Bases conceituais do projeto Universidade Bolivariana da Venezuela

Das bases conceituais, estabelecidas no seu documento reitor (VENEZUELA, 2003), salienta-se:

• Responsabilidade com o público, que aponta para a responsabilidade social da universidade, promovendo a formação individual e coletiva de seus cidadãos profissionais, no entendido que antes de serem profissionais são cidadãos com profundo respeito e compromisso com a sociedade, o humano, prevalecendo o coletivo ante o individual, com pleno conhecimento de dispor seu saber ao serviço da sociedade e não aos interesses de ordem pessoal.

• Equidade social, na qual a universidade tem como compromisso gerar políticas para combater as desigualdades no campo da educação, promovendo a igualdade de condições e oportunidades para o acesso, permanência e alcance de objetivos educacionais, com especial atenção nos setores sociais menos favorecidos que são os que mais sofreram as consequências das políticas neoliberais privatizadoras da educação.

• Pertinência social, que faz referência à geração de conhecimentos científicos e tecnológicos e à formação nestas áreas para atender as necessidades sociais do país.

• Democracia participativa, que faz referência à participação da comunidade da UBV em condições de igualdade, nas instâncias de decisões de ordem acadêmica e das diversas atividades de pesquisa, ensino e interação sócio- comunitária.

• Qualidade e inovação, esta universidade assume o enfoque integral da qualidade que leva em conta os processos e logros como estimulo para o melhor desenvolvimento de suas funções e cumprir com as responsabilidades sociais e educacionais.

• Exercício do pensamento critico, a universidade não só representa o espaço de construção de conhecimentos, formação e interação social, senão aquele espaço para a reflexão critica, no qual se faz possível criar e dar

sentido ao que se pensa, se diz e se faz, se abrindo o espaço para a discussão, a critica, o pensamento livre, a problematização, o debate e as diferenças.

• Formação integral, esta universidade aponta para a formação integral de seus estudantes, que passa pela formação dentro do pensamento complexo, que reconhece o caráter técnico-científico, econômico dos problemas, mas também o caráter social, ambiental, cultural, religioso, ético, afetivo e emocional dos mesmos, em permanente interação uns com outros, pelo que sua compreensão e capacidade de análise, devem levar em conta a complexa rede que envolve a realidade.

• O pensamento complexo, leva em consideração o princípio de incerteza na compreensão do mundo, da vida, dos fenômenos, significando uma mudança de um pensamento determinista, absolutista e linear por um pensamento que leve em conta seu caráter inacabado, dinâmico e em constante transformação.

Em resumo, o projeto educacional da UBV fomenta, nas suas bases conceituais, uma universidade a serviço da sociedade, com equidade e pertinência social, com fomento da democracia participativa, o exercício do pensamento crítico, a formação integrada, a complexidade e o princípio de incerteza, presentes na multiplicidade de fenômenos, processos, situações e práticas e a coexistência de múltiplas formas de interpretação do mundo e a consideração da não existência de um conhecimento único, nem de formas únicas de sua produção.

3.1.2 Enfoque educativo que sustenta a função acadêmico-formativa da UBV

Em concordância com suas bases conceituais, a UBV assume o compromisso com uma educação reflexiva, critica, analítica que permita aprender e desaprender, que estimule a imaginação e a criatividade, o trabalho em equipe na abordagem das situações caracterizadas pela incerteza e a complexidade.

Levando isto em conta, seu enfoque educacional, critérios e condições da sua função formativa, lineamentos de seu desenho curricular e perfil de seus egressos,

encontram-se interconectados para garantir o pleno desenvolvimento de suas funções de universidade com nova visão da educação, de paradigmas emergentes, que acompanha as grandes transformações pela que transita o povo venezuelano. Sendo assim, como postulados dessa nova visão de educação, segundo seu documento reitor, encontram-se:

• A educação como processo dialógico e transformador: Considera a educação como dinâmica, aberta e viva; é de esperar que suas práticas educativas correspondam a processos de interação e reflexão, pelo que seu desenho curricular não pode ser concebido de forma estática, com objetivos predeterminados e invariáveis, sem correspondência com as práticas educativas e a realidade social, tal como acontece com a visão tecnicista da educação, ao contrário, o processo educativo tem que ser aberto, sistêmico, em permanente diálogo com a sociedade.

