Olá amigo, estamos iniciando mais um programa da série Através da Bíblia. Este programa

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Produtor: Itamir Neves de Souza Locutor: Itamir Neves de Souza

Olá amigo, estamos iniciando mais um programa da série “Através da Bíblia”. Este programa faz parte do projeto que temos desenvolvido há mais de um ano no objetivo de estudarmos toda a Bíblia Sagrada, analisando livro por livro, capítulo por capítulo ou parágrafo por parágrafo. Com o objetivo de adequarmos as nossas vidas à vontade de Deus temos diariamente reservado uma porção do texto bíblico para comentá-lo e considerar as possíveis aplicações para as nossas vidas. O nosso convite é que você use este tempo para olhar para você mesmo e, sob a direção do Espírito Santo possa fazer as devidas mudanças que Ele mesmo te desafiará e te capacitará a fazer para torná-lo mais semelhante a Jesus Cristo. Afinal esse é o desejo de cada um de nós e especificamente daqueles que tem escrito para nós compartilhando como através do programa Deus tem falado aos seus corações. Hoje registro a carta que o JFRR nos enviou de Abaetetuba do estudo do Pará.

Essas foram as suas palavras: “É com alegria que estou escrevendo pela 1ª vez mesmo sendo ouvinte há mais de 30 anos. Quero parabenizar o lindo programa Através da Bíblia e todos quantos fazem a programação da RTM. Vocês são bênçãos nas mãos de Deus”.

Querido irmão muito obrigado por suas palavras. Louvamos a Deus que tem nos usado como seus instrumentos para abençoá-lo ainda mais. Afinal esse é o nosso desejo.

Queremos que aqueles que nos ouvem sejam edificados e desafiados a se tornarem cada vez mais semelhantes da Jesus Cristo. Por isso convido a todos que me ouvem agora a orarmos pedindo ao Senhor exatamente isso e também as Suas bênçãos para o programa de hoje. “Pai querido estamos agora na tua presença agradecidos por mais essa oportunidade de gastarmos um tempo para ouvir a tua voz ao estudarmos a Tua Palavra. Te pedimos que o Senhor nos ilumine pelo teu Santo Espírito e nos capacite para que possamos aplicar a Tua Palavra em nosso viver diário. Tu sabes o desejo que temos de nos conformarmos à imagem de Cristo. Abençoa-nos, te pedimos em nome de Jesus, Amém!”.

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Querido amigo hoje temos como alvo iniciarmos os nossos estudos no texto do segundo livro dos reis. Espero que você esteja com a sua Bíblia aberta e possa me acompanhar no estudo que faremos dos capítulos 1 e 2 deste livro tão importante que mostra o fracasso da monarquia israelita e judaica que os levou a enfrentar, respectivamente, os exílios da Assíria, em 722 aC. e 586 aC. Como informações adicionais é importante lembrarmos que um outro nome dado para o Reino do Norte é “Efraim”. Por que? Porque este era o nome da tribo de Jeroboão, o primeiro rei de Israel, aquele que se revoltou contra Roboão, o filho de Salomão.

Enquanto isso o reino do Sul muitas vezes era chamado de Judá, porque era essa a tribo de Davi e Salomão e as tribos que compunham esse reino eram Judá e Benjamim (tribo do 1º rei geral de Israel, Saul). Mas, ainda em relação ao reino do Norte ou Efraim é importante que você ao ler a Bíblia saiba que a sua primeira capital foi Siquém. Depois vieram Penuel e ainda depois Tirza. Somente depois de algumas décadas, nos dias do rei Onri a capital foi instalada em Samaria, a qual foi construída, como propriedade real, em um local neutro adquirido por este Onri, o quinto rei de Israel. E, enquanto isso acontecia no Norte, no reino de Judá, ao Sul Jerusalém, depois de Davi se manteve como a única capital, a cidade onde estava localizado o Templo, o centro religioso de todo o povo de Deus e especificamente da nação judaica. E, como última observação antes de entrarmos no texto vale apenas destacarmos que Israel ou Efraim manteve-se como uma unidade política por mais de 200 anos, cobrindo um período que vai de 931 até 722 aC. Durante esse período 19 reis de nove dinastias diferentes estiveram no poder, mostrando a grande instabilidade política que padronizou todo o seu tempo de existência como nação. Contrastando com essa realidade, no reino de Judá, nos seus 345 anos de existência tivemos apenas uma dinastia, a dinastia davítica, com 20 reis, interrompida rapidamente pela rainha Atália, filha de Jezabel, na esposa de Acabe, demonstrando maior estabilidade de Judá quando comparado a Israel.

