvidas que devastam e corroem a paz interior. O repouso mental é tão  pensamentos e dúvidas que devastam e corroem a paz interior. O repouso mental é tão importante quanto o repouso físico; a meditação tem por finalidade permitir que nossa importante quanto o repouso físico; a meditação tem por finalidade permitir que nossa mente obedeça a nossa vontade para esvaziar o falso ego.

mente obedeça a nossa vontade para esvaziar o falso ego.

O egoísmo, a inveja, a hipocrisia e outros defeitos da personalidade nascem na O egoísmo, a inveja, a hipocrisia e outros defeitos da personalidade nascem na mente instintiva do homem, a sua natureza animal. Nós, seres humanos, não somos mente instintiva do homem, a sua natureza animal. Nós, seres humanos, não somos superanimais; somos seres divinos e podemos experimentar essa realidade graças à superanimais; somos seres divinos e podemos experimentar essa realidade graças à mente. A paz é um valor humano porque só a espécie humana pode domar as paixões e mente. A paz é um valor humano porque só a espécie humana pode domar as paixões e tendências inferiores

tendências inferiores, redirecionar sua , redirecionar sua vida e vida e adquirir equanimidade e bem-aventurança.adquirir equanimidade e bem-aventurança.

NÃO-VIOLÊNCIA – ASPECTO ESPIRITUAL NÃO-VIOLÊNCIA – ASPECTO ESPIRITUAL É

É a a mamais is elelevevadada a coconqnquiuiststa a da da pepersrsononalalididadade e huhumamanana. . O O seser r huhumamano no ququee conquistou a si mesmo é manso de coração, incapaz de ferir algo ou alguém, por  conquistou a si mesmo é manso de coração, incapaz de ferir algo ou alguém, por   pensamentos, palavras ou atitudes. No estado de não-violência termina a divisão e o  pensamentos, palavras ou atitudes. No estado de não-violência termina a divisão e o

dua

dualilismo smo tortorna-na-se se momonisnismo. mo. AtiAtingingiremremos os a a nãonão-vi-viololêncência ia e e o o amoamor r altaltruíruísta sta pelpelaa conquista das nossas tendências inferiores com o cultivo das virtudes. Respeitar as leis conquista das nossas tendências inferiores com o cultivo das virtudes. Respeitar as leis naturais, os seres e as coisas criadas com humildade e sabedoria é vivenciar a naturais, os seres e as coisas criadas com humildade e sabedoria é vivenciar a não-violência como valor absolut

violência como valor absoluto. A vio. A vida se nutre da da se nutre da vida, mas o ser vida, mas o ser humano pode atingir ahumano pode atingir a grandeza de saber que é possível subsistir sem infligir danos desnecessários às outras grandeza de saber que é possível subsistir sem infligir danos desnecessários às outras formas de vida. É a finalidade, a meta do desenvolvimento da consciência, a perfeição formas de vida. É a finalidade, a meta do desenvolvimento da consciência, a perfeição humana. A vitória do espírito sobre a natureza inferior é refletida na não-violência.

OS SUBVALORES OU VALORES RELATIVOS

OS SUBVALORES OU VALORES RELATIVOS

A cada valor absoluto correspondem valores relativos que devem ser assimilados, A cada valor absoluto correspondem valores relativos que devem ser assimilados, ressaltados, e praticados no cotidiano. A vivência desses valores alicerça o caráter por  ressaltados, e praticados no cotidiano. A vivência desses valores alicerça o caráter por  meio de transformações dos níveis da consciência. Partindo da condição humana e meio de transformações dos níveis da consciência. Partindo da condição humana e exercitando os valores relativos, obteremos a revelação da nossa natureza divina. A exercitando os valores relativos, obteremos a revelação da nossa natureza divina. A   partir da intermediação desses valores, nossos pensamentos e formas de expressão   partir da intermediação desses valores, nossos pensamentos e formas de expressão adquirem padrões novos e espectro cada vez mais amplo. A integração dos níveis e adquirem padrões novos e espectro cada vez mais amplo. A integração dos níveis e aspectos das energias vitais e a destruição das cadeias da ignorância libertam o homem aspectos das energias vitais e a destruição das cadeias da ignorância libertam o homem integral, para buscar a si mesmo e ao Absoluto.

integral, para buscar a si mesmo e ao Absoluto.

