Este banho é de caráter essencialmente mediúnico, visando precipitar em maior abundância fluidos etéricos-físicos do médium, os quais facilitarão a ligação fluídico-vibratória entre o médium e seu mentor espiritual.
É também uma espécie de catalisador ou facilitador da assimilação fluídica entre o complexo astropsíquico médium-Entidade atuante, isto é, além dos fluidos próprios da tônica vibratória do médium, há uma produção de fluidos da própria tônica vibratória da Entidade. Como acontece isso? Simplesmente há uma transformação dos fluidos do médium nos da Entidade atuante, através de complexos processos, mas que são facilitados e ativados com ervas que vibrem na mesma sintonia do mentor atuante. Assim, os banhos ritualísticos ou de fixação levam em sua composição ervas da Vibração Originai do Médium e da Vibração Original da Entidade Atuante, no caso dessa ser diferente da do médium. Se forem iguais, as ervas serão somente da Vibração de Orixalá, sendo o banho preparado como se fosse o banho de elevação. Caso as Vibrações Originais sejam diferentes, o banho ritualístico é assim preparado:
Ervas da Vibração Original do médium, misturadas com as da Vibração Original da Entidade atuante, na proporção de 2:1. O banho é preparado na mesma vasilha de louça branca. Como neste nosso caso a Vibração Original do médium é Orixalá, as ervas, tanto as do médium como as relativas à Entidade, serão colhidas em uma hora favorável do Sol, e na quinzena positiva ou branca, isto é, no período compreendido entre o início da LUA nova e o final da Lua crescente. Após serem colhidas e lavadas, as ervas são colocadas na vasilha de louça branca, onde acrescenta-se água quente ou água de cachoeira, rio, mar, etc. Se for água quente, coloca-se na vasilha e espera-se que esfrie, retirando-se então as folhas, as quais podem ser depositadas em uma pequena mata ou mesmo rio. Se for água das diversas procedências, trituram-se as ervas e, antes de banhar-se, retiram-se os restos, coando o sumo. Os restos das ervas podem ser encaminhados a um rio ou pequena mata.
Não nos esqueçamos que na preparação do banho, sobre a mesa, deve ficar acesa uma vela branca
dentro de um hexagrama, o qual é fixador fluídico- magnético de várias energias que o banho de fixação veicula (hexagrama — e ).
Vale a pena lembrar que o banho deve ser tomado com o indivíduo voltando-se de costas para o cardeal oeste ou leste. Voltamos a insistir que as ervas não devem passar pelo corpo, bem como o banho somente deve ser efetuado do pescoço para baixo, nunca passando-se o mesmo pela cabeça.
Bem, Filho de Fé, este banho, o de fixação ou também revitalização, é importantíssimo para você que está numa corrente de desenvolvimento mediúnico, ou mesmo que você já seja "desenvolvido". È sempre bom obter meios para manter ativo e em bom estado seu mediunismo.
B) Defumações
As defumações, ou a queima ritualística de certas ervas, obedecem a uma série de critérios que deverão ser levados em conta pelo indivíduo que quiser beneficiar alguém ou a si mesmo. Em primeiro lugar, as ervas que serão queimadas devem ter sido colhidas na Lua nova ou crescente, numa hora favorável do Sol e ter sido deixadas para secar à sombra, ficando claro que só se queimam ervas secas. Devem ser queimadas no braseiro de barro e somente nele, não se podendo usar o de metal, que além de não "casar" vibratoriamente com as ervas, emite certas cargas que inibem ou anulam o efeito das defumações. As defumações podem ser feitas em qualquer Lua ou horário, desde que a colheita tenha obedecido os critérios citados.
Para eliminar cargas morbosas e pesadas com o elemento ígneo-aéreo das defumações, deve o interessado voltar-se para o cardeal Sul e tomar a defumação de frente e pelas costas, mentalizando tanto quanto possível a cor vermelha se quiser afastar um mal físico, a cor amarela se quiser afastar um mal de ordem astral ou a cor azul se quiser afastar um mal de ordem mental.
As ervas a serem usadas na quantidade de 1,3,5 ou 7 devem, neste caso, ser misturadas com casca seca de limão.