Sendo assim, a educação dialógica e transformadora se baseia numa "[...] visão da aprendizagem como um processo inacabado, construído pelo diálogo que o individuo manter consigo mesmo, com os outros, com a cultura e com o contexto, um processo de reflexão na ação e de ação na reflexão, [...]" (VENEZUELA, 2003, p. 55, tradução nossa32_).

• Aprender a aprender e desaprender: O princípio de aprender a aprender e desaprender envolve estudante e professores como "[...] seres da práxis que acionam e refletem ao mesmo tempo sobre o mundo e seus contextos de ação, que constroem conhecimentos na sua interação com o mundo e com os outros, [...]" (VENEZUELA, 2003, p. 56, tradução nossa33_{). Neste princípio, o}

processo de ensino e aprendizagem consolidam-se numa constante interação do conhecido e o desconhecido, surgindo novas formas de interpretação do mundo, que, como diz Morin (2010, p. 54), "reaprender é o mais difícil, aprender é fácil. Reaprender é mudar as estruturas do pensamento".

32_{[...] visión del aprendizaje como un proceso inacabado, construido por el diálogo que el individuo}

mantiene consigo mismo, con los otros, con la cultura y con el contexto, un proceso de reflexión en la acción y de acción en la reflexión, [...]

33 _{[...] como seres de praxis que a la vez accionan y reflexionan sobre su mundo y sus contextos de}

• A educação baseada no privilegio do coletivo, as interações sociais fazem com que os sujeitos desenvolvam suas capacidades emocionais, intelectuais e criativas. Ninguém aprende fora do contexto sociocultural ao qual pertence, pelo que

[...] qualquer aprendizagem envolve, pois, a dimensão social, já que aprendemos com os outros e dos outros, e ainda que seja o sujeito individual que aprende e desaprende com cada nova aquisição, essa não se produz fora do contexto de relações, de forma tal, que entre mais rica sejas essas relações mais se converte em espaços de debate de idéias, de dúvidas, de crenças, de trabalho coletivo em torno de projetos comuns de ação [...] (VENEZUELA, 2003, p. 56, tradução nossa34_).

• Criatividade: representa um dos pilares da vida, da prática educacional inovadora, ela nos leva a "[...] melhorar nossa vida cotidiana e a uma melhor realização pessoal, laboral e social; é fonte de sentido das realizações humanas, razão pela qual não se reduz a vida individual senão transcende na criação da comunidade [...]" (VENEZUELA, 2003, p. 57, tradução nossa35_).

• Interação e interdependência: considera-se o enfoque ecológico que leva a pensar o mundo de maneira interconectado e em permanente interação das distintas dimensões (social, ambiental, cultural, econômica, política, educativa) e não como entidades fragmentadas.

• Contextualização: as coisas, os fenômenos acontecem dentro de um contexto dentro do qual adquirem sentido. Nós, como sujeitos que fazemos vida neste mundo, estamos "[...] inseridos em contextos que são não só espaços físicos senão também espaços histórico-culturais, nos quais o ser humano cria e recria sua realidade, faz sua história e se transforma num ser histórico" (VENEZUELA, 2003, p. 59, tradução nossa36_).

34 _{[...] Cualquier aprendizaje involucra, pues, la dimensión social, ya que aprendemos con los demás y}

de los demás, y aunque sea el sujeto individual quien aprende y desaprende con cada nueva adquisición, ésta no se produce sino en el contexto de relaciones, de manera que mientras más ricas sean tales relaciones más se convierten en espacios de debate de ideas, de dudas, de creencias, de trabajo colectivo en torno a proyectos comunes de acción; [...]