O gênero humano está vivendo aflições e crises político-econômicas, rivalidades O gênero humano está vivendo aflições e crises político-econômicas, rivalidades religiosas, raciais e de classes sociais, o que reflete desequilíbrio e contradição. O religiosas, raciais e de classes sociais, o que reflete desequilíbrio e contradição. O desenvolvimento tecnológico e científico não serviu para unir as nações, mas para desenvolvimento tecnológico e científico não serviu para unir as nações, mas para aumentar as distâncias e diferenças. Ódio, inveja, cobiça, competição e sede de poder  aumentar as distâncias e diferenças. Ódio, inveja, cobiça, competição e sede de poder  sobrevivem porque os homens utilizam sua inteligência e criatividade a serviço da sobrevivem porque os homens utilizam sua inteligência e criatividade a serviço da crueldade e do egoísmo. As lideranças político-sociais, formadas e educadas num crueldade e do egoísmo. As lideranças político-sociais, formadas e educadas num sistema educacional que prioriza a competição e o sucesso econômico, relegam os sistema educacional que prioriza a competição e o sucesso econômico, relegam os valores humanos a importância secundária.

valores humanos a importância secundária.

O remédio para tanto desacerto e sofrimento está no próprio homem. É chegado o O remédio para tanto desacerto e sofrimento está no próprio homem. É chegado o momento de ele assumir a responsabilidade que lhe cabe perante si e a vida. Procuramos momento de ele assumir a responsabilidade que lhe cabe perante si e a vida. Procuramos   – apostando nas coisas que criamos sem valorizar a nós mesmos, seus criadores –    – apostando nas coisas que criamos sem valorizar a nós mesmos, seus criadores –  encontrar a felicidade de fora para dentro, atraídos pelo falso e ilusório. Tudo isso encontrar a felicidade de fora para dentro, atraídos pelo falso e ilusório. Tudo isso ac

aconontetece ce poporqrque ue igignonoraramomos s ququem em sosomomos s rerealalmementnte. e. DeDevevemomos s anansisiar ar pepelolo autoconhecimento, usar a inteligência para fazer o bem e minimizar as fontes de autoconhecimento, usar a inteligência para fazer o bem e minimizar as fontes de sofrimento, vivendo os valores que nos são intrínsecos. Nunca é demasiado tarde para sofrimento, vivendo os valores que nos são intrínsecos. Nunca é demasiado tarde para iniciar a grande viagem em busca de nós mesmos. E partir para a mais fundamental das iniciar a grande viagem em busca de nós mesmos. E partir para a mais fundamental das aspirações humanas, o autoconhecimento.

aspirações humanas, o autoconhecimento.

Os subvalores ou valores relativos são manifestações de cada valor absoluto no Os subvalores ou valores relativos são manifestações de cada valor absoluto no exercício da vida; são nossos instrumentos de aprimoramento da personalidade, que se exercício da vida; são nossos instrumentos de aprimoramento da personalidade, que se molda constantemente para que possa atingir seus verdadeiros objetivos.

molda constantemente para que possa atingir seus verdadeiros objetivos.