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Muito bem, lembrando que os homens de Deus que atuaram nesse período foram os profetas Aias, que profetizou a divisão da nação em dois reinos e profetizou a morte do filho de Jeroboão; Elias, o tesbita, que combateu principalmente o rei Acabe e sua esposa pagã Jezabel; e Micaías, que profetizou a morte de Acabe numa batalha quando Israel e Judá juntos lutavam contra a Síria por Ramote-Gileade; encontraremos neste livro o ministério poderoso do profeta Eliseu que substituiu o profeta Elias.

No capítulo 1 deste segundo livro dos Reis vamos encontrar as últimas descrições sobre o rei Acazias, o nono rei de Israel. Este era filho e sucessor do rei Acabe. Acazias, cujo o nome significava “Jeová agarrou” que lembrava a religião original de Israel, provavelmente influenciado por Jezabel, sua mãe era adorador de Baal. Durante o seu reinado ele teve que enfrentar a rebelião de Moabe, conf. o verso 1 e enfrentou também um fracassado projeto marítimo em conjunto com o rei Josafá, de Judá, conforme 2Cr 20.35-37. Neste capítulo podemos constatar sete efeitos da incredulidade observados no relacionamento entre Acazias e Elias:

O 1º efeito da incredulidade se vê na consulta feita por Acazias aos ídolos vazios e mortos por causa da sua saúde, vs. 1-2

O 2º efeito da incredulidade se vê no confronto entre o profeta Elias e os mensageiros do rei Acazias, vs. 3-4

O 3º efeito da incredulidade se vê na confirmação do homem de Deus e da sua mensagem, vs. 5-8

O 4º efeito da incredulidade se vê no castigo contra os mensageiros do rei incrédulo, vs. 9-10

O 5º efeito da incredulidade se vê no castigo contra outros mensageiros do rei

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incrédulo, vs. 11-12

O 6º efeito da incredulidade se vê na compaixão do profeta Elias para com outro grupo de mensageiros do rei incrédulo, vs. 13-15

O 7º efeito da incredulidade se vê na censura final e definitiva contra Acazias, o rei incrédulo e adorador de Baal.

Muito bem, depois dessas últimas ações do profeta Elias, conforme o verso 1 era o tempo em que ele deixaria esta vida para estar com o Senhor. Na sua despedida ao passar as suas responsabilidade para Eliseu é possível observarmos sete passos na transferência do ministério profético.

O 1º passo da transferência de ministério se vê nos avisos da partida de Elias pelos profetas das escola de Betel visitada por Elias e Eliseu, vs. 1-6

O 2º passo da transferência de ministério se vê no apelo de Eliseu que desejava a porção dobrada do Espírito Santo para o ministério, vs. 7-10

O 3º passo da transferência de ministério se vê no afastamento de Elias de Eliseu que viu-o subindo aos céus num carro de fogo puxado por cavalos de fogo, vs 11-12

O 4º passo da transferência de ministério se vê na abertura das águas do rio Jordão por Eliseu com a capa de Elias, vs. 13-14

O 5º passo da transferência de ministério se vê na aquiescência por Eliseu ao pedido dos profetas que desejavam encontrar Elias, vs. 15-18

O 6º passo da transferência de ministério se vê na água de Jericó transformada com um pouco de sal em água saudável, vs. 19-22

O 7º passo da transferência de ministério se vê na afronta respondida com dura e definitiva repreensão aos jovens que rejeitavam o ministério profético, vs. 23-25. 1282

