A T T ORAH E AS ORAH E AS SS EITAS EITAS

2. A TTORAH E ASORAH E AS SSEITASEITAS

O Judaísmo do período de que estamos tratando, era O Judaísmo do período de que estamos tratando, era um sistema mais complexo, contendo dentro de si mesmo um sistema mais complexo, contendo dentro de si mesmo muitos partidos, grupos e seitas diferentes, cujos nomes e muitos partidos, grupos e seitas diferentes, cujos nomes e crenças distintas nem sempre ficaram registrados na crenças distintas nem sempre ficaram registrados na história. Josefo declara que "os judeus tiveram, por um história. Josefo declara que "os judeus tiveram, por um grande período de tempo, três seitas de filosofia" (uma grande período de tempo, três seitas de filosofia" (uma expressão mais enganosa) - os Fariseus, os Saduceus e os expressão mais enganosa) - os Fariseus, os Saduceus e os Essênios, aos quais ele acrescenta o partido fundado por Essênios, aos quais ele acrescenta o partido fundado por  Judas e Zadoque, mais tarde chamado de "Zelotes"

 Judas e Zadoque, mais tarde chamado de "Zelotes" (cf.(cf. Ant. Ant. 18.1.1-6, seção 9-23). Indubitavelmente esses partidos 18.1.1-6, seção 9-23). Indubitavelmente esses partidos foram muito influentes dentro do Judaísmo durante esse foram muito influentes dentro do Judaísmo durante esse período, mas para manter a questão na devida proporção, período, mas para manter a questão na devida proporção, temos que nos lembrar de que eles eram uma minoria temos que nos lembrar de que eles eram uma minoria muito pequena na Palestina. Calcula-se que Fariseus, muito pequena na Palestina. Calcula-se que Fariseus, Saduceus e Essênios juntos somariam apenas trinta mil - Saduceus e Essênios juntos somariam apenas trinta mil - trinta e cinco mil de um total de quinhentos mil -seiscentos trinta e cinco mil de um total de quinhentos mil -seiscentos mil no tempo de Jesus. Os Fariseus somariam mil no tempo de Jesus. Os Fariseus somariam aproximadamente cinco por cento da população total e os aproximadamente cinco por cento da população total e os Saduceus e os Essênios juntos, aproximadamente dois por Saduceus e os Essênios juntos, aproximadamente dois por cento.

cento.4343

Alguns dos muitos grupos no Judaísmo tinham mais Alguns dos muitos grupos no Judaísmo tinham mais afinidades com essas três seitas principais do que com afinidades com essas três seitas principais do que com outras, mas é uma exagerada simplificação do caso supor outras, mas é uma exagerada simplificação do caso supor que, quando essas seitas foram denominadas, as únicas que, quando essas seitas foram denominadas, as únicas restantes eram as assim chamadas

restantes eram as assim chamadas "Am ha-aretz”"Am ha-aretz” ou "povoou "povo da terra". da terra".  _______________  _______________ 42  42 

Religious Ideas of the Old Testament

Religious Ideas of the Old Testament (Idéias Religiosas do Antigo(Idéias Religiosas do Antigo

Testamento), 1913, p. 128. Testamento), 1913, p. 128.

A descoberta da literatura dos Pactuantes do A descoberta da literatura dos Pactuantes do Qumran, próximo da costa do Mar Morto, ajudou a Qumran, próximo da costa do Mar Morto, ajudou a esclarecer melhor essa situação. Têm sido feitas tentativas esclarecer melhor essa situação. Têm sido feitas tentativas de identificar essa comunidade com uma ou outra das de identificar essa comunidade com uma ou outra das principais seitas e, o que é bem possível, a Seita de Qumran principais seitas e, o que é bem possível, a Seita de Qumran poderia muito bem representar um grupo influente dentro poderia muito bem representar um grupo influente dentro da nação em muitos aspectos diferentes daqueles partidos da nação em muitos aspectos diferentes daqueles partidos cujos nomes nos são familiares. Para citar as palavras de R. cujos nomes nos são familiares. Para citar as palavras de R. H. Pfeiffer: "O Judaísmo no período em que está sendo H. Pfeiffer: "O Judaísmo no período em que está sendo considerado era tão vivo, tão progressivo, tão agitado por considerado era tão vivo, tão progressivo, tão agitado por controvérsias, que sob seu espaçoso telhado as visões mais controvérsias, que sob seu espaçoso telhado as visões mais contrastantes puderam ser mantidas".