 A razão de colocar definições, posicionamentos e sentimentos pessoais em cada  A razão de colocar definições, posicionamentos e sentimentos pessoais em cada um dos valores relativos é comungar com aqueles que começam a se deter mais um dos valores relativos é comungar com aqueles que começam a se deter mais  profundamente nos próprios valores e descobrir seus sentimentos e conceitos pela  profundamente nos próprios valores e descobrir seus sentimentos e conceitos pela

vivê

vivênciancia, , perpercebecebendo ndo as as mudamudanças nças extextreremamemamente nte benéfbenéficas icas que que ocorocorrerem m em em suassuas atividades profissionais e nos relacionamentos humanos, assim como no trato com as atividades profissionais e nos relacionamentos humanos, assim como no trato com as emoções. O que nos interessa ao expor essas definições é ajudar na observação das emoções. O que nos interessa ao expor essas definições é ajudar na observação das co

conenexxõeões s iintnteerrnanas s quque e se se esesttababeeleleccem em e e nna a rreefforormumullaçação ão de de opopiininiõeões s ee comportamentos, assim como nas suas conseqüentes aberturas conjunturais. A vivência comportamentos, assim como nas suas conseqüentes aberturas conjunturais. A vivência dos valores aqui enfocados reintroduz na corrente cultural dominante um interesse dos valores aqui enfocados reintroduz na corrente cultural dominante um interesse renovado pelo autoconhecimento e pela espiritualidade.

OS V

OS VALORES

ALORES RELATIVOS DA VERDADE

RELATIVOS DA VERDADE

E SUAS DEFINIÇÕES

E SUAS DEFINIÇÕES

DISCERNIMENTO

DISCERNIMENTO – É a utilização da inteligência e do poder discriminatório do– É a utilização da inteligência e do poder discriminatório do que é certo ou errado para tomar uma posição perante uma circunstância ou fato, de que é certo ou errado para tomar uma posição perante uma circunstância ou fato, de ac

acorordo do cocom m a a nonossssa a coconsnsciciênêncicia. a. O O didiscscererninimementnto o é é um um prprococesesso so coconsnstatantnte e dede refinamento do intelecto para atingir maior poder de percepção e conclusão a respeito refinamento do intelecto para atingir maior poder de percepção e conclusão a respeito de fatos, coisas e pessoas, distinguindo um estágio de um objetivo. Nossa capacidade de de fatos, coisas e pessoas, distinguindo um estágio de um objetivo. Nossa capacidade de discernimento cresce na medida em que exploramos as regiões mais sutis da mente e discernimento cresce na medida em que exploramos as regiões mais sutis da mente e ampliamos o poder de captação e percepção da verdade, reconhecendo o ser interno ampliamos o poder de captação e percepção da verdade, reconhecendo o ser interno como guia. É a conexão entre a lógica e o sentimento.

como guia. É a conexão entre a lógica e o sentimento. INTERESSE PELO CONHECIMENTO

INTERESSE PELO CONHECIMENTO – Ter sede de saber sobre o mundo– Ter sede de saber sobre o mundo objetivo, visível

objetivo, visível, agrada a , agrada a nossos sentidos e fascina nossa mente. É nossos sentidos e fascina nossa mente. É o meio de o meio de descobrir descobrir  a melhor forma de nos adequarmos à vida e dela tirar o

a melhor forma de nos adequarmos à vida e dela tirar o melhor proveito, assim como demelhor proveito, assim como de contribuir

contribuir, com , com nossos talentos, para sua nossos talentos, para sua melhoria. Esse anseio pelo melhoria. Esse anseio pelo conhecimenconhecimento podeto pode fazer também com que nos detenhamos mais profundamente no mundo subjetivo que fazer também com que nos detenhamos mais profundamente no mundo subjetivo que   pe

  permermeia ia as as cocoisaisas s e e ulultratrapaspassemsemos os os os limlimitites es de de nonossossos s sensentitidosdos, , proprovocvocandando o oo rom

rompimpimenento to da da inéinércircia a e e do do comcomodiodismosmo, , concondiçdição ão inindisdispenpensásável vel papara ra venvencer cer aa ign

ignorâorâncncia ia e e ampampliliar ar as as pospossibsibiliilidadades des de de expexperierimementantar r os os divdiversersos os asaspecpectos tos dada existência. A mobilização interior, ao liberar a coragem e a força de vontade, vence existência. A mobilização interior, ao liberar a coragem e a força de vontade, vence todos os obstáculos que se interponham no caminho do autoconhecimento.