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XXXXXXPrezado amigo, estamos agora no capítulo 2 do segundo livro de Reis. Hoje nós vamos começar com o versículo 23, que começa descrevendo um inidente na vida de Eliseu, que tem sido usado por muita gente para critirar o profeta e zombar da Palavra de Deus. Os inimigos da Palavra de Deus têm sensurado imprudentemente o livro santo por causa do assunto aqui encontrado, a partir do versículo 23, onde lemos:"Enta~o subiu dali a Betel; e, indo ele pelo caminho, uns rapazinhos sairam da cidade, e zombavam dele, e diziam-lhe:

Sobe, calvo; sobe, calvo. Virando-se ele para trás, viu-os e os amaldiçoou, em nome do Senhor; enta~o duas ursas sairam do bosque e despedaçaram quarenta e dois daqueles meninos. Dali foi ele para o monte Carmelo, de onde voltou para Samaria." Bem, isto aconteceu, logo depois da transladaça~odo profeta Elias. Eliseu estava retornando daquele evento. Prezado amigo, estes estudantes aqui eram incrédulos e na~o podiam crer que Elias tivesse sido arrebatado. Quando disseram para Eliseu: "Sobe, calvo; sobe, calvo, estavam zombando e ironizando do profeta Eliseu, talvez dizendo que Eias havia sido mortopor Eliseu,para que desta forma pudesse subir ao céu, mas que na~o houve arrebaamento, ou transladaça~o. Enta~o, em vez de ser arrebatado ou transladado, Elias deveria ter sido morto, na concepça~o desses estudantes. Era um ponto de vista extremamente maldoso aquele. Eliseu voltou para contar as maravilhas que Deus realizou na vida de Elias, tendo sido arrebatado. Enta~o, se deu esta violência aqui, vamos dizer assim, contra os rapazes,o que muita gente usa para criticar a Palavra de Deus. Muitos chegam a perguntar porque Deus permitiu que aqueles rapazes fossem mortos assim. Bem, amigo, nós nunca podemos aceitar os atos de Deus. O que a Bíblia nos diz é que nós devemos aceitar os atos de Deus, mas na~o criticá-Lo, nem julgá-Lo. Quem somos nós para julgar a Deus? O apóstolo Paulo pergunta: "Quem és tu que replicas a Deus?"

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Porém, podemos considerar os seguinte: o homem por natureza é um rebelde contra Deus.

Ele é assim por nascimento. Posiça~o do homem é de rebelio~es contra o Senhor. Na~o é isto claro diante dos nossos olhos hoje? Como é que os homens recebem a Palavra de Deus? Esta~o eles crendo e recebendo a Bíblia, as Sagradas Escrituras, para o seu coraça~o? Na~o. Muitos sa~o completamente incrédulos. O homem crê em qualquer pessoa, dá crédito a qualquer coisa que ouve. Porém, na~o crê na Palara de Deus. O homem crê na política e nos políticos. Na~o é isto verdade? Quantos produtos na~o compramos crendo na sua importância por causa da propaganda da televisa~o e do rádio?

De um modo geral cremos em quase todas as coisas que ouvimos. Mas, como é que os homens recebem a Palavra de Deus? Eles crêem? Eles aceitam? Eles a têm como a verdade de Deus? Eles crêem? Eles a aceiam? Eles a tóm como a verdade de Deus? Na~o.

Existem as exceço~es, naturalmente. Mas, de um modo geral o homem recusa receber a Palavra de Deus como sendo a verdade. Na~o a querem para si.As vezes dizem que na~o podem entender o que Deus diz, e por isto na~o crêem. Algumas coisas na Bíblia na~o sa~o claras para ohomem descrente, incrédulo. Mas, quando cremos na Palavra de Deus, por ser a Palavra de Deus, enta~o passamos a compreendê-la melhor. Voltemos ao nosso caso aqui.Elias havia sido sucedido por Eliseu. Em vários aspectos Eliseu era maior do que Elias.

