TSD & T
TSD & Tempo a Sóempo a Sós com Deuss com Deus
(A Hora que Transforma o Mundo) (A Hora que Transforma o Mundo)
T S D
T S D – – TTempo aempo a S Sós comós com DDeuseus E
Esste te é é um um mamanunual al sisimpmpleles s e e ssugugeeststivivo. o. NãNãoo precisa ser algo rígido, formal, mas um roteiro de precisa ser algo rígido, formal, mas um roteiro de como você pode orar durante uma hora de maneira como você pode orar durante uma hora de maneira pprroovveeiittoossa a e e ffrruuttííffeerraa. . VVooccê ê ppeerrcceebbeerr !!uuee, , "" pprrooppoorr##ãão o !!uue e vvooccê ê oorraa, , mmaaiis s e e mmaaiis s aalleeggrriiaa,, co
contntenentatamementnto o e e dedesse$e$o o de de esestatar r didianante te do do %%aiai haver em seu cora#ão.
haver em seu cora#ão.
&ivida a hora em '( períodos de cinco minutos &ivida a hora em '( períodos de cinco minutos cada. &epois de cada cinco minutos, você progride cada. &epois de cada cinco minutos, você progride para outro nível de ora#ão, cada um
para outro nível de ora#ão, cada um tratando de umatratando de uma rea específica da vida e de
rea específica da vida e de suas necessidades.suas necessidades.
1. LOUVOR E ADORAÇÃO COMO UM ATO DE 1. LOUVOR E ADORAÇÃO COMO UM ATO DE A
ADDOORRAAÇÇÃÃO O E E CCOOSSAA!!RRAAÇÇÃÃO O A A DDEEUUSS ("
(" m#nu$os)m#nu$os) Sa%mo 11".1
Sa%mo 11".1) ) **NÃO a nós, SENHOR, não a nós,NÃO a nós, SENHOR, não a nós, m
maas s aao o tteeu u nnoomme e ddá á ggllóórriiaa, , ppoor r aammoor r dda a ttuuaa benignidade e da tua verdade
benignidade e da tua verdade*.*. S%
S% 1111"&1 "&1 (1)(1) ++aallmmo o dde e &&aavvii. . ++oommeenntte e a a ttii, , óó +EN- &eus, a ti somente, e não a nós, se$a dada +EN- &eus, a ti somente, e não a nós, se$a dada a
a ggllóórriia a ppoor r ccaauussa a ddo o tteeu u aammoor r e e dda a ttuuaa fidelidade.
fidelidade.V'V'
•
• /dore /dore a a &eus &eus pelo pelo !ue !ue Ele Ele é, é, /!u/!uele ele !ue !ue lhelhe
criou – por +ua palavra infalível0 por sua salva#ão0 criou – por +ua palavra infalível0 por sua salva#ão0 por você estar incluído em +eu plano.
por você estar incluído em +eu plano.
•
• Ela é para reconhecer a &eus pelo !ue Ele é,
magnific12o com nossas palavras, com todo nosso ser e com a nossa posi#ão.
• 2ouve o +eu Nome, +ua $usti#a, amor,
santidade, onipotência, grande3a, fidelidade, onisciência, +ua %alavra, +ua cria#ão, +ua obra redentora, etc. Você pode escolher um tema diferente para usar em cada tempo de ora#ão durante este tempo de louvor e adora#ão. /largue o seu tema o m4imo possível, medite nele e considere !uais as implica#5es prticas !ue h para sua vida e a vida de outras pessoas.
. ESERE O SEHOR UM ATO DE RED'ÇÃO E ADM'RAÇÃO A DEUS 6Normalmente essa é uma ora#ão sem palavras7 (" m#nu$os)
Sa%mo *+.11) * Aquietai-vos, e sabei que eu sou eus! serei e"altado entre os gentios! serei e"altado sobre a terra8.
• 9 a!ui !ue eu fico em silêncio diante de &eus.
• -nde eu fecho a porta no Espírito para !ual!uer
influência do mundo.
• -nde eu entro em +ua presen#a por um ato de fé. • %ara louvar e adorar a &eus pelo !ue Ele é.
• &urante este período de silêncio nós nos
concentramos em &eus e nos dedicamos de novo a Ele. Nós nos rego3i$amos em sua presen#a e por causa da +ua presen#a.
• Este é um tempo de profunda e íntima
comunica#ão com &eus, !uando eu, como um ser finito e limitado, entro na presen#a de &eus, o +er :nfinito e :limitado.