todos os obstáculos que se interponham no caminho do autoconhecimento. AUTO-ANÁLISE

AUTO-ANÁLISE – É a procura honesta e corajosa da verdade pela observação– É a procura honesta e corajosa da verdade pela observação dos nossos mecanismos internos, com o reconhecimento de defeitos e qualidades; a dos nossos mecanismos internos, com o reconhecimento de defeitos e qualidades; a única forma de encontrar meios de superação das falhas e de otimização das virtudes e única forma de encontrar meios de superação das falhas e de otimização das virtudes e talentos. Os resultados desse diálogo interior aparecerão naturalmente na forma de talentos. Os resultados desse diálogo interior aparecerão naturalmente na forma de mudanças de postura intelectual e comportamental, pelo assenhoreamento das próprias mudanças de postura intelectual e comportamental, pelo assenhoreamento das próprias em

emoçoçõeões, s, pepela la dedefifininiçãção o de de pepersrsononalalididadade, e, elelevevaçação ão de de idideaeais is e e obobjejetitivovos s e,e,  principalmen

 principalmente, pela te, pela evolução espiritual.evolução espiritual. ESPÍRITO DE PESQUISA – 

ESPÍRITO DE PESQUISA –  O ser humano deve ser o investigador inteligenteO ser humano deve ser o investigador inteligente que, mesmo imerso no mundo material e vítima de pressões do meio e apelos dos que, mesmo imerso no mundo material e vítima de pressões do meio e apelos dos instintos, procura descobrir indicadores que o auxiliem a rasgar os véus da ilusão e instintos, procura descobrir indicadores que o auxiliem a rasgar os véus da ilusão e torna

tornar-se autoconr-se autoconsciesciente, nte, ousousando ando inveinvestir stir na na percepercepção do pção do grau grau de de amalamalgamagamaçãoção existente entre o objetivo e o

existente entre o objetivo e o subjetivsubjetivo. Somente conseguiremos saber onde um começao. Somente conseguiremos saber onde um começa e o outro

e o outro termina quando superarmos a identificatermina quando superarmos a identificação com a forma ção com a forma como princípio e fim.como princípio e fim. Pesquisar externa e internamente nos traz a revelação de que a causa de

Pesquisar externa e internamente nos traz a revelação de que a causa de todo sofrimentotodo sofrimento é a falta de conhecimento da verdade, e isso nos proporciona meios de preencher essa é a falta de conhecimento da verdade, e isso nos proporciona meios de preencher essa falta. Assim sentiremos a relação do finito com o infinito.

falta. Assim sentiremos a relação do finito com o infinito. PERSPICÁCIA – 

PERSPICÁCIA –  A perspicácia emerge espontaneamente do potencial intuitivo.A perspicácia emerge espontaneamente do potencial intuitivo. Por isso, permite ver e sentir além do que é expressado. E possibilita a compreensão Por isso, permite ver e sentir além do que é expressado. E possibilita a compreensão instantânea do que jaz por trás das aparências. É a capacidade de apreender o sentido instantânea do que jaz por trás das aparências. É a capacidade de apreender o sentido das coisas e

das coisas e situações com a captação de situações com a captação de seus significadseus significados e os e contradiçõcontradições, filtrando-as ees, filtrando-as e aval

avaliandiando-as. Perspico-as. Perspicácia é ácia é a a combicombinaçãnação o da da reverevelaçãlação o intuintuitiitiva va com com a a percpercepçãepçãoo intelectiva.

intelectiva.