Muitos esta~o sempre pensando que Elias foi o maior dos profetas e por isto vai voltar ao mundo por ocasia~o da segunda vinda de Cristo. Isto é, precedendo a vinda de Cristo a terra. Que ele vai voltar antes de Cristo vir de volta a terra, é o que a Bíblia diz, e na~o temos dúvida quanto a isto. Porém, se formos medir os profetas pelo número de milagres que realizaram, enta~o Eliseu realizou mais do que Elias e por isto pode ser considerado maior do que o seu mestre. E pode ser considerado como sendo um homem delicadíssimo em comparaça~o com Elias, que foi um profeta mais violentol Eliseu era muito jovem quando

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começou a sua carreira como profeta de Deus. Ele assistiu a transladaça~o de Elias dooutro lado do Jorda~o,onde viu o seu mestre sendo arrebatado ou levado por um carro de fogo.

Esta notícia correu com uma rapidez incrível por todo o país. E Eliseu estava voltandopara a sua cidade, que é Betel. Talvez o jornalzinho de Betel anunciou logo que Elias havia sido transladado num redemoinho. A palavra Betel, significa Casa de Deus. Foi pela primeira vez mencionada por Abraa~o, e depois por Jacó. No tempo em que o reino foi dividido, o reino de Jeroboa~o ficou com Betel, onde levantou bezerros de ouro para serem adorados e ali havia uma escola de falsos profeas.Era uma imitaça~o da escola dos profetas de Judá. Foi nesta atmosfera que os filhos de Betel foram educados. Eles eram profanos, e na~o tinham o conehcimento do verdadeiro Deus. Eram falsos religiosos, educados por falsos profetas.Na~o havia temor de Deus, nem respeito e reverência pelas coisas de Deus. Betel que significava a Casa de Deus, na realidade pelas coisas era a casa dos falsos profetas e dos falsos religisos. Era uma cidade como tantas outras que temos hoje que têm um nome bonito, às vezes, com o nome de um apóstolo, ou de um homem conhecido como santo.

Porém, nessas cidades vamos encontrar pessoas ímpias, incrédulas, sacrílegas, profanas. É uma ironia,uma contradiça~o. Aqui no~es se tratava de criacinhas que vieram insultar o profeta. Eram rapazinhos. Todos nós somos atraídos pelas crianças, pelas preciosas criancinhas. Se Eliseu tivesse cometido esta violência contra a criancinhas, amaldiçoando- as, certamente ele estaria fora dos princípios de toda Bíblia. Teria cometido um ato que por hipótese alguma poderíamos aceitar. Seria impossível para se explicar. Seria a maior das crueldades. Pois Jesus disse: "Deixaivir a mimas criancinhas. Na~o as impeçais. Pois delas é o reino de Deus." De forma que Deus tem um amor e um cuidado especial para com as criancinhas. Nós estamos lembrados daquele incidene que mostra o povo de Israel se rebelando conra oSenhor, deixando por incredulidade de enrar na terra prometida. Porém ali

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Deus declarou que já que o povo estava se recusando enrar na terra da promessa, enta~o estariam condenados a na~o entrarem de forma alguma mais naquela terra, com exceça~o dos filhos pequenos. Daqueles que tinham menor idade. O povo estava com medo de entrar naquela terra, temendo que os seus filhos pequenos fossem prejudicados. Porém, Deus disse que os adultos na~o entrariam mais. Porém, os seus filhos, sim. E foi isto o que aconteceu. Deus tem cuidao dos menores. A palavra usada "rapazinhos" aqui na~o quer dizer que fossem meninospequenos, garotos, adolescentes, e muito menos crianças. Esta é a mesma palavra que encontramos em Primeiro Reis capítulo l2 e versículo 8, onde é traduzida por jovem. Diz assim: "Porém, ele, Roboo~es, desprezou o conselho que os ancia~os lhe tinham dado, e tomou conselho com os jovens que haviam crescido com ele e serviam." Enta~o, na~o se tratava de crianças, de inocentes crianças, no~es. É claro, o rei Roboa~o na~o iria consultar crianças ou pequenos adolescenes para saber o que deveria responder ao povo quanto a questa~o de problemas políticos. Ele jamais iria a um jardim de infância para consultar às crianças a respeito de política. Estes rapazinhos aqui eram estudantes. Eram jovens. Estudavam com os falsos profetas. Era um grupo de hippis, se na~o encontramos uma palavra melhro para classificá-los. Nós vimos que esses rapazes zombaram do profeta Eliseu. Ridicularizam-no. Disseram: "Sobe,calvo. Sobe, calvo." Que quer dizer isto? Eles estavam dando uma interpretaça~o completamente maldosa da transladaça~o de Elias, ou estavam ridicularizando a Elizeu, mandando que ele também subisse, como aconteceu como Elias. Estavam assim zombando da Palavra de Deius, ridicularizando as Escrituras, que mostram que Deus pode tirar o seu povo deste mundo. O apóstolo Pedro falasobre o fim dos tempos, quando surgiram pessoas com esse mesmo espírito de zombaria, ridicularizando a Palavra de Deus. Notemos na segunda epístola de Pedro, capítulo 3 e versículos 3 e 4: "Tendo em conta,antes de udo, que, nos últimos dias,