• Neste nível, precisamos ter certe3a !ue estamos
vivendo em contato com &eus. &urante este tempo de espera em &eus não deve e4istir impaciência e pressa, nem afoba#ão.
• &urante este tempo, você não deve pensar em
nada além de &eus %ai, +eu ;ilho <esus e o Espírito +anto.
• Você não precisa transformar seus pensamentos
em palavras. =oncentre1se em seu relacionamento com &eus e seu amor por Ele.
,. CO-'SSÃOHUM'LHAÇÃO / UM ATO DE CO-'SSÃO E UR'-'CAÇÃO DE M'M
MESMO COMO O TEMLO DE DEUS, e me d livre acesso a &eus (" m#nu$os)
'sa0as ".12& *E#S que a mão do SENHOR não está en$ol%ida, para que não possa salvar! nem agravado o seu ouvido, para não poder ouvir& ' (as as vossas iniq)idades *a+em separaão entre vós e o vosso eus! e os vossos pe$ados en$obrem o seu rosto de vós, para que não vos oua8.
' 3o4o 1.& *Se $on*essarmos os nossos pe$ados, ele *iel e .usto para nos perdoar os pe$ados, e nos puri*i$ar de toda a in.ustia8 .
• 9 a!ui !ue eu reconhe#o os meus pecados,
viro minhas costas para o erro e aceito o perdão de &eus.
• -nde eu pe#o a &eus para me mostrar cada
forma de orgulho e falta de amor, confessando1os e livrando1me deles.
• 9 um tempo de introspec#ão para permitir !ue o
Espírito +anto revele !ual!uer pecado não confessado. Nós só recebemos perdão e liberta#ão do pecado por meio do sangue de <esus e +ua morte e4piatória na cru3.
• >uando eu confesso os meus pecados eu não
estou necessariamente pedindo a &eus !ue mude as minhas circunst?ncias, mas !ue Ele me perdoe e me mude.
*. ORAR A ALAVRA / ME AL'METAR ES'R'TUALMETE E ORAR DE ACORDO COM A A!EDA E A REVELAÇÃO DE DEUS (" m#nu$os).
• Esta é a ora#ão enri!uecida pela %alavra) a
%alavra é seu manual de como orar.
• +ignifica orar de acordo com as promessas de
&eus. /s promessas de &eus na %alavra apressam a nossa fé.
• / @íblia é, em primeiro lugar, um livro !ue precisa
ser crido e obedecido. Nesta parte eu pe#o) +enhor, de !ue promessas eu devo me apropriar, !ue mandamentos eu preciso obedecer, e a !ue advertências eu devo prestar aten#ãoA
• Bemos !ue lembrar o +enhor dia e noite das
você deve pedir a &eus !ue a apli!ue a sua vida diria e ao seu tempo de ora#ão.
". O5SERVAR / UM TEMO DE O5SERVAÇÃO ES'R'TUAL6 ARA O5SERVAR
ES'R'TUALMETE, para estar espiritualmente atento a assuntos !ue demandam urgente
ora#ão (" m#nu$os).
• -bservar e estar atento aos possíveis ata!ues de
+atans. -re e pe#a ao Espírito +anto !ue lhe mostres os planos, os métodos, fortale3as e estratégias do maligno.
• Estar atento a !ual!uer dire#ão de &eus. • Estar atento a !ual!uer revela#ão de &eus.
• %edir ilumina#ão, discernimento, sabedoria e
entender o !ue você deveria focali3ar em suas ora#5es e !uais deveriam ser as suas prioridades.
• Entender a vontade de &eus, onde Ele !uer lhe
usar ho$e.
• %edir ao +enhor o !ue est na +ua agenda e no
+eu cora#ão.
• E4iste alguma coisa nos $ornais, na BV ou no
rdio pelo !ue eu devo orar, coisas como problemas econCmicos, in!uieta#5es políticas e guerras, coisas pelas !uais &eus !uer !ue eu oreA
Co%ossenses *.& */erseverai em oraão, velando nela $om aão de graas8.
+. 'TERCESSÃO / SE COLOCAR A 5RECHA OR OUTRA ESSOA6 concentrar1se
nas
necessidades e dese$os de outra pessoa (" m#nu$os).
' T#m7$eo .12& * A(OES0O-0E, pois, antes de tudo, que se *aam depre$a1es, ora1es, inter$ess1es, e a1es de graas, por todos os %omens! /elos reis, e por todos os que estão em emin2n$ia, para que ten%amos uma vida quieta e sossegada, em toda a piedade e %onestidade8.