ATENÇÃO – 

ATENÇÃO –  Estar presente por inteiro em tudo o que observar, sentir, escutar,Estar presente por inteiro em tudo o que observar, sentir, escutar, dizer ou fazer é fundamental para que possamos ter a experiência real das oportunidades dizer ou fazer é fundamental para que possamos ter a experiência real das oportunidades de aprendizado e crescimento que a vida oferece. Ao enfocar nossa atenção em algo, de aprendizado e crescimento que a vida oferece. Ao enfocar nossa atenção em algo, ocorre uma comunicação energética entre nós e o objeto do nosso foco, fazendo surgir  ocorre uma comunicação energética entre nós e o objeto do nosso foco, fazendo surgir 

novas idéias que são desenvolvidas pela mente, que as delineia e dá início ao processo novas idéias que são desenvolvidas pela mente, que as delineia e dá início ao processo de criação. A falta de atenção é terreno propício para o erro, a injustiça e toda sorte de de criação. A falta de atenção é terreno propício para o erro, a injustiça e toda sorte de desperdício. Atentos a nós mesmos, aos semelhantes e à natureza, poderemos encontrar  desperdício. Atentos a nós mesmos, aos semelhantes e à natureza, poderemos encontrar  Deus em nós e no mundo.

Deus em nós e no mundo.

REFLEXÃO – 

REFLEXÃO – Refletir é conversar consigo Refletir é conversar consigo mesmo, formando pensamentos vivosmesmo, formando pensamentos vivos e ensaiando ações para a concretização de ideais. É treinar o intelecto para o raciocínio e ensaiando ações para a concretização de ideais. É treinar o intelecto para o raciocínio abstrato, a fim de descortinar horizontes além do tangível, para encontrar revelações abstrato, a fim de descortinar horizontes além do tangível, para encontrar revelações íntimas com significação impossível de ser alcançada apenas pelo raciocínio lógico. íntimas com significação impossível de ser alcançada apenas pelo raciocínio lógico. Refletir não é devanear – é buscar soluções dentro de nós e não fora de nós. A reflexão é Refletir não é devanear – é buscar soluções dentro de nós e não fora de nós. A reflexão é o diálogo com

o diálogo com os níveis mais profundos do os níveis mais profundos do serser. Ao procurar soluções para os . Ao procurar soluções para os efeitos dosefeitos dos estímulos externos em nós, detendo-nos nos movimentos internos e externos e nas estímulos externos em nós, detendo-nos nos movimentos internos e externos e nas inquietações íntimas, acendemos luzes que projetam as formas adequadas de agir de inquietações íntimas, acendemos luzes que projetam as formas adequadas de agir de modo claro e visível.

modo claro e visível.

SINCERIDADE – 

SINCERIDADE – É o crisol onde se purifica o caráter. Uma mente impulsionadaÉ o crisol onde se purifica o caráter. Uma mente impulsionada  pela verdade, um intelecto sem mesquinharias nos predispõem a obedecer sempre aos  pela verdade, um intelecto sem mesquinharias nos predispõem a obedecer sempre aos ditames da nossa consciência. A falta de sinceridade revela um caráter frágil e subordina ditames da nossa consciência. A falta de sinceridade revela um caráter frágil e subordina o

o hohomemem m a a umuma a susucecessssão ão de de ililususõeões, s, gegerarandndo o umuma a enenerergigia a dedesgsgasastatantnte. e. AsAs conseqüências daninhas da mentira são curadas pela sinceridade quando colocamos a conseqüências daninhas da mentira são curadas pela sinceridade quando colocamos a verdade a serviço do bem e não como instrumento de agressividade sob a capa da verdade a serviço do bem e não como instrumento de agressividade sob a capa da franqueza. Sinceridade é servir amorosamente ao próximo pelo exercício da sintonia franqueza. Sinceridade é servir amorosamente ao próximo pelo exercício da sintonia com a Verdade. É pré-requisito para se atingir o aperfeiçoamento do caráter.

com a Verdade. É pré-requisito para se atingir o aperfeiçoamento do caráter.