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vira~o escarnededores com os seus escárnios, andandosegundo as próprias paixo~es, e dizendo: onde está a promessa da sua vinda? Porque desde que os pais dormiram, todas as cousas permanecem como desde o princípio da criaça~o." Cremos que já estamos vendo pessoas que esta~o zombando da Palavra de Deus, perguntando porque Cristo ainda na~o voltou, e assim escarnecem das Sagradas Escrituras. Muitos hoje na~o esta~o zombando da Palavra de Deus, perguntando porque Cristo ainda na~o voltou, e assim escarnecem das Sagradas Escrituras. Muitos hoje na~o esta~o preocupados com a segunda vinda de Jesus, e acham até que isto na~o vaiacontecer, e ridicularizam o que Deus diz na sua Palavra. O que existe de incredulidade por aí, na~o se pode avaliar. A verdade é que o mundo está se tornando cada vez mais incrédulo. Por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos esfriará.

Muitos estudantes que antes criam nas verdades da Palvra de Deus, agora esta~o negando aquilo que é de mais caro para a sua fé. Muitos desses estudantes fizeram contatos com outros incrédulos e com professores materiaislitas, ou leram algum livro de autoria ateista, enta~o ficaram com a fé abalada.De forma que estes estudantes de Betel, na~o foramos únicos que insultaram a Palavra de Deus,nem os seus servos,os profetas ou pregadores.

Onde há incredulidade, há rejeiça~o à Palavra de Deus, há zombaria, e ódio, ao que Deus diz na Sua Palavra. O apóstolo Pedro quando fala a respeito desses zombadores da Palavra de Deus, lembra imediatamente que Deus virá emjulgamento sobre aqueles que esto~es rejeitando a Sua Palavra. O julgamento que caiu sobre estes rapazinhos aqui do capítulo que estamos estudando nos lembra exatamente o julgamento que cariá sobre aqueles que hoje rejeitam a Palavra do Senhor. O próprio Jesus que pregou tanto a respeito do amor, e que oi e é a maior expressa~o do amor de Deus, diz o seguinte: "Ai de ti, Cafarnaum, que te exalta até aos céus e serás lançada no inferno." Isto aqui, amigo, é julgamento. De forma que no caso de eliseu, na~o podemos dizer que a sua aça~o, ou a sua maldiça~o tenha sido um

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ato de vingança. Nós sabemos que Eliseu pessoalmente na~o matou a nenhum deles.

Quem os matou foram duas ursas que sairam do bosque e os despedaçaram. Na~o se tratou,pois, de uma vingança pessoal de Eliseu. Porém, Deus foi aquele que enviou as ursas. Eliseu na~o era vingativo. Agora, quem achar realmente que esta passagem seja pesada, que mostra uma injustiça praticada, deve falar com Deus sobre o assunto e perguntar a Ele porque lançou este julgameno sobre aqueles zombadores da Sua Palavra. A atitude mais sábia do crente, é a de nada perguntar a Deus com o sentimento de estranheza, de crítica, de zombaria, de incredulidade. Aliás, ocrente mesmonunca pergunta as coisas a Deus com esse espírito. Nós sabemos que Deus é sábio e soberano sobre tudo e sobre todos, e sabe perfeitamente o que faz. Na~o precisamos de entender todos os motivos porque Deus age de uma forma ou de outra. Quem somos nós para julgarmos os feitos de Deus? Bem, amigo, agora vamos para o capítulo 3. Na~o há muita coisa que requeira comentário ou explicaça~o. N