• -rar pelo plano de &eus na vida de outras
pessoas.
• =olocar1se entre &eus e as outras pessoas e orar
pelas suas necessidades – pedir misericórdia e gra#a.
• Esta é uma posi#ão espiritual diante de &eus –
permanecer firme até ter certe3a de !ue &eus est ouvindo e !ue Ele nos libere de orar sobre a!uilo.
• 9 uma maneira de &eus envolver +eus filhos em
+eus planos para este mundo.
• >uando você intercede, você se coloca ao lado
de &eus e trabalha $unto com ele pela salva#ão ou benefício de outra pessoa.
• %or meio da ora#ão, você pode se envolver na
batalha espiritual contra os poderes do mal.
• -re e pe#a ao +enhor para lhe revelar, por meio
da obra do Espírito +anto, onde estes poderes estão agindo. =om base em sua autoridade em =risto, você deve amarrar os poderes de +atans em nome de <esus e destruir suas fortale3as e argumentos. esista ao diabo e não lhe dê nenhum espa#o. <esus venceu o diabo l cru3. Nós, como crentes,
devemos proclamar esta vitória sobre cada rea da vida.
8. ET'Ç9ES OR SUAS ECESS'DADES ESSOA'S (" m#nu$os)
*O pão nosso de $ada dia nos dá %o.e8 6Dateus .''7 */orque 3abe+ invo$ou o eus de #srael, di+endo4 Se me abenoares muit5ssimo, e meus termos ampliares, e a tua mão *or $omigo, e *i+eres que do mal não se.a a*ligido6 E eus l%e $on$edeu o que l%e tin%a pedido8 6: =rCnicas F.'G7
*Não este.ais inquietos por $oisa alguma! antes as vossas peti1es se.am em tudo $on%e$idas diante de eus pela oraão e s7pli$a, $om aão de graas8 6;ilipenses F.7
• -rar pelo meu *pão dirio8.
• 2evar minhas lutas, crises, necessidades e
dese$os a &eus.
• Em humildade e completa obediência, eu pe#o a
&eus para suprir minhas necessidades. Eu venho ao mesmo tempo como servo e como filho de &eus.
• Não imponha.
• Venha em fé e confian#a – venha como amigo de
&eus.
• +e$a específico.
• =omo crentes, devemos enfaticamente levar
nossas necessidades pessoais diante do %ai. %odemos orar com e4pectativa, mesmo sobre as pe!uenas coisas.
• =uidado com dese$os egoístas.
:. AÇ9ES DE !RAÇAS / UM TEMO EM ;UE EU E<RESSO M'HA AREC'AÇÃO A DEUS
OR SEU CU'DADO E ROTEÇÃO6 E ELO ;UE ELE /. (" m#nu$os)
' Tessa%on#=enses ".1:& *Em tudo dai graas, porque esta a vontade de eus em 8risto 3esus para $onvos$o8.
• %ense sobre o dia e agrade#a a &eus por +eu
cuidado por você pelos outros.
• /grade#a a &eus pelas coisas novas !ue Ele fa3)
espirituais, físicas e sociais.
• /grade#a12he pelo !ue Ele é, +eus dons,
resposta " ora#ãoH.todas as +uas bên#ãos.
• +e$a específico em seus agradecimentos.
. CATAR / LOUVOR E ADORAÇÃO EM -ORMA DE MELOD'A (" m#nu$os)
Sa%mo1>>& *8E9E:RA# $om .7bilo ao SENHOR, todas as terras& Servi ao SENHOR $om alegria! e entrai diante dele $om $anto& Sabei que o SENHOR eus! *oi ele que nos *e+, e não nós a nós mesmos! somos povo seu e ovel%as do seu pasto& Entrai pelas portas dele $om gratidão, e em seus átrios $om louvor! louvai-o, e bendi+ei o seu nome& /orque o SENHOR bom, e eterna a sua
miseri$órdia! e a sua verdade dura de geraão em geraão8.
• Este é um ato de louvar e adorar a &eus com
c?nticos espirituais.
• Este pode ser um clamor de batalha contra os
poderes das trevas. @atalha espiritual 6nossa luta contra o mal7 e cantar são partes inseparveis um do outro.
• Ise c?nticos bem conhecidos ou fa#a suas
próprias can#5es. Você pode come#ar usando versículos bíblicos adaptados em seus c?nticos conhecidos.
• :sto é glorificar, adorar e e4altar o %ai com
c?nticos.