contrastantes puderam ser mantidas".4444

Contudo, todos esses grupos ou seitas, Contudo, todos esses grupos ou seitas, aparentemente, têm uma coisa em comum: todos eles aparentemente, têm uma coisa em comum: todos eles prestavam submissão à Torah. E completamente errôneo prestavam submissão à Torah. E completamente errôneo destacar, digamos, os fariseus e denominá-los "o partido da destacar, digamos, os fariseus e denominá-los "o partido da Torah" ou atribuir a eles os escritos vagos desse período Torah" ou atribuir a eles os escritos vagos desse período que exaltam "a Lei de Deus". A Torah era o grande que exaltam "a Lei de Deus". A Torah era o grande fundamento do Judaísmo e o alicerce de sua nacionalidade. fundamento do Judaísmo e o alicerce de sua nacionalidade. Porém, não se deve dizer que todos os partidos Porém, não se deve dizer que todos os partidos concordavam com o significado da Torah ou com sua concordavam com o significado da Torah ou com sua interpretação. De fato, havia opiniões muito divergentes interpretação. De fato, havia opiniões muito divergentes sobre esse assunto, de forma que, considerando que a sobre esse assunto, de forma que, considerando que a lealdade deles à Torah era um laço de união, sua concepção lealdade deles à Torah era um laço de união, sua concepção dela era uma causa constante de divisão entre eles.

dela era uma causa constante de divisão entre eles.  A. Os Fariseus

 A. Os Fariseus

De acordo com Josefo

De acordo com Josefo {Ant.,{Ant., 13.5.9, seção 171-3), os13.5.9, seção 171-3), os fariseus já existiam no tempo de Jonatas (160-143 a.C), mas fariseus já existiam no tempo de Jonatas (160-143 a.C), mas em outro lugar

em outro lugar (Ant.,(Ant., 13.10.5-7, seção 288-99) ele afirma que13.10.5-7, seção 288-99) ele afirma que eles são mencionados pela primeira vez na história em eles são mencionados pela primeira vez na história em conflito com João Hircano

conflito com João Hircano4545 (134-104 a.C). (134-104 a.C).

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1Cf. T. W Manson,

1Cf. T. W Manson, op. cit,op. cit, p. 11p. 11

2  2 

Op. cit,

Eles exerceram uma grande influência por um Eles exerceram uma grande influência por um período de cerca de três séculos e fizeram mais do que período de cerca de três séculos e fizeram mais do que qualquer outro partido para determinar a forma de qualquer outro partido para determinar a forma de  Judaísmo

 Judaísmo nos nos anos anos seguintes. seguintes. Sua Sua ascendência ascendência espiritualespiritual pode ser traçada até os Hasidim que, ao apoiarem os pode ser traçada até os Hasidim que, ao apoiarem os Macabeus, haviam dado sanção religiosa à proposta de Macabeus, haviam dado sanção religiosa à proposta de liberdade destes. Eles não constituíam um partido político, liberdade destes. Eles não constituíam um partido político, mas essencialmente uma seita religiosa, originados em mas essencialmente uma seita religiosa, originados em grande parte da classe média da sociedade, que grande parte da classe média da sociedade, que gradativamente passou a ocupar uma forte posição gradativamente passou a ocupar uma forte posição religiosa e social na comunidade.

religiosa e social na comunidade.

