dinheiro”, o cineasta Arnaldo Jabor citava a opinião de Orson Welles sobre a matériaprima
dos cineastas: “De l’argent, monsieur, de l’argent”.
Mas se a demanda é sempre a mesma, a clientela é no entanto bastante
variada: órgãos públicos os mais diversos, fundações culturais, associações de bairro,
organizações profissionais, artistas, produtores, diretores, etc. E essa multiplicidade de clientes acaba fazendo com que a atuação dessas agências, por força da
distribuição fragmentária de recursos, assuma uma acentuada natureza pluralista.
De fato, a crítica de “sectarismo” não é formulada contra essas agências, que normalmente gozam de apoio sensível nas suas respectivas clientelas.
A segunda característica fundamental dessas agências, além de seu
clientelismo pluralista, é o seu caráter assistencial: elas tendem a apoiar atividades que, por várias razões, encontram grandes dificuldades para sobreviver no mercado da indústria cultural. É o caso, por exemplo, do teatro, da ópera, da dança, do circo, da música de concerto, de algumas manifestações das artes plásticas, e do chamado
“folclore” em geral. Aliás, essa atividade assistencial não é própria apenas do caso brasileiro, pois a literatura existente a evidencia como sendo universal,
independentemente do tipo de sistema econômico da sociedade.
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É preciso destacar, ainda, que a ausência de uma política cultural definida por parte do Estado, e de uma estrutura organizacional hierárquica, gerou uma autonomia bastante ampla para essas agências, autonomia que foi ainda mais acentuada pelo fato de alguns setores da sociedade as terem adequadamente percebido como “agências de socialização política” ou “aparelhos ideológicos do Estado” e, pois, como arenas políticas, como espaços a serem democratizados. Da multiplicidade de atores assim envolvidos no processo de decisão dessas agências, resultou um insumo constante de novas idéias, muitas das quais deram origem a um número expressivo de programas e projetos culturais de inegável qualidade.
Apesar dos inevitáveis “acidentes de percurso” da difícil fase política atualmente vivida no País, o fato é que o saldo da ação dessas agências, a julgar pela própria opinião de seus muitos beneficiários, e da imprensa em geral, é nada desprezível.
Diria mesmo que é positivo.
demandas de camadas menos favorecidas da população. Tal correção é certamente necessária, e a meu ver inevitável. as a inexistência de uma política orgânica substantiva na área da cultura não significa que não exista no País um projeto cultural
em execução. Esse projeto existe, é o projeto do mercado, é a indústria cultural.
Não é um projeto engendrado e implementado pelo Estado, mas sim por empresas privadas, sendo por ele consentido. E não sem poucos conflitos: conflitos entre produtores de espetáculos artísticos e a censura; entre empresas nacionais e
multinacionais na área do cinema; entre instituições privadas e órgãos públicos no campo da preservação do chamado patrimônio histórico nacional; etc. endo em vista o rápido crescimento da indústria cultural, é possível que a questão da sua regulação pelo Estado venha a transformar-se em tema de debate público nos 154
próximos anos. A questão é delicada. De um lado, existe o temor, compartilhado por todos, de que uma política cultural que vá além da prática hoje em execução possa pôr em perigo a liberdade de criação, possa deixar de fomentar e passar a dirigir o processo cultural. De outro lado, a ausência de ações estatais tendentes a regular o mercado, permitindo assim o seu arbítrio completo no que diz respeito à produção, circulação e consumo de bens culturais, acarretaria a reprodução das grandes desigualdades que caracterizam esse mesmo mercado. É que se aplica à distribuição da riqueza cultural o mesmo raciocínio aplicável à distribuição da riqueza material: ou bem existe uma vontade política de alertar o processo, ou este, entregue à sua própria lógica, não resolverá o problema nem na rapidez nem na profundidade necessárias a uma sociedade que se quer democrática.
O argumento é ponderável dos dois lados, e é evidente que a solução
não dependerá do esforço de introspecção dos dirigentes das agências públicas da área cultural. O problema, não sendo individual, mas político, só se resolverá democraticamente através de amplo e livre debate de todos os interessados. O certo é que qualquer reorientação de profundidade na atuação das agências de fomento da área da cultura terá necessariamente de passar por essa questão fundamental:
como posicionar-se ante uma sociedade crescentemente de massa e dotada de uma forte indústria cultural, sem querer competir isoladamente com essa indústria (sob pena de fracasso, como exemplificado pelas televisões educativas), e sem recusar a sua realidade, voltando-se para o passado na busca idealizada de um patrimônio histórico e artístico “nacional”.
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