35 _{[...] mejorar nuestra vida cotidiana y a una mejor realización personal, laboral y social; es fuente de}

sentido de las realizaciones humanas, razón por la cual no se deja reducir a la vida individual, sino que la trasciende en la creación de comunidad [...]

36_{[...] insertos en contextos que no son solamente espacios físicos sino también y sobre todo espacios}

histórico-culturales, en los cuales el ser humano crea y recrea su realidad, hace su historia y se transforma en un ser histórico.

• Interdisciplinaridade e transdisciplinaridade: princípios que acompanham a função acadêmica da UBV, mediante os quais se busca a superação da organização disciplinar e fragmentadora do conhecimento e avançar para novos enfoques educacionais que procuram a integração de diversos olhares disciplinares para a compreensão dos fenômenos, assim como transcender as disciplinas na sua compreensão complexa e multidimensional.

• Qualidade com equidade: a universidade bolivariana assume o desafio de integrar qualidade e equidade, entendendo as duas de maneira interligadas, atuando uma com outra, pois a qualidade da educação, levando em conta o paradigma emergente, implica a capacidade da instituição para cumprir com as funções de uma formação integradora e o cumprimento de sua responsabilidade social, para o qual exige a superação de uma formação profissionalizante, assumindo a diversidade de dimensões que formam parte da formação do cidadão profissional:

[...] visão profissionalizante e assumir as dimensões intelectuais, éticas-políticas, estéticas e socioculturais da formação, associados com a participação democrática e cidadã, à compreensão, ao planejamento e as propostas para resolver problemas complexos, ao auto-aprendizagem e ao desenvolvimento de valores e atitudes compatíveis com a construção de uma sociedade justa, democrática e pluralista (VENEZUELA, 2003, p. 60, tradução nossa37_).

Processo de formação que deve estar consubstanciado com a igualdade de condições de acesso à educação universitária e igualdade de condições para o desenvolvimento de atividades de aprendizagem, garantindo a participação de todos os envolvidos.

• Educação sem muros: princípio que desconsidera os limites de idade para a aprendizagem, assim como a consideração da escola e a universidade como únicos espaços da aprendizagem, abrindo suas portas a todos aqueles que desejem fazer estudos universitários, sem qualquer discriminação, incorporando a universidade às comunidades, se consolidando como:

37_{[...] visión profesionalizante y asumir las dimensiones intelectuales, ético-políticas, estéticas y}

socioculturales de la formación, asociadas a la participación democrática y ciudadana, a la comprensión, al planteamiento y a las propuestas de solución de problemas complejos, al autoaprendizaje y al desarrollo de valores y actitudes compatibles con la construcción de una sociedad justa, democrática y pluralista.

[...] espaços de convivência e aprendizagem em e para a diversidade, que permitem melhor aproveitamento dos recursos de cada comunidade, que permitem a aprendizagem sem fronteiras, sem limites de idade, de condição social e física, e sem pré- requisitos (VENEZUELA, 2003, p. 61, tradução nossa38_).

• Sentido transformador da vinculação entre universidade e sociedade: a vinculação universidade-sociedade assume

[...] a relação com as mudanças que a sociedade venezuelana vive e a articulação com os movimentos sociais, as organizações populares e os projetos coletivos que convocam e lutam para construir uma sociedade mais justa, mais livre e mais humana (VENEZUELA, 2003, p. 61, tradução nossa39_).

Neste sentido, seus programas de formação e pesquisa apontam para o fortalecimento da teoria e prática, de forma dinâmica, interconectadas e indissociáveis, se transformando e enriquecendo mutuamente, visando "[...] o desenvolvimento de estratégias que conectem a formação e a pesquisa com a interação social transformadora" (VENEZUELA, 2003, p. 61, tradução nossa40_).

A UBV, através de seus princípios sustentadores da função acadêmico- formativa, procura a formação de cidadãos profissionais, conscientes de sua responsabilidade individual e social, política e ética, de integração, de atuação inclusiva e participativa em/com e para sociedade frente à exclusão e a descontextualização.