Várias explicações têm sido cogitadas para o nome Várias explicações têm sido cogitadas para o nome fariseu, tais como, "expositor" (das escrituras, no interesse fariseu, tais como, "expositor" (das escrituras, no interesse da lei oral) ou "separatista" (das coisas impuras ou no da lei oral) ou "separatista" (das coisas impuras ou no sentido de "expelido", isto é, do Sinédrio). O Dr. T. W sentido de "expelido", isto é, do Sinédrio). O Dr. T. W Manson afirma

Manson afirma4646 que a palavra significa "persa" e eraque a palavra significa "persa" e era

aplicada a eles por seus oponentes que, nesse sentido, aplicada a eles por seus oponentes que, nesse sentido, chamava-os de inovadores em teologia. Mais tarde, o nome chamava-os de inovadores em teologia. Mais tarde, o nome passou a ser considerado como "uma construção passou a ser considerado como "uma construção etimológica" e era associado à raiz hebraica que significa etimológica" e era associado à raiz hebraica que significa "separar" sendo entendida como "separatista". É "separar" sendo entendida como "separatista". É certamente verdade que, embora os fariseus fossem firmes certamente verdade que, embora os fariseus fossem firmes defensores da "tradição", para eles ela não era coisa morta defensores da "tradição", para eles ela não era coisa morta e, sem dúvida em algumas de suas doutrinas (como por e, sem dúvida em algumas de suas doutrinas (como por exemplo, o reino messiânico, a vida eterna, a crença na exemplo, o reino messiânico, a vida eterna, a crença na multiplicidade de demônios e anjos, etc), eles foram multiplicidade de demônios e anjos, etc), eles foram influenciados pelo pensamento persa.

influenciados pelo pensamento persa.

Ao longo de todo esse período, porém, eles se Ao longo de todo esse período, porém, eles se levantaram como um bastião contra a invasão do levantaram como um bastião contra a invasão do helenismo, demonstrando serem os defensores valentes da helenismo, demonstrando serem os defensores valentes da religião da Torah. Mas era justamente a interpretação que religião da Torah. Mas era justamente a interpretação que

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eles faziam da Torah que os distinguiam da maioria eles faziam da Torah que os distinguiam da maioria de seus oponentes, os saduceus. Os fariseus criam que a lei de seus oponentes, os saduceus. Os fariseus criam que a lei oral devia ser considerada como de igual autoridade que a oral devia ser considerada como de igual autoridade que a Torah escrita (cf.

Torah escrita (cf.  Ant, Ant, 13.10.6, seção 297), ao passo que os13.10.6, seção 297), ao passo que os saduceus consideravam a autoridade sagrada da Torah saduceus consideravam a autoridade sagrada da Torah escrita como completamente acima e separada das novas escrita como completamente acima e separada das novas tradições e observâncias.

tradições e observâncias.4747

Ao ensinar e interpretar a Torah, escrita e oraL e ao Ao ensinar e interpretar a Torah, escrita e oraL e ao aplicá-la à vida do dia a dia, eles "democratizaram a aplicá-la à vida do dia a dia, eles "democratizaram a religião", tornando-a pessoal e operativa na experiência das religião", tornando-a pessoal e operativa na experiência das pessoas comuns. O principal instrumento para propagação pessoas comuns. O principal instrumento para propagação da Torah era a sinagoga que se tornou uma instituição mais da Torah era a sinagoga que se tornou uma instituição mais poderosa dentro de Judaísmo, não apenas em Jerusalém poderosa dentro de Judaísmo, não apenas em Jerusalém mas também por todas as regiões da Dispersão. A leitura mas também por todas as regiões da Dispersão. A leitura da Torah acompanhada de uma tradução interpretativa no da Torah acompanhada de uma tradução interpretativa no vernáculo tornou-se uma característica distintiva dos vernáculo tornou-se uma característica distintiva dos ofícios das sinagogas.

ofícios das sinagogas.

Nestes, os escribas, muitos dos quais eram membros Nestes, os escribas, muitos dos quais eram membros do partido dos fariseus, tinham um papel importante a do partido dos fariseus, tinham um papel importante a desempenhar. Os Evangelhos oferecem alguma indicação desempenhar. Os Evangelhos oferecem alguma indicação da posição que as sinagogas passaram a ocupar como da posição que as sinagogas passaram a ocupar como fortalezas da religião da Torah mesmo antes do tempo de fortalezas da religião da Torah mesmo antes do tempo de  Jesus.

 Jesus.

