O jovem vencedor do jogo representa a foroa, a destreza, energias necessirias ao ser humano para enfrentar as dificuldades da vida e conse guir superar anonimato. Funciona como a significaomo do bem, da elevaomo, da ascensmo social, com as qual o homem se identifica.
O jogador vencedor p aquele que ao longo do programa padroniza um modelo de ser, embora sentenciado a cada comportamento, ainda assim, p considerado como aquele que apresenta maior tolerkncia associada a esperteza e a sagacidade. Enfim p o que muito perde, mas, no final consagra-se campemo do jogo. Somando-se a isso, consegue compensar a insignifickncia e a banalidade da existrncia enfadonha e rotineira, a julgar pela resposta satisfatyria que o p~blico revela atravps da audirncia conferida ao programa.
Dura nte o pertodo que de convivrncia na casa, os jogadores estabelecem uma relaomo com o telespectador. Esse vai aos poucos selec ionando dentre todos, aquele que possui traoos com os quais concorda, nascendo dat uma empatia, o que acaba por transformi - lo no candidato preferido para chegar a etapa final com possibilidades de ser o grande vencedor, capaz de elucidar valores que subjazem no inconsciente coletivo.
Por conseguinte, pode conter a percepomo de algo em gestaomo, a realizaomo de um salto, a superaomo da condiomo anterior. Sair de uma experirncia inferior, de esquecimento e anonimato com enfrentamentos
dolorosos, para uma existrncia de modo superior, nobre, mercr da fortuna e outras regalias, com reconhecimento, sucesso e fama.
Para ele essa situaomo revela- se como uma necessidade de transcendrncia, de elevaomo, superaomo da linearidade da vida. Eleva-se em relaomo aos demais pela excepcionalidade e todos o aceitam, visto que a figura do vencedor funciona como mttica para os outros, porque nela hi significao}es, signos e stmbolos.Entendemos que o grande vencedor representa de maneira simbylica, as necessidades de afirmaomo do ego individual, o que vale dizer do seu consciente.
Em conseqrncia dessa necessidade surge uma fragilidade dada nossa ³imaturidade psicolygica´ (Campbell, 1997, p. 374) o que nos leva a depender de stmbolos fortes. O sonho de tornar-se famoso alimenta o im aginirio individual. A fama desperta o interesse de ser cplebre, renomado, glorioso, detentor de destaque).
Programas como o big brother, alimenta essa esperanoa e o sonho de milh}es de brasileiro que vrm neles, uma alternativa de transformar- se em celebridades. Assim aconteceu com Cleber Bambam e Rodrigo vencedores respectivamente dos bbb 1 bbb 2. O que essas pessoas tem em comum p que todas elas smo fascinadas pela fama, dinheiro e o poder da mtdia de transformi - las de pessoas comuns em estrelas, apenas porque se tornam alvos da identificaomo dos telespectadores.
A super exposiomo da imagem dos participantes, convoca o telespectador de maneira sedutora j contemplaomo das vidas escolhidas para compor a narrativa da cotidianidade bigbrodiana. Em tempo breve alcanoam notoriedade, passam a ocupar a atenomo do p~blico, torcem e votam nos seus candidatos, elegendo desta forma, o que seri o vencedor.
Para conquistar a vityria, os concorrentes passam a exercer a funomo de interlocutores ficttcios da televismo, contribuindo para a manutenomo do espeticulo, animando o telespectador a continuar acompanhando o jogo, tornando-se refpns do pryprio meio, pois precisa
dele para se promover. Verificamos que a partir do momento que se instala a idpia de que sy a vityria lhes garante seguranoa, uma esppcie de sentimento de super poderio, grandeza e foroa emerge passando a dominar os atos e determinar as reao}es de cada jogador.
Num certo sentido, a fantasia passa a ser eficaz, pois faz funcionar alguns mecanismos internos que smo eficazes. Assim sendo, os jogadores lanoam mmo de um dispositivo mental que assegura a disposiomo de luta no jogo configurada nas ao}es desenvolvidas, baseando-se ao que podemos ver, num meio de defesa que p a invencibilidade. Vencem aqueles que querem aniquilar, por isso precisam ser fortes.
Instalam o poder da invencibilidade como proteomo contra aqueles que tambpm pensam em destruir. Nessa disputa marcada pelo ³nmo perder´, os jogadores passam a viver em funomo das possibilidades de superaomo de seus pryprios companheiros e por causa disso, as relao}es tornam -se mais diftceis, pois todos revelam a knsia de saber jogar bem, ser forte para ganhar. Tal sentimento profundo no inconsciente p talvez a foroa motriz que caracteriza as subjetividades dos participantes, no sonho de ter sucesso.
