Os Fatores Mentais Negativos

As Seis Aflições Raízes e as Vinte Aflições derivadas Aflições:

Etimologia: Kleisha ou Kleza em Sânscrito significa dor, aflição, no sentido proposto pela filosofia Budista é aquilo que causa sofrimento no momento ou gera uma semente de um possível sofrimento no futuro. Conceito: são os fatores mentais responsáveis por todas as formas de sofrimento e descontentamento que experienciamos, são consideramos como maléficos. Eles são caracterizados por serem fatores mentais conceituais que, quando surgem na mente, causam distúrbios e inquietação.

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semente (potencial cármico) cria hábitos e influências , objeto (contaminado), atenção imprópria. As aflições são caracterizadas em dois grupos: as seis aflições raízes e as vinte aflições derivadas. As aflições raízes agem como a base para todas as distorções intelectuais e conflitos emocionais e

subseqüentemente fazem surgir ações contaminadas que impulsionam-nos para estados da existência cíclica. Enquanto estivermos sob seu domínio nossa existência tornar-se uma escravidão na qual falta liberdade para determinar nosso destino. As aflições derivadas são assim chamadas porque, por um lado, elas são aspectos ou extensão das aflições raízes, e por outro, porque elas ocorrem na direta

dependência delas.

As Seis Aflições Raízes e seus vinte e um aflições derivadas 1. Apego

Conceito: Apego é um fator mental distinto que, quando se refere a um fenômeno contaminado super exagera sua atratividade e então procede ao desejo e um interesse forte por ele. Como uma condição contributiva, ele age como uma base para a produção continuada de descontentamento. Apego desenvolve-se de nossa concepção errônea sobre um objeto ser mais atrativo e agradável que ele realmente é. Projetamos uma falsa imagem, agarrando-a, ansiamos em possuir o objeto aparentemente belo que temos embelezado com nossa própria imaginação. Freqüentemente confundimos apego com amor ou compaixão. Na realidade, eles são completamente diferentes.

Classificação: Apego pode ser classificado de acordo com os três reinos: apego pertencente aos reinos dos desejos, forma e não forma; ou de acordo com o tempo: apego por experiências passadas e que novamente queremos provar, apego por querer segurar o que está presente, e apego ou desejo por alguma coisa que ocorrerá no futuro.

Aflições derivadas do Apego a) Avareza

Conceito: Avareza é um fator mental que, do apego em relação a posição ou ganhos materiais,

firmemente suporta a sua própria posse sem o desejo de dá-las. Ela tem a função de estimar as posses sem deixá-las diminuir.

Este fator mental causa-nos dor quando surge a possibilidade de sermos separados do que possuímos e consideramos como queridos para conosco. Além de ocorrer com relação a objetos materiais, ela pode também se desenvolver com relação a nossa compreensão interna do Darma. Ela é, deste modo, o maior obstáculo para dar nossas posses e compartilhar nossa compreensão com os outros. No futuro ela causará pobreza material e espiritual.

Existem dois tipos de avareza: a intenção de jamais dar algo e a intenção de não dar algo para determinada pessoa.

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Conceito: Auto-satisfação é um fator mental que, sendo atento as marcas da prosperidade que alguém possui, conduz a mente sob sua influência e produz um sentido falso de confiança. Ela tem a função de provocar e sendo de acordo com todas as outras aflições tanto quanto interferir com a realização de qualquer das altas qualidades.

Auto-satisfação produz um sentido falso de arrogância através da consideração de superioridade de nossa raça, aparência física, aprendizado, juventude ou autoridade sobre os outros. Por outro lado, não é necessariamente maléfica estar consciente das boas qualidades que possamos ter. O que devemos evitar é super valorizá-las e convencidamente ostentá-las então. Este fator mental é muito sujeito a provocar a auto-importância.

c) Excitação mental

Conceito: Excitação é um fator mental que, através da força do apego, não permite a mente repousar sozinha em um objeto benéfico, mas dispersa-a aqui e ali em muitos objetos. Ela tem a função principal de obstruir a quietude mental. Também ela causa na mente o engajamento em fantasias incontroladas e frivolidades.

Este fator mental está freqüentemente conosco, mas sua presença somente torna-se verdadeiramente sentido quando começamos a concentrar a mente na meditação. Nem todas as formas de distração são causadas por excitação, somente aquelas que são trazidas pelos nossos apegos e desejos por objetos agradáveis contaminados.