Mas está claro, pelos registros, que o farisaísmo era, Mas está claro, pelos registros, que o farisaísmo era, no fundo, de caráter legalista, e que o legalismo pode no fundo, de caráter legalista, e que o legalismo pode facilmente conduzir ao formalismo, e o formalismo ao facilmente conduzir ao formalismo, e o formalismo ao externalismo e à irrealidade, defeitos que se revelaram no externalismo e à irrealidade, defeitos que se revelaram no decurso do tempo em pelo menos algumas fases do decurso do tempo em pelo menos algumas fases do farisaísmo.

farisaísmo.4848  Mas, apesar disso, os fariseus criaram um  Mas, apesar disso, os fariseus criaram um

espírito de verdadeira piedade e devoção que afetou espírito de verdadeira piedade e devoção que afetou profundamente as vidas das pessoas, e desenvolveram um profundamente as vidas das pessoas, e desenvolveram um

 ________________  ________________ 46  46  Op. cit. Op. cit. pp 19pp 19 s.s. 47

individualismo religioso que deu uma nova relevância à individualismo religioso que deu uma nova relevância à Torah de Deus.

Torah de Deus.

B. Os Saduceus B. Os Saduceus

Se os fariseus, como um todo, pertenciam à classe Se os fariseus, como um todo, pertenciam à classe média, os saduceus eram representados pela rica média, os saduceus eram representados pela rica aristocracia e particularmente pelo poderoso sacerdócio em aristocracia e particularmente pelo poderoso sacerdócio em  Jerusalém.

 Jerusalém. Provavelmente Provavelmente a a maioria maioria dos dos saduceus saduceus era era dede sacerdotes, mas eles não devem ser identificados com todo sacerdotes, mas eles não devem ser identificados com todo o corpo do sacerdócio. Eles contavam em suas fileiras com o corpo do sacerdócio. Eles contavam em suas fileiras com comerciantes ricos, funcionários do governo e outros. Em comerciantes ricos, funcionários do governo e outros. Em sua origem, então, eles não eram um partido religioso, sua origem, então, eles não eram um partido religioso, embora fosse nisso que eles pretendessem tornar-se; em embora fosse nisso que eles pretendessem tornar-se; em vez disso eles eram um grupo de pessoas compartilhando vez disso eles eram um grupo de pessoas compartilhando uma posição social comum e unidos informalmente apenas uma posição social comum e unidos informalmente apenas por uma determinação comum de manter o regime por uma determinação comum de manter o regime existente. Na verdade, o Dr T. W Manson afirma que o existente. Na verdade, o Dr T. W Manson afirma que o nome se origina na palavra grega

nome se origina na palavra grega syndikoi,syndikoi, que na históriaque na história ateniense significa aqueles que defendem as leis existentes ateniense significa aqueles que defendem as leis existentes contra a inovação.

contra a inovação.4949 Além disso, em assuntos religiosos eles Além disso, em assuntos religiosos eles

adotaram a posição de um grupo distintamente adotaram a posição de um grupo distintamente conservador. O Sumo Sacerdote e seu círculo eram conservador. O Sumo Sacerdote e seu círculo eram membros do partido dos saduceus quase até 70 d.C, membros do partido dos saduceus quase até 70 d.C, embora alguns anos antes os fariseus, e mais tarde os embora alguns anos antes os fariseus, e mais tarde os zelotes, tivessem obtido controle do Templo. Sua influência zelotes, tivessem obtido controle do Templo. Sua influência havia sido determinada por sua posição no estado, e havia sido determinada por sua posição no estado, e quando essa posição foi perdida, a influência deles cessou. quando essa posição foi perdida, a influência deles cessou. Como os fariseus, eles acreditavam na supremacia Como os fariseus, eles acreditavam na supremacia da Torah, mas ao contrário daqueles, os saduceus se da Torah, mas ao contrário daqueles, os saduceus se recusavam a reconhecer a autoridade vinculante da le

recusavam a reconhecer a autoridade vinculante da lei oral.i oral. Eles tinham, é verdade, tradições e costumes de seus

Eles tinham, é verdade, tradições e costumes de seus  _________________

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48Cf. Mateus 9.14; 15.10-20; 16.6; 23