Esta defumação serve também para descarregar uma "gira de terreiro", o ambiente doméstico ou
qualquer local onde se queira desimpregnar, principalmente, formas-pensamento ou egrégoras inferiores. No caso do indivíduo querer revitalizar-se, deverá o mesmo queimar essas ervas numa hora favorável do sol, no horário diurno de preferência, voltando-se para o ponto cardeal oeste ou leste, recebendo a fumaça pela frente e pelas costas. Quando citamos "receber a fumaça", não queremos dizer que precisamos enfumaçar profusamente o ambiente. Ao contrário, o que vale não é a quantidade, mas sim a qualidade. Pode ser também usada para revitalizar o organismo físico, astral e mental nas luzes vermelha, amarela e azul respectivamente e, é claro, debaixo de orações e correntes de pensamentos condizentes com o ato. Antes de encerrarmos, não poderíamos deixar de citar os portentosos efeitos de determinadas ervas solares, principalmente no esgotamento nervoso ou debilidade emocional causados por choques espiríticos.* Referimo-nos ao girassol e ao maracujá, duas portentosas ervas solares diretamente ligadas ao corpo mental e seus fluxos contínuos e alternados de correntes elétricas, gerando campos eletromagnéticos que se propagam para o corpo astral e daí para o sistema neurendócrino do organismo físico. Essas ervas devem ser queimadas sozinhas ou em combinação, na hora favorável do Sol, 7 dias seguidos, que sem dúvida trarão os benefícios por nós expostos. Outro conjunto que citamos também é poderoso para retirar certas correntes de bloqueio de caráter físico, principalmente relacionadas com o uso indiscriminado e abusivo da energia vibratória sexual, a qual faz com que as pessoas encontrem dificuldades várias no campo afetivo, psíquico e até espiritual. Assim é que aconselhamos a queima de: Para homens — erva-doce + cravo Para mulheres — erva-doce + canela. A tríade erva-doce, canela e cravo, em conjunto, é muito boa para desimpregnar pensamentos pesados, sexualizados ou animalizados, sendo muito
recomendado para o terreiro, onde acorrem várias pessoas, sendo que muitas delas com uma forte sobrecarga por uso indevido de energias sexuais negativas, as quais atraem toda sorte de Entidades viciadas e grosseiras, como também uma série de Elementares, isto é, "Espíritos" que não encarnaram ainda uma só vez e que estagiam nos sítios vibratórios da Natureza mas que não completaram seu ciclo, sendo presas muito fáceis dos Magos- Negros, os quais os manipulam com destreza e frieza, sempre em detrimento de alguém. Esses Espíritos, os Elementares, são sedentos por sangue, esperma e toda sorte de pensamentos sexualizados ou de baixa condição, que vêm pelas humanas criaturas.** Esses Elementares se fixam no aura da pessoa e vampirizam-na até suas últimas energias, sendo esse um processo muito sério. Assim, levantaremos muito sutilmente o véu que cobre esse mistério quando tratarmos da Magia Etérico-Física. Então, essas 3 ervas (erva-doce, canela e cravo) devem ser misturadas com casca de limão e casca de alho, defumando o "Congá" ou o ambiente caseiro, dos fundos para a frente, deixando na porta uma cumbuca de barro com 7 cruzes feitas na pemba branca (4 por fora e 3 por dentro) e 7 dentes de alho dentro. Repetir a operação 3 dias, nos 3 primeiros dias de Lua cheia ou especialmente na Lua minguante, à noite, próximo da meia-noite, já que essa é uma Lua neutralizadora, dissipadora, vampirizante, a qual sugará essas correntes e afastará definitivamente esses intrusos, que de há muito e não sem razão são empiricamente chamados de súcubos e íncubos.
É, Filho de Fé, Umbanda não é simplesmente superstição como querem alguns. È Ciência, ou melhor, aplicação das Ciências na sua mais pura expressão. O tempo se encarregará de mostrar a todos essas verdades. Até lá, aguardemos trabalhando...
* As essências que, quando queimadas, atuam no complexo mento-mediúnico são: sândalo, incenso e alfazema, misturadas em proporções iguais.
** Eis o motivo de orientarmos as Filhas de Fé para não comparecerem à sessão ou à "gira" ou mesmo a qualquer "corrente" quando estiverem menstruadas.
C) Essências Sagradas
Essências são perfumes ou voláteis odoríficos que harmonizam as vibrações do indivíduo.
Sabe-se que nada no Universo está parado e quando não se está parado se está em movimento, tendo oscilação, freqüência, ou seja, "ondas". Toda onda se propaga, e propagando-se entra em sintonia com outras ondas. Assim, pois, temos o princípio de sintonia e afinidades vibratórias. Se todo o Universo, o qual chamamos de Macrocosmo, vibra, o homem também vibra, e deve vibrar em harmonia com o Macrocosmo, isto é, o Microcosmo, o homem, deve vibrar em sintonia vibratória com o Macrocosmo. É claro que vários fatores influem nessa sintonia, mas aqui no mundo das formas os perfumes, tais como as essências queimadas, harmonizam e estabilizam as vibrações do indivíduo encarnado, predispondo-o a sintonia cada vez mais elevada, principalmente pela renovação do corpo mental, que começa a gerar nova classe de pensamentos, isto é, mais claros, raciocinados e mais puros, fazendo com que o Ser Espiritual se harmonize com os planos elevados afins no campo astral.
Os perfumes ou essências sagradas têm essa virtude, a de harmonizar o indivíduo consigo mesmo, com seu grupo vibratório afim ou mesmo predispô-lo a níveis conscienciais mais elevados.*
Esses banhos deverão ser usados em qualquer fase da Lua e em qualquer horário e devem obrigatoriamente passar pela cabeça. As essências que mais se harmonizam com a Vibração de Orixalá são: sândalo, flor de laranjeira e heliotrópio.