Existem dois tipos de excitação: uma grosseira e outra sutil. 2. Raiva

Conceito: Raiva é um fator mental distinto que, em referência a um dos três objetos, agita a mente por ser incapaz de suportar ou por pretender causar ferimento no objeto. Ela tem a função de perturbar e irritar a mente. Ela age como uma base para atormentar a si próprio e aos outros e é uma condição contributiva para o aumento do sofrimento e suas causas.

Quando nos tornamos raivosos, usualmente é em relação a um dos três objetos: seres ou objetos por quem está sendo feridos, o sofrimento que ocorre por estarmos sendo feridos, ou as razões pelas quais estamos sendo feridos. Enquanto apego super exagera a atratividade de um objeto, raiva é a concepção errônea que super exagera os aspectos desagradáveis do seu objeto.

Classificação: Na divisão de raiva, podemos falar da menor, da intermediária e dos maiores graus de raiva tanto quanto raiva causada por ferir seres feito por si próprio, feito para amigos seus ou por aqueles que são inimigos. Além do mais, considerando a segunda classificação em termos de tempo, ela pode ser causada por um dolo infligido no passado, um dolo infligido no presente, ou um dolo propenso a ser feito no futuro para alguém, para um dos seus amigos e assim por diante, podemos distinguir nove tipos de raiva.

Aflições derivadas da Raiva: a) Fúria

Conceito: Fúria é um fator mental que devido ao aumento da raiva, é um estado mental totalmente maligno desejando causar dano imediato. Ele tem a função de conectar diretamente a pessoa que

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nove formas de fúria. b). Vingança

Conceito: Vingança é um como um nó ou vinculo da mente que, sem esquecer, firmemente sustenta o fato que no passado alguém foi ferido por uma pessoa particular. Ele pretende encontrar a oportunidade pelo meio da qual devolverá o ferimento. É uma base para impaciência e deste modo realiza a função de repetidamente trazer a raiva e a dor de algo que é incapaz de suportar.

Vingança é uma espécie de ferimento profundo que mantem um rancor dentro do fluxo da mente sem necessariamente deixá-lo tornar-se manifesto externamente. De fato, alguém pode ser muito prazeroso e agradável conosco enquanto esconde um forte rancor contra nós.

A divisão da vingança é a mesma da fúria. c). Rancor

Conceito: Rancor é um fator mental quem quando precedido por fúria ou vingança e como resultado de querer prejudicar, motiva alguém a uma fala totalmente áspera em repetir palavras desagraveis ditas por outros. Ela age como base acumulação de ações maléficas através da fala e causa a destruição da

felicidade dos outros.

Classificação: Existem três formas de rancor: a intenção de dizer palavras ásperas e raivosas para alguém na mesma posição, na posição inferior ou superior.

d). Cobiça

Conceito: Cobiça é um fator mental distinto que, do apego em relação a ganhos materiais, é incapaz de suportar as coisas boas que os outros têm. Ela provoca distúrbios mentais profundos. É uma base de surgimento de imediata infelicidade na mente e tem a função de causar que as suas próprias coisas sejam exauridas.

Cobiça freqüentemente contem um elemento de medo. Ele vê, por exemplo, que alguém pode estar ganhando uma posição que é muito procurada por você. Desejo pela posição e medo que possa não ganhá-la, começa a sentir uma aversão e ódio pela pessoa que parece ser a causa do problema.

Classificação: Existem dois tipos de cobiça: aquela que surge em relação a posses materiais, e aquelas que surgem através de tais coisas como falar sobre perdas e ganhos.

e) Crueldade

Conceito: Crueldade é um fator mental que, com intenção maléfica privada de qualquer compaixão ou bondade, deseja depreciar e desconsiderar outros. Ela tem a função de (a) prejudicar as boas qualidades próprias e dos outros, (b) agir como base para perturbação e (c) ferir psicologicamente a vida dos outros. Crueldade geralmente surge para com aqueles que consideramos inferiores a nós. Isto pode tomar a forma de danos físicos a outros ou simplesmente, ressentimento, ignorando uma questão colocada por alguém.

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Existem três formas de crueldade: sendo pessoalmente maldoso com os outros com o desejo de

desacreditá-lo, senso maldoso por causar aos outros fazer do mesmo modo; e sendo maldoso através do regozijo quando vemos ou ouvimos os outros sendo maldosos.