1>. MED'TAÇÃO / COS'DERAR OU 'VEST'!AR UM ASSUTO AT/ O ?VEL MA'S
RO-UDO6 AVAL'@2LO
ES'R'TUALMETE. (" m#nu$os)
Sa%mo 1.12,& *:E(-A;EN0<RAO o %omem que não anda segundo o $onsel%o dos 5mpios, nem se detm no $amin%o dos pe$adores, nem se assenta na roda dos es$arne$edores& Antes tem o seu pra+er na lei do SENHOR, e na sua lei medita de dia e de noite& /ois será $omo a árvore plantada .unto a ribeiros de águas, a qual dá o seu *ruto no seu tempo! as suas *ol%as não $airão, e tudo quanto *i+er prosperará8.
3osu 1.:& =Não se aparte da tua bo$a o livro desta lei! antes medita nele dia e noite, para que ten%as $uidado de *a+er $on*orme a tudo quanto nele está es$rito! porque então *arás prosperar o teu $amin%o, e serás bem su$edido& > Não to mandei eu? Es*ora-te, e tem bom @nimo! não temas, nem te espantes! porque o SENHOR teu eus $ontigo, por onde quer que andares8.
• Dedite na nature3a e no +er BriJno de &eus, +ua
cria#ão, a#5es 6obras7 e carter.
• %egue um tema específico da %alavra e medite
sobre ele 6$usti#a, amor, verdade, lu3, pa3, santidade, etc.7
• %egue uma por#ão da %alavra e medite sobre ela. • ;a#a do próprio &eus o foco da sua medita#ão)
+uas palavras e obras, +ua %alavra escrita, +eu carter.
• / medita#ão cristã é o oposto da medita#ão
oriental. / medita#ão oriental tem a ver com um estado passivo da mente, e tem como ob$etivo esva3iar sua mente. %ara o cristão, a medita#ão é um processo ativo de avalia#ão, investiga#ão e pondera#ão onde a sua mente est plenamente envolvida e onde você permite !ue o Espírito +anto e a %alavra lhe guiem. Dedita#ão é refletir de uma maneira disciplinada. =uidado para !ue +atans não plante os pensamentos dele na sua mente. &a mesma forma, cuidado com pensamentos negativos durante este tempo. eflita sobre o !ue é verdadeiro, nobre, correto, puro, amvel e admirvel. /o refletir sobre uma por#ão específica da @íblia,
tente descobrir o !ue a!uela por#ão tem a di3er para você pessoalmente.
11. OUV'R / UM ER?ODO ODE VOCB RECE5E 'STRUÇ9ES DE DEUS, onde você pede a
Ele para lhe revelar as coisas !ue Ele !uer !ue você perceba e preste a aten#ão.
(" m#nu$os)
E=%es#as$es ".& *Não te pre$ipites $om a tua bo$a, nem o teu $oraão se apresse a pronun$iar palavra alguma diante de eus! porque eus está
nos $us, e tu estás sobre a terra! assim se.am pou$as as tuas palavras8.
• =oncentre1se em ouvir a vo3 interior do Espírito
+anto.
• 9 onde você pergunta) - !ue tu !ueres, +enhor,
!ue eu fa#aA >ual é a tua vontade para ho$eA
• @us!ue a dire#ão da %alavra.
• +e$a firme no propósito de buscar a &eus para
!ue Ele lhe revele +ua vontade, planos e estratégias.
• Esperar em &eus significa am12o. &urante a
medita#ão nós !ueremos aprender mais sobre &eus. No período de escuta nós !ueremos ouvir o !ue &eus tem para nos di3er. &urante este tempo, eu pergunto) +enhor, o !ue tu !ueres de mim, !ual é a tua vontade para mimA
• Você também pode fa3er perguntas específicas
você não tem respostas. +e$a sensível ao Espírito +anto.
• =uidado para não ser apressado em sair di3endo)
*- +enhor me disse isto e a!uilo.8
1. LOUVOR / MA!'-'CAR A DEUS6 !LOR'C@2LO6 di3er12he !ue nós sabemos para !uem
estamos orando e !ue confiamos cem por cento nossas ora#5es a Ele. (" m#nu$os)
Ma$eus +.1,& * porque teu o reino, e o poder, e a glória, para sempre& Amm8.
• ;ale um amm bem forte no final da sua ora#ão
para confirmar !ue você crê !ue &eus ouviu e vai responder a sua ora#ão. Amm !uer di3er) *isto $erto e verdadeiro8, *assim se.a8.
• Este é ato espiritual conclusivo de colocar &eus
no trono de sua vida.
• 9 a!ui !ue nós confessamos) %or!ue teu é o