Faz-se o banho colocando-se 3 gotas de uma dessas 3 essências em 1 litro de água, em vasilhame escuro, para que não haja precipitação fluídica, o que aconteceria em recipiente claro, através da passagem total de luz. Após o banho de higienização, toma-se o banho de essência ou purificação mentalizando a cor amarelo-ouro e respirando muito suavemente. Espera-se 3 minutos e enxuga-se normalmente. Pode- se também estar, sempre que possível, de posse de um lenço embebido na essência da Vibratória, algo
que trará somente bem-estar e harmonia interior, como também aumentará as correntes do magnetismo pessoal.
Ao terminarmos nosso estudos sobre a Magia Vegetoastromagnética, queremos especial atenção do Filho de Fé para o uso de banhos de ervas, defumações e essências, pois há de se entender que tudo em nossa Corrente é criteriosamente escolhido, não se podendo vacilar nessa escolha, pois poderemos incorrer em graves erros que causarão danos inestimáveis para a organização astro-física do indivíduo. Assim, caro Filho de Fé e leitor amigo, analise criteriosamente quando lhe mandarem tomar este ou aquele banho, esta ou aquela defumação, pois os mesmos podem não ser tão inofensivos assim, entendeu?
9. LEI DE PEMBA — IDENTIFICAÇÃO
Já dissemos que as Entidades atuantes na Corrente Astral de Umbanda, nas 7 Vibrações Originais, dividem-se em 3 planos. O primeiro plano é o dos Orishas, o segundo plano é o dos Guias e o terceiro é o dos Protetores. Dentro da Lei de Pemba, a qual explicaremos pormenorizadamente em seus fundamentos em capítulos futuros, as Entidades podem se identificar num desses 3 planos. Ater-nos- emos agora aos sinais gráficos relativos à Vibração de Orixalá.
a) A Banda ou Vibração-Forma é a de Caboclos, sendo que o que a identifica é o que chamamos de
flecha, a qual é curva (Caboclos).
CONCENTRA E DIRECIONA CORRENTES IMPULSIONA
PODE SER SAÍDA OU ENTRADA
FINALIDADE:
A — BLOQUEIOS VIBRATÓRIOS B — REFLEXÕES VIBRATÓRIAS C — CONDUZIR OU SER EMISSIVA
E REMISSIVA DE CORRENTES D — CONDENSAR, CONDUZINDO CORRENTES
* Nota do autor: Auxilia o indivíduo a ter uma renovação da corrente de pensamentos, a qual é responsável por superiores níveis conscienciais. Os perfumes inspirados chegam ao rinencéfalo, onde há verdadeiras decodificações de tensões e emoções...
c) A Raiz — identifica o plano da Entidade, as Ordens e Direitos, tipos de trabalho, movimentos, etc.
Esquematicamente, dividimos um PONTO em 5 setores.
O setor A — Refere-se ao sinal que identifica a Entidade Espiritual, o plano e o grau da mesma. (Raiz)
O setor B — As Ordens e Direitos que essa Entidade traz.
O setor C — As atividades que ela ordena ou é ordenada, comanda ou é comandada. O setor D — Os elementos fixadores ou dissipadores. O setor E — O movimento executado — o tipo de
trabalho (este sinal é afeto somente aos Orishas e Guias).
Aqui temos um ponto riscado completo. Somente não o identificaremos por fugir das finalidades deste livro, mesmo porque esses ensinamentos são dados através da Iniciação, para quem de fato trouxe a outorga de ser veículo de Caboclo, Preto-Velho e
Criança, e que tenha alcançado a maturidade suficiente para que lhe transmitamos ou revelemos alguns sinais dentro da sagrada Lei de Pemba ou Grafia Celeste.
Ainda dentro da Lei de Pemba, temos que registrar que demos a grafia de 1º grau, pois existe a de 2º grau e a de 3º grau.
ORIXALÁ — LEI DE PEMBA
10. EXU GUARDIÃO DA VIBRATÓRIA DE ORIXALÁ
Como vimos, temos 7 Orishas Menores, os quais têm seus Guardiães, ou seja, seus Emissários da Luz para as Sombras. No penúltimo capítulo deste livro, escreveremos sobre o Senhor dos Entrecruzamentos Vibratórios — EXU GUARDIÃO ou CABEÇA DE LEGIÃO.
Essas Entidades, os Exus Guardiães, são serventias e elementos de ligação com os Orishas. Assim temos:
CABOCLO URUBATÃO DA GUIA EXU 7 ENCRUZILHADAS CABOCLO GUARACY EXU 7 POEIRAS CABOCLO GUARANY EXU 7 CAPAS CABOCLO AIMORÉ EXU 7 CHAVES CABOCLO TUPY EXU 7 CHAVES CABOCLO UBIRATAN EXU 7 PEMBAS CABOCLO UBIRAJARA EXU 7 VENTANIAS
Demos somente os Exus Guardiães que são serventias dos Orishas, sendo praticamente impossível citar o nome de todos os Exus Guardiães dos Guias e Protetores.
* OBS.: A "chave" pode identificar a Vibração Original (Entidade não incorporante), o Plano e o grau da Entidade Astral. b) * A Chave — identifica a Vibração Original.