48Cf. Mateus 9.14; 15.10-20; 16.6; 23passimpassim [N.T.: do latim aqui e[N.T.: do latim aqui e

acolá];

próprios rituais e leis, mas como a origem desses não próprios rituais e leis, mas como a origem desses não datava de Moisés, não eram considerados no mesmo nível datava de Moisés, não eram considerados no mesmo nível que a Torah. Além disso, eles acreditavam que que a Torah. Além disso, eles acreditavam que principalmente no Templo é que as palavras da Torah principalmente no Templo é que as palavras da Torah podiam ser obedecidas, e que as ordenanças provenientes podiam ser obedecidas, e que as ordenanças provenientes dos sacerdotes, investidos em sua própria autoridade, dos sacerdotes, investidos em sua própria autoridade, eram um guia suficiente para as pessoas cumprirem. Com eram um guia suficiente para as pessoas cumprirem. Com efeito, ainda apoiando a autoridade da Torah escrita contra efeito, ainda apoiando a autoridade da Torah escrita contra a autoridade da tradição oraL os saduceus a autoridade da tradição oraL os saduceus consideravam-na pouco mais que uma relíquia do passado. consideravam-na pouco mais que uma relíquia do passado. Se para os fariseus a Torah era o centro de sua fé, Se para os fariseus a Torah era o centro de sua fé, para os saduceus era a circunferência dentro da qual para os saduceus era a circunferência dentro da qual podiam ser nutridas convicções e práticas estranhas ao podiam ser nutridas convicções e práticas estranhas ao  judaísmo. Daí a habilidade de

 judaísmo. Daí a habilidade deles para inserir dentrles para inserir dentro de seuo de seu sistema muitas influências helenísticas que eram odiosas a sistema muitas influências helenísticas que eram odiosas a seus companheiros judeus.

seus companheiros judeus. C. OsEssênios

C. OsEssênios

O nome Essênio provavelmente deriva de uma pala- O nome Essênio provavelmente deriva de uma pala- vra aramaica que significa "santo" ou "piedoso" e vra aramaica que significa "santo" ou "piedoso" e corresponde ao hebraico

corresponde ao hebraico hasid.hasid. Relativamente pouco seRelativamente pouco se sabe sobre os essênios, mas o historiador romano Plínio sabe sobre os essênios, mas o historiador romano Plínio fala sobre um povo com esse nome que formava uma fala sobre um povo com esse nome que formava uma comunidade asceta firmemente unida, que vivia perto da comunidade asceta firmemente unida, que vivia perto da costa ocidental do Mar Morto. Josefo e Philo oferecem costa ocidental do Mar Morto. Josefo e Philo oferecem informações adicionais de que havia cerca de quatro mil informações adicionais de que havia cerca de quatro mil essênios que, em sua maior parte, vivia em alde

essênios que, em sua maior parte, vivia em aldeias, emboraias, embora alguns deles vivessem em cidades. Esses últimos eram, alguns deles vivessem em cidades. Esses últimos eram, sem dúvida, considerados por seus irmãos como membros sem dúvida, considerados por seus irmãos como membros associados da comunidade que vivia em regiões desérticas, associados da comunidade que vivia em regiões desérticas, sob uma disciplina mais rígida. O nome essênio

sob uma disciplina mais rígida. O nome essênio  _________________

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provavelmente abrange vários grupos cujas convicções e provavelmente abrange vários grupos cujas convicções e práticas, embora talvez não fossem idênticas, ainda eram práticas, embora talvez não fossem idênticas, ainda eram semelhantes.

semelhantes.

O que é significante para o nosso propósito é o fato O que é significante para o nosso propósito é o fato registrado de que os essênios dedicavam muito tempo ao registrado de que os essênios dedicavam muito tempo ao estudo e interpretação da Torah e de outros livros estudo e interpretação da Torah e de outros livros sagrados, com os quais eles tomavam o maior cuidado sagrados, com os quais eles tomavam o maior cuidado possível. Josefo nos fala que eles estudavam possível. Josefo nos fala que eles estudavam intensivamente as Escrituras e indica que certo número intensivamente as Escrituras e indica que certo número deles era capaz de predizer o futuro através da leitura dos deles era capaz de predizer o futuro através da leitura dos livros sagrados. Philo se refere ao método deles de estudo livros sagrados. Philo se refere ao método deles de estudo em grupo e afirma que um membro do grupo lia uma