ós iremos frizar alguns pontos que encontramos neste capítulo. Vamos ler os primeiros três versículos: Jora~o, filho de Acabe, começou a reinar sobre Israel, em Samaria, no décimo oitavo ano de Josafá, rei de Judá; e reinou doze anos. Fez o que era mau perante o Senhor;

porém na~o como seu pai, nem como sua ma~e ; porque tirou a coluna de Baal, que seu pai, fizera. Contudo aderiu aos pecados de Jeroboa~o, filho de Nabate, que fizera pecar Israel; no~es se apartou deles." Vamos ler agora a aprtir do versículo 11: "Perguntou, porém, Josafá: Na~o há aqui algum profeta do Senhor, para que consultemos ao Senhor por ele?

Respondeu um dos servos do rei de Israel: Aqui está Eliseu, filho de Safate, que deitava água sobre as ma~os de Elias. Disse Josafá: Está com ele a palavra do Senhor. Enta~o,o rei de Israel, Josafá e o rei de Edom desceram a ter com ele. Mas Eliseu disse ao rei de Israel:

Que tenhoeu contigo? Vai aos profetas de teu pai e aos profetas de tua ma~e. Porém, o rei

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de Israel lhe disse: na~o, porque o Semhor é quem chamou a estes três para os entregar nas ma~os de Moabe. Disse Eliseu: Ta~o certo como vive o Senhor dos Exércitos, em cuja presença estouse euna~o respeitasse a presença de Josafá, rei de Judá, na~o te daria atença~o, nemte contemplaria.Ora,pois, trazei-me um tangedor.Quando o tangedor tocava,veio o poder de Deus sobre Eliseu. Este disse: Assim diz o Senhor: Fazeineste vale covas e covas. Porque assim diz o Senhor: Na~o sentireis vento, nem vereis chuva; todavia este vale se encherá de tanta água, que bebereis vós, e o vosso gado e os vossos animais.

Isto é ainda pouco aos olhos do Senhor; de maneira que também entregará Moabe nas vossas ma~os. Ferireis todas as cidaes fortificadas e todas as cidades priciapsi, e odas as boas árvores cortareis, e tapareis todas as fontes de água e danificareis com pedras todos os bons campos. Pela manhá ao apresentar-se a oferta de manjares, eis que vinham as águas pelo caminho de Edom: e a terra se encheu de ígua."

Bem, amigo, aqui temos os reis de Israel e de Judá, juntando-se para lutarem contra o rei Mesa de Moabe, que vinha subjulgando o reino de Judá. Os dois reinos que antes formaam apenas um, na liderança de Davi e de Saloma~o, agora se juntam para lutar comtra um inimigo comum, que é o rei de Moabe. Mas, como vemos, eles precisaam de consular a Deus sore o assunto. É Josafá que lembra a necessidade que têm de consultarem a Deus. E o profeta foi Eliseu, que realiza mais um dos seus milagres. Estavam sem água para dessedentar os exércitos e os animais. Porém, o profeta Eliseu realiza assimmais um dos seus atos sobrenaturais, fazendo com que rios de água corressem diante deles por fazerem muitas covas no cha~o. Eliseu no~es revela nenhuma simpatia pelo rei Jorda~o e faz questa~o de dizer que nenhuma atença~o lhe daria, se na~o fosse Josafá, que era um rei bom, temente a Deus. Muitas bênça~os e favores materiais e sociais recebem os descrentes

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da parte de Deus por causa dos crentes que vivem os seus bairros, cidades e paises. E na~o soemente fez o profeta este grande favor,como também chegou a garantir a Judá e a Israel uma grande vitória sobre os moabitas.O que segue neste capítulo 3 é a derrota de Moabe e a vitória de Israel. O ponto realmente comovedor é o sacrifício feito por Mesa,rei de Moabe, quando imola o seu filho primogênito ao deu paga~o sobre o muro da cidade, aquele filho que havia de reinar no seu lugar. E Israel voltou par a sua terra, após haver feito a conquista de várias cidades.