OTIMISMO – 

OTIMISMO – É a convicção do nosso poder de transformação e de criatividade.É a convicção do nosso poder de transformação e de criatividade. O otimismo nasce da confiança em si mesmo e na renovação da vida. Alimenta de O otimismo nasce da confiança em si mesmo e na renovação da vida. Alimenta de esperança o coração. Qualquer obstáculo será facilmente transposto se for examinado esperança o coração. Qualquer obstáculo será facilmente transposto se for examinado com destemor e lucidez. Otimismo é a luz interna que refulge e mostra a nossa com destemor e lucidez. Otimismo é a luz interna que refulge e mostra a nossa capacidade de refazer a nós mesmos para que as coisas que nos rodeiam sejam refeitas. capacidade de refazer a nós mesmos para que as coisas que nos rodeiam sejam refeitas. O otimismo estimula a criatividade e a força transformadora.

O otimismo estimula a criatividade e a força transformadora.

HONESTIDADE – 

HONESTIDADE – Ser honesto é aderir totalmente à verdade. A honestidade nosSer honesto é aderir totalmente à verdade. A honestidade nos liberta dos disfarces, inseguranças, embustes e ardis que muitas vezes cultivamos por  liberta dos disfarces, inseguranças, embustes e ardis que muitas vezes cultivamos por  medo de

medo de não ser não ser aceitos e por aceitos e por desconhecer nossos talentos e capacidades. A desconhecer nossos talentos e capacidades. A honestidadehonestidade nutre o caráter reto mesmo diante das tentações mais sedutoras – é qualificação nutre o caráter reto mesmo diante das tentações mais sedutoras – é qualificação indispensável para a auto-realização.

indispensável para a auto-realização.

EX

EXAATITIDÃDÃO O – –  ExExprpresessasar-r-se se cocom m exexatatididão ão rereflfletete e sesegugurarançnça, a, fifirmermezaza,, conhecimento e poder de síntese. A exatidão se manifesta na mente limpa e no coração conhecimento e poder de síntese. A exatidão se manifesta na mente limpa e no coração amoroso. O indivíduo que se orienta pela consciência e centraliza o pensamento em seus amoroso. O indivíduo que se orienta pela consciência e centraliza o pensamento em seus ideais, sempre comprometido com a verdade, expressa suas intenções e conceitos de ideais, sempre comprometido com a verdade, expressa suas intenções e conceitos de forma límpida e concisa. Assim, quando obrigamos a mente a enfatizar seu aspecto de forma límpida e concisa. Assim, quando obrigamos a mente a enfatizar seu aspecto de tela em que projetamos as imagens conforme nossa capacidade de vê-las, evitamos a tela em que projetamos as imagens conforme nossa capacidade de vê-las, evitamos a ambigüidade, que é o fruto da incerteza e da insegurança.

ambigüidade, que é o fruto da incerteza e da insegurança.

COERÊNCIA – 

COERÊNCIA – É a É a harmonia entre pensamentos, palavras e ações. Alcançamoharmonia entre pensamentos, palavras e ações. Alcançamos as a coe

coerênrência cia quaquandndo o nonos s inintrotroververtemtemos os a a ponponto to de de podpoder er sensentitir r a a rearealidlidade ade do do queque dispomos e do que precisamos aprimorar para viver esse equilíbrio e deixá-lo fluir  dispomos e do que precisamos aprimorar para viver esse equilíbrio e deixá-lo fluir  na

natuturaralmlmenentete. . NoNossssas as atatititududes es e e poposisiciciononamamenentotos s esestatarãrão o sesempmpre re susujejeititos os àsàs necessidades eventuais e circunstanciais, mas a harmonia interior impedirá qualquer  necessidades eventuais e circunstanciais, mas a harmonia interior impedirá qualquer  mudança essencial da coerência. Os pensamentos fúteis e perniciosos, as palavras mudança essencial da coerência. Os pensamentos fúteis e perniciosos, as palavras of