As pessoas entram no programa como an{nimas e saem famosas, porpm esvaziadas de suas subjetividades, porque aprisionado o desejo, fica apenas o estilo de vida editado pelo programa. e tanto que no processo de seleomo dos participantes para integrarem o elenco do programa, p nttido que a identificaomo do candidato, nmo p a do indivtduo real, mas uma imagem forjada pela Rede Globo de Televismo. Em outras palavras, nmo p que ela cria, mas escolhe de acordo com seus padr}es e critprios aquela pessoa que atende suas expectativas, vez que utiliza ³olheiros´ que procuram e indicam a figura ideal a participar do programa.
O ganhador cria realidades pstquicas, que se interp}em como modelo nas relao}es pessoais, no modo de ver e pensar do telespectador que projeta nele, valores, anseios e desejos. A imagem refletida pelo
vencedor p de um indivtduo que vive o eterno presente, o aqui e agora, a indiferenoa do salve-se quem puder, enfim um indivtduo que se adapta a tudo em questionar.
No programa bbb 3, a trajetyria do jogador Dhomini foi marcada pela adoomo de uma postura que assumiu desde o inicio do jogo, de vttima em permanente defesa. Fez uma alianoa para se manter, depois usou dos artiftcios de ator para convencer a audirncia de que ele estava sendo perseguido e injustioado. Jogou usando o finalzinho ao vivo para agulhar seus adversirios de forma a que eles nmo tivessem rpplicas. Sempre que era indicado para o paredmo, inventava de fazer cenas para as ckmeras para ganhar espaoo nas edio}es, entre elas, estmo as sess}es de caretas, danoa com bonecos, uso de camisetas rasgadas, encenaomo de pritica sexual dentro de carros, caix}es, tudo para chamar atenomo.
Construiu sua identidade sua identidade com um estilo alegre, irreverente, mtstico, estrategista e individualista. Seu modelo identificatyrio demonstrou uma pessoa comprometida com o desejo, que aceita a falta e o conflito como constitutivos da condiomo humana. Melhor dizendo nmo p o indivtduo da cooperaomo e do compromisso com os outros, tende estar mais pryximo do tipo que ³topa tudo por dinheiro´.
Absorveu muito bem os imperativos da linguagem televisiva que permite a condiomo de definir estilos. Assimilou essa possibilidade ao elaborar sua imagem associada a de um menino travesso que mesmo usando de certas estratpgias e armao}es intencionais, passavam despercebidas no programa, pois suas atitudes recebiam sempre uma conotaomo de ³irreverrncia´ de ³travessura´, pryprias de uma personalidade que cultua valores centrados na ³tolerkncia´, virtude que caracteriza um vencedor.
No ~ltimo episydio da casa vimos uma dessas brincadeiras do Dhomini, quando criou e montou com seus travesseiros, um boneco para ser o seu mascote. O novo morador era na verdade um cabo eleitoral que
vestia uma camiseta com o slogan: ³vote em mim´, e o n~mero do telefone para quem desejasse votar nele. Seu amigo acompanhou atp o dia do resultado final, quando o apresentador Pedro Bial divulgava o nome do vitorioso.
Uma decismo emocionante selou o ~ltimo dia do bbb 3. Dhomini venceu sua amiga professora Elane com 51% dos 12 milh}es de votos computados. O campemo correu para o gramado e disparou a agradecer aos pulos e em gritos, todos os que o apoiaram. Partiu ao encontro da famtlia e mais emoomo fez a festa do coroamento do grande campemo da terceira ediomo do Big Brother Brasil.
O ganhador deixa a casa e ganha a rua, participa de novos espaoos sociais, a rotina cotidiana prossegue agora por caminhos esculpidos sob as luzes dos refletores de tevr, revistas, jornais, internet, transformado em celebridade reverenciado por todos, incorporando novos discursos, assume o papel de representante fiel da cultura midiitica comandada pela lygica da visibilidade. Integra- se ao Star Sistem e segue na trilha do espeticulo televisivo, submete -se a novos valores que garantam aplausos, conferindo-lhes o tttulo de astro no coroamento da fama.
Neste processo de transformaomo do anonimato j fama observamos alguns aspectos por onde isso se realiza.Na gramitica de produomo se estabelece a estptica e um discurso pryprio. A televismo imp}e sua pedagogia com uma performance miditica, num entrelaoamento dos discursos pessoal e midiitico. Verdadeiras guerrilhas orais smo montadas e disparadas mtsseis argumentativos para convencer o p~blico. Armam - se trincheiras discursivas e os tiros parecem disparam na direomo dos menos capacitados a argiomo poderosa dos discursos eivados de poder que a televismo oferece.