Vamos agora ao capítlo 4, que fala sobre o profeta Eliseu e o azeite da viúva,mais um milagre realizado por este homem Deus. Vamos agora ao capítulo 4, que fala sobre o profeta Eliseu e o azeite da viúva,mais um milagre realizado por este homem de Deus. Vamos ler os primeiros sete versículos: "Certa mulher,das mulheres dos discípulos dos profetas, clamou a Eliseu, dizendo: Meu marido, teu servo,morreu. E tu sabes que ele temia ao Senhor. É chegado o credor para levar os meus dois filhos para lhe serem escravos.Eliseu lhe perguntou: que te hei de fazer? Dize-me que é o que tens em casa. ele respondeu: Tua sewrva na~o tem nada em casa,sena~o uma botija de azeite. enta~o disse ele: vai,pede emprestadasvasilhas a todos os teus vizinhos; vasilhas vazias, na~o poucas. Enta~o entra, e fecha a porta sobre ti, e sobre teus filhos, e deita o teu aceite em todas aquelasasilhas; po~e à porta a que estiver cheia. Partiu, pois, dele, e fechou a porta sobre si e sobre seus filhos>

estes lhe chegavam as asilhas, e ela as enchia. Cheias as vasilhas,disse ela a um dos filhos:

chegame,aqui mais uma vasilha. Mas ele respondeu: na~o há mais vasilha nenhuma. E o azeite parou. Enta~o foi ela e fez saber ao homem de Deus; ele disse: Vai, vende oazeite, e paga a tua dívida; e tu e teus filhos vivei do resto." Prezado amigo, vemos aqui o profea efetuando mais um dos seus milagres. Este profea na~o escreveu nenhum livro. Porém,os

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seus feitos sa~o narrados nesre livro de Segundo reis com mais frequencia do que mesmo os atos dos reis. Ele representa o poder de Deus no meio do povo que havia se mantido fiel a Deus. Era um tempo de muita idolatria.Todo Israel havia se volado para os ídolos e deuses paga~os. Porém Eliseu colocou-se ao lado dos fiéis, como já temos notado em outras passagens. Ele aqui encontra esta pobre viúva compleamentedesprovida de alimento, pois tinha apenas uma botija de azeite em sua casa. O profeta mandou que ela tomasse emrpegado todas as vasilhas possíveis e entrasse na sua casa e fechasse as portas,porque Deus iria fazer um grande milagre e o fez de fato, enchendo de azeite todas as vasilhas que foram postas dentro de casa. mandou o profeta que as portas fossem fechadas,porque os grandes feitos de Deus na~o tem finalidade de satisfazer a curiosidade dos homens. Agora ela recebe a ordem de ender todo aquele azeite para pagar as dívidas.Pois oscredores estavam ameaçando-o de escravizar os seus filhos,caso na~o pagasse a dívida, como requeria a lei da época. E tudo foi pago. Uma das coisas escravizantes da vida é a dívida.

Mas, quando nos voltamos para Deus, Ele nos liberta das dívidas.

O que segue, prezado amigo, neste capítulo é outro milagre. Nasce uma crinça a uma mulher que na~o tinha filho e seu marido já estava bem velho. Pelo poder da Palavra do profeta Eliseu, que tantos benefícios recebeu das ma~os da mulher sunamita, ela teve um filho. É uma história tambóm comovente,porquequando o menino tinha uma certa idade, morreu de repente com uma dor de cabeça. E mais uma vez o profeta realiza um milagre, ressuscitando-o,com o poder da oraça~o.E o meninovolta completamente vivo e sadiopara os braços da ma~e, que agradece profundamente comovida aoprofea de deus.Quanto devemos a Deus pela preservaça~o da vida e da saúde dos nossos dilhos. A ele devemos ser gratos, amigo. Seguem-se ainda neste capítulo dois milagres, que sa~o aqueles em que o profea torna saida a comida venenosa e multiplica pa~o para cem homens, lembrando-nos assim os milagres de Jesus da multiplicaça~o dos pa~es. Que ests milagres todos nos lembremque onosso Deus é poderoso paa suprir as nossas necessidades físicas e espirituais e que é poderosospara solucionar os nossos problemas.Por hoje é só, amigo.

Muito obrigado. Até o próximo programa. Que Deus o abençoe ricamente.