Erik Erikson: a idéia de “crise da adolescência”

Influenciado pelas pesquisas de Mead, temos Erik Erikson (1902/1994), psiquiatra de orientação psicanalítica, responsável pelo desenvolvimento da Teoria do Desenvolvimento Psicossocial e um dos teóricos da Psicologia do Desenvolvimento.

Erikson teve uma grande influência na concepção da adolescência enquanto uma fase de crise. No entanto, Osório (1989) ressalta que a idéia de crise presente no pensamento de Erikson contém um caráter polêmico, gerando muitas vezes interpretações equivocadas.

Osório (1989) afirma que o termo crise tem origem no grego krisis, que significa o ato ou faculdade de distinguir, escolher, decidir e/ou resolver. Explica, ainda, que Erikson chamou a adolescência de crise normativa, referindo-se a um momento de organização e estruturação do indivíduo (e não a um processo patológico); daí a associação do termo crise à adolescência.

Erikson enfoca seus trabalhos na crise do ego e no problema da identidade. Das grandes contribuições que trouxe à psicologia temos a sugestão de que, paralelamente aos estágios de desenvolvimento psicossexual descritos por Freud (oral, anal, fálico, de latência e genital), havia estágios

psicossocias de desenvolvimento do ego, nos quais o indivíduo tinha que fixar novas orientações básicas para si e para o seu mundo social. (Pereira, 2005).

Afirmou também, que o desenvolvimento da personalidade prolonga-se por todo o ciclo vital do indivíduo e que cada estágio do desenvolvimento apresenta um momento crítico, uma crise.

“Período de decisão entre um pólo positivo e outro negativo, entre progressão e regressão, integração e retardamento. Cada estágio representa uma crise de aprendizagem, com possibilidade de aquisição de novas habilidades e atitudes.” (Pereira, 2005, pg. 61) Nesse sentido, Erikson identificou oito estágios no ciclo vital. O desfecho satisfatório de cada um deles, ou seja, de cada crise, torna possível o surgimento de um ego mais forte e estável, e uma nova dimensão de interação social: com as pessoas, consigo mesmo e com seu ambiente social. Para Osório (1989) as crises ensejam o acúmulo de experiência e uma melhor definição de objetivos.

As três dimensões – biológica, social e individual – são consideradas em seus estudos. Para ele a personalidade resulta da interação contínua entre essas dimensões que são inseparáveis e interdependentes.

Cada uma das oito crises, pelas quais o indivíduo passa ao longo da vida, é importante durante um estágio específico, tendo raízes em estágios prévios e conseqüências em estágios subseqüentes. São elas:

1. Confiança Básica versus desconfiança básica (dos 0 aos 12/18 meses)10 2. Autonomia versus vergonha e dúvida (dos 12/18 meses aos 3 anos) 3. Iniciativa versus culpa (dos 3 aos 6 anos)

4. Produtividade (diligência) versus inferioridade (dos 6 aos 12 anos)

5. Identidade versus confusões de papéis (adolescência – dos 12 aos 18/20 anos)

6. Intimidade versus isolamento (dos 20 aos 30 anos)

7. Generatividade versus estagnação ou auto-absorção (dos 30 aos 65 anos) 8. Integridade versus desesperança (após os 65 anos)

10 _{As idades de cada fase são aproximadas. Nas diversas fontes pesquisadas variam em}

alguns anos ou são especificadas pela época que a fase compreende como, por exemplo, meia-idade (7ª crise) ou velhice (8ªa crise).

Temos, então, que a fase relativa ao período da adolescência equivaleria à “quinta crise” do desenvolvimento. É o período no qual surge a confusão de identidade e questões relacionadas à sua personalidade; suas escolhas e sua diferenciação em relação aos pais são levantadas (para alcançar uma identidade própria é necessário o processo de rejeitar o legado dos pais). Erikson ressalta que em cada geração a juventude cria uma identidade própria que reflete tal momento cultural, fazendo com que compartilhe de um destino comum. Ele afirma:

“(...) em termos psicológicos, a formação de identidade emprega um processo de reflexão e observação simultâneas, um processo que ocorre em todos os níveis do funcionamento mental, pelo qual o indivíduo se julga a si próprio à luz daquilo que percebe ser a maneira como os outros o julgam, em comparação com eles próprios e com uma tipologia que é significativa para eles; enquanto que ele julga a maneira como eles o julgam, à luz do modo como se percebe a si próprio em comparação com os demais e com os tipos que se tornaram importantes para ele. Este processo é, felizmente (e necessariamente), em sua maior parte, inconsciente – exceto quando as condições internas e as circunstâncias externas se combinam para agravar uma dolorosa ou eufórica “consciência de identidade”. (Erikson, 1987, pg. 21) Na busca pela continuidade e pela uniformidade do ego, a adolescência compreende uma reelaboração dos conflitos das etapas anteriores, até que o indivíduo possa tomar posse de novos ídolos e idéias que serviriam para sustentar uma identidade tida como final11 e que corresponde à idade adulta. Daí a idéia de moratória, que se instalaria durante a adolescência. (Campos, 2006)

Essa moratória é um compasso de espera nos compromissos adultos. É um período de pausa necessária a muitos jovens, de procura de alternativas e de experimentação de papéis, que vão permitir um trabalho de elaboração

11 _{O processo que estão vivenciando é de formação de identidade, pois não estão assumindo}

uma identidade final. No entanto, sem ter uma definição sobre o futuro em seus últimos anos de escola, com dúvidas sobre quais papéis no mundo adulto poderão desempenhar e sentindo as mudanças fisiológicas referentes ao amadurecimento genital, a procura do reconhecimento em grupos de pares com a formação de identidades adolescentes e marcada pela excentricidade em relação ao mundo adulto; acabam, nesse momento, experimentando em suas imaginações a construção de uma identidade final. (Campos 2006)

interna. A sociedade permite ao adolescente espaços de experimentação, nos quais ele explora e ensaia vários estatutos e papéis sociais.

O adolescente revisita as fases anteriores, para poder substituir o meio no qual estava assentado pelo meio no qual está sendo inserido. A sociedade, no entanto, apresenta contornos bem menos definidos que os da infância, exigindo que os elementos que foram experimentados anteriormente sejam integrados (uma reorganização do individuo) para preparar sua passagem para o mundo dos adultos.

Nesse sentido Campos (2006) afirma:

As identificações e a formação da identidade, aparecem como a principal tarefa adolescente. (...)A finalidade da adolescência está em trocar o caráter lúdico das identificações que existiam na infância por identificações que terão uma base sólida para o jovem fazer escolhas e decisões para a seqüência da vida” (Campos, 2006, pg. 46)